第77章 不患寡而患不均
這一日，正是王府張榜招工的日子。
人頭攢動，摩肩接踵，不少人夠著腦袋站在府外看告示。
有排在后面看不清的爺們吼道：“麻煩前面哪位仁兄讀一讀，好教大家都能知曉章程?！?p> 大明可不是愚民弱民、人均文盲的大清，識字率還是很高的。
尤其是江西文風(fēng)昌盛，但凡身份清白人家，總有考取功名，光宗耀祖的念頭。
瑞昌城好歹也是商貿(mào)之地，經(jīng)濟(jì)水平高，識字率就更高了。
成年男子十有五六都識得幾個字。
這時，有一瘦弱少年挺著胸膛，朗聲道：“王府創(chuàng)辦工商學(xué)堂，將于五月初五至五月十五招收第一批五十名學(xué)徒?！?p> “簽署長契，教授工匠手藝和經(jīng)商手段，順利結(jié)業(yè)者即可進(jìn)入王府工坊和商號！”
“求學(xué)期間，一應(yīng)吃住穿衣皆由王府供應(yīng)。”
“凡瑞昌百姓之家，皆可報名，學(xué)徒年齡須在八歲以上、十二歲以下，能寫二百字尤佳！”
“好！讀的好！”
那少年讀完之后，附近大人拍手叫好。
少年卻有些害羞，躲進(jìn)人群不見了。
接下來，有一身穿儒袍的敦厚長者捋須解釋道：“不錯，自從小王爺管理王府，王府氣象一新。”
“這是王府招學(xué)徒了，各家小子若是無意科舉，卻是個好去處?！?p> “這工匠手藝、經(jīng)商手段，即是管、墨之學(xué)，雖不能光大門楣、光宗耀祖，卻也能安身立命、頂門立戶了?！?p> “依老夫看，若是入了王爺眼，掙一份家業(yè)也未可知?！?p> 眾人聞言，皆是嘖嘖稱奇。
有人驚訝道：“王府工坊？王府的工坊需要那么多人嗎？”
這下就打開了話匣子。
當(dāng)即有人賣弄道：“我倒是聽說王府的肥皂工坊待遇不錯。”
“王府可不止一處工坊，小青山那塊還有王府鐵廠呢，幾百上千號人做工，不得了！”
“我家隔壁的荷花嫂子就在王府做工，過年王府發(fā)的那一刀好幾斤的大肥肉，真真是眼饞死我了！”
“何止！我聽說在里面干活的壯勞力，月銀二兩，吃飯穿衣都不要錢，年節(jié)都有福利！”
此言一出，人群一陣嘩然。
“那豈不是連城東張屠戶都比不上！”
“張屠戶這人是個大嘴巴，我親耳聽他說的，一年到頭二十年上下?！?p> 大明朝的資本主義萌芽雖然是個笑話，但商品經(jīng)濟(jì)確實很發(fā)達(dá)。
隨著朝廷對社會管控的力度越來越低，商賈大興是必然的。
尤其是萬歷年間，皇帝與文臣惡斗，以至于幾十年不上朝。
各級官員懶政到衙門里都生了老鼠。
官員掛冠而去也無人在意。
比如萬歷朝有一位首輔名叫李廷機(jī)，他對萬歷懶政怠政相當(dāng)不滿，于是決定辭職。
他寫了五封辭職信，皇帝沒有回應(yīng)。
于是李廷機(jī)一氣之下，溜回了福建老家。
回家之后，李廷機(jī)越想越惶恐。
畢竟內(nèi)閣首輔掛冠而去，瀆職怠慢，相當(dāng)之惡劣。
若是按照洪武朝老朱的規(guī)矩，抄家滅族是妥妥的。
李廷機(jī)慌了，于是繼續(xù)寫辭職信，可惜還是沒有回應(yīng)。
這位到死一共寫了一百二十三封辭職信，如同泥牛入海。
萬歷年前中期大明總體還算安定。
在這樣寬松的政治氛圍，民間商業(yè)氛圍愈發(fā)濃厚了。
以王府工坊雇工的收入，絕對是市民階層的高收入了。
哪怕是一般的小生意人，恐怕也不遑多讓。
想到自家孩子日后能加入王府作坊、商號，不少人開始心動了。
不過，這王府招收學(xué)徒工的要求著實也不低。
半大孩子，能寫二百個字，算不錯了。
走科舉之路，考童生、讀秀才、當(dāng)老爺，也未可知。
工商畢竟賤業(yè)，我大明乃養(yǎng)士之朝，還是走舉業(yè)為佳。
不過，區(qū)區(qū)五十人的名額，總還是能招齊的。
走科舉的路子，可不是一般人能行的。
窮文富武，早就不時興了。
大明朝讀書耗費的資財，絕不是普通家庭能負(fù)擔(dān)的。
若有人仔細(xì)甄別，就會發(fā)現(xiàn)，如今朝堂上得中進(jìn)士之人，皆是士紳之家。
眾人權(quán)衡利弊，七嘴八舌地說著。
很快消息就傳遍了瑞昌城內(nèi)外。
有人歡欣鼓舞，自然也會有人大為不滿。
王府招募學(xué)徒看似無礙。
在小民眼中，更是給了他們一條出路。
但在城中行會看來，這真真是掘了他們的根了。
幾家行會會首聚會上，有人極其憤怒地發(fā)泄著不滿。
“可恨！太可恨了！這王府什么事都要插一腳！”
“如今城中的店鋪，王府收攏了大半，據(jù)說今年會漲租子。”
“特娘的，這也就罷了，孫老爺李老爺?shù)沽伺_，合該王府再立章程。”
“可王府要開辦那勞什子工商學(xué)堂，包吃包住招募學(xué)徒小童，老子真是不想忍了！”
那會首連珠炮似的一通昂然抨擊，頓時引起身邊一大票會首團(tuán)頭附和痛罵。
宋明兩代的民間商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，手工業(yè)勞動者開創(chuàng)了行會制度。
行會制度在一定程度上確實維護(hù)了手工業(yè)勞動者。
但這種制度下的手工業(yè)者極其保守。
俗話說“教會徒弟，餓死師傅”，行會制度下，技術(shù)的流通和改進(jìn)是極其緩慢的。
高明的匠人絕不會輕易傳授技藝，“傳子不傳女”，甚至還有只傳嫡子的。
為了保護(hù)技術(shù)，有些匠人寧愿把高明的手藝帶到棺材里。
另一方面，師徒關(guān)系也愈發(fā)畸形。
為了學(xué)手藝，學(xué)徒甚至變成了人身依附的奴隸，相當(dāng)于手藝師父的奴仆之流。
而這些會首團(tuán)頭，也在殘酷的剝削中得到了利益，進(jìn)而演變成獨霸某一方、壟斷行業(yè)的黑澀會組織。
所以說，明末的資本主義萌芽的確是個笑話。
王府招收學(xué)徒，以學(xué)堂方式教授手藝和掌柜小廝，可不就是生生斷了這些人的根嘛。
這些會首團(tuán)頭一個個吃得肥頭大耳，壟斷一行一業(yè)，關(guān)鍵就在于這種人身依附的奴隸學(xué)徒制度。
若是都按王府這種搞法，那他們以后哪有生存空間。
當(dāng)然，這些團(tuán)頭會首的不滿由來已久，并非一天兩天了。
王府工坊給工人的高待遇已經(jīng)令他們很不滿了。
幾千年前就有哲人道出了人性的秘密——“不患寡而患不均”。