第333章 信仰的碰撞

隔壁的小蜥蜴

佛教本土化的確吸收了不少道家的思想，尤其宋代的時(shí)候更是連儒家思想也吸收了不少進(jìn)去。 　　最初提出類(lèi)似極樂(lè)世界概念的，應(yīng)該是太平教，畢竟這是一個(gè)用祝由科的教派。 　　而這個(gè)時(shí)期的佛教，好像是沒(méi)有西方極樂(lè)世界這個(gè)概念的。 　　就連死了下地獄還是下地府，這個(gè)概念大概都沒(méi)有，應(yīng)該是吸收五斗米教的鬼道才開(kāi)始有的。凈土宗動(dòng)不動(dòng)就要大量的米，大概也是五斗米教的教義有關(guān)。 　　諸葛連弩應(yīng)該是機(jī)關(guān)，扣動(dòng)機(jī)關(guān)后，箭矢如同一窩蜂一樣射出，理論上可以做得很大，箭矢也能繼續(xù)擴(kuò)充，只是超過(guò)十支大概就不太好攜帶。 　　保守估計(jì)，諸葛連弩應(yīng)該用推車(chē)推著來(lái)用，基本也只能用于守城和陣地，用于戰(zhàn)陣可能不太合適。后來(lái)馬鈞將其改小，大概能隨軍了。 　　至于影視里面常見(jiàn)的連弩，屬于明連弩，有弩匣，用壓發(fā)桿上弦和射擊，無(wú)法一弩十矢，不過(guò)在短時(shí)間內(nèi)把弩匣的箭矢都射出去，還是沒(méi)問(wèn)題的。射程方面，應(yīng)該不遠(yuǎn)，十幾米上下。不過(guò)規(guī)模使用的話(huà)，倒也很可怕。 　　求收藏，求推薦，求訂閱！