48 半夜肆歡村野宴 一句笑話撞悟空

　　開飯了......

　　今夜的殺豬宴就是鴻門宴。

　　竺家村的夫子硬要把小李子拉入主席就坐，其余兩個(gè)村的夫子也跟著起哄，小李子推辭不掉，便要女先生一起與自己作伴。

　　這里當(dāng)然是有一個(gè)私心，現(xiàn)在女老師正在與大姐夫競(jìng)爭接班人的位置，在這種重要的場(chǎng)合，女先生能坐在主席肯定是會(huì)給她加分的。

　　這一四方桌8個(gè)人，三個(gè)村長里正和三個(gè)夫子，再加上小李子與女先生，小李子等于是占了大姐夫的位置，將他擠出了首席的位置。

　　竺家村的村長里正和夫子坐在主位，其他兩村的村長里正和夫子們坐在兩邊，小李子與女先生坐在下位。

　　村里人也講究這個(gè)。

　　竺家村村長里正廢話沒有，就兩字：“上菜?！?，夜宴便開始了。

　　野地篝火夜半宴，千人共飲不夜天，那是人間煙火味十分到位，沒有比山野村夫正式宴飲更加熱鬧的事情了，老人小孩，大人細(xì)仔，那邊雞啼，這邊狗吠，誰家的狗子，搖著尾巴，期待著骨頭。

　　首先端上來的是一大盤豬八件......

　　望著豬耳朵，看著豬鼻子......還有那肥腸，小李子的口水早就流濕了衣領(lǐng)。

　　穿越以來，在皇宮里，山野中，一切的一切都是浮云，唯有這美食，才是人間最真實(shí)的覺悟，也不等主人先動(dòng)筷子，小李子已經(jīng)用手直接拿起了一個(gè)豬鼻子，不管三七二十一的往嘴里送。

　　本想客氣一番的各位，也就不再客氣了，紛紛棄筷動(dòng)手，弄得滿嘴是油......

　　唯有女先生，矜持得端莊大方、松緊有度的拿著筷子，和善的慢慢的大快朵頤。

　　直到酒過三巡，菜過五味，大家這才想起，這宴它應(yīng)該是鴻門宴，還要打嘴仗呢！

　　祝家村的村長里正率先發(fā)難，其他兩村的村長里正立即反擊，三個(gè)夫子也紛紛幫腔......那是你來我往，我又站起來，你還未坐下去......爭來講去，都是那三幅被......

　　小李子乘機(jī)借敬酒為由，脫離主戰(zhàn)場(chǎng)，女先生跟在其后。

　　尋來找去，小李子終于覓到了竺百問得。

　　小李子直接的對(duì)竺百問得說道：“明天一早，我就回皇宮，向九公主討藥，你最好跟我同行，這樣可節(jié)省時(shí)間，及早處理臉上的傷口。”

　　竺百問得把臉側(cè)向，不理不睬。

　　與竺百問得同臺(tái)的一個(gè)中年人站了起來，走到小李子的身邊，把他拉向一邊，說道：“南山有一南山寺，妙方主持是世間醫(yī)藥高手，他有不留疤痕的藥，離我們村一來一回也就一天的時(shí)間，小李先生，你的面子大，定能可以求得藥來?！?p>　　原來這中年人便是村醫(yī)竺百行，他特意與竺百問得同臺(tái)吃宴，就是勸說竺百問得去南山寺試一試運(yùn)氣，看能不能求得藥來。

　　小李子一打聽，原來求見這妙方主持，要先過三關(guān)，具體是什么關(guān)，村醫(yī)也不知道，反正是很難，還未有聽說過有人能過三關(guān)的。

　　小李子盤算了一下，決定讓女先生游說竺百問得，明天一早便與竺百問得一塊出發(fā)，先到南山寺，不行就馬上回宮，這樣，或許能爭取得時(shí)間，盡早的給竺百問得用藥。

　　小李子讓女先生去與竺百問得說話，自己去找竺梁集，商量明早出發(fā)的事兒......

　　南山寺其實(shí)是一座小寺廟，暗合了“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的寓意。

　　小李子一行4人4馬，除了竺梁集和竺百問得，女先生也跟著來了，小李子怕竺百問得中途跟自己鬧別扭，又怕她一個(gè)女孩子不方便，便讓女先生也跟著。

　　小李子邊趕路邊學(xué)騎馬，騎了一匹脾氣好的馬，由竺梁集領(lǐng)引著，一大早就出發(fā)，下午就來到了南山寺。

　　初時(shí)可能會(huì)擔(dān)誤些小時(shí)間，但是若是還要去京城，還是小李子邊學(xué)邊趕路來得合算。

　　小李子讓其他三人在寺前等候，自己獨(dú)自去過三關(guān)。

　　這入廟就要拜神，哪是要給人家香火錢的，讓三人在外面等候，就是為了省錢。

　　來求見妙方的人還真有幾個(gè)。

　　第一關(guān)，是一個(gè)小沙彌問話。

　　“請(qǐng)問施主從何處來，到何處去？”隱隱的聽見那小沙彌問道。

　　小李子是懂得秘語傳音之術(shù)的，耳朵能聽得很遠(yuǎn)。

　　“我從來處來，到去處去?！眮砬笠娒罘降娜舜鸬?。

　　小沙彌說道：“阿彌陀佛，施主請(qǐng)回吧！”

　　小李子一聽，心涼了一大截，這問這答沒有毛病哈，怎么就不對(duì)了呢？

　　下一個(gè)，小沙彌還是同樣的話，來人答道：“我從娘胎里來，到墳?zāi)估锶ァ！?p>　　小沙彌還是說道：“阿彌陀佛，施主請(qǐng)回吧！”

　　小李子一聽，心又涼了一大截，這回徹底的涼涼了，這問這答也沒有哈毛病哈，怎么就又不對(duì)了呢？看來所謂過三關(guān)，純屬一個(gè)謊言，一個(gè)騙局，它只是妙方不想被人打擾的借口。

　　換作自己是南山寺主持妙方和尚，也極有可能采取這故作高深，讓人不明覺厲的所謂三關(guān)，把那些日日煩著自己，又是自己的長期飯票的施主們拒之門外，這禪，它的最終解釋權(quán)在他們的口中，在這廟宇虔誠之地，你參不透這禪機(jī)，只敢自認(rèn)倒霉，哪里敢去怪佛祖？

　　同樣的問題，第三個(gè)求見者答道：“我從蒼生中來，到蒼生中去。”

　　小沙彌還是說道：“阿彌陀佛，施主請(qǐng)回吧！”

　　若不是遠(yuǎn)道而來，若不是竺百問得臉上有傷，小李子這回肯定扭頭便走了，但是這來都來了，也不差這一時(shí)半刻的，就試一試吧。

　　這和尚問，施主答，這游戲不知道玩了多少萬次，這施主們肯定是多么高深的禪機(jī)都參透了，但是就不能如愿，看來自己是沒有希望的了。

　　若不是馬上就到小李子了，小李子絕對(duì)猛然的離開。

　　“請(qǐng)問施主從何處來，到何處去？”小沙彌仍然是這個(gè)問題。

　　小李子搞笑的答道：“貧僧從東土天朝而來，要往西天取經(jīng)。菩薩指點(diǎn)，我將在此處遇見悟空。然我轉(zhuǎn)遍此山，只見松鼠，沒有猴子！”

　　說完，小李子便想轉(zhuǎn)身離開......

　　豈料小沙彌卻是一本正經(jīng)的合什的說道：“阿彌陀佛，施主請(qǐng)跟小僧來?！?p>　　說完，便欲引路。

　　這回，小李子不樂意了，抬扛的問道：“別人都回答得好好的，你偏偏讓他們混蛋，我這里胡說八道，你卻請(qǐng)我進(jìn)去，是何道理？”

　　小沙彌再次合什的說道：“阿彌陀佛，此間禪機(jī)，正是‘悟空’二字，施主的話，讓小僧聽見了‘悟空’二字，施主請(qǐng)跟小僧來?！?p>　　小李子聞言，頓時(shí)啞然失笑，一時(shí)怔在當(dāng)場(chǎng)。