第21章 定個(gè)小目標(biāo)
“應(yīng)該不能。”
開車的秦染琢磨了好一會(huì)，最終頗為可惜的搖了搖頭。
神靈這種存在玄而又玄。
那種先天而生，與規(guī)則同壽的神靈就不說了。
像秦染這種后天誕生的神祇，本身的存在已經(jīng)是個(gè)奇跡了。
在點(diǎn)燃神火之前，神祇最重要的就是神性和神力。
神力顧名思義，就是神靈施展能力的根本，就好像電腦要通電才能用一樣。
而神性？
這東西可就厲害了！
從神性生物到半神，最重要的就是神性。
神性是一個(gè)神性神物的本質(zhì)，承載著神性生物掌握的規(guī)則。
換句話說，神性才是神存在的基礎(chǔ)。
這就好比一臺(tái)電腦，神性就是電腦的硬件，沒有硬件你通電通個(gè)寂寞呢？
既然將神性比作電腦的硬件。
那神職或者權(quán)柄，就可以比作電腦的軟件或者程序。
硬件的底子越厚，能夠運(yùn)行的軟件也就越強(qiáng)大。
你總不能讓半條命時(shí)代的網(wǎng)吧電腦，去運(yùn)行現(xiàn)在的絕地求生一類的游戲吧？
同樣的道理，硬件越優(yōu)秀，能運(yùn)行的程序就越多。
什么雙核四核八核一類的…
換到神靈身上，就是你的神性越濃郁，所能承載的神職就越強(qiáng)和越多。
就比如…
暴風(fēng)雪的遠(yuǎn)征者，君臨北地的災(zāi)厄之王，冰封一切的戰(zhàn)神…
這樣的神名匯聚在同一個(gè)神靈身上，就必須要求那個(gè)神靈有足夠的神性承載。
不然瞎勾八叫注定只是吹牛逼。
而像現(xiàn)在的秦染，他身上的神性只夠承載太陽(yáng)神一個(gè)神名，只能執(zhí)掌太陽(yáng)的力量，還只是一部分而已。
要不是自己能穿越兩個(gè)世界，用著最順手的萬(wàn)有引力，估計(jì)都無(wú)法用現(xiàn)在的權(quán)柄實(shí)現(xiàn)。
雖然不知道這個(gè)世界的神靈，各自都擁有怎么樣的信徒規(guī)模。
但是按照秦染自己的理解，怕不是至少也要一個(gè)國(guó)家。
甚至那些至高的神靈，可能早就將信仰傳播到了全世界，無(wú)視國(guó)家和文化的阻隔。
和那些真正的神靈相比，自己這個(gè)因信仰而誕生的圖騰神，無(wú)疑還有很長(zhǎng)的路要走。
哪怕是征服了一個(gè)新的部落，自己如今現(xiàn)在的信徒規(guī)模，也不過是一個(gè)村子的水平，距離一個(gè)國(guó)家還很遙遠(yuǎn)。
“所以先定個(gè)小目標(biāo)？”
“在原始蠻荒的森林里，建立一個(gè)屬于人類的城市，讓整個(gè)城市都信仰我?！?p> 秦染覺得自己應(yīng)該一步一個(gè)腳印。
在原始蠻荒的森林里建立一個(gè)城市，無(wú)疑是現(xiàn)階段最有盼頭的目標(biāo)了。
當(dāng)然，這還是有些難度的。
神靈高高在上，不可能與人混居。
這就注定了神靈的庇護(hù)只是庇護(hù)，文明和社會(huì)的發(fā)展還得靠人類自己。
神在發(fā)展的過程中，起到的只是引導(dǎo)的作用。
就好像現(xiàn)實(shí)世界的金字塔，那是一個(gè)古老而又鼎盛的文明，在發(fā)展到一定程度所建造的。
不僅是為了取悅神靈，也是為了死后更接近神靈。
這樣的世界奇觀，也許眾神很滿意。
但眾神只會(huì)看著信徒去創(chuàng)造，不可能親自下場(chǎng)以神力創(chuàng)造。
道理大概就是這么個(gè)道理了。
“道阻且難啊！”
秦染的精神彌漫虛空，能夠感受到叢林之中的一切，忍不住無(wú)奈的搖了搖頭。
這片原始蠻荒的森林實(shí)在是太危險(xiǎn)了。
如果自己沒有成為神靈的話，自己可能在這里活不過十分鐘。
臉盆那么大的蜘蛛、西瓜那么大的蝎子、能把樹干砍斷的螳螂…
散發(fā)迷香的花朵、滿是毒液的藤蔓、如同風(fēng)暴的蚊群…
僅僅是植物和昆蟲，就足夠危險(xiǎn)的了，更不用說這里還有各種各樣的掠食者。
別說部落里的信徒了，就算是前世專業(yè)的探險(xiǎn)隊(duì)，怕不是也要跪在這里。
鬼吹燈夠兇險(xiǎn)吧？
這尼瑪森林里每一處都和鬼吹燈差不多兇險(xiǎn)！
怕不是只有傳說中的超凡者，才有資格在這樣的兇地中探險(xiǎn)。
“說到超凡者…”
秦染的目光閃爍了一下。
這個(gè)世界存在超凡力量已經(jīng)是必然的事情了。
哪怕秦染沒見過超凡者，也敢篤定超凡者的存在。
神靈可以賜予信徒力量，作為神的秦染就很清楚。
而除了神靈賜予的力量外，這個(gè)世界的人類也一定能修煉。
別的不說，森林之中就有很多超凡兇獸的存在。
而人類也許天生羸弱，但他們最懂得模仿和學(xué)習(xí)。
兇獸能掌握超凡力量，人類也一定可以掌握。
除非，人類文明還沒走到那一步。
“但這是不可能的事情?！?p> “從部落目前的情況就能看得出來，人類至少曾經(jīng)擁有過屬于自己的文明。”
“不管文明是被毀滅了還是割裂了，在這樣獨(dú)特的環(huán)境里，文明的構(gòu)成肯定包括超凡力量?！?p> 秦染雖然不是研究社會(huì)學(xué)的。
但他也知道文明和環(huán)境之間必然的聯(lián)系。
就好像在秦染那個(gè)世界，所有文明都不約而同的發(fā)明的弓箭，又在弓箭的基礎(chǔ)上發(fā)明了弩。
這是人類對(duì)環(huán)境的利用和改造，不需要文明之間互相交流，自然而然的就會(huì)走到這一步。
這個(gè)世界同樣如此。
既然存在超凡，人類定然會(huì)追求超凡。
“沒準(zhǔn)其他神靈之中，就有和我一樣以人類之身成神的?！?p> 對(duì)于外面的世界，秦染好奇的同時(shí)，也保持著警惕心。
畢竟自己現(xiàn)在太弱了。
“也不知道什么時(shí)候才能點(diǎn)燃神火?！?p> “如果這個(gè)世界的資源不夠，就只能在現(xiàn)實(shí)世界搞事情了?！?p> 秦染搖了搖頭，隨后繼續(xù)專注的開車了。
坐貨車的感覺并不好，尤其是在后面的車廂里。
好在這些信徒野慣了，身子骨也禁得起折騰。
就在信徒們一個(gè)個(gè)臉色慘白，眼看著就要虛脫的時(shí)候，屬于秦染的部落終于到了。
在發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲中，卡車穩(wěn)穩(wěn)的停在祭壇之前。
看著那高大的金字塔，還有金字塔下的人族部落，新來的人類滿是忐忑。
他們不知道未來會(huì)怎么樣。
甚至…他們從未想過，自己會(huì)遇到這樣的情況。
是融入？是排斥？還是被作為祭品？
在對(duì)未知命運(yùn)的茫然中，這群人從車上爬了下來。