那些論述中還說，煉精踏入先天境界之后，所獲得的先天真氣屬性，將會(huì)與后天境界時(shí)所練出的內(nèi)力相關(guān)，甚至還會(huì)影響到未來煉氣、筑基等境界的修行速度。
比如說，一個(gè)人在后天境界的時(shí)候，練習(xí)的內(nèi)力走的是厚重一路，那他踏入先天境界之后，所形成的先天真氣，很有可能就會(huì)偏向于土、木兩種屬性，使用先天真氣催動(dòng)土、木兩種屬性的靈符，就會(huì)比較容易。未來在踏入煉氣境界之后，修練土、木屬性的功法，也會(huì)比較順?biāo)臁?p> 而假如一個(gè)人在后天境界所修的內(nèi)力偏向于陰柔，踏入先天境界之后，所形成的先天真氣，就也就會(huì)偏向于水、金兩種屬性，催動(dòng)水、金兩類的靈符會(huì)比較輕松。如果以后能夠踏入煉氣境界，再修練水、金兩類功法，相對(duì)來說，就會(huì)容易許多。
倘若一個(gè)人在后天境界時(shí)，性烈如火，所練的內(nèi)力也是屬于陽剛猛烈一類，踏入先天境界之后，其體內(nèi)的先天真氣，也就會(huì)偏向于雷、火兩類，很容易就可以催動(dòng)雷、火屬性的靈符。晉升煉氣境界之后，可選的功法，也就會(huì)偏向于雷、火之屬。
若是一個(gè)人在后天境界時(shí)，所練的內(nèi)功偏向于輕靈一類，進(jìn)入先天境界后，他體內(nèi)的先天真氣，也會(huì)偏向于輕靈，催使風(fēng)、云屬性的靈符會(huì)比較容易。以后成就煉氣境界，也就可以以風(fēng)、云屬類的功法，作為主修的方向。
但這些也并不絕對(duì)，是否照此修行，全看修行者自己的選擇。
假如一個(gè)人成就的先天真氣偏向于土、木之厚重，但他煉氣之后，非要去修練風(fēng)、云屬類的輕靈功法，那也是可以的，只不過可能會(huì)達(dá)到事倍而功半的效果而已。
修仙界當(dāng)中，也從來都不缺乏這類人。
有一些大毅力者，就算所修的功法與自己并不相匹配，也是能夠一路修練到極其高深的境界的。
明白了這些之后，凌飛也就知道了，自己將要以何種功法踏入先天境界，是一項(xiàng)非常重要的選擇。
他可選擇以赤煞真氣合煉精元，也可以選擇以北冥真氣合煉精元，都是可以踏入先天之境的。
如果他選擇了以赤煞真氣合煉精元，那在他踏入先天境界之后，體內(nèi)的先天真氣，可能就會(huì)偏向于水、金兩種屬性，大概率會(huì)是水比金多一些。
也就說，這樣選擇之后，他以后的修仙之路，很可能就要固定在以水屬性功法為根本法的道路上了。
而如果他選擇以北冥真氣合煉精元的話，所形成的先天真氣，按理來說，應(yīng)該也是屬于水、金兩種屬性的。
但北冥神功又擁有著包容一切其它內(nèi)功的特性，而且還可以隨著使用者的心意，將北冥真氣轉(zhuǎn)化為或陰或陽、或剛猛或陰柔、或輕靈或厚重等各種不同的形態(tài)，也就注定了未來他將可以擁有許多種不同的選擇方向。
但凌飛又有些不確定，自己這樣選擇的話，是否真的正確。
因?yàn)樵谀切┱撌鲋?，還曾經(jīng)說過，假如一個(gè)人在合煉精元晉升先天境界的時(shí)候，所選擇的內(nèi)功是無屬性功法，那么在踏入先天境界之后，也可能會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端。
一，他修成的先天真氣，將會(huì)與所有屬性的靈符都十分親和，可以輕易使用各種靈符。以后晉升煉氣境界，更是可以兼修各種不同屬性的功法。
二，他所修行的先天真氣，將會(huì)與所有屬性的靈符都十分不親和，使用任何靈符，都將十分的費(fèi)勁。晉升煉氣境界之后，無論選修哪種功法，都會(huì)進(jìn)境十分緩慢。
通常而言，出現(xiàn)第二種情況的可能性，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于第一種情況。
凌飛在認(rèn)真思考了一番之后，覺得他所修習(xí)的北冥神功，與一般的無屬性內(nèi)功，還是有著極大的區(qū)別的。
一般的無屬性內(nèi)功，大多都只是十分粗淺的內(nèi)功品類，根本就不可能像北冥神功這樣擁有極強(qiáng)的容納性的，更加不可能讓修習(xí)者可以隨著自己的心意，輕易改換內(nèi)力的屬性。
而北冥神功，卻是完全可以做到這些。
所以，凌飛最終還是決定，就以北冥真氣為基礎(chǔ)，合煉自己體內(nèi)的精元，以此踏入先天境界。
但這樣一來，又有一個(gè)新的問題。
大多數(shù)人，在踏入先天境界之后，由于他們?cè)诤筇炀辰鐣r(shí)，所修練的功法已經(jīng)到了極限，已經(jīng)沒有了在先天境界時(shí)所對(duì)應(yīng)的后續(xù)修練之法，就會(huì)自然而然地轉(zhuǎn)修其他同屬性、或者屬性相近的功法。
只有少數(shù)擁有完整傳承的人，才會(huì)在踏入先天境界之后，繼續(xù)修練與之后天境界所練的一脈相承的功法。
凌飛自然是沒有后續(xù)的傳承的。
他所修練的北冥神功，也僅僅只是一部武道功法，也不太可能會(huì)有后續(xù)關(guān)于先天境界的具體修練方法。
但為了確認(rèn)這一點(diǎn)，他還是進(jìn)入了天道寶樓，推開了寫有“煉精”二字的第二道房門，在房?jī)?nèi)的天道購(gòu)物臺(tái)上，進(jìn)行了搜索。
果然，能夠找到的，也僅僅只是后天境界的北冥神功，并沒有北冥神功在先天境界的修練之法。
但凌飛又不想在晉升先天境界之后，就放棄北冥神功。
那么，就只剩下一種選擇了。
而這，也是最難的選擇，在有其他選擇的情況下，幾乎是沒有人會(huì)做這種選擇的。
那就是，自創(chuàng)后續(xù)功法。
憑凌飛目前自己的積累，若想自創(chuàng)功法，他也許可以創(chuàng)出后天境界的功法，但絕不可能輕易創(chuàng)出先天境界的功法。
因?yàn)?，他本身水平?jīng)]有達(dá)到那個(gè)境界，如何能夠創(chuàng)得出？
正常情況下，可能需要不斷地一次次試錯(cuò)，花費(fèi)數(shù)年乃至數(shù)十年的時(shí)間，才有可能創(chuàng)立成功。
但如果真的那樣做了，凌飛估計(jì)，他這輩子可能最多也就是修練到煉氣境界，就是達(dá)到極限了。
這還不算他創(chuàng)立后續(xù)功法的過程中，有可能會(huì)走火入魔。
不過，凌飛既然想選這么一條路，自然也是有著一定的倚仗的。
他在天道購(gòu)物臺(tái)的搜索欄里，寫下了“推演”兩個(gè)字。
得到的結(jié)果，有：智慧光環(huán)、菩提靈果、清心悟道茶、天道演法臺(tái)……
看到天道演法臺(tái)之后，凌飛立刻就有了決定，就是它了！
前面那三個(gè)，很明顯，就是增加使用者的頭腦領(lǐng)悟能力的，其根本還是要靠使用者自己本身的積累。
而天道演法臺(tái)則不一樣，能夠冠以天道二字，又是天道寶樓里的東西，肯定會(huì)比前三個(gè)更加好用！
點(diǎn)開詳細(xì)頁面一看，果然如此。
使用天道演法臺(tái)的方法很簡(jiǎn)單，只需要將想要推演的功法放在上面，付出一定的功罪值就可以了。
不過，想要使用天道演法臺(tái)，他得先擁有天道演法臺(tái)。
購(gòu)買天道演法臺(tái)，需要花費(fèi)30000點(diǎn)功德值。
購(gòu)買之后，就會(huì)在房間之中，增加一個(gè)新的操作臺(tái)。
而且，以后所有的房間之中，都會(huì)多出這么一個(gè)操作臺(tái)。
每使用一次天道演法臺(tái)，將會(huì)根據(jù)推演的難易程度不同，從而扣除相應(yīng)的功罪數(shù)值。
凌飛稍稍肉疼了一會(huì)兒，還是決定買下它。
一下減少了30000點(diǎn)功德值以后，在天道購(gòu)物臺(tái)的旁邊，多出了一個(gè)有點(diǎn)像祭壇一樣的操作臺(tái)。
這個(gè)時(shí)候，凌飛才想起來，他已經(jīng)將《北冥神功》的一部分修練圖譜給回收了！
那該往這演法臺(tái)上放什么？
想了想，凌飛將手按在天道演法臺(tái)的上面，運(yùn)轉(zhuǎn)起北冥神功。
很快，天道演法臺(tái)的屏幕上就多出了一行字來：“檢測(cè)到《北冥神功》，您是否要推演此功法？注：您在本房間內(nèi)，只能將此功法推演到先天境界。本次推演，將會(huì)花費(fèi)8000點(diǎn)功德值?！?