光之盡頭

　　時(shí)光代理人陸光站在黑白鋼琴架旁，光源發(fā)出，通往不同的方向，光可以非常凝實(shí)，也可以非常分散，形成各種面、各種維度。

　　多面的世界，它有虛有實(shí)，它有著不同的層面，它如鋼琴的變奏，陸光的雙手在琴上彈唱。

　　光源起的東西方，龐大的東方文明到了近代卻戛然而止，由西方傳來(lái)的文化中包含著物質(zhì)的理論、技術(shù)、資金的收集、市場(chǎng)的運(yùn)行。從未進(jìn)行物質(zhì)開(kāi)發(fā)和管理的東方在這些方面亳無(wú)經(jīng)驗(yàn)，但一切物質(zhì)的開(kāi)發(fā)、技術(shù)的運(yùn)用、市場(chǎng)的調(diào)節(jié)都離不開(kāi)人。

　　簡(jiǎn)化的符號(hào)闡明著最復(fù)雜的數(shù)理，層級(jí)多方的管理需要強(qiáng)大的溝通和決策，每一個(gè)環(huán)節(jié)的人力利用和參與過(guò)程，以及領(lǐng)導(dǎo)以不同的方式起的作用。領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)與帶動(dòng)、分配，對(duì)員工尤為重要。

　　所以，在西學(xué)東漸后，東方文明中做人的能力對(duì)現(xiàn)代化的管理起了更重要的作用，只是需要擺脫傳統(tǒng)的陋習(xí)，延續(xù)傳統(tǒng)的智慧。

　　文字和數(shù)理依舊互相追逐，光的法杖形成，三千世界只要有人拿到此法杖，便能一統(tǒng)三千世界。

　　但是，生命路程中事物是多變的，無(wú)情的，歷經(jīng)苦難而不再傷痛的人就如巋然不動(dòng)的山，他安穩(wěn)又長(zhǎng)壽，他靜靜地看待著花開(kāi)花落，世事無(wú)常。

　　沒(méi)錯(cuò)，陸光就是天之杯的真身。