禁書目錄

　　這時(shí)，海里有一位白色修女竄出來，邏各斯，我找你很久了。邏各斯定睛一看，茵蒂克斯！邏各斯一下逃竄，茵蒂克斯是個(gè)喜歡咬人的修女。

　　邏各斯一下鉆進(jìn)海里，漫國中地風(fēng)水火四元素涌出，四大元素向邏各斯出招，邏各斯一下子要應(yīng)付四種元素，他閉上眼睛仔細(xì)回想了一下與太陽神對招，表面上四元素相生相克，但本質(zhì)上都是一種元素的不同狀態(tài)，本質(zhì)為光，四元素就像人體，而光就是精神。光茫慢慢彌漫，一下子照耀了整個(gè)海面。

　　迦爾納在上空中喊，果然這小子得到我的真?zhèn)?。茵蒂克斯撅起嘴說:還真有兩下子嘛。說完，茵蒂克斯開始詠唱，十萬三千本魔導(dǎo)書啟動(dòng)，這十萬三千本魔導(dǎo)書是哲學(xué)原著，古老而晦澀的書仿佛有著強(qiáng)大的力量。不對，丹特麗安、木之本櫻、八神疾風(fēng)、本條二亞幾條倩影同時(shí)沖出海面，這些禁書我們也有。茵蒂克斯不慌不忙地說，急什么，可能有多個(gè)譯本。這時(shí)，一本書首當(dāng)其沖地出現(xiàn)在十萬本書之前:精神現(xiàn)象學(xué)，黑格爾的著作承前啟后，有著劃時(shí)代的意義。

　　時(shí)空的所有意義都需要通過精神現(xiàn)象體現(xiàn)，人類在認(rèn)識(shí)萬事萬物時(shí)同時(shí)產(chǎn)生自然現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。

　　書上的文字涌現(xiàn)在半空:西方社會(huì)講求公理，公理從邏輯開始。從蘇格拉底到亞里士多德時(shí)代，邏輯體系尚未形成。這時(shí)候的西方尚有仿效東方社會(huì)的社會(huì)制度，例如行省制、內(nèi)閣制。

　　但自從邏輯學(xué)建立，代數(shù)幾何成立，西方社會(huì)開始推行普遍的公理，人類生而自由，平等互助、個(gè)人的自由不得侵犯他人自由，不勞動(dòng)者不得食。建立勞動(dòng)分工:商人、農(nóng)民、工人、公務(wù)員輔助前三者的勞動(dòng)體系。人類是利己的，只是為了自身利益才會(huì)訂立社會(huì)契約，這就像平常我們小區(qū)加裝電梯，在業(yè)主中選個(gè)代表向上頭反映問題。同樣共和政體也是從不同階層中選代表，共同決議代表民眾意志。這也是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的分層抽樣原理。

　　黑格爾在總結(jié)的歷史現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，提出了理論與實(shí)踐、身與心、物質(zhì)和精神、整體和部分的對立統(tǒng)一問題，這既解釋了精神現(xiàn)象，又提出了辯證法，明晰了前代的問題，又為后面鋪平了道路。

　　所有的書籍源源不斷地流向精神現(xiàn)象學(xué)，精神現(xiàn)象學(xué)這本書猶如璇渦的中心。突然書靈出現(xiàn):六道骸拿著三叉戟神奇地浮在半空中。