第30章：萬錢之母
這枚紫金色的錢幣，內(nèi)圓外方，通體稱紫金玄晶狀，是為‘母錢’。
至于剩下九枚純白錢幣，是為‘子錢’。
其上雕紋與母錢大同小異，但是根本沒有母錢之上的那股神韻，其內(nèi)所蘊(yùn)含的氣運(yùn)，更是天壤之別。
“原來如此，這搖錢樹上結(jié)出的第一枚氣運(yùn)之果，經(jīng)過觀想之后，便會誕生一枚母錢。
母錢意為‘萬錢之母’，其神異遠(yuǎn)非子錢可以媲美，而且與所有子錢之間，有著一股極為玄妙的聯(lián)系?！?p> 想到這里，長青沉吟一番，喃喃自語道。
“子錢之中蘊(yùn)含純凈的氣運(yùn)，任何人都能將其吸收煉化，輔助自身修行，如此一來，就有了流通的可能！
母錢與子錢之間的聯(lián)系，是子錢在流通之時(shí)，生靈對錢幣產(chǎn)生的各種念想、執(zhí)念，乃至與七情六欲，轉(zhuǎn)移到母錢之上。
而這些眾生之念匯集在母錢之上，自然而然會帶著一股眾生氣運(yùn)，一同匯集在母錢之中。
這股氣運(yùn)相比于鑄造一枚子錢所使用的氣運(yùn)，微乎其微。
但架不住洪荒眾生人多對金錢的渴望，積少成多之下，所產(chǎn)生的氣運(yùn)，也是十分可觀。
不過，眾生之念凝聚的氣運(yùn)要駁雜許多，需要經(jīng)過煉化才能進(jìn)行使用。
而搖錢樹則是能夠提取母錢之中匯集的眾生氣運(yùn)，源源不斷的結(jié)出更多錢幣，然后繼續(xù)流通，匯集更多的氣運(yùn)。
如此一來，我便能通過搖錢樹和母錢，收獲大量氣運(yùn)。
雖然有一部分需要用在鑄幣上，但是剩下的那一部分，依然是一個(gè)極為可觀的數(shù)量！”
“不過，盡管如此，這法子也不是毫無限制，母錢的品質(zhì)，就是最大的制約。
因?yàn)槠浔旧碇皇且患说喇悓?，能夠承載、煉化眾生氣運(yùn)的數(shù)量，也有著一個(gè)上限。
因?yàn)檎Q生于搖錢樹，母錢和搖錢樹之間也有著氣運(yùn)相連，搖錢樹晉升，母錢也會隨之晉升！”
想到這，長青不禁有些苦惱起來。
“按照現(xiàn)在的架勢，這搖錢樹似乎要以氣運(yùn)灌溉，才能成長！”
隨著接下來的三皇五帝時(shí)代的來臨，再加上諸圣的氣運(yùn)爭奪，神國肯定不能繼續(xù)放在東海之濱虛空之中。
其次就是神國世界中的天道，已經(jīng)嚴(yán)重影響了諸圣的利益。
在長青的神國之中，立三皇五帝是不可能獲得功德氣運(yùn)的。
因此這一切，只能在洪荒世界之中進(jìn)行。
正好趁著這次三皇五帝的機(jī)會，將錢幣流通于洪荒萬族。
唯有流通的錢幣越多，眾生對錢幣才會產(chǎn)生更多欲望，母錢也能匯集到更多的氣運(yùn)。
而自己便能生產(chǎn)出更多的錢幣，形成一個(gè)良性循環(huán)，為他源源不斷的匯集氣運(yùn)！
想到這里，當(dāng)即長青就回到了長青殿內(nèi)，心念一動(dòng)，在其內(nèi)開辟了一方洞天來，又將一些靈材加入其中進(jìn)入煅燒，很快一座龐大的建筑群，出現(xiàn)在這方洞天之中。
長青將其命名為太虛坊市。
跨過洞天邊緣的門戶，長青走進(jìn)了一條寬闊的街道上，街道的兩旁是古香古色的建筑，道路的盡頭則是一個(gè)巨大的牌坊，上面寫著太虛坊市四個(gè)大字。
來回觀看了一遍后，長青對太虛坊市有了初步的了解。
坊市內(nèi)的街道左右兩側(cè)，有著大小不一的店鋪等待著主人的入駐，除此之外中央的位置還有兩座大殿，一前一后相互呼應(yīng)。
心念一動(dòng)，長青又在這方洞天之中凝聚出一方小天道，接管太虛坊市的運(yùn)營。
至于太虛坊市采用的交易方式，長青決定以信仰投影的方式來進(jìn)行交易。
而且還可以通過信仰之力作為空間坐標(biāo)，傳送物品。
畢竟，長青殿是他的根本，他可不想引來諸圣的覬覦。
要知道一件混沌至寶的出現(xiàn)，足以讓諸圣瘋狂。
接下來的一段時(shí)間中，長青開始為三皇五帝的時(shí)代做準(zhǔn)備。
為此，長青還特地將神國收入到長青殿內(nèi)，并且遷移了一部分人族到洪荒世界之中，為人皇降臨做準(zhǔn)備。
就在長青剛剛將神國收入到長青殿后，忽然感應(yīng)到原本已經(jīng)定下的人皇之事發(fā)生了變化，長青開始查探天機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)的天機(jī)已經(jīng)發(fā)生變化，變得比較混亂。
天機(jī)的變化，不但長青感應(yīng)到了，就是洪荒之中的大神通者都有所感應(yīng)，紛紛感嘆難道大劫過去不過萬年，又要再起波瀾，天道無常啊。
長青此時(shí)雖然不清楚到底出了什么事，但是他確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一絲的端倪。
原來是伏羲的轉(zhuǎn)世之身，被太上察覺到了，作為人教教主的他，自然對伏羲做人皇之位，感覺到不滿。
當(dāng)即聯(lián)手元始，攪動(dòng)了天機(jī)，讓妖皇伏羲失去了前世的記憶。
得知這一切后，身為人道之主的長青，對這個(gè)結(jié)果，自然是非常滿意。
對于伏羲這位妖皇，成就人皇之位，長青本就很不爽。
而太上圣人提前幫他清除了一個(gè)隱患，長青自然是非常樂意看到的。
時(shí)間就在這般的不知不覺中流逝，轉(zhuǎn)眼之間七年的時(shí)間就這樣的過去了。
妖皇伏羲的轉(zhuǎn)世之身，此時(shí)已經(jīng)被其父親取名為伏羲，從嬰兒成長到了七歲稚兒。
隨后伏羲就在自己父母不舍的目光當(dāng)中，被人族三祖之一的有巢氏帶走了。
有巢氏將伏羲帶到首陽山之后，就開始對伏羲進(jìn)行教導(dǎo)。
修道注重根基，太過迅速的提升修為，就會導(dǎo)致修為根基不穩(wěn)，影響日后的發(fā)展成就。
是以有巢在人族三祖的教導(dǎo)下，只是修煉一些基礎(chǔ)和教導(dǎo)軒轅如何的處理人族事物。
十年后，就在三人認(rèn)為伏羲的根基已經(jīng)牢固，可以開始修仙問道之時(shí)，準(zhǔn)備給予伏羲留下高深的修煉法決之時(shí)。
忽然一道由長青向著人族三祖的傳訊符飛來。
“伏羲之事，就到此為止，圣人自有安排。”
雖然長青很想讓人族三祖搶走這人皇之師功德，奈何實(shí)力不夠。
人族三祖聽到圣人兩字的時(shí)候，就明白了這一切。
如此這般，伏羲就在首陽山一直的生活著。