第47章 殘廢的厄運5

　　死亡就是蛻繭成蝶，歸于長空；是雪化為水，歸于大地；是一滴水，沉入江河海洋；從此再分不出你，抑或整個世界。如果一個人把自己的記憶弄丟了，那人生只是一個單純地奔向死亡的過程，無論在他人眼中是什么樣的存在，終究是一副空殼而已。而無論那記憶是美好，痛苦或是平淡，那都是我們生命中的一部分，無法割舍的深深的烙印。

　　“列車通往的黃泉站，月臺站滿了來迎人的已故者。這哪里是悲劇，這是團(tuán)圓.”生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出時間。死亡是極致的美麗，死亡等于拒絕一切理解，生并非死的對立面，死潛伏于生之中。你在平原上走著走著，突然迎面遇到一堵墻，這墻向上無限高，向下無限深，向左無限遠(yuǎn)，向右無限遠(yuǎn)，這墻是什么？

　　“死亡”

　　胡小櫻曾經(jīng)也是一個天真爛漫的姑娘，被這世道折磨的不像個人樣，年紀(jì)輕輕就離開了人世幾，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。只有自己努力遠(yuǎn)離那些惡事，總有一天可以幫自己一次。

　　“生物學(xué)、哲學(xué)死亡指喪失生命，生命終止，是生存的反面。哲學(xué)上說，死亡是生命結(jié)束，而且所有的本來維持其存在（存活）的屬性的喪失，不可逆轉(zhuǎn)的永久性的終止。美國一項令人震驚的研究表明，當(dāng)人類的心臟停止跳動時，大腦還會繼續(xù)運作。換言之，人類的大腦會意識到自己已經(jīng)死亡這個事實。死亡是生命（或者事物件）系統(tǒng)所有的本來維持其存在（存活）的屬性的喪失且不可逆轉(zhuǎn)的永久性的終止。雖然死亡會有系統(tǒng)的遺產(chǎn)，但是這些遺產(chǎn)并不能使其恢復(fù)到終止前的生命系統(tǒng)。通常，生物的死亡是指其一切生命特征的喪失且永久性的終止，而最終變成無生命特征的物體。死亡是自然流通鏈中的一個環(huán)節(jié)，是世界變化中的必然。死亡后系統(tǒng)的遺產(chǎn)是其他既有或者新生事物的必須材料。人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及腦死亡為識別標(biāo)志。人死亡以后還存在他（她）的非肉體的其他附屬物，這些就因他（她）的死亡而變成了遺產(chǎn)。他（她）的遺產(chǎn)會自然而然地被按遺囑（或者無遺囑）被親屬繼承或者被按遺囑贈與給其他活著的個體或者社會團(tuán)體。另外人的死亡主要是狹義上的生物學(xué)上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周圍的他個體所繼承。因此精神并不會以此而消亡。而杰出的人比如思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、戰(zhàn)略家的精神，會作為人類知識體系的組成而存在。這種存活下來的精神被人類共享而傳播。是一種公共財富。人的精神如果能夠被共享而傳播，才真正地提高人的正向價值，這是人類追求的另一個超越生命的力量。所以無論是平凡的，還是稍有成就的人的精神一直是社會的主導(dǎo)?！?p>