鬼使神差二十年，才疏學(xué)淺不堪言。一朝書成東風(fēng)去，不勝人生奈何天。
敲完最后一個句號，這個縈繞作者二十年的心愿，雖不圓滿，卻也可以放下了。
作者在學(xué)生時代曾看過一些武俠小說，不記得從何時開始，萌生了寫一篇武俠的念頭，二十年是有了。作者從小也喜歡時事熱點，隨著年齡、閱歷和新聞關(guān)注量的增長，對地緣競爭的因由、套路逐漸形成看法，深感其精彩程度并不亞于戲劇，于是自然覺得將其用故事演繹，一定更有趣。
作者時常會從媒體上看到一些有趣的國際關(guān)系的變臉，看著任性，實則是經(jīng)過非常理性的算計。大多數(shù)人會用英國的一位外交大臣那句“沒有永恒的朋友，只有永遠的利益”來解釋。這沒錯，但過于籠統(tǒng)。因為利益有多種，究竟什么利益才值得勞民傷財、大動干戈？比如北約轟炸南聯(lián)盟，比如推翻薩達姆政權(quán)等，為什么？真是為了當(dāng)事國的人民而行俠仗義的嗎？那又何來“永遠的利益”之說？所以作者認為這只是一種營銷的話術(shù)，背后的邏輯其實只有兩個：安全和霸權(quán)。這就像宋太祖甩李煜的那句話：“不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側(cè)，豈可許他人鼾睡？”宋太祖不懂得營銷，所以盡說大實話。
作者因此以為，世界是一個大而真實的江湖，武林是個小而虛擬的江湖。兩個江湖有個共同特點，便是稱霸與安全?，F(xiàn)實世界中的武力大小，完全可以抽象為武林世界中的武功高低。因此現(xiàn)實世界中發(fā)生的事，可以為作者的構(gòu)思帶來啟發(fā)和思考。比如武功高就一定代表實力強嗎？公道是在人心還是在實力？在現(xiàn)實世界中，有人將人心看成軟實力，而將武力（軍事以及支撐軍事的經(jīng)濟）視為硬實力。這就說明了人心與武力同樣重要。有意思的是，武力能不能獲取人心呢？若說能，總有不畏強權(quán)勇于斗爭的弱者；若說不能，總有在選邊站時選有實力的一邊。這不是一兩句話能說的清楚的事，卻為作者構(gòu)思一個有別于傳統(tǒng)武俠的江湖，提供無限可能。
在作者的設(shè)想中，一個能統(tǒng)治江湖的人，其格局應(yīng)該是沒有門派之爭的。小說中的大BOSS做到了沒有門派之爭，所以他一統(tǒng)了江湖。但他并非真心胸懷天下，相反，他還有很強的族群之見。他之所以能超越門派之爭，是因為他的錢需要超越門派來用。他甚至希望能超越國界使用，因此他統(tǒng)領(lǐng)下的武林，并不像傳統(tǒng)武林一樣，盡量與官府保持平行，而是頻頻插手官府之事。他的江湖還有一個特點，便是他的家族對實力有迷之自信，從而產(chǎn)生了傲慢與粗暴的行事風(fēng)格，還有糜爛的生活。雖然他們已背離了正道，但仍強以正道居之。受他們影響，整個武林之中，所有人都是實力的信徒。只要實力強于你，就可以不跟你講理。于是害怕實力被超越，便成了這個江湖的行事準(zhǔn)則。與世無爭的主人公之所以被悲劇，便是因為其箭法對別人有威脅，有了不講理的資本。
從人性上講，懷有私心的人，是很難被認可為公共領(lǐng)導(dǎo)者的。小說中安石家族的智者也很清楚這一點，但他們是實力的擁躉，更認可這樣一套邏輯：用實力支撐謊言，用謊言欺騙世界，用欺騙世界來賺取實力提升。簡單來說，就如同只要你有錢，那么你說什么樣的賺錢方法都有人信，那么你從中又能賺很多錢。人性如此。在作者的價值觀中，這樣的人怎配領(lǐng)導(dǎo)江湖？于是又安排了一個小人物，在能人志士的幫助下，一點點敲掉這個建于沙丘之上的霸業(yè)。
這就是小說的創(chuàng)作框架。在這個大的框架下，依舊是一些行俠仗義的故事。所以本文純屬娛樂，并不會影射現(xiàn)實。遺憾的是，作者的一些想法并未能完全付諸實現(xiàn)，留待將來修改吧。
在起點發(fā)表連載時，寫到中途，突然覺得故事結(jié)構(gòu)要重構(gòu)一下，于是停更再創(chuàng)作。本以為重構(gòu)后可以重新發(fā)布為新作。但起點并不允許這樣操作。也不知此前的書友是真人還是機器人，陪伴了那么久，在此說聲抱歉了。在寂寞中堅持，也讓作者體驗到了真愛的感覺。
2022年8月19日寫于海南