本來這些技能就大多是家中所需，現(xiàn)在又有這么好的待遇，別說窮苦人家，就是世族子弟中不愛讀經(jīng)卷的孩童，也都前來學(xué)習(xí)。
呼啦啦，前來學(xué)習(xí)的技術(shù)人員太多，教室里都擠不下了。
袁徽看在眼里高興，心里卻有點著急。
他擔(dān)憂地問道：“不好容納這么多未來的工匠吧？這些人學(xué)出來，會不會勝過斯文人士呢？”
“學(xué)以致用，這本來就是教育的目的。請您放心，用不了幾年，這些人員就將代替只會讀經(jīng)書，卻不能明白事理的學(xué)子，成為我們理想國的基石。”士頌安慰著說道，“現(xiàn)在多用出一些學(xué)費，未來收獲有用之士熙熙攘攘的景象，這是值得的?！?p> 袁徽拱手稱善。
學(xué)科的增多，學(xué)習(xí)資料內(nèi)容的指導(dǎo)性，就顯得很重要了。
可別費了很多心力，教導(dǎo)出一幫秦檜出來。
語文，古漢語肯定還是要學(xué)。畢竟，《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》《周易》、《春秋》，這些是當(dāng)下士子們舍不得丟棄的學(xué)問。
另外，諸如《孫子兵法十三篇》這樣的武學(xué)寶典，也是士頌必要相關(guān)學(xué)子們熟讀，甚至必背的。
除此之外，就摻雜一些后世的文章，以理論與故事相結(jié)合的方式，開闊學(xué)子們的思路，增加他們獲取知識的深度和廣度。
教材編寫很客觀，都是熱愛華夏為主題的內(nèi)容，絕不會出現(xiàn)“士頌士盛德將軍功德無量”的話。
數(shù)學(xué)，除了漢字的大寫，也加入了1、2、3……等容易書寫計算的數(shù)字。
“這，”袁慧等人看著這些奇怪的字體，翻過來調(diào)過去也沒看明白。
士頌做了講解之后，眾人表示可以接受。
“太守，您是怎么想到用這些簡易的字樣，來代表數(shù)字的呢？”袁忠朗聲詢問。
面對這個詢問，早有準(zhǔn)備的士頌，就說見到放羊娃在沙地上寫畫，自己聯(lián)想著模仿學(xué)來的。
珠算，是每個學(xué)子必須要會的基礎(chǔ)技能。
體育課，除了射箭、擊劍，再加上了力量及柔韌性練習(xí)、耐力長跑。無論身份高低，上體育課都是短打扮。
音樂課，學(xué)習(xí)音律、樂器。主要是陶冶情操，能夠培養(yǎng)出更多的音樂家更好。
總之，就是要適齡的孩子們都能學(xué)習(xí)，不做文盲睜眼瞎。
現(xiàn)在存在多種社會階層，甚至彼此不能相容。比如士人高貴，醫(yī)者、匠人、商賈等身份低微。
“可是，貴庶一起學(xué)習(xí)，貧者自卑、貴者自負。世族大家又或許不服，這應(yīng)該怎么處置？”袁徽猶豫著說道。
士頌先是認可這個事實，緊接著再提出新的見解：“學(xué)子們學(xué)習(xí)，終究是要待日后出仕，為國效力。從這個角度來看，他們是平等的，不存在誰高誰低。”
略作考慮之后，他就提出了教育改革的意見。
學(xué)子們的晉升，由舉薦茂才、孝廉、賢良方正、征辟，包括三國后期的九品中正制，轉(zhuǎn)為了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的逐階考核制。
考核的方式，類似后世的統(tǒng)一考試：在確定時間，發(fā)放試卷。滿分一百，及格線六十分。
至于有校長、老師的舞弊，也因為還有多方的監(jiān)督而避免。
這樣做除了可以得到更多的，來自不同社會階層的未來人才，還能最大程度地，避免各處的世家豪族勢力持久強大。
富貴人家覺得自己的孩子不能與其他階層的孩子一起學(xué)習(xí)，而不愿意入校。這也很簡單，或者去單獨學(xué)習(xí)五經(jīng)，或者在家自學(xué)。
可是沒有公認的學(xué)習(xí)履歷與文憑證書，未來做官為吏，還需要進行額外的培訓(xùn)與考試。
自己看著辦。大多富貴人家，最終還是要向現(xiàn)實低頭的。
袁慧等人雖然還不是很能理解，但對于這個以才而論的意見，還是表示了認同。
學(xué)校這邊開始進行整頓工作，袁忠與薛綜主要針對招募流民的工作，也隨即展開。
這些苦命人兒被集中起來，由郡府安排在田畝多，或者是土地肥沃的地方，建造住房、配發(fā)衣食后，或是立刻耕種，或是開墾新田，從而形成新的村落。
耕作，空閑的時間，本著“戰(zhàn)時為兵、平時為民”的宗旨，袁忠和薛綜就分別征召二十三歲至四十歲之間的壯勞力，把他們集中起來做士兵的習(xí)武技能演練。
郡府以及各縣的兵源增多，士頌再把其中能夠識文斷字、頭腦敏銳的人召集在一起，送他們進入了專門的武備學(xué)?！娦！?p> 從武器制作、使用、維護，一直到個人軍容軍姿、排兵布陣、攻城守地，進而是后勤供應(yīng)與支援……，這些精英們都要學(xué)習(xí)。
士頌自任番禺軍校校長，袁忠作為學(xué)員中的優(yōu)等生，升任了副校長，再結(jié)合教材進行針對學(xué)生的選材與教學(xué)。
有郵傳士兵來報：士燮聽說士頌自任南?？ぬ刂?，頗為不悅。但既已成為事實，他就嚴(yán)厲要求士頌恪盡職守，暫攝現(xiàn)任職務(wù)。
對此，士頌回書一封，只說自己有袁徽等人輔佐，足可以把南?？ぶT般事務(wù)妥善處置。
這已經(jīng)是無可辯駁的事實，士頌絕不會把這份權(quán)利交出去，只有把它用得更徹底、更擴大。
社會秩序穩(wěn)定，流民相繼來投，農(nóng)人的數(shù)量增多。士頌隨后就命人把“貿(mào)易得來”的秧苗，分發(fā)到各處的田間地頭。
這些秧苗的來源，看似是收購附近的農(nóng)民。其實，這都是士頌用當(dāng)?shù)睾．a(chǎn)品，與通過時空門來的商船，交換而來的高品質(zhì)糧種。
許靖查看了秧苗后，有些疑惑地問道：“我聽有經(jīng)驗的農(nóng)夫說，這秧苗似乎與尋常的不同？”
許靖的發(fā)問，令士頌暗笑不已。
忍住笑意，他自得地回道：“它的名字是‘最優(yōu)雜交水稻’！前來貿(mào)易的商船船工說了，是使用靈藥改良過的！”
知道是商船帶來的，但聽著還是好笑，許靖追問道：“現(xiàn)在的畝產(chǎn)大多是二百余斤，士將軍得到的這種秧苗，他們可以預(yù)測產(chǎn)量嗎？”
本以為這不過是句玩笑話，但他還真得到了士頌的回應(yīng)：“可惜田地肥力稍差，但六七百斤乃至千斤，總是有的?！?p> 聽了這話，許靖的嘴巴都合不上了。
“不信？”士頌嘿嘿地笑道，“幾個月之后就見分曉了?！?p> 立即長揖到地，許靖口稱：“若真如此，將軍即是福澤萬民，天下神靈！”
攙扶起他，士頌看著在稻田里忙碌的農(nóng)人說道：“百姓安，天下安?！?p> 把耕種的方式教導(dǎo)了農(nóng)夫后，兩人進城后到了郡醫(yī)院。
南海郡地處溽熱地區(qū)，疫病時有發(fā)作，對士庶百姓的身體健康，甚至心理都有很大的危害。
目前，針對這些主要病情，還是中醫(yī)的熬湯煮藥。
中醫(yī)藥的療效較慢，這是不爭的事實。
士頌不便做得太過明顯，卻還是把后世的抗生素、瘧疾靈等化學(xué)藥劑，摻在了湯藥中。
然后，他再指導(dǎo)醫(yī)生對藥物進行分類，對不同病狀的患者分發(fā)喂服。
原本需要“哎呦、哎呦”著怨天尤人，在病榻上躺很久也未必見好的病人，現(xiàn)在喝了幾次新配的湯藥后，很快就活蹦亂跳。
別說大面積病死人的現(xiàn)象沒有了，就是這么快恢復(fù)身心健康，也使得醫(yī)者和患者們驚訝無比。
醫(yī)生們皺眉思索之后，只好心悅誠服地躬身施禮：“我等苦學(xué)多年，又還遍求名師，終不比士將軍如同神人一般的圣手！”
為了避免個人形象過于神話，士頌只得謙辭道：“某雖求來良藥，但沒有諸位醫(yī)者的全力配合與悉心照料病人，現(xiàn)在百姓身心愉快地勞動及生活狀況，也是不可能出現(xiàn)的?！?p> 醫(yī)者尚且如此，身體健康迅速復(fù)原的病患者，當(dāng)然對士頌更加感恩戴德。
士頌在醫(yī)院里正在巡轉(zhuǎn)，門口、窗外已經(jīng)有數(shù)不清的黑壓壓的人群，在一邊躬身施禮，一邊高呼道：“士將軍真乃天降神人，救我等于水火之中！”
“這是天意，豈是人力所為？”士頌只好這樣解釋。
越是這樣說，越是這么客氣，人們就越是更加擁戴他，就越是歡呼聲不斷。
士頌只得對眾人連連拱手說道：“諸位既然已經(jīng)恢復(fù)健康，就請或者去學(xué)校學(xué)習(xí)，或者去家中紡織，或者去田中勞作，或者去兵營操練。總不能辜負天意！尤其，醫(yī)院需要安靜的環(huán)境，請諸位散去?！?p> 眾人接連道謝后，再相繼稱喏后，各行其是。
目前的醫(yī)院，主要開展的還是內(nèi)科，外科只是略有輔助。骨折，以及不嚴(yán)重的外傷還好，要是嚴(yán)重的，那就束手無策了。
針對這個情況，士頌只有耐心等待時機——去把三國名醫(yī)華佗先生請來，才能藉此更好地發(fā)展外科。
華佗已經(jīng)憑借膽量與學(xué)養(yǎng)，先行開展了一些外科的嘗試。比如傷口縫合與“麻沸散”的使用。
士頌也可以憑借從時空門得到的知識技能，廣泛教學(xué)這些?？伤冗€要忙于其他事務(wù)，又的確不如華佗在醫(yī)學(xué)界的號召力、影響力。
關(guān)鍵是后者。你要讓人相信什么，不如先樹立一個偉大形象。
士頌依據(jù)后世得來的學(xué)習(xí)資料，對醫(yī)者們時常進行專業(yè)教導(dǎo)。這也總算是先有了一些能夠更好診治病患者的醫(yī)生。
可醫(yī)生忙于診問、治療，還需要有人配合輔助才好。
護士的來源呢？
醫(yī)院里，原本就有一定數(shù)量的醫(yī)工，相當(dāng)于護士的工作內(nèi)容。
士頌再命人分別招募體力較弱的男性、女性，去不同的男女病房，對病人給予照顧。
有人敢趁機騷擾？首先，病房是分開的。其次，醫(yī)院有保安員！
別當(dāng)袁忠、薛綜及其率領(lǐng)的士兵、差役們，是吃干飯的。
一旦發(fā)生這樣的事故，醫(yī)院的保安人員立即予以當(dāng)眾鞭杖處罰。
不能用更文明的方式嗎？沒辦法，亂世用重典。
先這樣做，后來再逐漸多加一點批評教育的成分。
許靖不住地點頭稱道：“太守做事，既有新奇新穎，又有果決堅定?！?p> 士頌不在意地說道：“都說‘新官上任三把火’。既有諸位大才輔助，某當(dāng)然要把火燒得更旺?！?p> 醫(yī)工的工作，相對于醫(yī)生沒那么高尚，但工作起來又極為辛苦，更還被人輕視。
還別說護士，就是醫(yī)生，在目前也是低賤的工作呢。
解決這樣的問題，只有在宣傳醫(yī)護人員都很高尚的同時，保護他們的聲譽不受侵犯，再就是給予他們豐厚的收入。
這個問題，士頌不想獨自作主，而是請多方人員進行考量——以事實為依據(jù)，無論是高高在上的官貴階層，還是平頭老百姓，只要懂得醫(yī)生、護士對他們健康的重要性，就會逐漸改變社會風(fēng)氣。
總之，目前的醫(yī)護人員，醫(yī)院里有休息、住宿的房屋，衣食均由郡府財政承擔(dān)。他們的收入，遠高于一般的勞動者。
在病人與醫(yī)護人員的道謝、歡呼聲中，士頌向他們揮揮手，再與許靖到養(yǎng)殖場視察。
沒有防疫藥物摻在飼料、清水中，禽畜就不能保證健康成長和快速出欄。
禽畜產(chǎn)量低，南?？だ习傩盏牟妥郎?，就不可能快速出現(xiàn)雞腿、紅燒肉！
一望無際的新墾農(nóng)田中，就不會出現(xiàn)大量“哞哞”叫著耕田的犍牛！
分別的牲畜、禽類圈里，雞鴨鵝滿地走，豬牛羊很健壯。許靖看著眼中，喜在心頭。
他沿著牲畜欄，側(cè)著腦袋邊走邊看。因為總保持這個姿勢，他的脖子都肌肉勞損了。
“許先生，這些禽畜尚未長成，您可別做出殺雞取卵的行為?！笔宽灡砬檎J真地提示道，“這里試驗成功，要盡快推廣到周邊縣城、鄉(xiāng)村?！?p> 哈哈大笑過后，許靖做出饞嘴狀：“肉香將會很快飄滿南?？さ纳峡铡！?p> 士頌環(huán)視四周后，再看向北方：“我們的勇士們，除了拿著刀槍去平定天下，還會有充足的給養(yǎng)，而不必去劫掠腳步踏上的地方。”
找來負責(zé)養(yǎng)殖場的官吏，士頌叮囑道：“一定注意禽畜的瘟病，隨時關(guān)注它們的活動狀況，必要時立刻喂服相關(guān)藥物。以養(yǎng)雞、養(yǎng)豬為龍頭，快速發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)?！?p> 官吏拱手應(yīng)命后，猶豫一下開口問道：“將軍，如果出欄禽畜很多，現(xiàn)在天氣又是炎熱而不易保存，如何是好？”
這真是幸福的煩惱，雖然有遠見，目前倒也不是必要。
大笑之后，許靖代為答道：“士庶百姓哪個不盼望肉食？”
士頌隨后補充著說道：“現(xiàn)在蓄養(yǎng)的禽畜數(shù)量雖多，但也不是每個人都能吃得起、吃得到的。你身負此責(zé)，還要配合各縣、鄉(xiāng)、村，鼓勵推動家庭飼養(yǎng)。除此之外，出欄的禽畜，可以作為與周邊州郡，甚至海外貿(mào)易的貨源。也可以對有功之人，給予這樣的肉食獎勵?！?p> 養(yǎng)殖場官吏連連稱喏，士頌想了想再說道：“肉食可以指導(dǎo)做成風(fēng)干臘肉，保存的時間也就長一些?！?p> 許靖連忙說道：“另有煙熏之法，可以在山區(qū)推廣?！?p> 養(yǎng)殖場官吏茅塞頓開：“如此，肉食的用途就更廣了。軍營中也可以及時配備，將士們就此得到很好的膳食?！?p> 士頌點點頭，隨即對許靖說道：“士兵們操練之余，也可在軍營附近開辦養(yǎng)殖場。尤其是雞鴨鵝的喂養(yǎng)——出欄快，肉食得到也就穩(wěn)定。許先生可派專人，前去各處軍營予以指導(dǎo)?！?p> 他正要再說一些心情激動的話，卻見袁忠急匆匆地跑了過來。
“稟報將軍！”他拱手致禮說道，“有斥候士兵來報，說是正在北面的山嶺之間招募流民，見一壯漢領(lǐng)著二百余人走近。斥候兵士詢問過后，他們自稱是北面逃來的災(zāi)民。斥候兵士帶著他們來到這邊后，我見這些人頗為強壯，就帶著他們?nèi)チ顺峭獾能姞I內(nèi)?！?p> 士頌聽著他的話，面上不動聲色，心里卻已經(jīng)激動起來。
“嗯，這很好啊。又如何？”他保持著鎮(zhèn)定，淡然地發(fā)問。
袁忠繼續(xù)說著，臉上的神情很是羞惱：“詢問過后，這壯漢及其部眾，既不想種地，也不要務(wù)工，只想入伍?！?p> 士頌故作疑惑地說道：“這不是很好嗎？”
袁忠的臉上，此時現(xiàn)出羞憤之色：“可到了兵營，這些人立刻叫嚷飯食太差，務(wù)必索要酒肉。我欲要打罵，但又，又見他過于剽悍，真是氣人！”