第四十章 幸存者

　　對(duì)于這種幸存者如何找的問(wèn)題，帝國(guó)早有著完備的教程。

　　人類是一種群居性的動(dòng)物，哪怕是到了陌生的世界，很多人在心理上依然對(duì)社會(huì)存在依賴，長(zhǎng)期的研究表明人在不接觸社會(huì)的情況下會(huì)對(duì)心理健康產(chǎn)生損害。

　　而且有一些人的天生就是擅長(zhǎng)交際的，對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，原住民也是他們力量的一部分，甚至是非常重要的一部分。

　　所以在每個(gè)帝國(guó)公民最早學(xué)習(xí)的課程里邊，便有如何在陌生世界里邊尋找人類的方法。

　　其實(shí)找人類這種方法最早來(lái)源于對(duì)于野生藥材的尋找。

　　比如人參屬于一種陰性植物，喜歡涼爽、溫和的氣候，最怕陽(yáng)光直射，所以找它就要到深山密林當(dāng)中。

　　雪蓮長(zhǎng)在海拔4800~5800米的高山流石坡以及雪線附近的碎石間，尋找它就必須要到雪山之上。

　　由此推之，找人便要到適合人類居住的地方去找。

　　而人類的生存條件，第一個(gè)必不可少的是水，沒(méi)有水來(lái)維持身體的平衡，人類的壽命甚至不能超過(guò)三天，所以沿河流尋找是最好的辦法。

　　甚至于在人類是霸主的文明當(dāng)中，只要是沿河流域，就一定會(huì)有人類文明的存在。

　　另一方面，食物是否豐盛也可以判斷一個(gè)地方是否會(huì)有人類。

　　這存在兩種情況，一種是農(nóng)耕文明。

　　農(nóng)耕文明習(xí)慣性的種植一些可以食用的作物，因?yàn)槟軌蜷L(zhǎng)期在一個(gè)地方進(jìn)行生存，這一類文明的駐地相對(duì)來(lái)說(shuō)比較固定，一般不會(huì)發(fā)生遷移，周?chē)鷷?huì)有很明顯對(duì)自然改造的痕跡，比如大片的可食用植物等。

　　另一種則是游牧文明，像是這種城市都被喪尸侵占的情況下，能夠種植糧食的地方其實(shí)非常的少。

　　在喪尸沒(méi)有智慧的時(shí)候，還可以通過(guò)建設(shè)圍墻或者假設(shè)鋼絲網(wǎng)等方式來(lái)清理出一片土地，就如同原始社會(huì)中人類火燒森林焚燒出大片空地用于種植一樣。

　　但隨著異種能量長(zhǎng)時(shí)間的侵蝕，喪尸們也會(huì)漸漸的適應(yīng)異種能量，漸漸的他們的智慧和體力都會(huì)呈現(xiàn)出快速飆升的階段。

　　一旦到了這個(gè)階段，簡(jiǎn)單的圍墻，就不能夠阻擋住他們的腳步了。

　　而且就像人類會(huì)通過(guò)判斷環(huán)境來(lái)捕獵動(dòng)物一樣，喪尸們漸漸的也會(huì)有一種意識(shí)，種植糧食區(qū)域的附近更容易狩獵到人類，這也使得農(nóng)耕文明的規(guī)模不會(huì)太大，并且所處環(huán)境要相對(duì)隱蔽。

　　反而是游獵文明，如果能夠找到可以食用的動(dòng)物，經(jīng)常性的改變自己的所在的位置，加之狩獵所需要的戰(zhàn)斗往往會(huì)提升游獵文明個(gè)體的戰(zhàn)斗力，使得其能夠在一定的區(qū)域內(nèi)生存起來(lái)。

　　但無(wú)論是這兩種文明的哪一種，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是需要有足夠的水源來(lái)保證族群的飲水需求。

　　所以最大可能有人類幸存者的地方便是河流的附近，尤其是河流附近如果出現(xiàn)一些湖心島或者暗洞這一類與世隔絕的地方，幾乎可以肯定有人能夠幸存。

　　放出的偵查機(jī)器人們很快反饋出來(lái)了符合條件的地方，雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人類的蹤跡，但卻有人類生存的痕跡，所以劉百便啟用了機(jī)甲的動(dòng)力輔助系統(tǒng)，打算對(duì)這些點(diǎn)一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行排查。

　　也不知道是不是運(yùn)氣使然，在離第一個(gè)符合條件的點(diǎn)還有5公里的地方，劉白便看到了一個(gè)人類。

　　這是一個(gè)戰(zhàn)士，正拿著一把帶著刃口的大刀，大開(kāi)大合的砍向襲擊他的喪尸們。

　　這顯然是一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士，他的殺戮快速而有效率，每一刀都是砍在喪尸的脖頸上，而且力量恰到好處的能夠?qū)⑺麄兊哪X袋斬下來(lái)。

　　事實(shí)上，這是唯一一種能夠?qū)适a(chǎn)生致命傷害的攻擊方法，只有切斷喪尸腦蟲(chóng)對(duì)身軀的控制，才能夠徹徹底底的讓一個(gè)喪尸安靜下來(lái)。

　　只是用了半個(gè)小時(shí)，這一個(gè)戰(zhàn)士便斬殺了七八名喪尸。

　　然后他警覺(jué)的看了看周?chē)?，確保已經(jīng)暫時(shí)安全之后，便脫下了身上的防護(hù)服，在河水邊用流水小心翼翼的將這些沾在身上的喪尸血液清洗干凈。

　　等到清洗完畢之后，又立刻將防護(hù)服穿在了身上。

　　“這并不是一個(gè)帝國(guó)的戰(zhàn)士，而是一個(gè)本地的土著?！眲琢⒖瘫阕鞒隽伺袛?。

　　首先，帝國(guó)的機(jī)甲本身就有自動(dòng)清理功能，目的便是避免在戰(zhàn)場(chǎng)上脫掉機(jī)甲而產(chǎn)生危險(xiǎn)。

　　更重要的一點(diǎn)，這個(gè)戰(zhàn)士在斬殺了這些喪尸之后，并沒(méi)有取出喪尸的腦核，不說(shuō)有任務(wù)的要求，任何一個(gè)帝國(guó)人都不會(huì)看到靈能點(diǎn)而不撿的。

　　沒(méi)有任何一個(gè)帝國(guó)人，會(huì)嫌自己的靈能點(diǎn)太多。

　　看到本地土著這種對(duì)于喪尸的處理方法之后，劉百便知道，如果沒(méi)有外力的干涉，這個(gè)世界必然會(huì)走向毀滅，因?yàn)樵∶駴](méi)有掌握對(duì)異種靈能的使用方法。

　　這種喪尸的腦核，很快便會(huì)被大自然中的各種生物進(jìn)行分解，然后重新化作異種能量，幾乎等于說(shuō)現(xiàn)在擊殺的喪尸在一段時(shí)間之后便會(huì)重新出現(xiàn)。

　　這種異種靈能，本質(zhì)上還是靈能，所以它也有著靈能的特性，那便是只要靈能存在著，它便會(huì)自動(dòng)的將身邊的其他物質(zhì)轉(zhuǎn)化為靈能，雖然這個(gè)過(guò)程非常的緩慢，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

　　而隨著劉白的逐步靠近，這個(gè)戰(zhàn)士也敏銳的察覺(jué)出來(lái)了動(dòng)靜，舉起手中的大刀向著劉白所在的方向警戒起來(lái)。

　　看到是一個(gè)自己從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人類出現(xiàn)在自己面前的時(shí)候，這戰(zhàn)士的眼神帶著一絲絲的警戒，同時(shí)又帶著一絲絲的欣喜。

　　警戒是因?yàn)樵谶@種缺少資源的情況下，人類完全沒(méi)有了律法道德的約束，很多人做事都會(huì)突破正常人的底限，所以見(jiàn)到陌生人第一件事便是警戒。

　　欣喜則是，除了自己的聚集地之外。這個(gè)世界上依然有著人類幸存，這對(duì)于自己快要消亡的聚集地來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常大的好消息。

　　看到戰(zhàn)士沒(méi)有攻擊，劉白伸平雙手示意自己手中并無(wú)武器。

　　之后，這個(gè)戰(zhàn)士也漸漸放下了警戒，慢慢的將刀收在了身后，然后一只手向著劉白伸了過(guò)來(lái)。

　　劉白也伸出了自己的右手，兩只手掌緊緊的握在一起，這便是人類最初釋放友好信號(hào)的方式，將能夠攻擊的雙手握在一起，表示沒(méi)有攻擊的意愿。