只可意會，不可言傳

　　4月13，這都快寫成日記了都。

　　在我們家那老鼠飛檐走壁的。昨天買了一提碎冰冰，發(fā)現(xiàn)冷凍層里面有兩個(gè)大饅頭，凍的跟石頭一樣。拿出來，順手放在桌子上。晚上寫完后玩兒游戲，突然聽到踢踢騰騰的，過去查看，發(fā)現(xiàn)桌子上少了個(gè)饅頭。一路到處看，發(fā)現(xiàn)饅頭被丟在了廁所門口附近……可能是老鼠被我嚇到了然后放下饅頭跑了。

　　爸媽凌晨下班好不容易收拾收拾弄完了睡覺，我困的眼都睜不開，那老鼠又?jǐn)R我旁邊兒飛檐走壁。一會兒踢個(gè)桶一會兒到處竄，本來就這么一個(gè)小出租房，一點(diǎn)兒聲音都特別明顯。跟他熬到凌晨1:30，我實(shí)在受不了了，睡覺去了。

　　早上起來少了個(gè)饅頭，另一個(gè)饅頭在被拖往廁所的路上……這老鼠還挺貪心？

　　其實(shí)我也不介意分他點(diǎn)兒吃的，但是他晚上在我旁邊兒擱那兒飛檐走壁，離譜。

　　睡覺了，中午12:43，困得眼睜不開了。睡醒了再嘮

　　4月14，昨天睡醒，忙會兒，上游戲吵架，生氣，難過。睡覺。今天早上8點(diǎn)多起來。玩，睡，吃。

　　哎，拖更就拖更吧，就像魯迅先生說的一樣，寫不出來的時(shí)候就不用硬寫，反正寫出來的也是完全沒有任何用的話。

　　樓梯道里面一直有貓貓的叫聲，應(yīng)該是前兩天來我們家蹭吃蹭喝的那個(gè)母橘貓生了。樓梯道上面跟下面有板子擋著人是過不去的。還挺會找地兒。

　　今天早上我爸說老鼠把我們家一點(diǎn)兒肉偷吃了。他說抓到了不得把它碎尸萬段。七級風(fēng)都刮了好幾天了，但是確實(shí)好涼快。

　　唉，仔細(xì)想想，真是不可思議，我才活了不到20年。之后各種各樣的天文奇觀幾千年一遇的愣是看了個(gè)遍，什么流星雨，五星連珠，日全食，月全食，藍(lán)色月亮，紅色月亮，前段時(shí)間好像還有什么火山噴發(fā)

　　剛好今天把那個(gè)中醫(yī)，西醫(yī)那個(gè)什么天才的聊一下子。

　　我本身也什么都不會，就一普通人，反正閑的沒事兒干，就啥都看看，學(xué)學(xué)。前段時(shí)間看那個(gè)什么中醫(yī)基礎(chǔ)理論，再加上生活中對西醫(yī)的一些了解。再加上各種涉獵東西方玄學(xué)哲學(xué)。

　　叔本華活著的意義中有一章是對天才的解析

　　天才的真正對象是一個(gè)整體，而不是個(gè)體，是某種事物的普遍本性，普遍形態(tài)，干才則是研究個(gè)別現(xiàn)象的他們的學(xué)術(shù)研究一般就是以事物之間的關(guān)系為主。

　　這個(gè)時(shí)候就讓我聯(lián)想到了中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別。大家都知道（好吧，可能不是都知道）中醫(yī)是怎么也逃不開玄學(xué)的部分的，因?yàn)槲覀兛谥械臇|方玄學(xué)，其實(shí)很大程度上就是東方的哲學(xué)。在西方哲學(xué)這個(gè)詞兒流傳過來之前我們把它稱之為道。

　　道德，現(xiàn)在很多人把他理解為倫理綱常。這是世俗層面上的道德。還有精神層面上的，或者說是玄學(xué)意義上的道德。

　　什么五行啊八卦呀中醫(yī)中的氣血呀，陰陽，所以說中醫(yī)中總是很奇怪明明把某種藥材的具體成分分析出來之后，和另一種藥材完全一樣，但是就是加到某個(gè)藥方中，它就是能起到這個(gè)作用，而另一個(gè)藥材完全無用。

　　中醫(yī)是偏向于研究一些看不見摸不著的氣，講究的是體內(nèi)的陰陽調(diào)和。并不執(zhí)著于藥材，而是執(zhí)著于人體內(nèi)或者說是藥材里面的某些氣。當(dāng)然，咱們這個(gè)外門也就看了一點(diǎn)兒皮毛咱也說不明白這得留給專業(yè)人士講。

　　而西醫(yī)是偏向于研究個(gè)體，去從個(gè)體推及到所有。解剖啊，哪兒疼，研究哪。

　　讓我想個(gè)比喻。哦對，人就像一棵樹，這顆樹被風(fēng)吹動了時(shí)。西醫(yī)研究這個(gè)樹的葉子，研究這股風(fēng)。研究這個(gè)樹周圍的樹，這個(gè)樹周圍的建筑物風(fēng)向，還有他周圍的山。

　　而中醫(yī)研究的是這個(gè)樹的地理位置，周圍的水分湖泊，空氣中的干濕程度，降雨量，最后再研究這棵樹，是不是由于在這一片之中位置不合適，長得地勢過高導(dǎo)致存不住水。

　　可能這就是天才和干才之間的研究方向的差別吧。

　　中醫(yī)更偏向于通過整體研究個(gè)別如果整體沒有毛病，那么就是個(gè)別某些方面出了偏差，調(diào)整偏差恢復(fù)即可。而西醫(yī)更偏向于研究個(gè)別偏差，從個(gè)別偏差推開研究整體進(jìn)行對比再把個(gè)別往整體上調(diào)整。

　　天才和干才沒有誰比誰厲害誰比誰更有用之說。都是相輔相成的，正所謂物極必反。干才或者說是，干才這種方式上的研究已經(jīng)達(dá)到了某種極端，那么我們必然會去，運(yùn)用進(jìn)行天才的研究類型，方法，手段之類的。

　　哎，想要講明白一些東西真踏馬費(fèi)勁。書不盡言，言不盡意，言者所以在意，得意而忘言。意義是無法通過語言完全表達(dá)。道可道非常道，名可名非常名。這就是語言的局限性吧，心領(lǐng)神會吧。

　　不知道誰說的離真理更遠(yuǎn)的不是無知而是偏見

　　都知道要用辯證思維，我們從小到大學(xué)的不是唯心主義，也不是唯物主義，我們學(xué)的是辯證唯物主義。

　　但是現(xiàn)在多少人愣是誤解成了唯物主義。服了，我真的服了，我真的服了這群老六們了。

　　舉個(gè)例子，你手機(jī)找不著了，翻遍了整個(gè)家里面都不記得放在哪了。你都知道拿家人的手機(jī)給它打個(gè)電話，你手機(jī)響了你找到了然后嘎嘎樂。

　　那你眼鏡找不著了你怎么辦？你說那我不找了唄但是一個(gè)眼睛上三四百，好貴呀，我舍不得再買新的，但是我又找不著。那咋辦？我真是服了你個(gè)老六。

　　你去占卜唄，你去算卦唄。這跟你打電話一個(gè)道理呀。然后你跟我說那我拿手機(jī)打電話，那會響那占卜這東西能信嗎？他又不會響，他準(zhǔn)不準(zhǔn)吶？

　　我真是服了你這個(gè)老六。

　　你會打電話，那是因?yàn)槟闾焯焓埂Ｄ銓W(xué)了。知道怎么打電話，你知道背后的原因技巧。那你都不學(xué)，你問我什么呢？

　　總是有人問準(zhǔn)不準(zhǔn)吶？能不能信吶？所以說學(xué)玄學(xué)的人老煩這種人了。你跟他說這是準(zhǔn)的，可以的，能找著的。你給他找著了之后，他說，這是巧合吧？我還是不太信，你給我再表演一個(gè)。

　　……我真是服了這種老六。這就相當(dāng)于。一個(gè)陌生人他說，我手機(jī)不見了，你能幫我找一下嗎？然后你問了問他手機(jī)號，給他手機(jī)打過去了，你找著了拿到他面前。他開始問你。

　　你怎么找著我手機(jī)的？

　　我打給你手機(jī)了唄。

　　哦。你怎么打的？

　　我打你手機(jī)號了唄

　　哦，那你給我解釋解釋你是怎么知道我手機(jī)號就能找到我手機(jī)的嗎？

　　你跟他解釋了半天背后的科學(xué)道理。

　　他說:哦，那這東西能信嗎？巧合吧？我再給手機(jī)扔一次，你再給我表演一遍。表演五次以上我才相信你。

　　然后他東扔一下，XZ一下，你給他打了五遍電話……浪費(fèi)了從早到晚一整天。

　　最后他說，嘿，這東西還挺準(zhǔn)的。下回我手機(jī)不見了還來找你幫我找啊。

　　服了，我是真的服了。這群老六。唉，但是想一想當(dāng)年前輩們也是這么著，一遍一遍的跟大眾講，一遍一遍的跟大眾訴說才能做到破除封建迷信，真的是很佩服前輩們。

　　離真理更為遙遠(yuǎn)的不是無知，而是偏見。你說上面那個(gè)丟手機(jī)眼鏡的老六，他只是好奇也只是懶于去探索你所說的知識，但是你說啥他信啥。那這也挺好。最煩的就是那種。自以為是，困在自己偏見中走不出來的人。

　　假設(shè)還是那個(gè)丟了眼睛手機(jī)的老六。但是增加了偏見這一項(xiàng)。

　　老六:我手機(jī)丟了，你幫我找一下。

　　你問他要他手機(jī)號

　　老六:你找我要手機(jī)號干嘛？你要害我？

　　你:沒有，我就是要一下你手機(jī)號，給你打個(gè)電話，確定你手機(jī)的位置。

　　老六:別廢話了，不給，你快幫我找。真是的，要我手機(jī)號。指不定是要害我呢。

　　你:……？行吧。轉(zhuǎn)頭去給他算卦。

　　然后找著了，拿到他面前。

　　老六:你怎么找著的？

　　你:我算卦幫你找著的。

　　老六:呵，那是封建迷信。你要我手機(jī)號是想要打電話給我手機(jī)，我知道。但你肯定想要害我。就算你不害我，你以后知道我手機(jī)號了，肯定要有事兒來煩我，來求我。但是你幫我找找手機(jī)了，那我謝謝你了。

　　你:不客氣。

　　老六:我跟你講，算卦占卜是迷信，是心理暗示。你別信那東西。容易著魔。人吶，還是要相信科學(xué)。

　　你:好的！謝謝您的建議！那個(gè)，那個(gè)我能問一下科學(xué)是什么嗎？在您心目中？

　　老六:科學(xué)嘛，科學(xué)就是唯物主義嘛，科學(xué)就是看得見，摸得著的東西?？吹靡?，摸得著，聽得見。感受得到。你拿你的手機(jī)給我手機(jī)打電話，我手機(jī)響了我聽見了，然后找著了那這就是科學(xué)。

　　你:那您看著我通過算卦占卜找到你手機(jī)了。雖然你手機(jī)沒有響，但是我就是通過您親眼看見的，通過這種手段能夠幫你找到手機(jī)了，那這算不算科學(xué)呢？

　　老六:不算吧？雖然我親眼看見你通過這種方法找到了手機(jī)，但萬一是巧合呢。再說了，你這跟我認(rèn)識的科學(xué)不一樣嘛。和我小時(shí)候看到的書上寫的也不一樣。你這不叫科學(xué)，你這叫迷信，你這看不見摸不著的。

　　你:好的，那我把我手機(jī)號給您吧有什么需要您下次再找我。

　　老六:你人挺好，就是有點(diǎn)兒迷信，有點(diǎn)兒魔怔了。

　　你:……您開心就好。

　　科學(xué)不是迷信，玄學(xué)術(shù)數(shù)也不是，走不出來自己的偏見認(rèn)知才是真正的迷信。

　　被困在自己的偏見之中而不自知。甚至于知錯(cuò)不改，歇斯底里的去詆毀，攻擊，謾罵，跟自己三觀，經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知，主動或被動灌輸?shù)乃枷胂喾吹睦碚撝R體系，這才是真正的封建迷信。

　　就像蘇格拉底說的“我唯一知道的是我的無知。”

　　孔子的知之為知之，不知為不知，是知也。

　　老子說的什么有和無，無的那一部分。（老子的知識理論體系很難用語言講明白，我不太能講出來但是就是往這兒大概這么用的）

　　不知道哪個(gè)世界首富說的：我喜歡跟聰明人講話，因?yàn)椴挥每紤]他們的自尊。（因?yàn)槁斆鞯娜酥啦⑶页姓J(rèn)自己的無知而當(dāng)你揭開了他們某些方面的無知之后，他們并不會著急去反駁攻擊你，而是求賢若渴的試圖從你這里學(xué)到東西，去彌補(bǔ)他們在這方面的無知。這就是為何不用考慮他們的自尊）

　　離真理更遠(yuǎn)的不是無知，而是偏見。還有一個(gè)例子的話就是，學(xué)美術(shù)，學(xué)音樂。老師最怕的不是那種毫無基礎(chǔ)的學(xué)生。而最怕的就是有那么點(diǎn)兒基礎(chǔ)還小有所成的學(xué)生。

　　他們并沒有偏見，但是一些認(rèn)知體系已經(jīng)被塑造了就很難把那些小有所成的學(xué)生引導(dǎo)上自己的路。

　　所以說沒有基礎(chǔ)的學(xué)生就像一張白紙。而有基礎(chǔ)并且小有所成的學(xué)生，就像要改畫，或者甚至于再用白顏料直接把這個(gè)學(xué)生，這張紙?jiān)俸槐?。費(fèi)時(shí)費(fèi)力還費(fèi)勁兒，收獲還跟才開始一樣

　　沒有基礎(chǔ)的學(xué)生或者說無知的人，也就類似于老子說的先天之境，自然之境，呆若木雞，如嬰兒乎。老子很喜歡這樣的人。嘿嘿嘿我也喜歡！

　　那為什么老子很討厭上面說的那種有偏見的老六，或者說是在美術(shù)上小有所成，或者說是白紙上已經(jīng)被涂畫了的人。我并不討厭這些人，我就是感覺有點(diǎn)兒煩，因?yàn)楦麄兘涣骱芾?。他們根本不聽你在講啥，他們直接就沉浸在自己的世界里。就像那個(gè)小王子里的虛榮一樣。或者是商人，或者是酒鬼。跟他們說啥都跟說廢話一樣，反正他們啥也聽不去，累的一批，我不想也懶得跟他們講話。

　　然后吧，老子是有點(diǎn)兒消極悲觀的思想，反正也看得出來是挺煩這種人的。

　　見山不是山，見水不是水的人，誰見了不想來一腳。就這種人就跟年紀(jì)輕輕陷入悲觀主義的大學(xué)生一樣。誰見了不想來一腳！

　　我也多多少少有點(diǎn)廢話文學(xué)恐懼癥，也天天網(wǎng)上五G沖浪選手，有些人發(fā)那評論，也不知道他想表達(dá)啥神吶，鬼吶，耶穌啊大地之母啊，精靈啊，天堂啊，地獄呀，萬物啊，精靈之眼啊，盤古啊，宇宙，宙斯，阿波羅，武則天，唐玄宗，李世民，每一個(gè)挑出來都沒有任何毛病。主要是他發(fā)了800字的小作文，這每一個(gè)字都出現(xiàn)在那800字里面，然后來一句，我以前當(dāng)過他們。所以我是很厲害的，你們都要崇拜我。

　　……？

　　我理解，但是我大為震驚。

　　還有就是場面話，今天！各位來賓！秋風(fēng)送風(fēng)！歡迎！在這新代！蓬勃朝氣向上！我們應(yīng)該！當(dāng)年，現(xiàn)在，確實(shí)如此尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，來賓。

　　我無法完全復(fù)述，但是我耳朵已經(jīng)起繭子了……感覺在浪費(fèi)我的生命，真的。我很怕這樣的文學(xué)行為。

　　莫言老師說一個(gè)文學(xué)家最應(yīng)當(dāng)做的就是用文字去揭示最本質(zhì)的東西，痛苦啊，直戳人性啊什么的。只是贊揚(yáng)的文學(xué)完全沒必要發(fā)。

　　其實(shí)我也這么覺得，但是我覺得去歌頌一些人的真善美什么的，是沒有毛病的。但不要空洞的。

　　就像什么第一個(gè)把花兒比作美人的是天才，第二個(gè)是奇才，第三個(gè)就是庸才了。咱沒那個(gè)能力就別攬那瓷器活兒行嗎？

　　天才的一些想法是模仿不了的，就像說鐮刀，有些人的第一反應(yīng)是銳器，有些人第一反應(yīng)是五行之中的金，有些人腦海中出現(xiàn)的是血，有些的人的腦海中出現(xiàn)的是一群人收割莊稼的勞動美好場景。

　　這時(shí)突然有人把鐮刀比作天上的明月，然后把鐮刀和月亮的作用聯(lián)系起來，說平時(shí)不顯眼，但是到了黑暗之處指引前路的太陽下山之后，就會閃爍出無比的光芒，不閃眼，

　　我真是服了這群老六了。真的，咱沒這個(gè)金剛鉆就別攬這個(gè)瓷器活兒。你能想到啥？你寫啥就行了，你別擱那兒比葫蘆畫瓢。你跟你那能想到的領(lǐng)域做個(gè)頂尖兒的就挺牛的了，別在那兒比葫蘆畫瓢，東施效顰了。

　　你通過鐮刀想到革命，這就夠了把這個(gè)給我寫好嘍。贊揚(yáng)好了你不照樣好好的別擱那兒東施效顰。只用做到自己能做到最大最好的程度就好了。不用看著別人是怎么成功的，就要試圖去模仿別人成功的道路。

　　1000個(gè)讀者眼中有1000個(gè)哈利波特。

　　人家擱那兒寫大珠小珠落玉盤，人家擱那兒寫小時(shí)不識月呼作白玉盤。那是因?yàn)槿思乙娺^白玉盤。咱從小到大沒見過，咱擱那兒寫咱能想到的，咱見過的就行。

　　每個(gè)人眼中見到的和能聯(lián)想的東西是不一樣的因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，閱歷，人生成長的都不同。別人只是能起到一個(gè)拋磚引玉的作用。比如說余華老師他的醫(yī)生父親在他的成長經(jīng)歷之中，他小時(shí)候擱太平間睡覺，以及那些經(jīng)歷才能讓他寫出來年輕時(shí)的那些作品。

　　那我小時(shí)候，經(jīng)歷過校園暴力，我才能想要去寫校園暴力相關(guān)的東西。我沒見過那么血腥或者說是暴力的場面我是寫不出來的，反正。

　　那要是我哪天火了，有人給我起個(gè)什么外號，比喻圈奇才，你說是吧？

　　那要是你想寫什么，或者你畫畫，或者你唱歌，別人給你起個(gè)什么外號，形成了你自己獨(dú)特的風(fēng)格。

　　人吶，只能從任何一本書中發(fā)現(xiàn)自己。任何所有東西人，事。物，書籍都是只對你起到一個(gè)拋磚引玉的作用。我也是。

　　因?yàn)樽约翰攀怯?，其他人也都是自己的，我們能拋出來的，能說出來的只有磚。

　　但就是這一個(gè)一個(gè)的磚，造就了人類文學(xué)藝術(shù)科學(xué)文化社會領(lǐng)域的史。

　　只可意會，不可言傳

　　一切盡在不中

　　得意而忘形（領(lǐng)會的意思，不知道怎么具體表達(dá)出來）

　　透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　真正重要的東西，眼睛是看不到的，只有心靈才能體會到

　　道可道非常道，名可名非常名

　　語言受到他天然的限制，是無法完全表達(dá)清楚意思的

　　心領(lǐng)神會

　　佛教的話不看不太懂，不怎么研究過，我不知道，所以我舉不出來他們的例子。

　　基督教圣經(jīng)我不太清楚我舉不出來例子

　　反正大概都是這么個(gè)意思吧。拜拜，拜拜，下次見