第一百四十七章
“不，不熱。就是有些渴。”
袁澤見狀，也沒有反駁。對(duì)這位兄弟來說熱不熱已經(jīng)不重要了。
在袁澤構(gòu)想的世界中，這種依靠生物本能行事的渣滓不存在活著的希望。
“你們好好想想，腦子是一個(gè)好東西?！?p> 袁澤哀嘆一聲，他想直接挑明了說，但又感覺完全挑明之后對(duì)他們太殘忍了些。
“他娘的，你居然敢說我們哥幾個(gè)沒有腦子！”
袁澤無了個(gè)大語，于是袁澤感覺，他需要把實(shí)情告訴這些猻子們了。
雖然這樣做，會(huì)拆散很多家庭。
待袁澤一番解釋后，眾人恍然大悟。
他們才明白為什么只有自己的妻子有孩子，原來妻子生下的是別人的孩子。
等袁澤進(jìn)行了一波詳細(xì)的解釋和推算之后，他們的怒火才成功轉(zhuǎn)移到自己兄弟身上。
這種事情的發(fā)生，袁澤也為他們總結(jié)了一下原因。
原因不過有兩種，一種是他們妻子比較水性楊花。
另一種原因就是，他們的兄弟時(shí)特長(zhǎng)生，特別有力氣，特別能賣力！
然后，他們兄弟的下場(chǎng)就在袁澤的意料之內(nèi)了。
亂棍敲死，在死了之后又被敲了好幾百遍，直到成了食物之后眾人才罷手。
處理完這檔事情之后，袁澤已經(jīng)成為他們新的兄弟。
連帶玄女和孔丘，一起被他們迎回營地。
只是，在回營地之前，袁澤也有一個(gè)小小的要求。
那就是，他們身為食物就必須要有作為食物的自覺，他們要和食物們待在一起。
不得不說，這群猻子們的智商著實(shí)感人。
對(duì)于袁澤提出的要求，他們輕而易舉的就同意了。
等袁澤跟著他們回到他們的部落之后，袁澤才真正見識(shí)到大型部落的樣子。
猻部落，不過是青山城外類似村子似的一個(gè)小小部落。
青山城又是青虎一族管控的一座城池。
所以，猻部落相較于整個(gè)青虎一族來說，只相當(dāng)于滄海一粟，相當(dāng)不起眼。
等袁澤來到猻部落之后，才見識(shí)到依附于其他種族的弱小部落的破敗。
茅草扎成的草房子，低矮的山洞每逢雨季都會(huì)遇到雨水倒灌的現(xiàn)象。
他們好多族人都在樹上生存，只有極少數(shù)生活在山洞中。
在八人把袁澤帶回來之后，袁澤就成功融入了猻部落的食物群體之中。
怎么說呢，但看這群猻子的食物質(zhì)量，袁澤就能感受到他們生活的條件并不好。
這群土著小動(dòng)物瘦骨嶙峋，骨瘦如柴。一雙木訥的雙眼望著自己身邊的同類。
恨不得把自己身旁的同類給吃掉。
袁澤幾人進(jìn)入食物群中，顯得有些格格不入。
他們幾個(gè)白白胖胖的，看的周圍的土著們直咽口水。
袁澤無了個(gè)大語，這也是他第一次見到棲霞鎮(zhèn)之外的土著。
他從來沒想到過，在棲霞鎮(zhèn)之外的這些土著們，會(huì)被養(yǎng)的如此面黃肌瘦。
這些土著，就是和當(dāng)初恐豬部落以及風(fēng)狼部落的土著小動(dòng)物相比，體質(zhì)都能相差一大截。
在袁澤試圖融入他們的生活時(shí)，他們對(duì)袁澤齜牙咧嘴。
但是，袁澤他們并不想和他們變成愁人。
俗話說，人和人最快的結(jié)交方式就是吃飯，或者說是請(qǐng)吃飯。
尤其是他們?nèi)绱嗣纥S肌瘦，袁澤感覺請(qǐng)他們吃幾頓飽飯之后就能迅速拉近和他們之間的關(guān)系。
但是，在給甜棗之前，袁澤需要在他們?nèi)巳褐薪⒁欢ǖ耐拧?p> 一般的群居性部族，都具有一定的排外心理和做法。
袁澤作為外來人，他需要做的，是一顆楔進(jìn)這個(gè)食物部落內(nèi)的釘子。
作為釘子，就要有所行動(dòng)，尤其是對(duì)于那些覬覦自己一身白白胖胖的肥肉的土著們。
“玄女！”
袁澤一聲令下，玄女就揮舞著拳頭沖進(jìn)了饑腸轆轆的人群。
一時(shí)間，整個(gè)空間內(nèi)充斥著各種慘叫聲。各個(gè)弱小的土著抱頭鼠竄。
收拾到最后，袁澤成功在這個(gè)族群中擁有了一席之地。
于是，袁澤開始了他下一步的計(jì)劃。那就是變出食物。
袁澤迅了一塊干凈的土地，說是干凈的土地，但上面堆積起來了厚厚的排泄物。
這些排泄物已經(jīng)沒有了臭味，已經(jīng)變成了上好的肥料，袁澤從衣服口袋里拿出一塊發(fā)芽的土豆，然后丟在肥料上。
花費(fèi)一點(diǎn)神性值之后，原本丟下土豆的地方出現(xiàn)了大量的食物。
這些食物，最起碼能保證這些充當(dāng)猻‘食物’的土著們一周的糧食。
一周的時(shí)間雖然短暫，但能吃飽飯的話，對(duì)于這些土著們就是最大的福祉。
而且，袁澤沒打算讓所有的土著都吃飽飯，最起碼現(xiàn)在沒這么想。
袁澤示意孔丘開始他的運(yùn)作。
孔丘開始嘗試在土著群體中建立一定的秩序。
所以，他們想獲取食物就必須遵循孔丘建立的秩序和規(guī)則。
不然，他們只能選擇繼續(xù)餓肚子。
“神明在上！”
“神明在上……”
袁澤主要負(fù)責(zé)享受，在孔丘的指導(dǎo)下，他獲得了大量的不虔誠的信徒。
這些信徒之所以信仰袁澤，最主要的原因就是他擁有大量的食物。
短短的半天時(shí)間，袁澤就在此處聚集了2000名信徒。
根據(jù)自己最開始的信仰政策，在這些土著選擇信仰自己之后，他們就學(xué)會(huì)了新龍語和新龍字。
只不過他們的發(fā)音帶著濃郁的地方特點(diǎn)。
讓袁澤學(xué)他們說話，袁澤一時(shí)還有些學(xué)不上來。
當(dāng)一串串土豆在火焰中散發(fā)出香味兒時(shí)，整個(gè)族群開始暴動(dòng)了。
只不過這個(gè)以食物為鏈接形成的族群，相比之前的族群來說，他們更加排外。
他們，不希望有任何存在，或者任何事物來奪走他們現(xiàn)在擁有的食物。
因?yàn)?，只要擁有食物他們就能吃飽飯?p> 袁澤小群體的建立，直接就和原先舊的群體產(chǎn)生了最直接的矛盾和沖突。
而且這種矛盾和沖突只要一出現(xiàn)，就無法調(diào)和。
也可以說，任何以利益分配為基礎(chǔ)存在的上層矛盾，都無法調(diào)和！
袁澤對(duì)現(xiàn)在的情況喜聞樂見。
出門在外，他不需要太多的信徒，此時(shí)的他更像是一只惡魔。
作為淺信徒的合作者出現(xiàn)！