第一百五十三章 斗爭
一切都在可控范圍之內(nèi)！
這是袁澤回到住處之后說的第一句話。
不光是袁澤，孔丘和玄女同樣關(guān)切現(xiàn)在猻部落的進(jìn)程。
只有當(dāng)所有的事情進(jìn)展全都攥在自己手中的時候，自己才能徹徹底底的掌控一切。
現(xiàn)在，他們?nèi)即缶衷谖铡?p> 孔丘需要猻部落，因為他需要在部落中獲得一個合理合法的身份來教導(dǎo)眾人。
來傳遞人人平等的觀念。
玄女需要一個身份，在猻部落內(nèi)訓(xùn)練出一支戰(zhàn)無不勝攻無不克的軍隊，來充當(dāng)最鋒利的寶劍。
至于說袁澤的訴求，就簡單的很了。
袁澤想去看看更廣闊的世界。世界這么大，總是需要有一些時間欣賞一下。
再有就是，在他的勢力和實力至上，還有更強(qiáng)大的存在。
他無法掉以輕心。
大海的海面風(fēng)平浪靜，你永遠(yuǎn)不知道在海面之下在經(jīng)歷怎樣的波濤洶涌。
三人聚在一塊，經(jīng)過一夜激烈的討論也將猻部落的發(fā)展基調(diào)徹底確定了下來。
和平發(fā)展，向來不是這個世界發(fā)展的主流。
等第二天一早，一條紙質(zhì)版的通告在猻部落內(nèi)掀起了軒然大波。
七名猻戰(zhàn)士也開始在各自負(fù)責(zé)的田地內(nèi)開始了一輪激烈的演講。
講到生動處，他們更是收獲了非常多的掌聲。
活了半輩子，他們都沒能享受過這種殊榮。
被尊重，被歡迎，被喜歡！
有時候事情的發(fā)展就是這樣，人們對權(quán)利和地位的欲望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對物質(zhì)的需求。
只不過，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的前提是物質(zhì)需求得到滿足。
在不斷的贊美和掌聲下，七名猻戰(zhàn)士逐漸迷失。
這股在猻部落新生的強(qiáng)大力量，已經(jīng)嚴(yán)重影響了猻部落上層的利益。
他們，不允許這種新鮮事物的出現(xiàn)。
在他們眼中，猻戰(zhàn)士的行為就相當(dāng)于挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
如果這群毛孩子掌握了強(qiáng)大的力量，那么他們這群位居長老會的老家伙是不是就要埋進(jìn)土里了？
不允許，絕對不允許！
猻部落的長老們看七名猻戰(zhàn)士的目光，就像是在看幾個死人。
他們，終究會死掉的。
猻族長門前，出現(xiàn)了不少的既得利益者。
他們在痛哭，他們在哀嚎。
他們口口聲聲為了部落好，為了部落的榮光，絕對不允許出現(xiàn)這種顛覆性的事物出現(xiàn)。
但是，猻族長對他們的回復(fù)出乎了他們的意料。
族長只是站在屋門坎內(nèi)，輕輕的說了一句：都回去吧！
他們無功而返，袁澤站在遠(yuǎn)處遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。他的嘴角沒有露出笑容。
事情依舊在他的猜想范圍內(nèi)發(fā)展。
每當(dāng)有巨大變革的時候，一個部落內(nèi)最不缺少的就是反對到的聲音。
當(dāng)反對無效的時候，那群既得利益者就會以一種新的方式站出來。
讓變革失敗，讓部落重新回到之前的軌跡上。
只是，當(dāng)歷史的洪流滾滾襲來的時候，任何阻擋都是螳臂當(dāng)車。
他們會失敗的，這里的他們是部落中的阻攔者。
猻部落已經(jīng)站在了歷史的分岔路口。
袁澤身影融入陰影之中，他在思考著自己的應(yīng)對辦法。
身為神明，可以事必躬親，但不必事事都爭當(dāng)?shù)谝幻?p> 可以全盤利用模擬器躺贏，但這種勝利真的是有意義的嗎？
勝利，往往都是要付出代價的。
這里所謂的代價，可能是他們最珍貴的生命。
一個生命存在的長度永遠(yuǎn)是有限的，否者他們就會威脅到神明的地位。
袁澤已經(jīng)為他們準(zhǔn)備好了一切。
武器，還有力量。
相較于猻部落族長門口的攔截圍堵，在七位猻戰(zhàn)士田長的帶領(lǐng)下。
田地里是一片欣欣向榮的景象。
土著們沒有了對生命長度的近期擔(dān)憂之后，都全心全意的投入到種植生產(chǎn)的偉大事業(yè)中去。
有人在平整剛剛種植過的土地，準(zhǔn)備在這片土地上種植新的作物。
有人在未曾種植過作物的土地上種植土豆。
之所以選擇這種種植方式，是考慮到連作種植帶來的土壤病蟲害增加的問題。
他們自己不清楚其中的原因，但他們知道袁澤不會害他們。
因為他們看到土豆在豐收之后，袁澤得到了大量的土豆。
他，不曾下地勞作，但他得到的最多。
袁澤，是肉眼可見的利益既得者。
這種展現(xiàn)在眼前的利益捆綁，要比袁澤走下去和他們噓寒問暖要有效的多。
因為土著們知道，袁澤之所以指導(dǎo)自己這么做，是因為對他自己有好處。
他之所以不讓自己連作種植土豆，是因為對他沒好處。
就像他說的那樣，連作種植會影響產(chǎn)量。更會讓腳下的土地遭受嚴(yán)重的詛咒。
“你們，還想過上之前那種吃不飽飯，當(dāng)食物的日子嗎？”
“你們不想過上之前那種吃不飽飯，當(dāng)食物的日子了吧？”
反問句要比陳述句，驚嘆句更加有說服力。
這是袁澤總結(jié)出來的經(jīng)驗。
等這些土著經(jīng)過思考之后，他們在田里干活更加賣力了。
這種勤勞的土著，也是七名猻戰(zhàn)士田長所需要的。
哪個地主不希望自己家里能擁有一頭不吃料只干活的牛？
這種特殊又先進(jìn)的思想在這個小部落里慢慢的生根發(fā)芽。
在田野之外，正有一雙又一雙的眼睛在盯著這里的一舉一動。
在猻部落長老們的住所處，不斷傳出憤怒的咒罵聲。
他們在咒罵自己族長，在咒罵自己部落的發(fā)展。
歸根結(jié)底，他們在咒罵正在從自己手中分擔(dān)走的權(quán)利。
“不行，絕對不能讓土著們在屬于我們的部落里翻身。土著的數(shù)量要比我們族人的數(shù)量多得多！”
“不光是這樣，如果土著成為二等居民的話，原本屬于我們的絕對權(quán)利就要被那七個家伙分走大塊！”
“而且，我們還會變的不一樣，至少和其他部落不一樣。不一樣的話就會發(fā)生戰(zhàn)爭！”
小木屋里，正在進(jìn)行激烈的討論。
這種討論也可以不被稱作是討論。因為他們?nèi)鄙僖粋€反對或者抗議的聲音。
這里是一廂情愿，極少數(shù)人聚集在一塊進(jìn)行的片面的指責(zé)。
這種情況的出現(xiàn)，也正說明舊勢力要進(jìn)行最后的反撲了！