第四十一章 大隱隱于市，唯誠(chéng)也
澹臺(tái)宣凌年幼時(shí)拜入白云書院，初入九品，為了體會(huì)《學(xué)子行》，也曾跟隨老師走出書院，云游天下，直到儒學(xué)修為進(jìn)入六品儒玄，方才回到白云書院，成為白云書院首席弟子。
這是在那之后她第一次走出書院。
幾日前，圣人廟，圣人像手中的《圣人言》震動(dòng)。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)！
那坐落在白云山上的白云學(xué)院，傳承了儒家學(xué)說(shuō)上千年，在近三十年，都僅僅只有當(dāng)年院長(zhǎng)突破成為一品先賢，引起《圣人言》的反應(yīng)，為圣人所慶賀。
她并不知道，究竟什么樣的人才有資格讓圣人稱呼為朋友，也很好奇，究竟什么樣的人能夠和當(dāng)今白云書院的院長(zhǎng)，那位一品先賢相比。
隨著進(jìn)入獻(xiàn)京，她抱著九分失望和一分希望。
獻(xiàn)京的風(fēng)氣，讓她一次次懷疑，在這樣的地方權(quán)勢(shì)熏心的地方，真的會(huì)有圣人的朋友？
在迷茫之中召開文會(huì)，便是她最后一次對(duì)獻(xiàn)京的嘗試。
而隨著召開文會(huì)，果然，不出意料地讓她失望了。
這里的儒學(xué)之士，一個(gè)個(gè)都只是穿著儒學(xué)的外衣，唯有少數(shù)才是真正將儒學(xué)學(xué)了一點(diǎn)到心里去，但這少數(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成為圣人之友。
若是這獻(xiàn)京沒(méi)有，接下來(lái)，她就只能去大乾的國(guó)都看看。
圣人之友，這是白云書院重啟的一次新的希望，無(wú)論如何，澹臺(tái)宣凌都要將其給找到，請(qǐng)回白云書院。
而就在澹臺(tái)宣凌腦海之中思緒閃過(guò)的時(shí)候，那展示在前的張忠太儒的手稿，那紙張上僅僅有的三個(gè)字，先是第一個(gè)字，散發(fā)出耀眼的白色文氣。
滔滔文氣化作海浪，轉(zhuǎn)瞬之間，就把整個(gè)會(huì)場(chǎng)的三分之一的地方，鋪滿了文氣。
“這是？？！”澹臺(tái)宣凌驚駭。
“有人的注解，得到了手稿的認(rèn)可，引起了張忠太儒當(dāng)初書寫之時(shí)遺留的感悟共鳴！”
“聞，聽也，儒學(xué)之路，當(dāng)善于聽，所聽非正，當(dāng)能辨析，求之于真，另，一事，兩人所聞，可有不同，更需謹(jǐn)證！”
這個(gè)注解是非常標(biāo)準(zhǔn)的答案。
但正因?yàn)槿绱?，澹臺(tái)宣凌才震驚。
二品太儒的手稿注解為何那么難？
那是因?yàn)闊o(wú)法撒謊，心中所想，即是注解。
非所想，哪怕是你將標(biāo)準(zhǔn)答案背誦一百遍，背的再流利，通過(guò)向別人請(qǐng)教，將其理解地再透徹，甚至舉一反三。
但只要不是你心里真實(shí)所想，在這二品手稿面前，也無(wú)法蒙混過(guò)關(guān)。
所注解的文字都將化為妖魔鬼怪，反噬自身。
能夠注解出標(biāo)準(zhǔn)答案，這意味著什么，澹臺(tái)宣凌很清楚。
放在白云書院，也沒(méi)有幾個(gè)人能夠做到這種程度。
澹臺(tái)宣凌將視線放開，尋找究竟是何人能夠做到如此。
在這獻(xiàn)京之中，竟然也有如此出淤泥而不染者！
正當(dāng)澹臺(tái)宣凌尋找之時(shí)，那張忠太儒的手稿的第二個(gè)字也亮了起來(lái)，更加磅礴的文氣奔涌，將整個(gè)會(huì)場(chǎng)三分之二的地方都包裹了。
使得在場(chǎng)的所有人都蕩漾在那磅礴的文氣之中。
“這是第二個(gè)字了！”
“究竟是誰(shuí)？”
澹臺(tái)宣凌繼續(xù)尋找。
很快，她的視線就落在了會(huì)場(chǎng)邊緣的一個(gè)角落桌案上。
乳白色的儒生服，儒帶，面容清秀，氣質(zhì)宛若謫仙，僅僅一眼，就讓澹臺(tái)萱凌無(wú)法移開眼神。
“等等，此人是怎么回事，進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之時(shí)，明明不顯眼，此刻，我專注于他，才發(fā)現(xiàn)身上的不凡！”澹臺(tái)宣凌驚愕。
“藏鋒于鞘！”澹臺(tái)宣凌喃喃道。
傳聞，內(nèi)心澄澈之人，非主動(dòng)示人，能夠隨意將自身的鋒銳藏于鞘中，不被人所矚目。
這在儒學(xué)之中，又有另外一種說(shuō)法，叫做：大隱隱于市！
“前面兩字已經(jīng)亮起，這第三字為何如此慢？”澹臺(tái)宣凌看向張忠手稿的第三字“行”。
再看那宛若謫仙的少年，卻是眉頭微微皺起。
片息后，那第三字終于也亮起。
滔滔文氣洶涌。
整個(gè)手稿都是亮堂起來(lái)，三字之上，幻影頻生，一個(gè)七旬須發(fā)老者，面容莊嚴(yán)，眉眼帶著一絲慈祥，正在書房之中執(zhí)筆寫字。
澹臺(tái)宣凌連忙向這老者行禮。
這赫然是文景，映照出了張忠太儒書寫這三字的時(shí)候的真實(shí)情景。
待到此番幻境散去，澹臺(tái)宣凌才去看那第三字的注解是什么。
他很好奇，前兩字都如此輕松的少年，為何在這個(gè)字上開始犯了難。
“行，不知也！”
短短幾字，卻讓澹臺(tái)宣凌錯(cuò)愕。
竟然如此直白寫明不知？？！
可不知，為何第三個(gè)字會(huì)亮起，引發(fā)張忠太儒書寫手稿時(shí)的真實(shí)文景。
這第三字，李歸耕確實(shí)不知。
自穿越以來(lái)，李歸耕有所“聞”，有所“說(shuō)”，卻偏偏無(wú)所“行”！
幼年起，便是在那小村落之中，和母親相依為命，年年耕種，不曾走出三里路，而時(shí)至十五歲，來(lái)獻(xiàn)京，也是被靖山王強(qiáng)行所帶，關(guān)押在大獻(xiàn)禁獄，更是不出，后入兵書樓查案，也不過(guò)獻(xiàn)京的一些方寸之地。
當(dāng)此字出現(xiàn)的時(shí)候，李歸耕不知道，就是不知道。
或許他有很多前世的學(xué)識(shí)都能夠去闡述這個(gè)“行”，但個(gè)中都是前世書本而來(lái)，而非自己踐行而來(lái)。
人云亦云，豈非違背了自己的“聞，說(shuō)”之見(jiàn)。
那既然不知道，那就是不知道。
老老實(shí)實(shí)闡述便可！
而李歸耕不知的是，他這如實(shí)的回答，卻又從另外一個(gè)角度完美注解了什么是“行”。
行，遠(yuǎn)行，踐行，而行之目的，本就是不知，因不知，方才遠(yuǎn)行，尋求答案，解答疑惑。
澹臺(tái)宣凌看著這簡(jiǎn)單的幾字，腦海之中卻是浮現(xiàn)出自己年幼時(shí)剛剛拜入白云書院的情景。
那時(shí)，老師問(wèn)道：人之苦難，來(lái)源于何?
澹臺(tái)萱凌不知如何作答，便是不斷在腦海之中尋求記憶，拼湊答案，最終，將自己心中那個(gè)自己都感覺(jué)不太真實(shí)的答案告訴了老師。
那時(shí)，老師僅僅只是哈哈大笑。
然后，老師告訴澹臺(tái)宣凌：這個(gè)問(wèn)題本身對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō)不重要，重要的是，你是怎么去面對(duì)心中的不知的！
而對(duì)于同樣的問(wèn)題，眼前的這個(gè)少年給到的答案很簡(jiǎn)單：唯誠(chéng)也！