第三十三章 如何熬
如前述那般地思和想，終叫你經(jīng)年累月地，熬過了眼前的這一個(gè)小時(shí)，熬過了這一個(gè)小時(shí)里的六十分鐘，而或三千六百秒……
如那般，你能嗎？可以熬得過嗎？
向北關(guān)切地向語秋問道。
語秋聽聞向北如此問她，沒有急著去回答，而是陷入到了“如何熬”這個(gè)問題上。
是呀！每一個(gè)失去自由了的人，困在一地的時(shí)候，她們哪里會(huì)有在“能不能”這個(gè)問題上的思考？
因?yàn)?，她們于那樣的境地中，能有選擇的余地嗎？選擇了又有用嗎？
既是思考無用，便無需思考。既是越了界而或趟了雷池會(huì)出事，便呆在如中國古典小說《西游記》中孫悟空用金箍棒劃就的圈里面那般了事好了。
呆在那個(gè)圈里面，并熬到警報(bào)、危險(xiǎn)解除而恢復(fù)了自由為此。
只是這個(gè)“熬”字？
向北想到這個(gè)“熬”字的時(shí)候，便同語秋一樣陷在“如何熬”這個(gè)問題中去了。
如何熬？
如何熬？
向北和語秋，在陷到“如何熬”這個(gè)問題上有了三五分鐘之后，二人均抬起頭看向了對(duì)方。
語秋抬起頭去看向北，是因?yàn)樗幌莸健叭绾伟尽边@個(gè)問題上之后，便頭痛不已、害怕不已，頓覺眼睛開始迷糊、心頭茫然得而不知所措，她不想再去想了，她想去求助她最信得過的人，而或她想去急急地去抓住她的最后一根稻草，弄得像是害怕隨時(shí)都會(huì)失去了似的……
向北抬起頭看向語秋，是因?yàn)樗幌氲健叭绾伟尽边@個(gè)問題，他就不忍心去細(xì)想了，他不知道語秋會(huì)怎么熬，他擔(dān)心語秋熬不下去，他想幫語秋，他想知道語秋是怎么想的……
假如我是你？你會(huì)怎么熬？向北從語秋看向他的眼睛里，好像知道了語秋的這個(gè)意思。
假如我是你？你會(huì)怎么熬？語秋從向北看向她的眼睛里，也好像知道了向北的這個(gè)意思。
假如我是你？
假如我是你？
假如我是你？
向北和語秋這兩個(gè)人，最終還是都沒有想清楚如何熬？怎么辦……
因?yàn)槎硕己ε氯ッ鎸?duì)這個(gè)她們二人誰都不愿意去經(jīng)歷而又必須經(jīng)歷的事情！
于是，二人都不愿意去細(xì)想，甚至都不愿意往“如何熬”方面去想了。
于是，M島國森田詩人的《假如我是你》里面的關(guān)于下面的這些片段，便在向北和語秋二人的腦海中浮現(xiàn)了出來：
假如我是你
我愿你化作是《日記》
去記錄每個(gè)人給予你的記憶
和你給予你自己的記憶
然后，過完在那里的每一個(gè)日子
并在每一個(gè)日子里去提醒自己
勇敢地活下去
且活出自己在那里的每一個(gè)日子里的
都有意思的自己
因?yàn)?，每一天一定是不盡相同的
……
日記
記什么呢
記你看到的、遇到的、想到的之類的吧
對(duì)，就日記你看到的
遇到的
和想到的
念到的
及牽掛的
……
日記你昨天的
今天的
和明天的
前世的
及來世的
……
日記你今年的
明年的
和去年的
前面若干年的
及以后若干年的
……
然后，等到有一天
你翻開昨天你記的日記
上個(gè)月你記的日記
去年你記的日記
你會(huì)發(fā)現(xiàn)
你自己即便是身不由己，很不如意
但你終于還是找到了自己
認(rèn)識(shí)了自己
和看到了一個(gè)從遠(yuǎn)方走過來的真實(shí)的你自己
……
為此
我愿你化作是《日記》
不為別的
真的不為別的
就為了明天
為了淡亡過去
為了忍受今天
于是，為了過去的你
今天的你
和明天的你
真的很需要你拿起筆用心去記寫每一個(gè)日子
……
如果真能這樣去做的話
那么這樣的習(xí)慣，會(huì)讓你漸漸地淡忘過去
堅(jiān)強(qiáng)地忍受今天的不如意
急不可待地憧憬明天的如意
……
而勇敢地歡快地活下去
且活出一個(gè)比昨天
不，比今天更好一些的你自己
日記，是以日期為排列順序的筆記，屬于記敘文性質(zhì)的應(yīng)用文。
日記，來源于人們對(duì)生活的觀察，因此可以記事，可以寫人，可以狀物，也可以寫景，內(nèi)容廣泛。
中國商務(wù)印書館《四角號(hào)碼新詞典》言日記為：“天天記錄生活經(jīng)歷的筆記”。
中國《現(xiàn)代漢語詞典》言日記為：“對(duì)每天所遇到的和所做的事情的記錄”。
而《現(xiàn)代牛津雙解詞典》：“Daily record of events and thoughts etc.”則言日記為：每天把發(fā)生的事、處理的事務(wù)或觀察的東西寫下來的記錄，尤指個(gè)人活動(dòng)、思考或感覺的每日記錄。
日記，顧名思義，大概就是記下每天發(fā)生的事情或記下對(duì)這些事情的感受吧。
日記，源遠(yuǎn)流長。據(jù)說日記起源于中國東漢時(shí)期。如：馬篤伯《封禪儀記》，就已逐日記敘了登泰山之事。中國南宋北宋兩宋時(shí)，成了日記的繁興期。如：南宋陸游和范成大的日記。
向北從網(wǎng)上問了度娘，然后知曉了“日記”上述的這些說法，雖然認(rèn)為語秋在失去自由之后，可以通過一日一記，去讓她擁有活下去的勇氣和動(dòng)力，去讓她通過日記以記錄她那里的生活而讓她活得更有意義，但是向北仍是覺得沒有底氣，對(duì)語秋養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣沒有信心。
中國古典名著“四書”之一《大學(xué)》有言“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”道明了心要在所做的事情之上的重要性，否則便是井蛙語天、夏蟲語冰、對(duì)牛彈琴……
心不在所做的事情上，就會(huì)像“看見也像沒有看見，聽見也像沒有聽見，吃東西也不知道是什么滋味?！蹦菢?，毫無意義！
向北把《大學(xué)》“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！边@句話一而再再而三地說給了語秋聽。
臨了，向北還對(duì)語秋說：
我希望你心氣能時(shí)時(shí)存在，生活下去的信心能時(shí)時(shí)都有！
只有心氣還在和信心還有，你就能“視而能見，聽而能聞，食而能知其味”。
你若能“視而能見，聽而能聞，食而能知其味”，你就能每一天都有心氣和信心。
如此這般下去，你就能在那里“把自己化作是《日記》，去記錄每個(gè)人給予你的記憶、和你給予你自己的記憶。然后，過完在那里的每一個(gè)日子，并在每一個(gè)日子里去提醒自己：勇敢地活下去，且活出自己在那里的，每一個(gè)日子里的都有意思的你自己”！
如此這般下去，你就能把在那里的每一個(gè)日子都給熬過來！然后，讓你去漸漸地淡忘不堪回首的過去，堅(jiān)強(qiáng)地忍受今天的不如意，急不可待地去憧憬明天的樣子而或如意，而勇敢地歡快地活下去，且活出一個(gè)比昨天，不，比今天都更好一些的你自己……