第七十七章 更喜歡無(wú)人問津的時(shí)光
《百年孤獨(dú)》中寫道：
“比起有人左右情緒的日子，我更喜歡無(wú)人問津的時(shí)光，一個(gè)人最好的狀態(tài)，就是獨(dú)處的時(shí)候；安靜自在，不用周旋于別人的情緒，也不必刻意判斷他人的心思，自己可以陪同自己，然后回歸一個(gè)真實(shí)的自己?！?p> 《往事隨風(fēng)》歌詞里也說：
有時(shí)孤獨(dú)比擁抱實(shí)在
讓心春去，讓夢(mèng)秋來(lái)
向北這些天，常常于冬日里的暖陽(yáng)之下，坐在東山之巔那墨黑的藤椅之上，蹺著二郎腿，聽著耳畔那嘰嘰喳喳叫個(gè)不停的鳥語(yǔ)聲，看著“陽(yáng)光透過參天的還未落盡葉子的喬木林，然后照射到腳端那用鐵木條鋪就的地板之上，而映就成的”那些個(gè)光斑，既沒有起身去尋了看看鳥，也沒有起身或者抬起頭來(lái)去看向左側(cè)那遠(yuǎn)天之上的太陽(yáng)，任由鳥群繼續(xù)嘰嘰喳喳的叫到天色入眠和太陽(yáng)暖乎乎的照射到他的身上……
往事隨風(fēng)！
隨風(fēng)往事，向北知道自己這一路走過來(lái)，既是群居生活里的一個(gè)活躍分子，常?？梢哉讨约鹤孕”闶裁磿伎春秃枚嗍履芤宦牨隳苡涀∏晁频亩┎杀娐劦皆谑裁磮?chǎng)合都能搭上話、面對(duì)什么人都可以有共同語(yǔ)言，而能說它個(gè)滔滔不絕；又可以是孤獨(dú)世界里的乖孩子，常?？梢哉讨约涸揪秃孟袷鞘裁匆矝]有和什么苦日子都曾經(jīng)歷過，而大不了“被打回原形”后再?gòu)念^來(lái)過、“再上一次什么山”去再打一次游擊，去回到原來(lái)的樣子，然后重新來(lái)個(gè)，而不怕孤家寡人似的孤獨(dú)，且還耐得住、過得慣孤獨(dú)和寂寞……
百年孤獨(dú)！
孤獨(dú)百年，回想這一路走來(lái)，向北知道自己在被屈就的那一年，面對(duì)那白天，他想讓它盡快黑卻總不見黑；呆在那黑夜里，他想讓它盡快過去卻又總不見它過去，搞得整個(gè)日子、整個(gè)春天夏天秋天，當(dāng)然得包括更難熬的冬天，都總是顯得那么特別特別的難熬和漫長(zhǎng)，搞得向北連熬過一分鐘，都得數(shù)數(shù)六十下才過得去，搞得向北一想起一天有二十四個(gè)小時(shí)、一小時(shí)得有六十次數(shù)六十個(gè)數(shù)就……
向北一想起自己興沖沖的回來(lái)，卻遇上了語(yǔ)秋她的走，凄涼得連個(gè)面都沒有真正意義上的見上一次，他便越發(fā)的覺得孤獨(dú)了……雖然，知道他情況的人，都知道和也都理解他的孤獨(dú)，但是那份“他回來(lái)時(shí)她卻走了”的連擦肩而過的機(jī)會(huì)都不曾給予他的那份孤獨(dú)，其切身之感受，可謂真的是有“百年”那么慘了的孤獨(dú)嘍……
一想起，那些被眾星捧月的“明星”待遇沒有了，那些“指點(diǎn)江山”“操盤天地”似的忙碌和得意不見了，那些“說一不二”“擎天一柱”的地位和價(jià)值消失了，那些于門內(nèi)門外、臺(tái)上臺(tái)下特別顯得有氣場(chǎng)的存在沒有了，那些被圍了跟著、追上去跟著她轉(zhuǎn)的場(chǎng)合也沒有了，甚至那些曾經(jīng)想嫁他、愿為他生兒育女的一方方女主不僅不再去聯(lián)系他，甚至遠(yuǎn)離了他……
一想起，那些兩個(gè)人的“飯?jiān)谝粋€(gè)桌子上吃，覺在一個(gè)床上睡。心往一個(gè)地方想，勁往一個(gè)地方使。彼此守護(hù)一份愛，共同撐起一個(gè)家的日子＂沒有了，甚至連那些兩個(gè)人為醋生氣的日子也都沒有了……
現(xiàn)在，向北一想到走了的語(yǔ)秋，連那“兩人，一日三餐四季”一生這樣平平淡淡的日子，竟然都成了他此時(shí)此刻，包括在未來(lái)日子里的最大的幸福愿望，他就……
但是現(xiàn)在，跟“兩人一日三餐四季”相比，向北一想到會(huì)在未來(lái)這十多年中失去好多好多的“兩人一日三餐四季”便顯得孤苦。而跟“一生”的日子相比，向北一想到這輩子還很長(zhǎng)和在這還很長(zhǎng)的日子里得孤苦的等到語(yǔ)秋的歸來(lái)，他的這個(gè)等待呀，就顯得更為孤苦。
……
孤苦！
孤獨(dú)！
百年孤獨(dú)！
如果這些只是能讓人去回憶的時(shí)候才能想起的過去式，那“從陽(yáng)春三月的草長(zhǎng)鶯飛，步入熱烈充沛的仲夏之約，再迎接碩果累累的秋分之時(shí)，到最后過了隆冬之后”的時(shí)候，便還能去珍重待春風(fēng)。
可，要等著熬它個(gè)十多年，在除了過去已經(jīng)有了很多孤苦、孤獨(dú)，還得在現(xiàn)在和未來(lái)的很多年里承受著孤苦和孤獨(dú)，那感覺？就是猶如孤獨(dú)百年的樣子了……
就像語(yǔ)秋不能跟人語(yǔ)音聊天、視頻電話和甚至打不了電話給向北以外的其他人一樣，語(yǔ)秋只能寄望于鴻雁傳書，有片紙到來(lái)……
語(yǔ)秋常常叫可能給她寫信的人給她寫信，常常叫給她寫過信的人給她寫信，因?yàn)橛诿恳粋€(gè)月里能收到一封寫給她的信呀，是她在那每一個(gè)月的日子里最最期望和幸福的事情。
可，又有什么人能給她寫信，且還能常給她寫信的呢？答案幾乎是“肯定沒有”。因?yàn)樵谶@個(gè)人們已經(jīng)習(xí)慣了靠語(yǔ)音電話、視頻聊天的信息化、多媒體時(shí)代，哪還有人習(xí)慣去鋪上幾張紙、手捉一支筆了，然后一個(gè)字一個(gè)字的去下筆，把想說的和想問的寫下來(lái)，然后寄給她？況，寫信的人，還是在給一個(gè)十年八年也見不上一面的人寫信！況在這個(gè)人們大多已經(jīng)不能于桌子前安靜的坐下來(lái)，和寫一封信都不知道怎么落筆去寫的當(dāng)下，其期望能有人、有很多人會(huì)給她寫信和愿意經(jīng)常給她寫信，又哪還能成為現(xiàn)實(shí)……
所以，在過去的那兩三年里，語(yǔ)秋又豈能沒有受盡了孤獨(dú)的苦楚？
所以，在接下來(lái)的那個(gè)還有十來(lái)年的日子里，語(yǔ)秋又豈能不去受盡孤獨(dú)的苦楚？
百年孤獨(dú)，孤獨(dú)百年呀，我親愛的語(yǔ)秋！向北一想到這，便莫由的禁不住的去開始擔(dān)心他的語(yǔ)秋。
或許，她在經(jīng)歷了那兩三年的孤苦之后，已經(jīng)習(xí)慣了孤苦？
或許，她會(huì)在接下來(lái)的還有十來(lái)年的日子里，也變得能習(xí)慣？
可，又有誰(shuí)愿意去“孤獨(dú)”呢？
向北完全來(lái)不及去細(xì)細(xì)的想“可，又有誰(shuí)愿意去孤獨(dú)呢”這個(gè)問題，他自己就遇上了跟語(yǔ)秋類似的情況故事和問題：
元好問在《摸魚兒·雁丘詞》里寫道：
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去！
天??！請(qǐng)問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？南去北歸那么遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它有多少個(gè)數(shù)不過來(lái)的冬寒夏暑，它們也依舊恩愛如初，相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難忍。到此刻，人們方知這癡情的雙雁竟比人間癡情的兒女都更加癡情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬(wàn)里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬(wàn)里、越千山，晨風(fēng)暮雪，在失去了一生的至愛之后，此時(shí)的形單影只，即使茍且了活下去它又有什么意義呢？
雁，尚且如此！何況乎人？
形單影只的時(shí)候，選擇不活，雖有不舍，但也還能舍棄……只是向北他不能不選擇活下去……只是這活著就得需要他向北一直那么形單影只的等下去，等到語(yǔ)秋的歸來(lái)。這？也太讓人于心不忍和為向北叫苦了。
這情形？猶如《神雕俠侶》中楊過面對(duì)十六年之約時(shí)的那般孤苦。
《神雕俠侶》中說，小龍女跳崖之時(shí)，已身中劇毒，無(wú)藥可救，她深知以楊過的性格，自己死后，楊過必定會(huì)追隨自己而去。為了讓楊過好好活下去，她在懸崖石壁上刻下“十六年后，在此重逢，夫妻情深，勿失信約”十六個(gè)大字，希望可以借這個(gè)美麗的謊言，使楊過可以在漫長(zhǎng)的等待中，慢慢消退對(duì)自己的愛意，進(jìn)而打消隨自己自盡的念頭。
只是這一約呀，還真就讓楊過孤苦的等了十六年。
向北是看過無(wú)數(shù)遍《神雕俠侶》中的這一段的。之前，他看的時(shí)候，向北的內(nèi)心被填得滿滿的全都是對(duì)楊過的同情和佩服；如今再去一遍遍的看，向北便是真真切切地感同身受了，而且一通比較下來(lái)，他感覺自己比楊過還慘，比楊過慘多了……
因?yàn)?，現(xiàn)在的向北，除了要去面對(duì)五千多個(gè)守活寡的日子，他還得去擔(dān)心語(yǔ)秋的一年四季和喜怒哀樂（因?yàn)樗拇嬖冢母冻觯貏e是他的關(guān)心和不離不棄的愛，是語(yǔ)秋能夠過得下去，然后歸來(lái)的精神支撐和保證）；他還得承擔(dān)著語(yǔ)秋在外面欠下的債和麻煩（雖然他可以讓那些債和麻煩的絕大多數(shù)找不上他，但他總是會(huì)不經(jīng)意間與那些債和麻煩有或多或少的遇見）；他還得去承擔(dān)和兼顧起語(yǔ)秋在外面的某些角色的義務(wù)，有些時(shí)候，他在充當(dāng)父親角色的時(shí)候還得充當(dāng)母親的角色，在充當(dāng)兒子角色的時(shí)候還得充當(dāng)兒媳的角色，在充當(dāng)女婿角色的時(shí)候還充當(dāng)女兒的角色……
有些時(shí)候？不，自從向北他回來(lái)時(shí)語(yǔ)秋卻走了的時(shí)候開始，他就已經(jīng)是時(shí)時(shí)刻刻，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那些個(gè)雙層身份的角色中在進(jìn)行無(wú)縫銜接的轉(zhuǎn)換了……
語(yǔ)秋就在彼岸，向北卻過不去。
那過不去、夠不著的難受，就正如向北一次次于夢(mèng)里夢(mèng)見語(yǔ)秋的最后卻總是不能如愿的那般，然后再一次的留下了一串串無(wú)盡的無(wú)奈的遺憾……
網(wǎng)上有句話很有意思，說是“牌友只會(huì)催你打牌，酒友只會(huì)催你喝酒?！?p> 類似的，中國(guó)大唐詩(shī)圣杜甫曾說：“在山泉水清，出山泉水濁?！币馑际?，泉水在山里是清澈的，但流出山外就變渾濁了。人也是如此，進(jìn)入不同的圈子，就會(huì)擁有不同的人生。
《晏子春秋》中曾說過：“君子居必?fù)襦?，游必就士。”其意思是說君子會(huì)選擇好的環(huán)境居住，和有道德的人交朋友。
好的圈子春風(fēng)化雨，壞的圈子黯淡無(wú)光?；蛟S，我們只有改變?nèi)ψ?，才能改變?nèi)松?p> 圈子到底有多重要？
人言：與大雁齊飛，目之所見皆是廣袤的世界；與蛙為伴，便只能坐井觀天，以致“夏蟲不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)?！?。
至于向北，他更喜歡中國(guó)當(dāng)代著名作家賈平凹在《游戲人間》中寫的“你所處圈子其實(shí)就是你人生的世界，代表了你的審美和生活層次?！边@句話中的前半句，即：“你所處的圈子其實(shí)就是你人生世界”。
圈子即世界？大可以這么去認(rèn)為，而且自向北回來(lái)之后，遇到的“所料不及”，便讓他不得不去與之前他沒離開之前的一切，做一番兩相比較：
這一比較，他發(fā)現(xiàn)他自己“出圈了”！
這一比較，他發(fā)現(xiàn)自己原先還不一定很在乎而或看得上的那些個(gè)圈子，其實(shí)就是他原先的挺讓他于中覺得活得挺自在的人生世界。
在那個(gè)世界里，向北發(fā)現(xiàn)自己多半是被邀加入的，且還好像是VIP客戶，既招人挺待見，也活出了挺有“主人翁”般地位的自信。
然而，到現(xiàn)在，向北發(fā)現(xiàn)他自己好像已經(jīng)出圈了”，雖然這個(gè)“出圈”有主動(dòng)，但是它更多的是被動(dòng)。
隨著被退群，而或群里的朋友跟他聯(lián)系得越來(lái)越少，和他也因?yàn)槟莻€(gè)變故和事務(wù)牽扯的原因而導(dǎo)致他主動(dòng)到群里冒泡的次數(shù)變得越來(lái)越少、時(shí)長(zhǎng)越來(lái)越短，向北第一次發(fā)現(xiàn)“他自己的世界好像要沒了”。
之前，他沒想過那世界，是因?yàn)樗恢被钤谀莻€(gè)世界里，并享受著那個(gè)世界。
現(xiàn)在，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的圈子變得越來(lái)越少、越來(lái)越小、越來(lái)越窄，甚至是沒有了世界，然后自我感覺“他自己的人生正從總是只有二三十歲那般青春飛揚(yáng)、活力無(wú)限”的樣子，在極速老去的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)“自己原先的世界好像于不經(jīng)意間突然而或漸漸地消失了”。
原來(lái)，原先的那些個(gè)圈子，便是他原先的人生世界！
現(xiàn)在，他沒有被邀請(qǐng)了，所謂的VIP客戶般的待遇自然也都幾乎沒有了，他在紛紛的被退群……
或許，這個(gè)時(shí)候的向北可以考慮會(huì)有新的群能夠讓他加入，可以等來(lái)新的窗戶為他打開。
正如楊絳先生曾說過的“你是誰(shuí)，就會(huì)遇見誰(shuí)?！比松L(zhǎng)，我們改變不了過去，但可以選擇未來(lái)”的這樣。
或許，這個(gè)時(shí)候的向北可以考慮讓自己能做一些改變?nèi)プ兊媚茏屓私邮堋?p> 恰如楊絳先生曾說過的“改變不了身邊的人但可以改變自己”的這樣。
或許，這個(gè)時(shí)候的向北可以考慮讓自己去建個(gè)群，去建立起自己就是群主的圈子，可是這樣的話，誰(shuí)又會(huì)加入他的圈子和最后加入他圈子的人又有幾個(gè)呢？
或許，真正的建個(gè)群建立起自己的圈子的前提，就是要想辦法改變現(xiàn)在的圈子，改變“出圈了”的這個(gè)現(xiàn)狀？
而想要改變?nèi)ψ?，最重要的事情是什么呢?p> 對(duì)，是修煉自己。
人言，因?yàn)橹挥凶龈鼉?yōu)秀的自己，才能遇見更好的別人，只有當(dāng)你強(qiáng)大的時(shí)候，你的圈子也才會(huì)自然而然的變得強(qiáng)大起來(lái)。
對(duì)，只有這樣，才不會(huì)被“出圈”！
兜了一大圈，向北還是在為“出圈了”而沒了原先的那個(gè)世界而惱腦。
不僅僅如此，向北還在為他會(huì)員資格的取消而惱腦。
于會(huì)員，向北的認(rèn)識(shí)很理想化。入會(huì)之初，他沒有想入會(huì)是為了“通過這個(gè)會(huì)而或那個(gè)盟去謀得什么地位和利益”。入會(huì)之后，他也沒有想通過這個(gè)會(huì)而或那個(gè)盟去求取什么地位和利益。
為什么要入會(huì)入盟呢？
加入一個(gè)組織是為了在精神上有一個(gè)家，這是向北原先說過的一句話。
這，大概就是向北平日里口中所吐露過的那個(gè)關(guān)于“信仰之力量”的理解。
可是，現(xiàn)在的向北因?yàn)樗约褐了蓝疾徽J(rèn)同的原因，被取消了會(huì)員資格。雖然，他還堅(jiān)持著自我，雖然他也還在心中認(rèn)定他自己仍然還是會(huì)員，仍然還是一個(gè)很優(yōu)秀的會(huì)員。
很久之前，他看過一篇文章，文章里面說：
很久之前，聽到一首歌的歌詞叫：《沒有人敢動(dòng)，你還敢動(dòng)什么？》。我一度感慨的想，這個(gè)詞寫的多好??！是啊，這不是就是在說我嗎？被生活綁架，每天的柴米油鹽醬醋茶，不敢生病、不敢離職、不敢起身說走就走去旅游、不敢莫名沖動(dòng)的做一回隔壁老王。哪怕在網(wǎng)上用筆桿子開飛機(jī)呢，現(xiàn)實(shí)生活中但凡碰見個(gè)消費(fèi)品一般的妹子，唯一的感覺就只是：不敢動(dòng)，絕對(duì)的不敢動(dòng)！
結(jié)果后來(lái)發(fā)現(xiàn)，人家歌詞是《沒有人感動(dòng)，你在感動(dòng)什么？》……咦，想想這不還是說的是我嗎？自己活的不倫不類，卻總是為與生活抗?fàn)幍娜藗儏群凹佑?；自己已?jīng)平凡如草芥，但又永遠(yuǎn)為平凡的英雄和落魄的勇士舉杯狂歡。
沒有人感動(dòng)于你的生活，沒有人感動(dòng)于你的感受。但這并不重要。重要的是，我依然不敢動(dòng)，但還能感動(dòng)。我還能清晰地感受到自己的情緒，回看人生中自己那些“看似好笑，實(shí)則也好笑的所有愚蠢”的感動(dòng)……也許，這很幼稚，但卻都無(wú)不證明著，一個(gè)熱血的、獨(dú)特的我，在品嘗了人生百苦之后，還依然鮮活的活著。
于是，我感動(dòng)于自己為阿瑙締造的人設(shè)，感動(dòng)于自己拼湊出來(lái)的那些畫面……
是呀，沒有人感動(dòng)，你在感動(dòng)什么？
是呀，沒有人感動(dòng)，我在感動(dòng)什么呢？
或許，正如文章里說的“沒有人感動(dòng)于你的生活，沒有人感動(dòng)于你的感受。但這并不重要。重要的是，我依然不敢動(dòng)，但還能感動(dòng)”的這樣：
我在感動(dòng)自己“還能感動(dòng)”……
就像繼《地球脈動(dòng)2》與《藍(lán)色星球2》之后，BBC自然歷史紀(jì)錄片首次以大洲視角，觀察百萬(wàn)年前的大陸分裂漂移所造就的七個(gè)大洲上的獨(dú)特景觀和故事為媒，推出的聚焦了各個(gè)大洲上多種多樣野生動(dòng)物之間生命故事之世界自然紀(jì)錄片《一顆星球：七個(gè)世界》中，講到的美洲豹這樣：
當(dāng)受傷、落魄的美洲豹，找回了堅(jiān)毅的精神，它便表現(xiàn)得：就連失敗也變得可以接受。
于是，他開始感動(dòng)于自己為自己締造的人設(shè)！
于是，他在感動(dòng)自己還能感動(dòng)！
于是，他在找回了堅(jiān)毅的精神之后，那些失敗，甚至是那些委屈和被騙、被利用、被恩將仇報(bào)等等帶給他的不堪，也是開始在他那兒變得可以接受了！
于是，因?yàn)橛辛瞬⒗^續(xù)擁有連綿不斷的人設(shè)，然后，他開始有了自己的新圈子。
于是，因?yàn)橛辛烁袆?dòng)并將繼續(xù)被感動(dòng)下去，然后，他發(fā)現(xiàn)自己的信仰而或精神力量在重新塑造，而或有新的產(chǎn)生和加持。
于是，他開始發(fā)現(xiàn)自己不再執(zhí)著，并在不經(jīng)意間對(duì)有些事和人，不再如原先那般怨憤，甚至是如原先那般仇恨了。
開始發(fā)現(xiàn)自己在不經(jīng)意間有了對(duì)某些事、某些東西和對(duì)某些時(shí)候的那些人的原諒了……
現(xiàn)在，他常常拿二十多年前從書上看來(lái)的這句話安慰自己，那就是“存在的便是合理的，雖然它不盡正確”。
他也拿“存在的便是合理的，雖然它不盡正確”這句話去安慰旁人，特別是拿它去安慰他的語(yǔ)秋。
是呀，既然存在的便是合理的，那么，面對(duì)那些己之遇見的不認(rèn)同、不看好，甚至是很不喜歡、很討厭、很不爽的人、事、物……你又去埋怨它什么、怨恨它什么呢？
是呀，既然存在的便是合理的，那么向北他自己遭遇的，包括過去“跑下來(lái)”的，甚至是現(xiàn)在正在“跑”和將來(lái)可能會(huì)再一次遭遇上的那些個(gè)不好、不甘、難堪，也得慢慢地放下了。
是呀，既然存在的便是合理的，那么向北他被除了名，沒了籍，甚至是被清退出了朋友群，直至“出圈了”，也應(yīng)當(dāng)是合理的。
世間萬(wàn)像，什么樣的會(huì)沒有呢……
所以，那就孤獨(dú)唄，因?yàn)榘凑沾嬖诘谋闶呛侠淼恼f法，就連孤獨(dú)的存在它原本也是合理的。
所以，那就孤獨(dú)吧！況誰(shuí)又不曾經(jīng)歷和不會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)呢？
人生很漫長(zhǎng)，生活的每一天都充滿著變數(shù)，有時(shí)候我們忽視了很多，有時(shí)候我們往往把錯(cuò)的當(dāng)成了對(duì)的。一切的一切只有當(dāng)大夢(mèng)初醒的時(shí)候我們才知道，生活中的每一天都很精彩，世間的萬(wàn)物于每一個(gè)季節(jié)、每一個(gè)日子里的每一個(gè)時(shí)段都有它獨(dú)自的精彩，即便是如枯黃的葉子在掉落時(shí)前夜。
喜歡孤獨(dú)，喜歡一個(gè)人在角落里獨(dú)自生活，看看腳下的路，望望頭上的天，向北覺得它們也都有生命，并都已成為了可以和他交心談心的朋友，而且成為了兩相愉悅的那種朋友。
他喜歡這樣的獨(dú)自生活，正如他一直以來(lái)都喜歡獨(dú)自出游去看風(fēng)景、聽故事一樣，什么時(shí)候去，又什么時(shí)候走，全都由他自己來(lái)做決定。
人言，大唐詩(shī)仙李白是孤獨(dú)的，所以有了唐詩(shī)“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@樣的高度和繁榮。
人言，大唐詩(shī)圣杜甫也是孤獨(dú)的，所以有了“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”之詠嘆和也曾淚如雨下，春夜獨(dú)坐，一臉愁容的說：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。”之與天地之對(duì)話。
人言，寫出《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹也是孤獨(dú)且還孤苦的，因?yàn)闆]有家道中落，沒有他自己“慢吟淺唱，獨(dú)自一人，在蜀山里上下求索，苦思冥想，千回百轉(zhuǎn)，然后守著孤燈”創(chuàng)作，何以能創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》而流芳百世來(lái)？
人言，越是學(xué)者，愈是思別人非所思，想別人非所想，然后絕地逢生，獨(dú)劈其徑，走出他的自己的路來(lái)。
在走出那條路的路上，或許有人不理解，或許更有很多人對(duì)之有不三不四的，難以入聽的說法……但，站在思想的頂峰，高處都尚且不勝寒，立在頂峰它又怎能不孤獨(dú)呢？但，因?yàn)橛泄陋?dú)之源于思想的緣故，如果它有了思想的加持，它又哪里會(huì)有什么真正的孤獨(dú)？如若是有，那么向北他愿百年孤獨(dú)、孤獨(dú)百年。
人生，何處不孤獨(dú)？
看：“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”有孤獨(dú)。
聽：“秋風(fēng)蕭蕭，落葉飄零”是孤獨(dú)。
意：“梧桐落，又還秋色，又還寂寞”也孤獨(dú)。
想：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”是孤獨(dú)！
世人詠“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”，而嘆這避世的孤獨(dú)。
世人感“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，而嘆這情愛的孤獨(dú)。
世人誦“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，而嘆那仕途路上之孤獨(dú)……
品《百年孤獨(dú)》：
人言，當(dāng)你回過頭再去體會(huì)十來(lái)歲時(shí)所感悟的寂寞與孤獨(dú)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)早已無(wú)法感同身受。以前，總覺得孤獨(dú)是可恥的，所以喜歡月圓勝過月缺，喜歡團(tuán)聚勝過分離，喜歡熱鬧勝過獨(dú)處。不知從何時(shí)起，你發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越孤獨(dú)，也越來(lái)越習(xí)慣孤獨(dú)，有人喜歡把這種變化理解為成長(zhǎng)的悲哀，但你并未這么覺得。人生而孤獨(dú)，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，從脫離母體的那刻起，已注定背負(fù)一生孤獨(dú)。只是人在不同的時(shí)間段，對(duì)孤獨(dú)的理解不同，體會(huì)到的孤獨(dú)感不同而已。
多情之人覺得缺乏情愛是孤獨(dú)。
驕傲之人覺得缺乏欣賞是孤獨(dú)。
自大之人覺得缺少對(duì)手是孤獨(dú)……
人言，當(dāng)說起孤獨(dú)時(shí)，你在想什么？很多時(shí)候孤獨(dú)是一個(gè)貶義詞，代表著不合群、落魄與失敗。事實(shí)上，孤獨(dú)無(wú)關(guān)于它所處的場(chǎng)地、狀態(tài)與成敗，孤獨(dú)更多的是對(duì)“心”與“靈魂”的拷問。
不要懼怕孤獨(dú)，因?yàn)閿[脫了別人的目光和社會(huì)的掣肘，才能算是找到了最真實(shí)的自己。也不要害怕孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)是永恒常態(tài)，愉悅的學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處，才更有利于成長(zhǎng)。
人言，孤獨(dú)與喧囂一樣讓人難以忍受，如果一定要難以忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。
活在自己的世界里，活岀個(gè)人的思想世界，人生它縱然有萬(wàn)般孤獨(dú)，那又有何妨？慢慢的，慢慢的，肉體的世界可能在悄褪，但思想的世界卻可能將迎娶盛開的花?；赝@些天在東山之巔坐過的那張墨黑的藤椅，向北的耳際有響起中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、新月派代表人物徐志摩的《難得》：
難得，夜這般清靜，
難得，爐火這般的溫，
更是難得，無(wú)言的相對(duì)，
一雙寂寞的靈魂！
也不必籌營(yíng)，也不必評(píng)論，
更沒有虛驕，猜意與嫌憎，
只靜靜的坐對(duì)著一爐火，
只靜靜的默數(shù)遠(yuǎn)巷的更。
喝一口白水，朋友，
滋潤(rùn)你干裂的口唇；
你添幾塊煤，朋友，
一爐的紅焰感念你的殷勤。
在冰冷的冬夜，朋友，
人們方知珍重難得的爐薪；
在冰冷的世界，
方始凝結(jié)了少數(shù)同情的心！
《難得》之聲未絕，向北提腳往山下走……
一路拾階往山下走，迎面撞上“落魄與失敗”等方面的連綿不絕的喧囂聲浪，向北卻變得斗志越發(fā)高漲……通過于心、于靈魂深處的拷問，開始向那聲浪撲將，恰如“比起有人左右情緒的日子，他更喜歡無(wú)人問津的時(shí)光”，然后，一個(gè)人去與天地對(duì)話，且還能把四季尋訪，當(dāng)然還有去相思那個(gè)就在彼岸卻見不著的她……