人家的孩子，多半是在高中階段，便迎來了其人生中的重要時刻——成年。只有向北、語秋夫妻二人的女兒是屬于那其中的極少數(shù)，得等到高考之后才能迎來“成年”。
或許，正是因為這樣，向北才更心疼他女兒些，才更覺得虧欠他女兒一些。
至于語秋，那就更甚了！
因為，語秋覺得她自己對她們那個家庭造成的影響遠(yuǎn)甚于向北，特別是到了最后竟沒能陪伴她們的女兒走過那漸進(jìn)成年的光陰，沒能見證她們女兒的成年禮……
成年禮？
成年禮是為承認(rèn)年輕人具有進(jìn)入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮，是一種普遍存在的文化現(xiàn)象，又稱成丁禮。
成年禮一般會舉行隆重儀式。
比如，中國古代漢族男子成年便實行冠禮，女子成年便實行笄禮。
冠禮，古代嘉禮的一種，是古代中國漢族男性的成年禮。冠禮的主體部分，是由正賓依次將緇布冠、皮弁、爵弁等三種冠加于將冠者之首。三次加冠，將地位最卑的緇布冠放在最前，地位稍尊的皮弁在其次，而將爵弁放在最后，每加愈尊，是隱喻冠者的德行能與日俱增。
所以《冠義》說：“三加彌尊，加有成也。
當(dāng)然，每次加冠的祝辭雖略有變化，但意思卻大體相同，無非是勉勵加冠者拋棄幼小嬉戲惰慢之心，而樹立進(jìn)德修業(yè)之志。
如：三加曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥徳。黃耉無疆，受天之慶”。意思是：第三次加冠時，賓致祝辭說：“在這美好的歲月，三種冠依次都給你加上。兄弟們都來參加你的冠禮，以成就你的成人之德。祝你長壽無疆，享受天賜的福慶”。
冠禮的重要內(nèi)容之一，是進(jìn)行容體、顏色、辭令的教育，內(nèi)中有很深的含義?！豆诹x》說：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正、顏色齊、辭令順而后禮義備，以正君臣，親父子，和長幼。君臣正、父子親、長幼和而后禮義立。”
《冠義》又說“冠者，禮之始也”；劉向在《說苑》中也說，冠禮的意義在于“內(nèi)心修德，外被禮文”，是以“既以修德，又以正容”；孔子也說“正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”三者無不在詮釋著冠禮之義。
與冠禮相對應(yīng)的則是女子的成年禮：笄禮。
司馬光的《書儀》以及《朱子家禮》有言，女子許嫁，即可行行笄禮。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔(dān)任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔(dān)任。陳設(shè)，在中堂布席。厥明，陳服，如冠禮。序立，主婦如主人之位。賓至，主婦迎入，升堂。賓為將笄者加冠笄，適房，服背子。為笄者取字。笄者見尊長，最后禮賓，儀節(jié)與冠禮相同……
正是因為笄禮有著非同凡響的儀式感和重要性，所以語秋一直有在為不能準(zhǔn)備、參加、見證她們女兒的這個成年禮而擾煩、懊悔著，一直在想像著她們的女兒應(yīng)該有一個怎么樣的成年禮和會有一個什么樣的成年禮而思慮著。
也正是因為有考慮到語秋明明缺席了而又不愿意意念上真正的徹底的缺席，所以向北才鄭重其事的寫下了下面這篇《成年寄語》，然后在寄語他們女兒的同時，抄送給了語秋，以讓語秋得以以另外一種形式和方式參與到了她們女兒的那個成年禮中。
當(dāng)然，向北為了語秋能可以更多地參與到他們女兒的這個成年禮，通過努力，然后成功地在他們女兒18歲生日這一天早上的09:30，跟語秋進(jìn)行了遠(yuǎn)程視頻會見，并在那三十分鐘的視頻會見中把大多數(shù)時間交給了語秋和他們的女兒，以便讓那娘倆在那個特殊的日子里能有更多的交流。
語秋是幸運的，幸運到身陷囹圄之中的她，不僅能在她自己生日的那一天可以跟向北和她們的女兒視頻會見并收到鮮花和對她生日的祝福，而且還可以在她們女兒滿18歲迎來成年的這一天視頻會見到向北和她們的女兒并送上她對她們女兒的生日祝福和成年寄語。
向北在寫給語秋的信中說：
親愛的：
見字如面！
這封信寄出不久，女兒就要下江南讀大學(xué)了。于此同時，我也完成了高中階段的陪讀，可以把心思用到別的地方去了。接下來，給你寫信的機會或許不會很多，但我們的心永遠(yuǎn)連在一起?，F(xiàn)在，女兒成年了，長大了，我們可以放手了，但是我們依然記掛著她，特別是你在那特殊的環(huán)境里，于那特殊的時光中，對她的記掛會更多些，會對她寄予寄語良多不是嗎？雖如此，但是我知道你有諸多不便，難以盡情言語，于是我將我寫給她的成年寄語，轉(zhuǎn)寄給你，作為我們夫妻二人對她的寄語以讓你熟知，以了卻我們的責(zé)任和寄予我們的希望。鑒于篇幅，除了把《成年寄語》寄給你之外，我還整理了未來幾年的萬年歷，讓你明時間之寶貴而服從管教并認(rèn)真改造，希望你能有所表現(xiàn)而達(dá)成相應(yīng)的減刑后能早日歸來。其他的，就不再給管教添麻煩而多言語了，望老婆身體康健，心得安寧！
女兒，今天你周歲17、虛歲19，滿18，正式成年。
記得，十八年前的8月15日星期二·丙戌狗年丙申月丙子日（七月廿二）是你來到這世間的日子。
這一天清晨的07:53，你帶著“孕40周+2、體重3300克、身長50厘米”等標(biāo)簽，伴著一聲響亮的呱呱啼哭，正式叩開了這世界的大門。
人言，出生于農(nóng)歷七月的人，于前一年十月受胎，在來年立秋后出生，“為人一生不須憂，少小定心有根由；家宅田園宜主管，方知福祿不待人?！保ㄒ猓阂粋€人從小就應(yīng)該有自己的主見和獨立性，這樣才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。如果只是聽從他人的意見，就會迷失方向，最后一無所獲。同時，家宅和田園也需要自己親自管理，這樣才能更好地享受福氣和利祿）。
人言，出生于農(nóng)歷廿二日的人，屬獅子座，“一生聰明，情義或嘉，作享無虛，先難后易，少年多難，苦中得甘，廿五運到，良好前程，加添努力，晚景大興，名利之命”。
唐·李商隱《詠史》：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
李商隱在詩中開篇就說他翻遍了歷史古書，發(fā)現(xiàn)前朝那些賢明的國家，基本上成功都是源自于勤儉節(jié)約，而破敗都開始于奢華。
為什么會那樣，或許是一個人的價值取向，往往最能反映其人格境界和做事方向，而一個勤儉節(jié)約的人，一定是一個自知、自律、自省的人吧！
夫君子靜以修身，儉以養(yǎng)德。做人當(dāng)以儉為本、以儉為美、以儉為上！
《訓(xùn)儉示康》是北宋史學(xué)家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導(dǎo)他應(yīng)該崇尚節(jié)儉的一篇家訓(xùn)。文中有言：
御孫曰:“儉，德之共也;侈，惡之大也?！肮?，同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰:“儉，德之共也?！俺迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身;是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:“侈，惡之大也?！?p> 所以，爸爸在你岀生后給你書名取名由儉。但因世間有“兒要窮養(yǎng)，女兒要富養(yǎng)”之習(xí)俗，故雖有崇“儉”之義，卻意為“成”。
未然這個成語最早出現(xiàn)在《左傳》一書中。據(jù)記載，春秋時期，魯國的大夫公叔痤因為與人爭論而被打。公叔痤回到家后，他的妻子問他是否受傷，公叔痤回答說：“未然也。”
未然這個成語常用于文學(xué)作品、口語和書面語中。它可以用來描述一種未來可能發(fā)生的情況，也可以用來表達(dá)對某種事物尚未發(fā)生的期待。
所以，爸爸在你出生后的第一時間，便先于書名“由儉”之前，給你取了乳名“未然”。
未來的發(fā)展，還未然，所以需要一生去努力學(xué)習(xí)以改變現(xiàn)狀，讓期待變成現(xiàn)實。人生的道路當(dāng)然也充滿了未然，所以需要一生去積極面對。
“未”讀wèi，“然”讀rán。二字連讀，音律不僅優(yōu)美，而且朗朗上口。
未，有尚未、不曾、期待等之本義和衍義。未，也是地支之一，通常為地支的第八位，其前為午、其后為申。
然，則有“這樣，如此；答應(yīng)，信守；照耀，明白”等等之義，含有對、肯定之意，起襯字之用。
未然這名，雖有“既寓意浪漫、情感經(jīng)驗豐富、想象力豐富，也寓意智慧超群，充滿創(chuàng)造力，為人謙虛好學(xué)，成就非凡，名揚天下。”之說，但恰如“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，雖是社會的主要矛盾，而日益滿足人民群眾對美好生活的向往卻是普天之下為之奮斗的目標(biāo)和希望”的那樣，爸爸給你取名“未然”，自是期待你的未來充滿了無限的可能和發(fā)展的空間，自是期待在你的腳下能走出一條未來想怎么樣便能怎么樣的的美好來，自是期待你未來可期，未來的那些心中所有的美好均可期！
記得在你出生后的第二年，從來沒有學(xué)過在地上“爬”的你，在那個還未見暑熱的仲夏，于午后的席夢思床上，憑借爸爸平躺在床上的“肚腹”玩站起、蹲下時，居然于不經(jīng)意間突然就學(xué)會走路了，讓爸爸一瞬間便體驗到了“發(fā)現(xiàn)新大陸”當(dāng)是一份什么樣的驚喜的同時，也見證了你一生中必然會經(jīng)歷的這一種成長，見證了“未然”之名“未來可期之未來會有不期而遇、無限可能和美好”之美好。
因你走路是在席夢思軟床上學(xué)會的，所以當(dāng)你去到硬地上走路的時候，便走得很穩(wěn)，以致在爸爸的印象中于走路這一途上你從來沒有摔過，而不像表弟一鳴小時走路走得踉踉蹌蹌而搞得經(jīng)常摔倒以致上一次的摔傷都還未好時又添了新的摔傷。
行穩(wěn)而致遠(yuǎn)，其本義大概就是說的是你的這一種情況吧！
先難而后易，先苦而后甜。在一個站都很難站穩(wěn)的地方，不僅站穩(wěn)了且還學(xué)會了走路的你，于更容易的地兒又焉能不更會走，行穩(wěn)而致遠(yuǎn)呢？
從不用憑借爸爸“肚腹”而站起、蹲下之時起，你便算是自個兒能立于天地之間了！
現(xiàn)在，你長大了！
今天，你成年了，你將正式憑借著自己的努力而立于天地之間行穩(wěn)而致遠(yuǎn)！
接下來，你將邁進(jìn)大學(xué)去感味人生最美之青春！
“大學(xué)”，于今天的你來說，得之未必欣然，但好在沒有“失之”！
現(xiàn)在，孩童時代的高考終于結(jié)束了；現(xiàn)在，成人世界的高考，卻就此才正式拉開了帷幕。
面對成人世界的高考，站在這高考的門口，身在這新一輪高考的最好的時光里，往哪兒走，怎么走，不全都在您的腳下？
愿您走出來的路，能失之坦然而得之欣然！
此致，敬禮我們共同經(jīng)歷的高考，感恩過去的經(jīng)遇！此致，敬禮您接下來的人生高考，而不悔來到這人世間走過了一趟！
人言，每一朵花，都是一個春天，盛開時皆馥郁芬芳；每一粒沙，都是一個世界，可搭建成小小天堂；每一顆心，都是一盞燈光，能把地球村一一點亮！
既如此，那么甭管身處什么樣的境地，通過你的“不言棄，不放棄”，在努力下，你都一定會擁有上專屬于你自己的馥郁芬芳的春天、天堂般的世界和亮堂堂的地球村不是？
人言，借助圖書，可以為人的生活增一絲色彩，可以為人的心靈添一些活力。那些心理常識、生理常識、物理常識、化學(xué)常識、自然常識、生活常識、科技常識、化學(xué)常識、航海常識等等，能贏得你去感興趣嗎？
如果可以，那就請規(guī)劃好、約束好每天刷手機的時間，雷打不動的花上點兒時間去書里看看吧……因為在手機，特別是在手機微信、抖音、快手、Q Q等等軟件未開發(fā)出來之前，人們可都是通過看書，去比別人、比昨天的自己“多能耐一點兒的”“多自信一點兒的”。
一日三省，會日有所得。于知識海洋，特別是常識海洋的未知世界中，越發(fā)覺得“能”和了解到了更多及自信了的你，便一定是生活在那個天堂般的春天里，而擁有著那個是被自己一一點亮的地球村和世界！
我為自己曾經(jīng)在山東讀書的那三年因為沉浸在圖書館的書刊中而醉在了我平生最幸福的時光里而幸福過，且在現(xiàn)今回味起來也依然那般美好！
記得，畢業(yè)話別時候，叫人羨慕不已的去了山東各高校游走參觀、交流考察的班長跟我說，他不如我，因為我比他看了太多的書；看了“《莊子》《老子》《墨子》
畢業(yè)的時候？當(dāng)然會有太多的符號在詮釋情感和注解人生！但那里面更顯重要的符號理應(yīng)是到了該總結(jié)總結(jié)的時候了，而那個時候的人，待自我抹去了浮華的妝容之后，便時常會愰然悟得“萬般皆下品，惟有讀書高”之真義，正恰如為父青春年少時于同學(xué)們畢業(yè)話別時的那般經(jīng)遇！
我希望，你屆時也能有“大成”。
人活著，最貴的是什么？
蘇軾說，人生如逆旅，我亦是行人。
每個人都是光陰的過客，來人間一趟，利用好每一天，一路成長、一路領(lǐng)悟，你才能擁有想要的人生。一分有一分的收獲，一秒有一秒的價值，過好當(dāng)下，你就辜負(fù)不了此生，而能成就“大成”。
人活著，最貴的財富是什么？
或許，在萬千答案里有“規(guī)劃好人生”“經(jīng)營好時間”！
高爾基說：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一分鐘?！睙o論你是珍惜還是浪費，用完了這一刻它就會永遠(yuǎn)消失。無論你是功成名就還是一事無成，走過了一生都必須要和這個世界告別，走過了大學(xué)4年都要和一生中最重要的的4年告別。
對此，我們該怎么辦呢？
唯有把時間好好利用起來，我們才能把有限的資源轉(zhuǎn)變成無限的財富；唯有抓住生命中的每一分每一秒，不懈怠，不茍且，我們才能創(chuàng)造出屬于自己的價值。
每一分每一秒？
或許，有人會說這是矯情，但是當(dāng)爸爸曾經(jīng)于山東教室里的講臺上說“我要過好每一分每一秒”的時候，我知道它有多么的純、多么的真和寶貴。
我希望你也能在大學(xué)里有此感悟和收獲。
《史典》中說：“無病之身，不知其樂也；病生，始知無病之樂。”
從這個意義上去講，人一生最貴的本錢，當(dāng)然是健康。
是呀，每個人都是這樣，在健康時不知道珍惜，等到生病了，才懷念沒病的日子。
只有被病痛折磨過，人才能明白，好的身體才是一個人最大的底牌。
在這世上，任何東西都無法與生命等價，任何外物都換不回你的健康。想要在人生之路上走得長遠(yuǎn)，你就必須得管理好自己的身體。
因為，無論你處在何種境地，你的健康都是你翻盤的底氣。
如果可以拿什么去換，我想換看東西越法模糊了的這一雙漸進(jìn)老花了的眼睛！
如果可以拿什么去換，我想你會換有些近視了的雙眼……
無病之身不知其樂也，無病之身便是樂也！
“命由己立，福自己求，禍福無門，唯人自招?！?p> 命/由/己/立？
福/自/己/求？
若問人一生最貴的修行是什么？它自然有善良。
“善良，真的能改命。所有的好運，都是你日積月累的善良。你若對他人散發(fā)善意，命運也必會給你驚喜?！?p> “善待別人，本質(zhì)上就是善待你自己。天道無親，常與善人。人生就是一場修行，你若善良，命運自會為你排憂解難。你若仁愛，自會感受到這世間的溫暖。這世上沒有平白的付出，你做的善事，都會化為福報來到你身邊?！?p> 于這一點，我很放心。
我常記得數(shù)年前，其時尚還年幼的你要表弟康康記得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的對話場景。
我希望，純善永在你心中。
“知足者富”，“咸有咸的滋味”“淡有淡的味道”。生活或許就是這樣，富足有富足的享受，平淡有平淡的樂趣。把眼前的日子過好，知足常樂，你就會擁有自我品判和認(rèn)知里的美滿。
于是，當(dāng)需要去回答最貴的擁有會是什么的時候，我會回答是知足。
《老子·儉欲》中說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足?！?p> “有時候，人們抱怨自己沒有鞋，卻不知道有人沒有腳；嫌棄自己傘太小，卻不知道有人還要在大雨中奔跑?！?p> “所謂的知足，不是得到了想要的東西，而是在感恩當(dāng)下?lián)碛械臇|西。開開心心過好每一個當(dāng)下，不困于物，不擾于心，知足，就是人一生最大的幸福?！?p> 大學(xué)四年？
何以成“大”？
大學(xué)者，明”大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”是為“大”。
或許？
或許，大學(xué)四年真的是只要不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不整天刷手機就超越了 90％的人。
大學(xué)是新征程，和高中成績沒有必然聯(lián)系，跟高考成績也沒有多大關(guān)系，那些會做的題在大學(xué)里可能真的什么都不是，那些苦惱了你高中三年然后怎么做也不會做的題在大學(xué)里甚至可能都被大學(xué)這個新征程給徹底地拋棄了而塵封得永無人再去提及和想起。
大學(xué)需要追求社交的廣度，但不去刻意追求社交的廣度，而去追求“拼命地提升自我，拼命地提升綜合性的自我”，卻是大學(xué)四年里最最關(guān)鍵的有且只有的一件事情。
或許，大學(xué)四年得要求自己不要因為隨意兼職而荒廢了學(xué)業(yè)，因為這種行為的最后可能會讓自己在得不償失的同時，還會去影響專業(yè)知識的掌握。
大學(xué)四年，不要被他人的負(fù)面言論影響了自己，因為你所聽聞的未必都是正確的，而專注學(xué)業(yè)做好自己的你，最后一定會考證成功，于考研考博上得償所愿。
或許，大學(xué)四年的人生路上你會遇見不喜歡，但請不要不喜歡甚至是抵觸人生路上你避無可避的引路人，就像不要對老師的教導(dǎo)心生抵觸而要明白他們是你成長路上的引路人一樣。因為那一段路，沒有人去引，你便不知道有那么一段路，你便走不上去那一段路，你便走不好那一段路。
期望你能夠珍視大學(xué)這張入場券，因為大學(xué)能讓你開拓視野，能讓你拓展人脈，能讓你站在更高的維度看世界，能讓你的青春是在春天里綻放！
為什么要努力讀大學(xué)？
或許，是人們對未來渴望的職位要求會很高，想追求的夢想會很遙遠(yuǎn)，想結(jié)識的伙伴也會很杰出，而想變得更為優(yōu)秀的自己去更好地融入這精彩世界！
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?p> 現(xiàn)在不吃學(xué)習(xí)的苦，將來就得吃工作的苦，我常聽有人這樣說。
你如今的生活，有我在支撐，也有我在拖累，未來就要靠你自己去拼搏、支撐了，未來你可以試著輕裝上陣了……或許，努力了不一定能實現(xiàn)所有愿望，但不努力肯定是沒有實現(xiàn)所有愿望的機會。
大學(xué)四年不付出努力，將來就得面對更多的困難，還得承受他人的輕視和譏諷，雖然大學(xué)不是唯一的上升通道，但認(rèn)真對待，將來你就能有更多選擇人生的權(quán)力。
人言，努力不是為了炫耀自己有多厲害，而是為了在意外和不確定性來臨之時，那些平日里所努力積累的知識和品格，可以成為抵御一切艱難險阻的力量。
人之所以要努力，就是為了盡可能將命運掌控在自己手中，而不是無奈地被困在現(xiàn)有的困境中而無法掙脫。同時，也是為了當(dāng)自己遇到心儀的機會和挑戰(zhàn)的時候，除了滿腔熱情，還有拿得出手的實力。
努力？
何為努力？
或許，努力的核心意義就在于“主導(dǎo)權(quán)”這三個字。
胡適先生曾說，去讀書，去鉆研，去受教育，得明白獲取知識它不是終點而是途徑，是重構(gòu)咱們思維方式的途徑。
“看問題，分析問題，解決問題”的思路決定著出了問題的出路，思維方式如何在更知識化、科學(xué)性上去重構(gòu)，都得由咱們這一生“去如何讀書，讀什么書；去如何鉆研，鉆什么研什么；去如何受教育，受什么樣的教育”決定。
所以，人們總是說：
“再累也要告訴孩子，學(xué)習(xí)肯定很累，但所有人都一樣，吃夠了學(xué)習(xí)的累，才會少吃工作的累，不讀書的人，只能永遠(yuǎn)等待被挑選?！?p> 所以，人們總是說：
“暫時累一點也沒關(guān)系的，那些犧牲掉的休閑時光與娛樂活動，終將會化作你豐富經(jīng)驗與素養(yǎng)的基石?！?p> 大學(xué)四年？
何以有“成”？
“成“者，當(dāng)有格物致知誠意正心修身齊家治國平天下之志也！
然“一屋不掃，何以掃天下”之棒喝，當(dāng)有父親在山東讀書時從學(xué)校辯論賽現(xiàn)場聽聞后所感到的那般震撼一樣，去真正的明白“千里之行始于足下，不積跬步無以至千里”之古訓(xùn)，得尋行穩(wěn)而求致遠(yuǎn)。
名“由儉”，當(dāng)掃一屋而重品行德性以修身至有“成”。
名“未然”，當(dāng)積跬步不止而至千里以行穩(wěn)而致“遠(yuǎn)”。
以此寄成年，愿：由儉有成，未然可期！
順祝：十八歲生日快樂！