第十八章 觸類旁通的微觀聯(lián)系（35）

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　　家庭內(nèi)在信息循環(huán)不暢，時(shí)時(shí)事事就分不出個(gè)輕重緩急頭緒來，也就不能在方方面面兼顧的前提下，時(shí)時(shí)事事按實(shí)際需要形成一個(gè)中心的共識(shí)，當(dāng)然就無法集中資源好鋼用在刀刃上，在第一時(shí)間解決最主要和最關(guān)鍵的問題，自然就會(huì)形成局部資源過剩和局部資源緊缺的雙重災(zāi)難。如此，無論個(gè)人素質(zhì)怎樣，家庭就沒有任何凝聚力，各成員就是一幫烏合之眾，家庭就是一盤散沙。

　　小睿正處于學(xué)齡前關(guān)鍵時(shí)期。在此期間，家庭關(guān)系的動(dòng)蕩，將會(huì)對(duì)孩子未來的身心健康產(chǎn)生重大影響。國內(nèi)外的眾多研究資料表明，家庭矛盾沖突劇烈和對(duì)子女教育不當(dāng)，是導(dǎo)致未成年犯罪的主要原因。因果推演也表明，子女犯罪普遍與其父母有直接因果關(guān)聯(lián)。

　　從有樣學(xué)樣的因果聯(lián)系來說，父母對(duì)待婚姻關(guān)系的態(tài)度，將對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的重大影響。凡父母草率對(duì)待婚姻關(guān)系者，子女對(duì)待婚姻關(guān)系也普遍草率。

　　從家庭和諧與事業(yè)有成角度考慮，自己當(dāng)義無反顧選擇倬菊。但從小睿健康成長的角度考慮，卻存在眾多未知。隨著小睿年齡的增加，記憶力愈來愈清晰，將后會(huì)更為明顯。除非倬菊與小睿相處始終都十分融洽，可這對(duì)倬菊來說將是異常艱難的事。更何況，這是一個(gè)長期不懈的過程，純粹就是一場苛刻、殘忍的長期考驗(yàn)。

　　自從倬菊進(jìn)入某外貿(mào)機(jī)構(gòu)，本人數(shù)次決心主動(dòng)聯(lián)系未果，或許正是由于倬菊本來就不該接受如此苛刻和殘酷的現(xiàn)實(shí)。顯而易見的是，若本人一旦主動(dòng)與倬菊取得聯(lián)系，多半會(huì)將她拖進(jìn)一個(gè)水深火熱的生活環(huán)境中，自己就純粹是個(gè)害人害己的罪人了。自己這身不由己為人夫?yàn)槿烁傅目陀^實(shí)際，注定了隨波逐流的命運(yùn)。唯一的選擇，或許就是沒有選擇的隨遇而安吧。

　　關(guān)于怎樣為孩子提供更好更穩(wěn)定的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境等問題，在曉暉回家期間，曾不止一次的企圖同她商討，卻因未能引起她注意而作罷。估計(jì)，即或商討下來，十之八九也難有什么好的共識(shí)。想想這家庭教育，也絕非什么高不可攀的深?yuàn)W學(xué)問。從因果層面來講，養(yǎng)育子女不外兩大根本問題。一是保障必須的物質(zhì)營養(yǎng)條件，二是保障心理健康的精神營養(yǎng)條件。就物質(zhì)條件而言，當(dāng)前盡管算不上富裕，但吃飽穿暖已經(jīng)不是問題，關(guān)鍵是滿足健康心理成長的需要。

　　仔細(xì)推究，提供一個(gè)強(qiáng)有力的精神支柱，三四歲之前主要是得有人在前面帶動(dòng)示范，此后將需要逐步站在后面推動(dòng)。學(xué)齡前的孩子，對(duì)接收知識(shí)、道理的能力十分有限，但模仿能力很強(qiáng)。如在賣米餅前后，小睿說話的口音，都曾隨著環(huán)境變化而幾度變化。這，讓成年人幾乎很難做到的事，他卻能夠輕易做到。

　　自從將小睿帶回老家后，由于避免了家庭內(nèi)在的直接對(duì)立沖突矛盾，基本排除了前面買醋后面指著鼻子說不酸的拆臺(tái)效應(yīng)，從而成功樹立了孩子心目中的精神支柱形象，完全達(dá)到了在前面拉動(dòng)的應(yīng)有效果。接下來，孩子需要以精神力量，站在后面為其鼓勁、加油，這是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。隨著孩子理解能力的逐步提高，僅僅依靠在前面拉動(dòng)的效果，必將日益降低。

　　由于抄襲、照搬的經(jīng)驗(yàn)容易受到質(zhì)疑，對(duì)孩子未來的作用并不特別重要。只有他自己實(shí)踐出來的經(jīng)驗(yàn)，才是他未來最為寶貴的精神財(cái)富。放手讓他廣泛參與力所能及的實(shí)踐，過程與結(jié)果都不重要，關(guān)鍵是需要適時(shí)幫他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明白其中一些簡單道理。如此，既可以避免產(chǎn)生嚴(yán)重依賴思想，又逐步鍛煉并提高其觀察、鑒別的思維能力。這樣一來，只需具備一個(gè)原則性框架，更多的是讓其自由發(fā)揮，側(cè)重發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，培養(yǎng)其優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)其積極向善，尤其是與人為善。