第十九章 以全要素視角為導(dǎo)向（43）

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　　隨著團(tuán)隊(duì)內(nèi)在靈魂要素的落地生根，諸如深受市場等外在環(huán)境所青睞的正面形象（避免陷入相互排斥、一損俱損的惡性循環(huán)），及其相匹配的正確認(rèn)識與正確方法等，組織化的有機(jī)動能，將在彼此主觀積極性的推動下，被自發(fā)性地不斷加強(qiáng)和提高。

　　所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。雖說人類經(jīng)濟(jì)循環(huán)的市場等環(huán)境瞬息萬變不假，然大道至簡，只要我們從信息與實(shí)物雙重結(jié)構(gòu)的全要素視角出發(fā)，一損俱損與一榮俱榮的變與不變可謂涇渭分明。分門別類的細(xì)分之下，紛亂繚繞只能出現(xiàn)在我們的認(rèn)知空白片段或區(qū)間，而通過團(tuán)隊(duì)成員的相互作用，將大幅填補(bǔ)個人短板。同樣的道理，人心不可測，也只能產(chǎn)生于我們的認(rèn)知空白片段或區(qū)間。

　　互為依存、相互作用的循環(huán)交換，形成你中有我我中有你的共性規(guī)律；急需、稀缺為貴的價(jià)值杠桿效應(yīng)，促使彼此避免需求雷同——選擇你棄我取的需求差異化，成為循環(huán)鏈平衡供給的科學(xué)捷徑之一，從而形成優(yōu)化升級的結(jié)構(gòu)多樣性——結(jié)構(gòu)個性化的各具不同的個性化特征。這為我們思接億年、視通萬物提供了相互類比、互為借鑒（樣板）的辯證思維的客觀基礎(chǔ)。我們要想廣泛借助市場動能以發(fā)展自己，就需要對市場進(jìn)行有效認(rèn)識，要想有效利用電子或量子動能發(fā)展自己，就需要對電子或量子的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)律形成正確認(rèn)識。

　　團(tuán)隊(duì)內(nèi)在智慧信息循環(huán)交換機(jī)制的建立健全，成為廣泛匯聚、分解、重組、優(yōu)化眾人智慧結(jié)構(gòu)的大熔爐，為集體智慧與個人智慧呈幾何級雙重暴漲奠定了牢不可破的前提條件，與結(jié)構(gòu)松散的組織行為形成天壤之別。彼此正確認(rèn)識結(jié)構(gòu)優(yōu)化的日新月異，在充分尊重個人隱私的前提下，相互作用的技能技巧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的循環(huán)交換迅速提高，心有靈犀的正確認(rèn)識與正確方法的有機(jī)有序配合可以妙到毫巔。由于能夠迅速集眾人智慧于一身，諸如一損俱損的言行本質(zhì)，稍許觀言察行，便無處遁形。

　　高效低耗的人文環(huán)境，必須有效排除唯利是圖的一損俱損惡性競爭。凡主觀故意的唯利是圖、一損俱損的惡性競爭行為，是建立在高估自己（自以為內(nèi)心活動十分隱秘，無人能夠識破），低估他人智慧的心理基礎(chǔ)之上。事實(shí)上，這與高明與否毫無關(guān)聯(lián)，只不過是人們對其一損俱損的隱蔽性、危害性等認(rèn)識不足，沒有引起必要重視和甄別、防范，僅此而已。

　　隨著人們對一損俱損行為的嚴(yán)重性與危害性認(rèn)識的不斷深入，以及由此及彼的范圍擴(kuò)大（知者甚眾），一損俱損與一榮俱榮涇渭分明的微觀（隱形）跡象，必然日益被更多的人們所條理化、顯像化。一損俱損的惡性競爭行為，要想人不知除非己莫為。畢竟，唯利是圖的一損俱損，是建立在偏見偏執(zhí)的心理基礎(chǔ)之上，若蓄意為之，在真正高效低耗團(tuán)隊(duì)的人文環(huán)境中，其個人影響力唯有不斷萎縮。即，沒有任何的可持續(xù)的前提條件可言。

　　缺乏靈魂要素的團(tuán)隊(duì)，頂多算作是結(jié)構(gòu)松散、思維僵化、沒有主觀動力的組織體。相對于硬實(shí)力建設(shè)而言，智慧的軟實(shí)力（靈魂要素）建設(shè)，除需要一定工時(shí)外幾乎無需其它投入。事先的預(yù)案、預(yù)備、預(yù)控等機(jī)制環(huán)環(huán)相扣。自主自律的有機(jī)運(yùn)行，使得專職管理人員倍減，智慧及其科學(xué)技術(shù)的、雙重倍增的滾滾紅利迎面而來！