第二章

　　“你很憤怒，憤怒于我的無作為，從而導致你的友人死在這場千年血戰(zhàn)之中。”

　　中年男子沉默不語，雖然不知道這位神到底在哪里，但中年男子可以肯定這位神絕對是在【看】著自己。事實上也正如這位神的所【言】，這是源自生物情感上的憤怒，自己無法否認自己在怨恨著這位神的不作為。

　　“我也并非是這世界的神。我曾創(chuàng)造出自己所在的宇宙，為了創(chuàng)造出自己想要的宇宙，我不止一次的干涉宇宙的運轉(zhuǎn)，支配眾生的意愿，可是卻每次都不能如愿。并非是眾生的舉動超出我的預計，而是眾生都因為自身的情感而與我背道相馳。”

　　中年男子在【聽】到這位神的【話語】的時候，頓時就驚呆了。這位神，不是這個世界的神，而是來自其他世界！這也太離譜了吧。離譜，但也無話可說。就從創(chuàng)造出自己的宇宙這一話語來想，這位絕對是一位創(chuàng)世之神。干涉宇宙運轉(zhuǎn)，支配眾生意愿，雖然【聽】上去很高大上，事實上也的確很高大上。

　　“眾生的命運在我眼前一覽無余，從出生至死亡。每一次的動作，每一次的思維，我都知道。命運早已規(guī)劃好了，只不過需要眾生自身的選擇。當我不滿意之時，我便會將宇宙毀滅再重塑，順便創(chuàng)造眾生。”

　?。。。〉鹊?，他都【聽】到了些什么？命運早已規(guī)劃好了！這位還是命運之神嗎！不滿意就毀掉重塑，這是何等的任性啊。對于這樣超越種族群體的存在，世間的善惡真的能適用嗎？善與惡對于這樣的存在而言，已經(jīng)毫無意義，因為這位已經(jīng)不在善惡的范疇之內(nèi)。善惡源自生物的情感變化而來，善惡隨著社會形態(tài)的變化而變化，是屬于族群的社會形態(tài)的基礎。

　　“一次又一次的毀滅重塑，十億五千八百六十七萬的輪回我已煩膩。比起干涉，現(xiàn)在的我更愿意觀察。為何眾生都在走在自滅的道路上，無論是個體還是群體，都是如此?！?p>　　中年男子越【聽】越心驚，十億五千百六十七萬次重塑？就為了達到自己想要的成果，這也過分了吧。他承認人類是走在自我毀滅的道路上，但其他物種也是如此。不行不行，再【聽】下去，總覺得會【聽】到十分離譜的【話語】。

　　“如果我成為獨立生命體的話，我是否能理解眾生?！?p>　　很顯然，就算中年男子不想【聽】，也會【聽】到神的【話語】。中年男子頓時被這位神的【話語】給嚇到了。成為獨立生命體，然后去理解？也就是說，這位神并非以神的姿態(tài)來干涉世間，而是以獨立生命體來游歷世間！從神變?yōu)槿?？有多少生命想要成為神，又有多少生命為了成為神而付出了多少、犧牲了多少，還有多少生命成為了自己口中的“神”。

　　“不過在那之前，我會最后一次聆聽眾生的祈愿?！?p>　　比起自身，神更加在意眾生。人之世，無需神之注視。這位神終于明白自己為什么得不到自己想要的世界了，因為自己根本就沒有給自己定下一個標準。在沒有任何標準的情況下，又怎么可能得到自己想要的世界呢。

　　“說出你們的祈愿吧。”

　　時間的流逝對于神而言毫無意義，千年的血戰(zhàn)恍如隔日?？僧斶@個宇宙僅剩下的生命體留存的時候，神依舊忍不住嘆息。

　　“希望您能離開?！?p>　　僅剩下的生命體相互對視，隨后共同說出結(jié)論，這個世界不需要您了。僅剩下的生命體知道自己的要求很過分，搞不好會面對暴怒的神，但它們依舊想要讓神離開。這數(shù)億年來的過往種種，它們不想要再次注視、傾聽和經(jīng)歷。神固然無錯，但神的博愛卻是導致這個宇宙陷入瘋狂的源頭。如果沒有神，那這個宇宙又會是什么樣子的呢？它們很期待，但也很忐忑，因為它們面對的是，神！

　　“原來如此，我明白了?！?p>　　這次的經(jīng)歷還不如自己創(chuàng)造的世界，但這種觀測世界的舉動還是很有趣的。但觀測也只是觀察，不如親身經(jīng)歷。既然這個宇宙的生命不需要自己了，那自己也該離開了。神在離開之前不禁有些郁悶，畢竟自己在離開自己所創(chuàng)造的世界的時候順手毀掉那個世界，導致自己連個落腳點都沒有，真是太糟糕了。還有一點很重要，自己需要一具載體。神很清楚自己降臨到其他世界雖然不會對其他世界造成影響，但很容易接手那個所要降臨的世界。一旦接手了那個世界，自己就別想游歷世間了。世間規(guī)則皆在自己一念之間，一切都將毫無意義，這和自己游歷世間的想法相違背，所以一具承載自己的載體很重要。