第九十二章 查克拉七穴的秘密與歸來(lái)

　　在了解了查克拉七穴的相關(guān)知識(shí)后，卡恩開(kāi)始了正式的修行，除了學(xué)習(xí)御靈術(shù)的應(yīng)用技巧外，還有對(duì)于心靈的磨煉。

　　不過(guò)，雖然他在應(yīng)用技巧上的學(xué)習(xí)十分順利，但在心靈的修行方面卻可以說(shuō)是相當(dāng)折磨。

　　打通七穴的過(guò)程會(huì)對(duì)心神造成相當(dāng)大的影響，一旦開(kāi)始就無(wú)法輕易地停止，因此在進(jìn)行打通七穴之前，必須先做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備。

　　所謂做準(zhǔn)備，換而言之就是必須不斷面對(duì)自己的心結(jié)，這是一個(gè)相當(dāng)痛苦的過(guò)程。

　　心結(jié)之所以會(huì)成為心結(jié)，本身就是因?yàn)槿藗冸y以面對(duì)，難以釋?xiě)眩胍c它們達(dá)成和解，難度可想而知。

　　但好在卡恩本身是那種看得比較開(kāi)的性格，也敢于直面問(wèn)題，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，愿意接受自己的缺陷，光是這幾點(diǎn)，就已經(jīng)比絕大多數(shù)人都要好太多。

　　在這個(gè)過(guò)程中，卡恩又回想起了很多往事。

　　比如得知祖寇受傷并被驅(qū)逐時(shí)的憤怒；比如利用信任他的寇麗，讓她在不知覺(jué)間陷入危險(xiǎn)的愧疚；比如害怕穿越者身份暴露的恐懼......

　　其中有的他已經(jīng)能夠一笑而過(guò)，有的他可以正常面對(duì)，但有的每每想起還是有些不安。

　　而且他覺(jué)得，其中很多東西并不是光靠自我反省就可以解決的，要想真正的解決，最終還要回歸到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

　　不過(guò)，盡管卡恩自己覺(jué)得修煉的過(guò)程相當(dāng)折磨，但古魯帕斯克卻稱他頗有悟性。

　　“以普遍而言，原本氣和族的人最適合修行御靈術(shù)，而其他族人或多或少都有些問(wèn)題，其中又以火烈族人最勝?！?p>　　氣是自由之元素，因此氣和族人不問(wèn)世事，追求自由安寧的生活，更注重精神層面的和諧，這種性格本身與御靈術(shù)的追求就是相契合的。

　　而火是能量之元素，能夠?yàn)槿嗽趯?shí)現(xiàn)理想和愿望的路上提供能量和驅(qū)動(dòng)力，因此火烈族人往往精力旺盛，目標(biāo)清晰而堅(jiān)定，擁有很強(qiáng)的執(zhí)行力。

　　但從另一面看，火烈族人往往又生性急躁、偏執(zhí)，容易陷入牛角尖，很難對(duì)原有的觀念做出改變。

　　這些負(fù)面的性格，對(duì)于修行御靈術(shù)都是很不利的。

　　不過(guò)卡恩的性格顯然跳出這一刻板印象的存在。

　　另外，古魯帕斯克建議他最好盡快完成這一階段的修煉，因?yàn)殡S著他閱歷的增加，經(jīng)歷的事情越多積累的情感越多，七穴便會(huì)越發(fā)難以開(kāi)啟。

　　而且七穴開(kāi)通后并不是就萬(wàn)事大吉了，如果之后修煉者再因?yàn)槟承┦录a(chǎn)生了某些情緒，同樣會(huì)導(dǎo)致查克拉穴再次堵塞。

　　這時(shí)，修煉者便需要再次經(jīng)歷一遍心靈的考驗(yàn)。

　　因此也不難理解氣和族人以及古魯帕斯克這樣的修行者都喜歡避世而居，不問(wèn)世事。

　　只要不入世，不與他人過(guò)多的交集，便不會(huì)產(chǎn)生新的煩惱，這的確是保證心靈純潔的一種十分有效的方式。

　　只可惜，卡恩現(xiàn)在的狀況不允許他這么做，他也不喜歡這么做。

　　但這也就意味著他的修心之路會(huì)更加艱難。

　　“所以我們究竟為什么要修心，七穴開(kāi)啟后又有什么用嗎？”

　　卡恩問(wèn)道。

　　“好問(wèn)題?！?p>　　古魯帕斯克笑著講解道：

　　“修心，最樸素的來(lái)講無(wú)非是追求內(nèi)心的平靜。人生紛擾，有太多的事情影響著我們的內(nèi)心，每每回想起來(lái)便不得安寧，修心即是為了消除這份困擾。”

　　“而再高層次一些，理由便各不相同了?！?p>　　“至于七穴開(kāi)啟后，你會(huì)感覺(jué)到前所未有的輕松，所有的事物都豁然開(kāi)朗、心曠神怡，眼前的迷霧散開(kāi)，世界變得更加清晰可見(jiàn)。”

　　卡恩似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，單是這么聽(tīng)上去，七穴盡通后就像是進(jìn)入了某種玄妙的狀態(tài)。

　　就在這時(shí)，他腦海中突然閃過(guò)一絲火花，一個(gè)詞匯突然從他的記憶中跳了出來(lái)。

　　他下意識(shí)地脫口而出道：

　　“重返先天？！”

　　先天是來(lái)自他老家的概念，他接觸這個(gè)詞匯最多的地方是在武俠小說(shuō)中，其中經(jīng)常有一個(gè)名為先天的境界，達(dá)到這個(gè)境界的人被稱為先天強(qiáng)者。

　　這一類概念中，認(rèn)為天地間充滿了污穢的濁氣，這些濁氣會(huì)腐朽人的各種機(jī)能，而只有剛剛成型到還未出生時(shí)的這段時(shí)間的人理論上才是最完美無(wú)瑕的狀態(tài)。

　　這樣完美無(wú)瑕的狀態(tài)就被稱為先天，而人的修行便是為了除去后天帶來(lái)的污穢，重新返回先天狀態(tài)。

　　古魯帕斯克所描述的使七穴暢通的過(guò)程，以及七穴暢通后所進(jìn)入的某種玄妙狀態(tài)，聽(tīng)上去的確與重返先天有不少相似之處。

　　“重返先天？那是什么？”

　　古魯帕斯克對(duì)這個(gè)陌生的詞匯感到有些好奇，于是卡恩有些激動(dòng)地將先天的概念以及他的猜想告訴給古魯帕斯克。

　　“的確十分相像......既然如此，那干脆就將它命名為先天吧。”

　　古魯帕斯克聽(tīng)完后，頓時(shí)有些驚奇地笑了起來(lái)。

　　他在肯定了卡恩的猜想的同時(shí)，還決定接受卡恩的建議，將七穴暢通后的玄妙狀態(tài)命名為先天。

　　見(jiàn)狀，卡恩既有些高興又有些激動(dòng)，高興在于古魯帕斯克認(rèn)可了這個(gè)概念，而激動(dòng)的地方在于——

　　既然如此，那他以后不就真的有機(jī)會(huì)成為先天圓滿無(wú)上大宗師了嗎?。?p>　　【修煉的動(dòng)力增加了！】

　　于是在這樣充實(shí)的修煉中，十天時(shí)間很快就過(guò)去了。

　　這段時(shí)間對(duì)于卡恩來(lái)說(shuō)愉快但又不是那么愉快。

　　愉快自不必說(shuō)，但是磨煉心靈的確十分難受，在暫時(shí)停止修煉準(zhǔn)備回去的一瞬間，卡恩甚至有種松了口氣的感覺(jué)。

　　而另一邊，東南西北倒是一直都玩得很開(kāi)心，卡恩有時(shí)候還有點(diǎn)不理解，在這個(gè)空空蕩蕩除了風(fēng)景外什么都沒(méi)有地方到底有什么好玩的，還能玩得這么開(kāi)心。

　　話說(shuō)回來(lái)，祂們能玩得開(kāi)心當(dāng)然是再好不過(guò)了，而見(jiàn)祂們依舊沒(méi)有想要回到靈界的意思，卡恩也同樣很開(kāi)心。

　　暫時(shí)告別了古魯帕斯克，卡恩坐在四方背上返回皇都。

　　下次來(lái)就要再看情況了，不過(guò)古魯帕斯克會(huì)一直待在東氣和寺，倒也不用擔(dān)心找不到他。

　　有了四方的幫助，這一次的卡恩沒(méi)有遲到，壓著十天的期限如約返回。

　　而時(shí)隔十天再次見(jiàn)到阿祖拉的一瞬間，卡恩竟突然感到了一陣莫名的高興，原本積累的修煉的壓力頓時(shí)消散了不少。

　　于是他露出了一抹發(fā)自內(nèi)心的由衷微笑，對(duì)她道：

　　“阿祖拉，我回來(lái)了?！?p>　　阿祖拉當(dāng)場(chǎng)愣了一下，原本腦海中排練好的臺(tái)詞頓時(shí)忘了個(gè)一干二凈，最終只能別扭地吐出了一句——

　　“回來(lái)了就回來(lái)了唄，誰(shuí)管你啊?！?