每年除了陪父親要回一次老家外，國慶節(jié)和春節(jié)的保留節(jié)目，就是陪父親和母親一起在桌上打打麻將。尤其是母親，她從小就在上海土生土長，這些老上海人喜歡的娛樂項目，她都很喜歡。隨著年齡一天天的上去，對于他們來說，可以進行的娛樂項目也越來越少。而麻將，已經是他們?yōu)閿挡欢嗄芤恢眳⑴c進去的了。
母親比較喜歡玩上海麻將，父親雖然不是上海人，但是他從解放初期就已經來到上海，接觸的時間也一定不短，我不清楚他究竟是什么時候學會的，但看他熟練的水平，肯定不會晚。
父母親其實每天在家無所事事的時候，都會約著小區(qū)里的鄰居們一起在樓下擺開兩三桌，各類棋牌游戲，享受退休后的無憂無慮的日子。
上海麻將的規(guī)則比較簡單，不能垃圾胡，沒有七小對，其他都有按照牌型算封頂乘以倍率。因為家里的“衛(wèi)生麻將”，3塊錢到頭了，本來我們是不想算錢的，但是總感覺，會沒有勝負欲，玩起來就沒什么意思，最后全家商討下來，就按照這個規(guī)矩來。
這個規(guī)矩在家里持續(xù)了整整十五年，一直到父親白內障嚴重到再也看不清眼前的事物，只能感受到一個大概的輪廓為止。
父母的打牌技術，我是一直嘆為觀止的，別看二老已經古稀之年。上海麻將講究的是根據場面的形勢，配合自己的手牌，找準時機進行有效的轉場，以獲得最高的胡牌機會。若自己的胡牌機會變得渺茫，則需要靠自己的防守技術，保證自己不點炮。這看似簡單的戰(zhàn)術思路，卻是最難掌握的，因為玩麻將的人有一個非常特有的共同點——貪！畢竟為了獲得最大的收益，就需要冒最大的風險，而促使他們做出這樣一個看似不合理的選擇的，就是這一個字。
二老讓我佩服的地方，就是他們與這個字完全不搭邊，思考問題冷靜的不得了，似乎勝利對于他們來說并沒有什么特別的吸引力，他們更專注于的不是“贏”，而是“不輸”。
這兩個詞似乎是一樣的，至少在平常人眼中就是這樣的。但是在我看來，這兩個詞的確是有著天壤之別，甚至蘊含著儒家思想在其中。
贏，是要建立在打敗所有對手的情況下，立于整個戰(zhàn)局的最高點，這不僅僅是要面對一個敵人，甚至于是多的數不清的敵人，而贏家，永遠只有一個，所有站在你面前的，都是敵人，所有站在你面前的，都想著如何針對你，摧毀你。贏，要付出的代價，是難以估量的。
也因此，選擇要贏的人，需要非常強大，抗壓能力超出常人。選擇要贏的人，必須有這樣一個覺悟，這條路，只有前進，沒有后退，要有一個準備，就是有可能，沒人會陪你走到最后。你可以相信那些你值得相信的人，但又永遠要對他們保持警惕，因為他們哪怕有一刻，決定背刺你，你就有可能贏不了。
想要贏的人，最終是孤獨的。
不輸，講究的是保守，講究的是平衡。
不輸，講究的是一個人的追求和自我修養(yǎng)。的確是一門高深的學問。
當一個人的欲望不再支配自己的思想，能理性評估自己當下所追求和希望的程度時，就能做到不輸。
所以，當你能做到即使當前的利益分配的確很微薄，但其實際已能滿足自己最低的需求時，也能欣然接受，而不再增加額外的風險和成本，去追求更多的利益的時候，你就能做到“不輸”的境界了。
就好像曾經學習到過的一句名言“賭博的必勝絕技就是不賭”。
父母看來是很好地掌握了儒家思想，秉承“不輸”的原則，因而雖然他們在家庭麻將桌上很少會有比較出彩的操作與胡牌，但他們也很少會發(fā)生點炮，或者說，幾乎不點炮。他們會在自己勝算不高的情況下，果斷選擇放棄當前做牌的計劃，轉而走更快速的低價速推，甚至棄胡保荒番，把戰(zhàn)局拉到新的一輪，重新規(guī)劃。
一手“太極拳”打的我們陪玩的兄弟三個根本招架不住，而我們比較激進的打法，很容易因為一手好牌最后被小牌戳掉，或者荒番推掉，而泄氣。情緒和士氣的影響，在牌桌上也很容易導致后續(xù)的操作和判斷發(fā)生重大失誤。而且尤其是我們年紀尚且在喜歡博刺激的階段。
所以，每一年下來，父母輪番上陣，一直保持不敗戰(zhàn)績，而我們兄弟三個雖然偶有輸贏，但總數上，永遠是不敵父母的，這種“不輸即是贏”的理念，貫徹始終，也是給我們幾個上了一課。
后面幾年，父親的眼睛開始有些不適了，最初還能借著老花鏡在桌上玩上一會，后面幾年，時間久了就開始覺得眼睛發(fā)酸，流淚，沒辦法堅持。主要還是因為年紀大了，眼睛聚焦能力變弱，時間稍長一會，就會導致眼睛周圍的肌肉疲勞。
后來感光能力也變弱了，需要額外在桌頂增加一個吊燈，特地去為了麻將桌照明，但畢竟是家里臨時擺的桌子，沒辦法特地做吊燈，我們想了個辦法，接了段電線掛在早已不用的吊扇上，懸著一個LED燈泡給他照明。
最后幾年，父親已經幾乎看不清了，打麻將一直要借助放大鏡，外加專屬于他的隨身照明，才能勉強辨別自己摸到的牌。那個照明就類似于醫(yī)生戴在頭上的一個小的電筒一樣。看上去其實也蠻滑稽的。
這樣的情況也只有那么一年的春節(jié)，后面父親也因為自己看不清，放棄了這項活動，家里后來也再也沒有組織過這么一個“傳統(tǒng)項目”。這一刻，我才認識到，父親和母親可能真的已經到了不得不依靠他人才能繼續(xù)生存的地步了。
父親也因為身體原因，再也不能去山東老家探親了。這一點，是他一直無法釋懷的一點。當年全家陪著他一起回老家，其實一部分原因，也是他已經不能自己單獨行動了，我們非常擔心他自己這樣的舟車勞頓，最后會把他的身體提前弄垮，畢竟當時也已經是快80歲的年紀了。
此后，因為離休干部的待遇，他可以定期去醫(yī)院進行療養(yǎng)，做些檢查和治療。原本一年一次，而如今，一年可能要多次，頻繁的差不多一個季度一次。其實，在父親去世前的三四年間，他幾乎已經離不開醫(yī)院了，由于藥物和年紀的影響，父親經常會有幻覺，自己也是時清醒時而不清醒。夜間經常出現夢游的情況。父親的一生，的確是本本分分貢獻給國家，自己都沒有去爭取過除國家給予他的福利待遇意外哪怕一分錢。
這些真的是我們作為他的子嗣而需要繼承和發(fā)揚的。但事與愿違，父母兩人的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我們作為子女的四個人，都沒能很好地繼承。我很慚愧，我覺得我的兩個哥哥和我的妹妹，一樣需要感到慚愧。這個故事，以后有機會再說了。