第八十章 古人的智慧

　　而且余勝覺得古人其實不比我們笨?；蛘邞撜f，這么多年過去了，我們?nèi)祟惼鋵嵆松a(chǎn)力和生活條件上去了，人的本質(zhì)其實是沒變的。

　　就拿古代狀元和現(xiàn)在的高材生做對比吧。

　　首先說評價：古代狀元絕對是聰明絕頂?shù)娜恕?p>　　八股文在我們這里雖然說臭了。八股文之所以被古代小說家讀書人罵，是因為確實很難寫，他們也許真的搞不定。科舉事實上就是個網(wǎng)眼特別細的篩選器。

　　我們來看看八股文的大致要求：

　　1.八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。

　　2.題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。

　　3.后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。

　　4.字數(shù)限制在700字。

　　5.行文韻律必須準確。

　　6.字跡工整，也就是大概等于現(xiàn)代書法大家的水平吧。

　　所以八股文高手，要對四書五經(jīng)朱熹的著作背到爛熟于胸，在700字的范圍內(nèi)用圣人的口氣把自己的思路和邏輯表達清晰，文章結(jié)構(gòu)格式固定，必須用對仗文體，韻腳不能亂，還要寫一手好書法。

　　這就要求科舉考生有極強的記憶力，臨場應變能力，邏輯思維能力，語言組織能力，文字表達能力，精通音韻，書法審美非常好。。。

　　這種條件選拔出來的萬里挑一甚至百萬里挑一的狀元，智商絕對是正態(tài)分布里最前面的那部分。古代的進士如果學習現(xiàn)代知識，也絕對是佼佼者。

　　華夏上千年的科舉，這種選拔方式是被歷史驗證了的。

　　通過上面的條件也可以看出來，科舉選拔的方向是政務能力強的綜合性人材，而不是單單選拔文學能力強的文人。所以歷史上某些著名文學家科舉不第，或者反過來狀元文名不盛，都是很正?？梢岳斫獾默F(xiàn)象。

　　宋朝的范仲淹。明朝的于謙，王陽明。都是文章，政務，軍事各方面都極其優(yōu)秀的人物。

　　還有一個有意思的現(xiàn)象，歷史上排在前幾的大奸臣，有的也是書法大家。秦朝的李斯，宋朝的蔡京，秦檜。明朝的嚴嵩。清朝的和珅。。所以，能壞到被后人在舞臺上抹白臉有名有姓的大奸臣，也不是普通的等閑之輩。

　　這個問題，如果換為古代秀才真有水平嗎，可能更有討論意義，不至于一邊倒。

　　有些人覺得這些古人就會寫點八股文，沒真本事。

　　其實沒搞清楚，這些人之所以擅長寫八股文是因為寫八股文能當官發(fā)財或者建功立業(yè)，皇帝需要寫八股文寫得好的，不是說只能寫八股文。

　　后來科舉廢了，流行西學了，這些人及其后人不就又變成西學大師了嗎？

　　你看現(xiàn)在半導體火熱，搞半導體牛逼的，不也基本是高學歷的人嗎？

　　這就是所謂“八股文章若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血”。

　　不服怎么辦，靠貶低別人維持“人人平等”，實在是既缺乏認知能力，又毫無方法論，純粹自欺欺人，潑婦罵街。

　　此外，最搞笑的就是很多人以為科舉考的是四書五經(jīng)就只需要懂四書五經(jīng)就行了，這多少被一些滿腹怨氣的不第秀才文學家誤導了。很多秀才的確為了考科舉連蘇軾是誰都不知道，問題是，考上狀元的人，能就看四書五經(jīng)？不懂歷史做什么策論，難道冰山就漏出來那點點？

　　所以說呢就單拿古代狀元來說，能考中的人可不是簡單的一句讀死書的能概括的。