第八十七章 繞道不可取

　　余勝覺得有必要講講很多和大家想象的古代不一樣的東西。

　　就拿古代一些攻城能不能繞路而言，其實和影視劇而言就很不一樣的。

　　攻城時有些城池是不可以繞過的，例如山海關(guān)~可以去實地參觀一下。所以能理解當初清軍是如何被三桂同學擋在山海關(guān)外的。

　　而有些城池可以繞過，但城中有兵，也許正面打不過，但是一方面是騷擾補給線，也就是糧道，這非常重要。戰(zhàn)爭中并不是隨時都能就地取得糧草的，往往要不斷轉(zhuǎn)運糧草過來。

　　并且如果你進軍路上失利，會發(fā)現(xiàn)這時后路被斷了，人家這次可不會讓你繞著城瀟瀟灑灑的走了。行軍打仗，進退都要考慮，不僅要考慮如何成功，還要考慮失敗時的后路如何。畢竟失敗可以多次，真正的成功一次就夠了。

　　甚至于出奇兵與戰(zhàn)略迂回都是常見的用兵之道，人家以為你必須攻下某城才敢前進，你偏偏直搗黃龍，雖然冒險，但有可能出其不意。

　　《資治通鑒》里的信息量很大，但是讓人印象很深的就是在戰(zhàn)爭中，不斷出現(xiàn)這個詞「繞城自守」，通常這就意味著很難攻下來，即使守城方人數(shù)上不占優(yōu)勢。守城最出名的之一是唐代安史之亂時的張巡，以數(shù)千人守城抵御幾十倍與己的敵軍。

　　守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也？

　　討論到這個問題，不得不紀念一下張巡。

　　打仗這方面，咱們的祖輩人都太有經(jīng)驗和智慧了，史書中各種各樣的戰(zhàn)例都找的到。所以，兵者，詭道也。

　　首先說說活動范圍。

　　古代農(nóng)民————在城鎮(zhèn)化極低的農(nóng)耕社會，這就代表90%甚至更多人口，他們一輩子到過最遠的地方就是去鎮(zhèn)里趕集，一輩子沒到過一次縣城的是多數(shù)。

　　今天穿越劇里如螞蟻般存在的七品縣令，對他們而言是一輩子未必能見一次的天上人物，皇帝更加是傳說范疇了，所以民間傳說里皇帝用金鋤頭其實也不算思路廣。

　　造成狹小活動區(qū)域的原因是自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)方式，吃的自己種，穿的自己織，住的自己蓋，少數(shù)鐵鍋，縫衣針等產(chǎn)品也有貨郎定期過來交易。

　　為什么要說這個呢，這就是用來解釋古人沒有出遠門的經(jīng)驗，絕大多數(shù)人也不需要這個經(jīng)驗。所以，你讓他沿著一個個城池走過去他都未必會，還怎么能繞開走。

　　當然，沒經(jīng)驗這事可大可小，古人強行繞路到底會遇到多大麻煩呢，咱們接著聊。

　　然后是道路情況。

　　古裝劇里，經(jīng)?？匆姷孛妫访娑际钦R的大石板拼成。

　　實際上，這樣用條石鋪路的做法，連京城都無法普及，換用今天的說法就是只有三環(huán)內(nèi)是石板路。

　　那么三環(huán)外的城市路面呢，黃泥路，加上居民的生活垃圾，就傾倒在咱家門口不遠的馬桶，牛馬羊的糞便。晴天曬成粉塵隨人流漫天彌漫，雨天沒有排水設(shè)施熬成一地濃稠。所以皇帝出巡，有一項很重要的禮儀叫做【黃土鋪路】，用新挖的黃土蓋住那些屎尿和垃圾，順便把路面整平點。

　　至于城外的道路，除了極少數(shù)連接一線大城的官修大道，都是【走的人多了也便有了路】，從一個三線城市去另一個三線，就算不繞路，很可能也要拿砍刀一路走一路開路的，可以參考貝爺?shù)囊巴馍婀?jié)目。

　　古代道路環(huán)境，水滸里武松打虎，有這么段對話

　　【如今前面景陽岡上，有只吊睛白額大蟲，晚了出來傷人。壞了三二十條大漢性命。。。不如就我此間歇了，等明日慢慢湊的三二十人，一齊好過岡子?！?p>　　這里可以看出兩點，

　　第一，作為連接兩個縣的常用干道出現(xiàn)老虎也不是稀罕事，說明環(huán)保好，也側(cè)面說明道路條件的艱苦。

　　第二，這種連接兩個縣城的主干道（武二后來說了，這條路我從小走到大你別騙我，說明道路早已存在，而且此時武二是清白之身高高興興回家投親，也沒理由不光明正大的走主干道）要湊齊幾十人還需等一天，說明了通行量。

　　實際上，就是幾十年前很多地方都組織過打野生老虎，野豬，野狼的運動?？梢娮匀画h(huán)境的兇險。

　　其他的，至于路邊會不會跳出幾個【此路是我開】

　　至于半路上生個小病或崴個腳，叫不到滴滴也碰不到路人于是凍餓之下倒斃路邊

　　至于今天的都經(jīng)常有驢友擅自闖山間禁區(qū)然后失蹤的

　　至于沒有如家也沒有七天，走慢點或快點都只能露宿野外

　　至于沒有高防腐劑垃圾食品，豪富之家出遠門也只能啃干餅就咸菜

　　這些都只算家常便飯了。

　　所以說攻城應(yīng)當是很少存在繞路的說法的。