第二十一章 鑄天庭之法，楚淵的謀劃
“竟然是玉璽？看來(lái)本王很快就能建立運(yùn)朝了！”
看著手上的九龍玉璽，楚淵眼神里閃過(guò)一絲驚喜之色。
對(duì)于建立運(yùn)朝，他早有想法。
只不過(guò)之前他鎮(zhèn)北王府實(shí)力不足以鎮(zhèn)壓大蒼皇朝，再加上建立運(yùn)朝所需要的三樣?xùn)|西沒(méi)有集齊。
所以楚淵也就沒(méi)有再提！
而現(xiàn)在，九龍玉璽已經(jīng)有了，祭天臺(tái)也隨時(shí)可以開(kāi)始建造。
至于最重要的圣旨……
楚淵的目光漸漸的看向右手中的玉簡(jiǎn)，他知道，能不能盡快建立運(yùn)朝，就看這個(gè)玉簡(jiǎn)里面有沒(méi)有他需要的東西了！
不再多想，由于楚淵的修為還沒(méi)有到神海境，不能使用神識(shí)，因此楚淵直接用精神力打開(kāi)手中的玉簡(jiǎn)。
就在此時(shí)，一道熟悉的空靈聲音，在楚淵的腦海之中悄然響起。
“恭喜主人獲得運(yùn)朝之法：鑄天庭！”
系統(tǒng)的聲音剛剛落下，楚淵的神情微微恍惚了一瞬，接著他就感覺(jué)自己的精神被吸入了玉簡(jiǎn)內(nèi)的空間。
其中有著一張神異圖卷懸浮于此。
感知到了自己的變化，楚淵不由得心神一動(dòng)。
頓時(shí)，空間之內(nèi)霞光萬(wàn)丈，瑞彩千條，一股威嚴(yán)如天帝般的道韻，流轉(zhuǎn)其間，一抹紫金色的光華，映照其上。
隱隱間，楚淵能從這張圖卷之上，看到一位無(wú)上帝君的身影。
隨著圖卷的展開(kāi)，一股神異無(wú)比的信息，頓時(shí)涌入了楚淵的腦海之中。
“聚天運(yùn)、聚地運(yùn)、聚國(guó)運(yùn)、聚天下氣運(yùn)；”
“建天朝，置萬(wàn)業(yè)，以天運(yùn)、地運(yùn)、國(guó)運(yùn)、萬(wàn)般氣運(yùn)匯集成力，破業(yè)障，成就天地業(yè)位……”
楚淵不停的瀏覽著腦海之中的信息，口中情不自禁的念念有詞。
原因無(wú)他，這鑄天庭之法，實(shí)在是讓他太過(guò)震撼，以至于一時(shí)之間心神失守。
隱于暗中的曹正淳見(jiàn)狀，趕緊現(xiàn)身護(hù)于楚淵身前，雖然不知道王爺此刻在干什么，但是他絕對(duì)不容旁人所干涉。
在曹正淳的守護(hù)之下，楚淵此時(shí)的全部心神，已然完全沉浸在‘鑄天庭’之法的玄妙中。
鑄天庭之法，顧名思義，乃是建立一方無(wú)上運(yùn)朝的法門(mén)。
而這運(yùn)朝鑄建之法，在‘鑄天庭’的記載之中，與其它修功名的運(yùn)朝之道不同，它歸屬于修‘命’一脈。
在鑄天庭之法中，將天下修士，共劃分成了五脈。
正所謂‘一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五功名’，天下間的眾多修士，無(wú)論所修行的功法是何種法門(mén)，都離不開(kāi)這五脈的范疇。
修‘運(yùn)’一脈，篡改運(yùn)道，逢兇化吉，以人力操控運(yùn)道的修行之法，修至極處，更是能夠未卜先知，以運(yùn)道之法撼動(dòng)命運(yùn)之理。
‘風(fēng)水’一脈，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是借助各種風(fēng)水之法，上承天意，下體地情，以‘風(fēng)水’之法撼動(dòng)天地乾坤，調(diào)動(dòng)天地之力。
而‘積修陰德’，乃是對(duì)所有教派之內(nèi)的修士之總稱(chēng)。
在這方天地之間，不論是修行命道之人，還是修行風(fēng)水道，甚至其他法門(mén)之人，只要是教派之人，都屬于‘修陰德’的范疇。
其中每一個(gè)圣地更是積修陰德的頂峰。
其與運(yùn)朝之中的天朝業(yè)位同級(jí)，圣地之主更是可與天朝圣上平起平坐！
至于‘功名’一脈，就是運(yùn)朝的修煉方式。
按照運(yùn)朝的修煉方式，聚萬(wàn)民之運(yùn)，建立王朝，通過(guò)發(fā)展升級(jí)，可至皇朝、帝朝，最后可升至天庭。
天庭就是運(yùn)朝之道的最高業(yè)位，天庭之主，就是天帝，是和世界天道平齊的。
所謂修功名，修的就是國(guó)運(yùn)！國(guó)家發(fā)展的越好，運(yùn)朝就越強(qiáng)大；運(yùn)朝越強(qiáng)大，國(guó)家就發(fā)展的越好，這完全是相輔相成，互相促進(jìn)的。
而相比之下，排在五道之首的修‘命’一脈，乃是其余四脈之集合，以四脈之長(zhǎng)撼動(dòng)天地命理，掌控那高于一切的命運(yùn)之力。
而楚淵所得鑄天庭之法，則是獨(dú)辟蹊徑，以運(yùn)朝為基，匯集后四脈之力，用無(wú)上運(yùn)朝之朝運(yùn)，撼動(dòng)天地命理，修行‘命’脈！
在此等運(yùn)朝之中，修‘運(yùn)’、‘風(fēng)水’、‘陰德’、‘功名’者，皆可入朝為官。
運(yùn)朝之主，則是有四脈相助，匯集天下氣運(yùn)，凝聚無(wú)上朝運(yùn)、國(guó)運(yùn)，立萬(wàn)世之基，證得無(wú)上天地果位。
運(yùn)朝之中，無(wú)量氣運(yùn)匯集，不僅運(yùn)朝之主能證得天地果位，由運(yùn)朝之主親口冊(cè)封，記載于圣旨之上的群臣，也能證得天地果位。
果位加身，氣運(yùn)沖刷自身業(yè)障，破除一切阻礙，修行起來(lái)如有神助。
‘鑄天庭’中記載，運(yùn)朝的強(qiáng)弱，由弱至強(qiáng)可以劃分為王朝、皇朝、帝朝、天朝、圣庭、以及至高無(wú)上的天庭。
要是楚淵能夠建立起一方皇朝，舉國(guó)之力下，足以與生死境皇者抗衡；
若是建成了一方圣庭，更是以圣人為臣，橫跨諸天萬(wàn)界。
至于在‘鑄天庭’中，也記載不詳?shù)摹焱ァ?，雖然無(wú)從得知，但也能想象一番該是何等的強(qiáng)大！
此時(shí)楚淵如饑似渴的消化著‘鑄天庭’中傳來(lái)的信息，不由得心中暗道。
“這鑄天庭之法，當(dāng)真玄妙非常！特別是對(duì)于一個(gè)天朝來(lái)說(shuō)，晉升之后便可與天同道！”
“果真是印證了那句老話(huà)——‘人定勝天’！”
“不過(guò)鑄建運(yùn)朝所需要的圣旨、玉璽還有祭天臺(tái)，本王現(xiàn)在也只差圣旨了！”
說(shuō)著楚淵望向已經(jīng)落在他手上的圖卷，圖卷上方寫(xiě)著三個(gè)大字，封神榜！
“有了這個(gè)封神榜，倒是可以作為圣旨之用，這下建立運(yùn)朝的三樣?xùn)|西也算是齊了！”
“不過(guò)現(xiàn)在本王還沒(méi)有完全掌控大蒼皇朝，此時(shí)還不是時(shí)候建立運(yùn)朝，還是再等等吧！”
楚淵雖然已經(jīng)集齊了建立運(yùn)朝的東西，但是他并不準(zhǔn)備馬上就開(kāi)始建立運(yùn)朝。
不說(shuō)大蒼皇朝他都還沒(méi)有掌控，單是靈仙閣的反應(yīng)，他就不得不考慮一下！
畢竟對(duì)方坐擁兩個(gè)歸真境尊者，楚淵可不覺(jué)得他們會(huì)放任東靈域出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的皇朝勢(shì)力！
而這也是楚淵留著皇族的原因。
有皇族在明面上頂著，楚淵便可以?huà)短熳右粤钪T侯，打著大蒼皇朝的名義，擴(kuò)張鎮(zhèn)北王府的勢(shì)力！