第四章：鷹緣
宮中。
最空曠的紅色大殿里。
空曠的沒有其他任何的東西，陽光從頂端的小口照射下來，在地面的正中央映出一個(gè)奇特而神秘的金色圖案。在這個(gè)金色的圖案中，則是盤坐著一個(gè)靜若淵海的光頭男子，最特別是他的眼睛，閃動(dòng)無可比擬的神，充盈著深邊廣袤的智能和靈氣。
那是熾熱無比的眼神，蘊(yùn)滿了好奇心，對生命深情的熱戀。
他的天庭廣闊，鼻梁挺直，膚滑如嬰孩，看起來很年輕，但偏有使人感到他經(jīng)歷了悠久至宇宙初開時(shí)他便已存在著的奇異感覺。
他擁有一種絕無方法具體形容出來的特質(zhì)和靈動(dòng)不群的氣魄，超越了言語能及的所有范疇，只可用深不可測去形容。
而更使人心神顫動(dòng)處，是這個(gè)人渾身散發(fā)著一種說不出來、無與倫比的精神感染力。
看到寧缺在他身前坐下，他微微一笑，露出雪白好看的牙齒，深深看了寧缺一眼。
寧缺謙虛道：“小子到來受教?！?p> 鷹緣哈哈一笑道：“真是有趣，你可知我已經(jīng)等你很久了?！?p> 接著露出深思的神色道：“這幾十年來，我還是第一次說話?！?p> 不等寧缺接話，鷹緣凝視著寧缺，眼睛閃著熱切得像天真孩兒般的光芒：“生命端真奇妙，萬千潛而未現(xiàn)的種子，苦候著良機(jī)，等待著要闖入我們的這世界里，經(jīng)驗(yàn)生命的一切?！?p> 寧缺笑道：“生命的開始便是爭著投胎，難怪人天性好斗，因?yàn)榇蛞婚_始就是那樣子?！?p> 鷹緣嘆道：“我不說話其中一個(gè)原因是因?yàn)槿伺c人之間的說話實(shí)在沒有多大實(shí)質(zhì)的意義，但現(xiàn)在我卻很享受我們間的對答?！?p> 寧缺道：“能與活佛對答，絕對是天下一等一的幸事?！?p> 鷹緣寬廣的前額閃現(xiàn)著智能的光輝，眼睛射出清湛的神光，柔聲道：“先父躍馬破碎虛空而去，將他的隨身鷹刀留給我，鷹刀內(nèi)藏有先父畢生的經(jīng)驗(yàn)，包括破碎虛空之密，還有隱藏生死奧義的《戰(zhàn)神圖錄》。”
寧缺問道：“活佛為何不破碎而去？”
鷹緣嘆了一口氣，搖頭苦笑道：“我已經(jīng)跨了半步出去，但卻驚得縮了回來，驚的是破碎虛空這最后一步，怎會(huì)是這么容易的一回事？”
“因這半步的退卻，我的心境被破，忘記了所有的武功。由那天起，我選擇了不說話，也不修武功，只在慢慢補(bǔ)全心境禪法。”
寧缺笑道：“活佛得法后竟可忘法，料想活佛現(xiàn)在不僅補(bǔ)全了心境，那半步破碎的經(jīng)驗(yàn)更使得活佛禪法心境臻至天人大圓滿。”
鷹緣點(diǎn)頭道：“我現(xiàn)在沒有再跨出那一步，是為了再續(xù)當(dāng)年先父與蒙赤行百年前未竟之緣。”
“在知曉那魔師龐斑利用風(fēng)行烈為爐鼎修煉道心種魔之后，我原本打算前往中原先出手做過一場，但是后來得知你的消息以后，我又想到了一個(gè)更加好玩的游戲?！?p> “活佛找到小子，要怎么玩游戲，無不奉陪！”
鷹緣忽然仰天一笑道：“好小子，你這份心性，比之當(dāng)年的我有過之而無不及，我現(xiàn)在更加期待這場生命的游戲了?！?p> “我要你代替我，與龐斑再續(xù)百年前那一戰(zhàn)！”
“一場道魔之戰(zhàn)！”
這曠世奇人終于露出他那股睥睨天下的雄姿了，一雙精光流閃的眸子一眨不眨的盯著寧缺。
“好！”寧缺只說了一個(gè)字，這一刻，他終于抓到了這個(gè)世界最大的奇遇。
在寧缺喊出“好”字那一刻，驀然間天地靜止了下來，時(shí)間似若停止了它永不留步的消逝。
鷹緣那一對眸變得幽深不可測度，仿若超然于世間一切事物之上，包括生死成敗。
至境至極至高至遠(yuǎn)的無上禪境從鷹緣的身體散發(fā)出來，鷹緣伸出右手食指，點(diǎn)在寧缺眉心。
隨著指頭與額頭接觸的剎那光陰，鷹緣以無上精神秘法，把傳鷹的畢生經(jīng)驗(yàn)，送入寧缺的道心去，那種無與倫比的沖擊，以寧缺的心境修為亦要吃不消。
傳鷹，以一把鷹刀稱雄天下的不世天才，乃是刀道大宗師；為人瀟灑不羈，謀略詭奇無比，其專志刀道，先觀鳥飛行之跡，悟通劍法，后又在雷雨中貫通劍道之極致。以二十七歲的年紀(jì)，憑借手中一把厚背刀勇闖“驚雁宮”，先后與蒙古三大高手八師巴、思漢飛、蒙赤行決戰(zhàn)爭雄，斬殺思漢飛于千軍萬馬之中，于虛懸千丈之上的孤崖躍馬虛空，飄然仙去，留下不滅美名。
無上刀道、劍道、《變天擊地精神秘法》、《藏密智能書》、《道心種魔大法》、《戰(zhàn)神圖錄》，大俠傳鷹一生經(jīng)歷，宛如一個(gè)武學(xué)寶庫。
《變天擊地精神秘法》：精神無上奇功，能探知以及迷惑他人思想，能令任何人吐露深藏內(nèi)心的秘密。修煉至高境界，可以將別人的精神拉入其制造的精神空間中，輪回千百世，如果精神不堅(jiān)韌，無法堅(jiān)持本我，將會(huì)被制造精神空間的主人洗去自身，忘卻自己，被人渡化。
八師巴與傳鷹戰(zhàn)都時(shí)就將其拉入精神秘境，兩人在精神秘境輪回了千百世，在這千百世中，即是朋友，也是敵人；即是夫妻，也是父子，八師巴是傳鷹，傳鷹是八師巴。
八師巴與傳鷹一戰(zhàn)后，放下一切回布達(dá)拉宮閉關(guān)，當(dāng)傳鷹登臨天門，破碎虛空去后，八師巴破碎金剛，元神破碎登臨天門而去，留下肉身沒有絲毫腐化之象。
《藏密智能書》：以開啟肉身竅穴之潛力和智慧為主，思量自我，激發(fā)身體之中潛藏的寶藏。蒙赤行與傳鷹交手時(shí)，已修出第六感，能夠以精神干涉物質(zhì)，后來與傳鷹長街一戰(zhàn)返回魔師宮閉死關(guān)，修成了傳說中的陰神陽神融合的第七感，破碎金剛而去，留下肉身堅(jiān)韌如鐵。
《道心種魔大法》：全書十二篇，首篇“入道第一”，修的是道門正宗心法，以建立本身的“道心道體”。只是首篇，已令歷代魔門邪帝望洋興嘆。因?yàn)閴蛸Y格擁有秘卷者，皆為魔門一派之主，他們魔功深厚，不愿廢去原有魔功，重新開始練習(xí)心法路向截然相反的另一功法。
至武周女帝破碎虛空后，魔門的圣舍利被毀，得不到邪帝舍利之中的元精元?dú)?，這《道心種魔大法》修煉更是千難萬難，魔門歷代掌門無人敢修煉，只有一代代傳承了下去，期望后人能置之死地而后生修成此法。
《戰(zhàn)神圖錄》：以四十九副浮雕圖講述的是武學(xué)致理，這些武學(xué)致理可以運(yùn)用在任何武功招式上，無論是拳掌腿，還是刀劍棍都可以。修成此法者可以吸收天地萬物精華為自身功力，與自身內(nèi)勁真氣相結(jié)合，達(dá)至陰陽互易，循環(huán)不息，真氣無邊無際永不枯竭之境。
至陰與至陽的圓滿結(jié)合，達(dá)到破碎虛空之境，也就是《戰(zhàn)神圖錄》的終極之密。