第99章 鶴鳴山張清獻寶

　　張復、張京等人驚詫，這刺客居然是張寧。

　　張寧可是先天高手啊！連張寧都不是潘烈的一合之敵，張復等人心中暗叫僥幸，若不是投降了，現(xiàn)在真的變成一堆灰塵了。

　　張復指著張寧道：“仙師，這妖女就是張角之女張寧，就是她蠱惑我等起大軍造反。”

　　原來她是張寧，難怪修成了融煞入魄的功法。

　　潘烈將張寧放下，說道：“你既然是張角之女，也算是故人之后。融魂入魄修煉極其兇險，以后當好自為之?！?p>　　張寧大驚，沒有想到這神秘人居然認識自己的義父，于是躬身行禮，并請教潘烈道號。

　　資助張角、張梁的事情潘烈肯定不能當場說出來。

　　潘烈故作高深的說道：“本座神農(nóng)教教主，潘烈，潘玄明?！?p>　　潘烈，潘玄明！原來是你？

　　知曉潘烈的身份后，張寧神色復雜。

　　許昌城破之前，張角要張寧離去的時候，曾說起過奇道玄明子。

　　張角與潘烈論道之后，就推測出玄明子可能就是神秘神農(nóng)教的教主潘烈。

　　因為這天下，憑空取物的神奇手段是神農(nóng)教教主潘烈獨一神通。

　　張角也明白為什么潘烈能輕易殺死張寶。

　　潘烈一身實力不下于他，自然可以輕易殺死張寶一行人。

　　面對潘烈，張角想報仇也不一定能成功。

　　而仗打到現(xiàn)在，潘烈殺不殺張寶，已經(jīng)不重要了。

　　張角舉起黃巾起義的旗幟時，張氏三兄弟就會被官兵絞殺。

　　而且，當時論道，除了互相印證修煉心得外，張角還向潘烈問了關于局勢的看法。

　　黃巾起義為什么失敗，張角從潘烈口中得到了答案。

　　張角將潘烈的事情，以及太素筑基功一一告知張寧，囑咐她不要妄想報仇。

　　因為潘烈，是張角看不透的幾人之一。

　　也正是潘烈的答案，讓張寧吸取黃巾起義失敗的教訓，前來漢中，想以漢中為根據(jù)地，訓練精兵，等待時機復仇。

　　原來他就是潘烈，一身實力如淵似海，比之義父張角還強數(shù)倍。

　　張寧知道，此生報仇無望了。

　　張寧拾起長劍，冷聲問道：“原來是玄明子道長，不知道你打算如何處置小女子?！?p>　　潘烈一聽這話，就明白張角已知曉他的身份，于是說道：“你的資質(zhì)不錯，還有那周倉、廖化的資質(zhì)也可以。若是愿意，可以跟我去神農(nóng)祖地修行?！?p>　　張寧冷聲道；“你是想拘困我等嗎？”

　　潘烈哈哈笑道：“寧小姐，你想多了。我只是看在你父親的面上，給你一個容身之地?！?p>　　張寧臉色變得緩和起來，說道：“既然如此，寧就先走了?！?p>　　潘烈說道：“請自便。記住，我和你父親始終不是敵人?！?p>　　張寧停下腳步，眼角含淚，自黃巾起義之后，張角被罵成反賊，人人都想與他劃清關系。

　　但潘烈，并沒有，依然將張角當做道友。

　　張寧回轉身軀，向潘烈躬身行禮，而后飄然而出。

　　郭嘉突然淡淡的說道：“教主，如此美人，就這么放走，尤為可惜啊?！?p>　　女人，女人只會影響的我的修煉速度！

　　潘烈看了眼郭嘉，說道：“你若喜歡，你現(xiàn)在去追還來得及?！?p>　　“。。。?！惫螣o語，他一個法師，可不想招惹暴力女郎啊。

　　“郭嘉，你留在這里處理漢中九縣事宜。你們五人好好配合郭嘉，除了部分護教神兵，其他人全部遣散回去吧?！?p>　　潘烈說完，帶著張魯踏上應龍背脊，直飛鶴鳴山。

　　潘烈匆匆來，匆匆走，半個時辰不到，就解決了張修、張寧的威脅。

　　漢中，從此變天。

　　郭嘉很無語，貌似他并不擅長政務，卻被安排如此艱巨的任務。

　　郭嘉當時問過，為什么要他去處理漢中的事情。

　　潘烈回答就兩字，無人。

　　無人，無人就讓我來干??！

　　郭嘉感覺很倒霉，也很無奈，這神農(nóng)教的供奉也不是那么好拿的。

　　郭嘉將五大長老叫到一起開會，簡單講了一下神農(nóng)教的教義和實力。

　　神農(nóng)教教義三條私人財產(chǎn)神圣不可侵犯，人人有田種有靠雙手豐衣足食的權利，人人當習武強身。

　　五大長老一聽，感覺這教義比五斗米教高級多了。

　　五斗米的教義是，你交我五斗米，以后就是五斗米的一員，有難的時候互相接濟。

　　五斗米的教義，還停留在初級幫派爭斗階段。神農(nóng)教的教義，可是夾雜著資本主義的精髓，至少領先五斗米教10個世紀。

　　當然，教義什么是虛的，神農(nóng)教強大在于雄厚實力。

　　拳頭夠硬，有錢才是硬道理。

　　郭嘉說了一下護教神兵、護教神將、長老、客卿、供奉的待遇，五大長老驚呆了。

　　TMD，這才是真正的修仙門派啊。

　　一旦加入神農(nóng)教，鍛氣丹是基礎配置，凝氣丹是高手專配，還有傳說的神兵利器。

　　神農(nóng)教可是有洞天存在，傳承萬年的大教，天師教與之相比，就是一個渣。

　　用郭嘉的話說，在鶴鳴山那山溝里修的是那么子道，連靈氣都沒有，修什么修。

　　郭嘉見五大長老還猶豫，就展示一手寒冰法術。

　　這一手，再次將五大長老鎮(zhèn)住了。

　　要知道郭嘉不過是十五六歲模樣，修煉也就短短數(shù)日，他就掌握了仙法。

　　仙法，這是真正的仙法。

　　五大長老毫不猶豫的決定，他們要去神農(nóng)祖地修行。

　　長生無望，他們才起兵造反。

　　如今，發(fā)現(xiàn)可以修仙長生，還造那門子反，修成長壽的仙人不爽嗎？

　　郭嘉處理事情的方式非常簡單，他讓五大長老，把納氣境、罡氣境弟子召集起來一起跟隨北上就可以了。

　　至于教民，讓他們留在漢中也好，去岷山大邑縣也好，都無所謂。

　　神農(nóng)教是修仙門派，根本就不在乎什么地盤。

　　五大長老一想也對，以神農(nóng)教教主的實力，想殺王帝都輕而易舉。

　　五大長老一統(tǒng)計，納氣境弟子大概約有1200人，罡氣境弟子大概約有50人。

　　郭嘉一聽有這么多高手，感覺這五斗米教不虧是南中第一大招，實力相當不錯。

　　若是得了鍛體丹、凝氣丹相助，納氣境武者是不是更多。。

　　郭嘉讓五大長老傳話，愿意修行低級子弟的可以去鶴鳴山繼續(xù)修行，以后天師教作為神農(nóng)教的附屬教派，可以獲得大量修行資源。

　　修成仙人何許很難，但想練成罡氣境武者，輕而易舉。

　　五大長老一聽，大喜。

　　。。。

　　潘烈、張魯二人很快抵達鶴鳴山。

　　天師教在鶴鳴山的駐地只有一座小道觀，道觀占地面積大概一畝大小，正堂供奉著太上老子雕相，下首左側供奉著開牌祖師張道陵的雕像。

　　這里香火鼎盛，不時有香客前來燒香，祈求天師保護。

　　道觀后面有個院子，大概可以住數(shù)十人。

　　就里就是天師教教徒習武、修經(jīng)所在。

　　自張修在漢中傳播五斗米教，自任教主后，天師教就分崩離析，走的走，散的散。

　　老一輩高手中，只有盧夫人和一位名叫張清的師伯在此修道。

　　現(xiàn)在，盧夫人被劉焉招去了綿竹關，如今只有張清在此修行。

　　張清十歲就加入天師教，隨張道陵修行正一經(jīng)，因為心思淳樸，終日修行，如今已進入練氣化神階段，修煉出純凈的念力和微薄的法力，雙目能見鬼神，也能施展五鬼搬運之法。

　　張清才是天師教的真正定海神針，因為有他在，張修、張復等人，才不敢來鶴鳴山放肆。

　　張清實力不錯，但當潘烈展示一番仙家手段后，立馬拜服，將正一經(jīng)恭敬獻上。

　　潘烈翻閱正一經(jīng)，感覺十分神妙。

　　正一經(jīng)，走的是煉精化氣，煉氣化神，煉神合虛的路線，正一之神，以神念為基礎，統(tǒng)籌血氣之力，精氣神合一，從而打破人體極限，突破先天。

　　張道陵能御使雷法，能踏劍飛行，顯然已經(jīng)突破先天境，而且是實力非常強悍的先天境。

　　正一經(jīng)，走的路線是對的，但因為缺少靈氣來壯大神念，后輩弟子無法到達精氣神圓滿，也無法突破先天桎梏。

　　正一經(jīng)后半部，描寫符咒之術。

　　所謂符咒之術，就是以神念之力融入符中，以法力施展，可以引動天地之力發(fā)揮出莫大功效。

　　符咒，其實就是天地密碼。

　　潘烈得到這些原始符咒后，如獲至寶。

　　這些符咒，天師教的人施展出來的水平一般，但若是讓修煉了五行真訣的仙家子弟修煉出五行靈符，在五行真力的驅使下，威力無窮。

　　此外，道觀中還有很多道教經(jīng)典書籍，如《老子五千言》《太平洞極經(jīng)》《道書21篇》《九鼎丹法》等書籍。

　　潘烈將這些秘籍全部打包，準備好好念讀一番。

　　潘烈叫張清收拾一下，隨他去神農(nóng)祖地修行。

　　張清大喜，爽快答應了。

　　就在潘烈準備離開時，張清請他到后上一觀，說師傅張道陵悟道之地，留有一件宗門傳承法寶，希望能將其一起帶走。

　　張清鎮(zhèn)守在天師觀，其實很大一部分原因就是為了守護這件法寶。

　　潘烈問這是天師教法寶，為何他們不自用。

　　張清苦澀，他說他根本就無法驅動此寶。

　　連他都無法驅動此法寶，盧夫人，張修就更加不能催動了。

　　而且，師尊張道陵離去前有言，此物可贈送有緣人。

　　張道陵留下的法寶?什么法寶？

　　潘烈跟著張清走到后山鶴鳴峰頂，在一處懸崖邊，見到一座高三尺的石臺立在云麓邊。

　　這石臺，莫非就是神秘法寶？