眾人爭先空后的擠到窯門前面，發(fā)現(xiàn)里面一圈一圈擺放的器皿如同開始沒有太大區(qū)別，不過顏色卻是發(fā)生了較大的變化，顏色暗紅，帶有一種煙熏火烤的痕跡。
徐晨掩著口鼻，等灰塵散落之后，伸手進去試探了一下，發(fā)現(xiàn)雖然還有些余溫，但已經(jīng)不會有任何傷害，因此直接爬上去，從里面拿出來一個陶碗。
“嘣嘣~”
用手指頭輕輕彈了兩下，陶碗發(fā)出略顯清脆的聲音。
徐晨臉色瞬間泛出笑容，翻過來看碗底，巴氏出品四個象形文字清晰無比，與放進去的時候沒有兩樣。
“母巴嘎嘎！”
徐晨豎起一根大拇指，把陶碗放在了母巴手中。
母巴雙手捧著這個暗紅的陶碗，身體都在微微顫抖，滿頭花白的頭發(fā)和羽毛呼呼啦啦的晃動，滿臉是褶子臉上露出從未有過的激動。
輕輕撫摸，反復(fù)觀看，然后還學(xué)著徐晨的樣子輕輕彈了兩下，聽著略顯清脆的聲音，母巴慢慢雙手把陶碗舉起來。
“嗚嘎！”
“嗚嘎，嗚嘎，嗚嘎~~”
一群畫滿油彩的男人捶胸開始咆哮。
“嗚嘎~嗚嘎~嗚嘎~~”
一群小野人也跟著學(xué)習(xí)大人的動作，捶著小胸脯，聲音高亢而尖銳，顯得更加興奮激動。
雖然他們不明白陶器的重要性，但這些陶器制作成功他們也有功勞。
為了踩泥巴，一個個成天都裹的跟泥猴似的。
此時一種與有榮焉的幸福和驕傲。
等一群野人鬼哭狼嚎的吼完之后，徐晨大吼一聲開窯，早已躍躍欲試的古和舉二人頓時迫不及待的鉆進窯中，其他四個窯工也一擁而上，紛紛伸出手將從里面遞出來的陶器接住，拿到空地上擺放好。
“俑，俑……”
大人們紛紛涌到空地上觀看出窯的陶器，一群孩子則擠到窯口跳腳嚷嚷。
“俑~”
古和舉將隨意丟在窯里面的一堆泥巴玩偶遞出來，一群孩子頓時歡呼著爭搶拿到自己的陶俑，興奮的歡呼雀躍，滿地打滾。
真是一群幸福的小野人。
徐晨站在旁邊，看著一群孩子歡快的模樣，內(nèi)心滿是嫉妒。
曾幾何時，自己也曾經(jīng)有過這樣歡樂的童年，在泥坑泡澡，在沙灘打滾，在野地里撒歡。
但可惜每次玩爽了回家都會被老爹狠揍一頓，當然，有時候是兩頓。
“晨嘎！”
徐晨感覺自己的皮草小短裙被人拽了一下，似乎有人摸自己的光屁股，嚇趕緊捂住屁股蛋子，回頭就看到葉正滿臉期待的站在身后。
徐晨滿臉緊張：“嘎哈？”
“壺！”葉雙手比劃了一個水壺的樣式。
徐晨明白過來，探頭進火窯觀察幾眼，指著一個位置吩咐一句，立刻就有一個肚皮圓圓的水壺遞了出來。
這是葉最后刻字的那個小水壺，上面有一圈徐晨設(shè)計的象形數(shù)字符號。
字符寫的大大小小不算整齊，筆畫也十分稚嫩，但看起來卻別有韻味，充滿后現(xiàn)代藝術(shù)感。
“挺好看！”徐晨把玩一番之后放在葉的手中。
“謝謝！”葉略捧在手上，神情非常激動。
很快，所有的陶器都被取出來，在窯前的空地上擺了一大片。
數(shù)量有一百多個，基本上一個都沒破。
沒破的原因自然是因為用料比價扎實，所有的陶器都做的很厚。
里面最多的碗碟和杯子，基本上能夠保證人手有兩樣，剩下的則是器型相對復(fù)雜的水壺，水罐等樣式，幾乎都有把手和耳朵，有些還有蓋子，因此這些對所有人的吸引力更大，大部分人都在爭搶傳看這些器物。
在母巴的帶領(lǐng)下，一群野人人手捧著一個陶器開始新一輪的狂歡，圍著土窯開始轉(zhuǎn)圈。
嗚嘎嗚嘎的吼聲震天響，把遠處河灘上吃草的野獸都嚇的緊張無比，鳥群更是撲棱棱在天空盤旋亂叫。
氏族部落，過的是平均分配的原始共產(chǎn)主義生活，這些東西都算是公共物品，不可能人手發(fā)兩個，因此一陣熱鬧之后，母巴便激動的帶著所有族人把這些精美的陶器送上山。
徐晨因為制作了這些陶器，被一群男人歡呼著一路抬回山洞，回去之后，這些陶器都被整整齊齊擺放在火塘四周的石板上，在母巴的安排下，一群人又嗚嗚嘎嘎的開始唱歌跳舞，足足歡慶了近一個消小時之后，這場陶器帶來的喜悅才慢慢消停下來。
有了陶器，生活方式自然也會發(fā)生極大的變化。
比如以前都用手捧水喝，現(xiàn)在用杯子就方便多了。
以前食物都是胡亂丟在石頭上，要不生吃要么燒烤，現(xiàn)在用陶碗和陶盤裝，肯定也要干凈衛(wèi)生的多。
而最近在山下制陶的過程中石板燒魚蝦打牙祭，徐晨還慢慢教會了舉和古等人用筷子。
雖然大家動作都很笨拙，但前后訓(xùn)練了半個月，也全都學(xué)會了，另外一些族人也似乎覺得這樣吃比較有范，于是紛紛開始跟著效仿起來。
模仿，一直都是人類進化的源泉。
特別是葉和一群孩子，不僅模仿徐晨說話，還模仿他的舉止行為。
當然，其中還有許多是徐晨刻意的引導(dǎo)和訓(xùn)練。
比如說話不能帶嘎，食物要洗干凈，飯前要洗手。
特別是拉屎撒尿，為了改變窯廠一群人隨處大小便的習(xí)慣，他專門讓人在土窯附近挖了一個土坑當廁所，準備了許多寬大的樹葉用來擦屁股。
正是在他這種訓(xùn)練和潛移默化的影響之下，一群野人最近的生活習(xí)慣好多了，拉屎之后再也沒有舔過手指。
如今真正的陶器量產(chǎn)出來，徐晨也開始進一步的引導(dǎo)這群野人開始更加文明的生活習(xí)慣。
比如喝水，一定要用杯子。
另外因為火塘一天到晚都有火，因此可以用水壺不停燒水，放在水罐之中溫涼之后飲用。
山上的泉水很干凈，而且還帶著一股微微的甘甜。
但畢竟是生水，各種病毒細菌和寄生蟲防不勝防。
喝熱水或者涼開水，才是健康王道。
而且有了熱水和杯子，還能泡茶喝。
雖然眼下他并沒有發(fā)現(xiàn)茶葉，但果茶、花茶也是茶，甚至還可以泡一些養(yǎng)生茶。
在這個沒有醫(yī)生，一切傷病全靠自己扛的時代。
有一個強壯健康的身體比任何都重要。
另外，可以用陶罐烹煮食物。
為了教會這群原始人如何使用這些陶器，徐晨一樣一樣的演示給他們看。
燒水最簡單，陶壺裝上水，放在火灶上燒。
烹煮食物相對來說復(fù)雜一些。
畢竟原始人沒有烹煮的概念，除開燒烤就是生吃。
因此徐晨多花了一些功夫，將經(jīng)常食用的燕麥豆類等雜糧直接放在瓦罐之中，也不搗碎，加水之后放在火塘的碳火之中慢慢煨。
肉食同樣如此，將剁碎的肉洗干凈凈放進瓦罐，加入一些野姜，同樣放在炭火之中慢燉。
眼下除開野姜和野蔥韭菜之外，徐晨暫時還沒發(fā)現(xiàn)其他可以食用的作料。
他最近有空就在窯廠附近到處轉(zhuǎn)悠，最想要的花椒和辣椒影子都沒有。
而這兩樣作料在烹飪中必不可少，特別是他幾年下來習(xí)慣了西南的飲食口味之后，簡直有點兒無辣不歡的感覺。
云貴一帶吃辣比較兇，因為古代缺鹽，當?shù)厝藗鹘y(tǒng)就是把辣椒當鹽使用，用強烈的辛辣來刺激減弱對于鹽的需求。
而花椒具有促進腸胃消化驅(qū)除寒濕的功能，因此在川渝一帶吃的比較兇。
根據(jù)眼下的氣溫環(huán)境判斷，他推測這兩樣或者類似的植物應(yīng)該有，不過巴族的領(lǐng)地范圍太小，野外也太危險，還不足讓他為了這兩樣作料拿小命去冒險。
不過不久之后附近各部落就會舉辦一次叫做巫主的部落大會，到時候可能就有機會打探一下了。
徐晨來來回回的忙碌，燒水煮粥燉肉，母巴和一群人則觀察的同時幫忙學(xué)習(xí)。
最近徐晨的變化太大，創(chuàng)意太多，部落因為他也發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是陶器的出現(xiàn)，讓族人在興奮激動的同時，也慢慢產(chǎn)生出一些敬畏，特別是一群成年人，對徐晨做出的每一件事，都不知不覺開始產(chǎn)生一種遵從的態(tài)度。
母巴作為族長，肩負著保護所有族人的使命，她更是因為徐晨所做的一切給家族帶來的巨大變化感到喜悅和激動，在給予徐晨更多的關(guān)愛的同時，也產(chǎn)生了不少猜疑。
這種猜疑，來自于徐晨突然死而復(fù)活之后的各種變化。
它能清楚的感覺到徐晨與跌死之前的晨有著巨大的不同，而且近乎于一種完全的陌生感。
繩索、藤筐、木鋤、弓箭、陶器等各種新奇的創(chuàng)意物品接連出現(xiàn)，特別是燒制陶器這種復(fù)雜到近乎于無法想象的東西，讓她在猜疑中甚至變得有些驚恐。
因此，她不得不拿出前任族長，她的母親遺留下來的大巫賜下的法器，來提升徐晨在部落的地位，讓族人給予徐晨更多的尊重。
她眼下還不敢確信徐晨的變化到底是什么原因，但部族因此獲得了極大的好處卻是顯而易見的。
因此她還在猶豫，要不要把徐晨的變化通知母族的族長和大巫。