第六十一章 真正的仙人模式

　　不管是水門(mén)還是自來(lái)也，他們的仙人模式都是從妙木山得到的。

　　這群生活在世外桃源中的蛤蟆雖然從未展露過(guò)對(duì)忍界的敵意，甚至一直在幫助忍界對(duì)抗外敵，可有句話說(shuō)得好。

　　非我族類(lèi)其心必異。

　　世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。

　　如果說(shuō)蛤蟆仙人第一次將仙人模式傳給六道仙人大筒木羽村是為了不讓神樹(shù)抽干忍界，是為了自己存活而順便‘拯救世界’的話，那之后的行為就沒(méi)有了更合適的理由。

　　妙木山、龍地洞、濕骨林并稱(chēng)為三大圣地，他們所在的位置是一處依附于忍界的小世界，在此生活的三大仙人以及他們的后嗣并不需要從忍界得到什么就能很好的存活，他們擁有自給自足的小天地。

　　而妙木山三大圣地中與外界聯(lián)系最為頻繁的圣地，可蛤蟆們這樣做究竟有什么意義？

　　去幫助忍者們打打殺殺只會(huì)讓自家的后嗣徒增傷亡，忍界之中沒(méi)有圣地里迫切需求的資源，兩者之間根本沒(méi)有利害沖突、聯(lián)系。

　　尤其是在六道仙人成功封印了大筒木輝夜之后，忍界不再有顛覆之危，妙木山的蛤蟆更沒(méi)有理由去摻和忍界的事物。

　　蛤蟆并非好戰(zhàn)的種族，如果換做龍地洞，那么還能有喜好食人為了滿足口腹之欲為理由去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，但吃蟲(chóng)的蛤蟆憑什么這么積極呢？

　　莫非忍界除了查克拉之外還有所謂氣運(yùn)天命所在？這些蛤蟆如此熱情的參與忍界事物是為了分得更多的氣運(yùn)天命？這扯淡的理由根本不能成立，否則三大圣地早就將觸角伸向忍界，而非做出現(xiàn)在這般若即若離且高高在上的姿態(tài)。

　　水門(mén)暫時(shí)不清楚他們究竟有什么用的圖謀，但他認(rèn)為，這一切動(dòng)作的核心都在與——仙人模式。

　　或者說(shuō)自然能量。

　　三大圣地是忍界自然能量最為富集的區(qū)域，沒(méi)有之一。

　　如果說(shuō)忍界的自然能量是一碗稀粥，那么三大圣地中的自然能量濃郁程度就是一碗壓實(shí)的干飯，水門(mén)就算有九尾的幫助，聚集在他周身的自然能量與三大圣地相比也不過(guò)是平分秋色。

　　但可要注意的是，九喇嘛只能在水門(mén)身體附近聚集一小片自然能量富集區(qū)，而三大圣地巨大的洞天中，每一寸土地都擁有這等濃度的自然能量。

　　與其去想象三大圣地是天生地養(yǎng)的天然洞天福地，還不如猜測(cè)三大圣地是蛤蟆仙人、白蛇仙人、蛞蝓仙人在先于忍界其他生物前掌握了自然能量的使用后，為了防止其他生物學(xué)習(xí)并利用自然能量，他們有意的將自然能量聚集，并且以此建造出了洞天福地。

　　為的就是封鎖自然能量的外流，壟斷自然能量的使用權(quán)。

　　每一個(gè)和三大圣地建立了聯(lián)系的忍者都是忍界出類(lèi)拔萃的真正精英，而他們出色的天賦很有可能在沒(méi)有外界干涉的情況下自行發(fā)現(xiàn)自然能量的奧秘。

　　至少千手柱間是絕對(duì)能夠無(wú)師自通的，雖然柱間在某些方面天真到了有些幼稚，可他在力量上，實(shí)力上絕對(duì)是忍界最驚才絕艷的一人。

　　千手的先祖是阿修羅，宇智波的先祖是因陀羅，雖然六道仙人將忍宗的繼承交給了阿修羅，但在實(shí)力上，身為弟弟的阿修羅并不比哥哥因陀羅強(qiáng)到哪去的。

　　他們的實(shí)力難以分出高下，或許更加冷酷的因陀羅會(huì)因性格的原因還略勝一籌。

　　可到了柱間這一代，力量的高下直接就被逆轉(zhuǎn)了。

　　作為因陀羅的轉(zhuǎn)世之身，獲取了九尾力量的宇智波斑依舊會(huì)被柱間的木遁擊敗，如果沒(méi)有九尾，用不出威裝須佐能乎，他在面對(duì)千手柱間的真數(shù)千手·頂上化佛時(shí)會(huì)更具劣勢(shì)。

　　兄弟之間實(shí)力的平和因柱間而打破，他的天資在某種意義上已經(jīng)超越了先祖阿修羅，來(lái)到了更高的層次。

　　如果柱間也不能摸索出自然能量的存在，那么就更沒(méi)有人能做到了。

　　他在仙人模式上的天賦，甚至能夠媲美六道仙人。

　　六道仙人在學(xué)習(xí)仙人模式時(shí)用了半天的時(shí)間，但相傳，柱間在知道仙人模式這東西之后，他閉上眼拍了個(gè)巴掌，再睜眼時(shí)就學(xué)會(huì)了。

　　也就是在柱間之后，三大圣地便挑選了優(yōu)秀的三忍作為他們的傳人，打出他們的名號(hào)行走忍界。

　　這不得不讓人懷疑，是不是他們因?yàn)閼峙氯探缭俅纬霈F(xiàn)類(lèi)似于千手柱間這般不講道理的強(qiáng)者，然后不小心發(fā)現(xiàn)了自然能量的秘密，會(huì)分割他們現(xiàn)如今的‘蛋糕’。

　　所以在這樣的天才出現(xiàn)之前，他們要將可能會(huì)做到這樣事情的人，都打上自己的標(biāo)簽，將仙人模式和三大圣地打上絕對(duì)關(guān)聯(lián)的標(biāo)簽。

　　在現(xiàn)在的忍界之中，但凡是提及仙人模式，人們都會(huì)想到是三大圣地傳授給他們的。

　　可無(wú)人說(shuō)起柱間是從哪一個(gè)圣地中學(xué)習(xí)到的，有人猜測(cè)是濕骨林，但蛞蝓仙人從未承認(rèn)，或者說(shuō).....它不敢承認(rèn)？

　　千手柱間并沒(méi)有把自己的仙人模式傳承下去，也許是因?yàn)樗约憾疾欢迷趺唇?，總不能留下一份卷軸，上面寫(xiě)著：閉上眼感知世界，找到自然能量，然后拍個(gè)巴掌提煉仙術(shù)查克拉，完成仙人模式對(duì)吧？

　　千手柱間能做到這種不可思議的事情，但千手柱間只有一個(gè)。

　　即便柱間的腦子是偏向于單線程的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)，可擁有了忍界最強(qiáng)力量的他，總能從自己的力量中得到一些若隱若現(xiàn)的信息，這是強(qiáng)者的直覺(jué)。

　　于是便有了他提醒水門(mén)的那番話，只不過(guò)他自己也不是很肯定，他只能將問(wèn)題交給水門(mén)，讓他自己去探索。

　　“不依賴(lài)三大圣地....而九尾能夠幫我？”

　　以飛雷神瞬身至終結(jié)之谷的水門(mén)盤(pán)腿坐在了瀑布的頂端，摁在自己額頭的封印術(shù)式直接封印了自己關(guān)于仙人模式的一切記憶，既然需要從零開(kāi)始，那么就徹底的丟掉曾經(jīng)的一切。

　　“九喇嘛?！?p>　　“嗯?！?p>　　和水門(mén)心意相通的九喇嘛點(diǎn)頭，此刻他已經(jīng)沒(méi)有了之前那臃腫的樣子，雖然肚子還是鼓鼓的，可已經(jīng)不妨礙他行動(dòng)了。

　　同樣盤(pán)膝坐下的九喇嘛與水門(mén)結(jié)出了同一個(gè)印，他全力為水門(mén)聚集忍界無(wú)處不在的自然能量，將這片區(qū)域化為了自然能量富集的地域。

　　忘記了所有關(guān)于仙人模式記憶的水門(mén)甚至都不清楚仙術(shù)查克拉需要以多少份自身查克拉與自然能量相結(jié)合才能誕生。

　　之前自己的配方是妙木山給的，而百分百遵循那份配方所制造的仙術(shù)查克拉則會(huì)帶上妙木山的痕跡，比如說(shuō)部分蛤蟆化的橫瞳，以及身體上的部分異變。

　　查克拉是能夠攜帶并且‘傳遞’深層次信息的特殊載體，在今天大蛇丸揭露了這個(gè)秘密之后，水門(mén)對(duì)于三大圣地綁架仙人模式的行為有了更深的理解。

　　“人是萬(wàn)物之靈，為什么那些蛤蟆蛞蝓蛇都能做到的事情，我們?nèi)司妥霾坏侥?？?p>　　將思緒化為不波古井的水門(mén)將自己感知的觸角探向了外界，他再一次的清晰‘看’到了游離于世界之中的，無(wú)處不在的自然能量。

　　這是這顆星球的本源，就連十尾都將之作為食糧的，世界的本源力量。

　　或許，查克拉就是這種本源力量劣化之后所誕生的更容易被掌控的力量。

　　查克拉是由肉體能量與精神能量1:1混合后交融產(chǎn)生的。

　　如果說(shuō)人是一個(gè)絕對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，是擁有獨(dú)一無(wú)二特征的個(gè)體，那么這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的特征絕對(duì)不是來(lái)自于‘肉體’，而是指代的精神。

　　肉體是可復(fù)制的，血脈是有源頭的，但精神卻是每個(gè)人獨(dú)有的，哪怕是雙胞胎，兩人的精神在本質(zhì)上也有巨大的區(qū)別。

　　相傳有個(gè)說(shuō)法，作為忍界查克拉始祖的輝夜能夠免疫一切查克拉的忍術(shù)，這是一個(gè)極為BUG的能力，但若將血脈的源頭理論帶入其中，這似乎并不是一個(gè)不可解釋的說(shuō)法。

　　忍界所有使用查克拉的忍者身上都擁有來(lái)自于輝夜的血脈，不單單是那些繼承了大筒木一族血脈的血繼忍者，查克拉的‘遺傳’性質(zhì)將大筒木輝夜的信息注入了所有使用查克拉的忍者體內(nèi)。

　　簡(jiǎn)單說(shuō)，忍界所有擁有查克拉的人，在某種意義上都是輝夜的直系血裔，他們之間因查克拉的緣故建立了這種隱晦卻又強(qiáng)硬的連接。

　　確實(shí)，對(duì)忍界分享查克拉的人并不是輝夜，而是建立了忍宗的六道仙人大筒木羽村。

　　可羽村和他哥哥羽衣的出生就是來(lái)自于輝夜的‘分享?！?p>　　他們兩兄弟的誕生并非是輝夜與忍界土著發(fā)生關(guān)系，從而懷孕生下了羽衣和羽村，他們兩人的出現(xiàn)是因更加令人難以理解的‘眾人的祝?！?。

　　大筒木輝夜通過(guò)有機(jī)分裂無(wú)性繁殖‘生下’了兩個(gè)孩子，并且分享了自己的查克拉給他們，自古以來(lái)，他們母子之間的‘親緣’關(guān)系就是來(lái)自查克拉的鏈接。

　　也難怪兄弟二人會(huì)為了普通人類(lèi)而選擇母慈子孝，為了世界和平而封印他們的母親，畢竟他們是親生的，但并不是真正意義上的親生。

　　他們與輝夜沒(méi)有自然繁衍層面上的血緣聯(lián)系，有的只是來(lái)自查克拉層次的血緣傳遞。

　　說(shuō)是純血的大筒木族人，但大筒木羽衣和大筒木羽村體內(nèi)流淌的沒(méi)有一滴是大筒木輝夜的血。

　　將這一切信息都融會(huì)貫通的水門(mén)似乎揭開(kāi)了忍界真相的一角。

　　忍界真正的力量，或者說(shuō)忍界本應(yīng)該使用的力量絕對(duì)不是查克拉，而是基于利用自然能量制造的屬于這個(gè)世界獨(dú)有的‘仙術(shù)查克拉?！?p>　　這被三大圣地遮遮掩掩藏了幾百年上千年，被他們獨(dú)吞的秘密才是這個(gè)世界賜予它孕育的生命的，真正的力量。

　　水門(mén)中斷了自身查克拉的凝聚，甚至切斷了和九尾查克拉的聯(lián)系，閉目打坐的他將所有的精力都集中在了頭腦，讓自己的感知觸手向著四方更有力的展開(kāi)。

　　這次不是在用查克拉去牽引自然能量，這次是在用獨(dú)屬于他水門(mén)一人，宇宙之中具有絕對(duì)唯一性的，自己的精神力量去觸碰、去包裹、去接收這游離于世界各處，來(lái)源于這顆星球的自然能量。

　　去獲得真正的仙人模式。