第034章 交換需賠禮 法袍待加持

　　請(qǐng)人制衣，數(shù)倍材料乃是行規(guī)。

　　但若是交換，則情況又是不同。

　　首先交換的話，那在價(jià)值上，就得按照數(shù)倍材料的價(jià)值來實(shí)算。

　　其次，這是你煉師壞了規(guī)矩，想要挪用我的材料，去另作他途。

　　這就無禮、理虧。

　　所以，明明焦平原本只是能得到一件火屬性的、不契合于自身的法衣，而現(xiàn)在卻能得到一整套的、契合于自身的法袍。

　　但在道理上，“颙”還是虧欠！

　　所以“颙”才要補(bǔ)他東西。

　　這是“賠禮”。

　　焦平暗自搖了搖頭。

　　不管“颙”想拿著這些個(gè)材料，去做些什么都好，這些都與他并無相關(guān)。

　　他心中，已經(jīng)是準(zhǔn)備答應(yīng)下來了。

　　至少?gòu)慕灰捉Y(jié)果上來看，他答應(yīng)下來并不會(huì)吃虧，反而大大獲利！

　　況且，這里是妖集，他目前還需要維持著與“颙”之間的良好關(guān)系。

　　“颙”雖然看上去不顯山不露水，但其實(shí)煉師無論在哪里，都是極受重視的。

　　于是焦平點(diǎn)頭，道：“好！”

　　“颙”興奮得直搓手。

　　它拿起焦平放下的玉簡(jiǎn)手一拂，玉簡(jiǎn)之上閃過一層薄光，顯然是解去了禁制。

　　接著它把玉簡(jiǎn)放在“螭水法袍”之上，一體拿起連忙塞給焦平。

　　焦平接過，首先放下法袍，他并沒有在這里直接就換上的意思。

　　接著他又拿起了玉簡(jiǎn)，這個(gè)倒是可以直接在這里看，正好前面被吊起了胃口。

　　“啪……”

　　看完之后，焦平主動(dòng)捏碎了玉簡(jiǎn)。

　　這是在向“颙”當(dāng)面表明，這個(gè)從它這里得到的神通，他不會(huì)外傳。

　　“颙”擺了擺手，顯然會(huì)意，接著又一副心不在焉、坐立難安、就差直接站起抓耳撓腮的樣子。

　　看來顯然是見獵心喜，急著要去處理那堆已經(jīng)交換到它名下的“蛇材”了！

　　焦平識(shí)趣告退。

　　“颙”不禁大松了一口氣，接著又感到有些不好意思，歉意地朝焦平拱拱手。

　　焦平并不在意，只拱手告退去了。

　　……

　　焦平回到茅廬，展開法袍細(xì)看。

　　“螭水法袍”的整體樣式，看上去有些像是三國(guó)時(shí)、武將穿的那種修身常服。

　　它的袖口和腰身部位都是扎緊的，而不是那種寬袍大袖，顯然為了活動(dòng)方便。

　　它通體是水藍(lán)色的。

　　在無風(fēng)的情況下，衣料自身也在自發(fā)的微微起伏搏動(dòng)，就像水中的波紋一樣。

　　藍(lán)盈盈的布料，像盈滿了水份般，摸上去滑、潤(rùn)、涼，就像上好的絲綢。

　　據(jù)“颙”介紹，織成這衣服的主料，是來自于一種異種的“藍(lán)水蛭”。

　　“螭水法袍”名稱中的“螭”，主要是來自于這套法袍各處的“螭龍紋”。

　　至于“水”，就是來自“藍(lán)水蛭”了。

　　據(jù)介紹，這種“藍(lán)水蛭”不會(huì)修行，但又明顯不是凡物，因此算作“異種”。

　　這種“藍(lán)水蛭”也喜吸血，尤其是修行者的血液，但與尋常水蛭不同的是——

　　它會(huì)吐絲。

　　這種“藍(lán)水蛭”吐出來的“藍(lán)水絲”，天生就是一種優(yōu)秀的制作水屬法袍的材料。

　　因此有一些修行者會(huì)去主動(dòng)豢養(yǎng)，用其吐出來的“藍(lán)水絲”來交換修行的物資。

　　只是豢養(yǎng)這種“藍(lán)水蛭”，所需要的修行者的血液，到底是豢養(yǎng)者自己的，還是從別處來的，這個(gè)就不一定了。

　　反正也沒人去查。

　　其余修行者普遍更關(guān)心的，是這種材料的質(zhì)量如何，是“十年料”？“甲子料”？

　　抑或是最好的“百年料”？

　　至于百年以上的，沒有了。

　　這種“藍(lán)水蛭”一吐出“百年絲”，就當(dāng)場(chǎng)一命嗚呼去了，不存在更好年份的絲。

　　而焦平手上這一件“螭水法袍”，就是以“百年料”為主料織成的。

　　在織匠巧手將法袍的里衣、外袍、羅襪織就完成之后，接下來配上云履蓮冠和束身的腰帶，就可以進(jìn)行“法術(shù)加持”了。

　　而得了“法術(shù)加持”的器物，就可以被稱之為是一件“法寶”了。

　　就像上次鸞鳥給的那根羽毛，也是一件法寶，只不過是“一次性法寶”，上面加持的法術(shù)的“地煞七十二術(shù)”中的“生光”。

　　在“螭水法袍”之上，同樣也加持著一道法術(shù)，不同的是，由于材質(zhì)的原因，這道法術(shù)是可以多次長(zhǎng)期生效的。

　　這道法術(shù)名為“障服”，“障服”之術(shù)同樣出自“地煞七十二術(shù)”。

　　這段時(shí)間以來，焦平連續(xù)接觸了好一些不同的地煞法術(shù)，僅是自己會(huì)的，就已經(jīng)有好幾道了。

　　可見這“地煞七十二術(shù)”，號(hào)稱是“流傳最廣”，這一點(diǎn)并非虛言。

　　而在《歷代神仙通鑒》中，如是這般解釋著“障服”這道法術(shù)——

　　障服：阻擋之意，能使火焰、雨水、灰塵不沾身，衣服乃可用之護(hù)體也。

　　簡(jiǎn)單來說，“障服”的作用，就是使衣物避火、避水、避塵這“三避”。

　　這一道“障服”法術(shù)，可以說是任何衣物類的法寶，都必須第一個(gè)加持的。

　　有了這道法術(shù)，修行者的法袍，才能維持常年不壞、且時(shí)常干凈如新。

　　在這基礎(chǔ)上，若想要其余的法術(shù)，你再加持上去，也是不遲。

　　不過通常而言，大部分的法袍上面，也就只有這道法術(shù)的加持了。

　　畢竟材質(zhì)所限，再加持上去，法袍的材質(zhì)承受不住崩潰了，那就得不償失了。

　　而焦平手上這件“螭水法袍”，畢竟好歹也是“百年料”織就而成的。

　　因此除了“障服”之術(shù)外，還可以再加持上一個(gè)法術(shù)上去。

　　不似“甲子料”，只能承載一個(gè)。

　　更別說是“十年料”了，連一個(gè)法術(shù)加載都承受不住，只能單憑材質(zhì)穿了。

　　不過“螭水法袍”之上，眼下卻是空余著一個(gè)法術(shù)位，并沒有加持法術(shù)上去，還需等焦平自己動(dòng)手加持。

　　這也是“颙”添上“氣禁”的原因。

　　畢竟這一道“氣禁”地煞神通，還是很適合加持在法袍之上的。

　　而任何法袍，只要加持上了“氣禁”之神通，防御力最次一檔也與鐵甲無異。

　　對(duì)于自己不在行的事，焦平一貫以來都是選擇聽從專家的建議。

　　因此，他也準(zhǔn)備將這“氣禁”神通，給加持到“螭水法袍”之上去。

　　不過在此之前，他首先還需要做一件事，那就是使法袍認(rèn)主。

　　——即所謂的“祭煉”了。