第二章 少康中興，商秦先祖顯
少康帝鑒于祖輩太康德行有失國(guó)滅身死的慘痛教訓(xùn)，復(fù)國(guó)以后兢兢業(yè)業(yè)，勤于政事，不敢有絲毫的懈怠之心。當(dāng)時(shí)夏朝邊上的東夷諸多部落，原本就是迫于夏王朝的強(qiáng)大不敢惹事生非，現(xiàn)在的夏王朝前前后后經(jīng)過(guò)幾次變革，軍事力量上略顯疲憊。東夷部落也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。
此時(shí)的人們也急切的需要休養(yǎng)生息，少康帝在種種原因下并沒(méi)有像往常一樣選擇征伐東夷，而是采取了相對(duì)懷柔的政策去應(yīng)對(duì)。（你們聽(tīng)話我就不打你們，還給你們東西咋樣。）時(shí)間久了，夏王朝也在這個(gè)過(guò)程中逐漸修養(yǎng)過(guò)來(lái)，而東夷各部族也在這種大棒加棗的政策下，紛紛臣服。就這樣中斷了四十余年的夏王朝得以延續(xù)，作為夏王朝的振興之路的領(lǐng)袖少康自然居功至偉。
這里插入一個(gè)片段，少康又被稱(chēng)作是釀酒的始祖。少年時(shí)期的少康在有仍氏以放牧為生，每日所帶的飯食經(jīng)常放在一旁忘記食用，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，他發(fā)現(xiàn)那些沒(méi)有吃掉的飯食腐敗以后沉淀下來(lái)的積水發(fā)出一種淡淡的清香，于是淺嘗之后發(fā)現(xiàn)這些積水有些異常的甘甜可口，便對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣。長(zhǎng)此以往經(jīng)過(guò)他無(wú)數(shù)次的嘗試以后終于弄明白了自然發(fā)酵的原理，就下意識(shí)的記下來(lái)，通過(guò)之后的不斷改進(jìn)最后形成了一套完整的釀酒技術(shù)，因此在后世的釀酒工藝中，將少康稱(chēng)之為鼻祖。又一說(shuō)，杜康是在黃帝時(shí)期就出現(xiàn)的歷史人物，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)儲(chǔ)存糧草。以及生于周朝時(shí)大夫杜伯的后代，長(zhǎng)于杜康村的兩種說(shuō)法。
等到少康帝駕崩以后，帝位就傳給了在滅寒戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)功顯赫的季杼（zhu四聲）。但是杼在上位以后，為了加強(qiáng)夏王朝對(duì)周邊部落的控制力，便改變了對(duì)東夷諸多部落的政策，一反以往的懷柔政策開(kāi)始對(duì)東夷諸多部落發(fā)動(dòng)討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。
雖然夏王朝在經(jīng)過(guò)少康帝在位期間的養(yǎng)精蓄銳之后國(guó)力得到了顯著的提升，但是東夷諸多部落原本就是比較崇尚武力，特別是在箭術(shù)上頗有建樹(shù)。所以在這場(chǎng)征伐戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，夏王朝的軍隊(duì)屢屢受挫。然而季杼不僅僅是一個(gè)優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)人，而且動(dòng)手的能力非常強(qiáng)，針對(duì)東夷部落的箭術(shù)他選取野獸的皮革制成盔甲，士兵穿上以后能夠大大減少當(dāng)時(shí)的石刀，石箭所造成的傷害，有效的減少了在拉鋸戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷亡數(shù)量，進(jìn)一步的保留己方軍隊(duì)的有生力量。
自從夏朝的軍隊(duì)穿上了這種盔甲以后，就一路高歌猛進(jìn)，一路攻殺到東海之邊，進(jìn)一步擴(kuò)大了夏朝的疆域，最終收服了東夷個(gè)部族。這個(gè)時(shí)候的季杼也被當(dāng)時(shí)的人們所贊揚(yáng)，稱(chēng)為一代明主。（除了制造出了皮甲之外，還有簸箕和掃把。）
季杼帝之后帝位傳給了兒子姒槐（另一個(gè)名字叫芬），帝姒槐即位的時(shí)候已經(jīng)五十歲了，一共在位約二十八年（又一說(shuō)四十四年），終年七十八歲。帝姒槐在位的時(shí)候沿用了父輩的對(duì)外政策，先后征服了九夷（畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽(yáng)夷）等部落進(jìn)一步擴(kuò)大了夏朝的疆域版圖，使得諸國(guó)來(lái)朝。同時(shí)此時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有了充足的時(shí)間進(jìn)一步的發(fā)展。
當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為槐樹(shù)花朵的黃色就象征著夏朝王室，槐樹(shù)花又會(huì)在夏天盛開(kāi)，因此槐樹(shù)花就被當(dāng)作是夏朝的國(guó)花。
姒槐帝之后便把帝位傳給了小兒子姒芒，四十六歲繼承帝位，在位約十八年（又一說(shuō)58年）。在經(jīng)過(guò)少康帝、季杼帝以及姒槐帝之后夏王朝的軍事力量、社會(huì)經(jīng)濟(jì)都來(lái)到了一個(gè)相對(duì)旺盛的階段。所以姒芒帝即位以后政績(jī)上沒(méi)有過(guò)多的記載，但是他也找到了一把鑰匙，可以打開(kāi)通往流傳千古的大門(mén)。那就是“水祭黃河”。
相傳在寒浞建立寒朝的時(shí)期黃河再次決堤，大水沖毀了無(wú)數(shù)良田，淹死了數(shù)不盡的人和牲畜，在經(jīng)過(guò)少康帝復(fù)國(guó)以后的歷時(shí)三代帝王的治理下，才解決的水患，在姒芒帝的眼中這一切都是河神的功勞。于是在他上位以后，就舉辦了一場(chǎng)規(guī)模宏大的祭河大典。為了表示對(duì)河神的敬重，于是把舜帝為了表彰大禹治水所賞賜的“玄圭”（上邊尖尖的，下方比較平直）也一并隨著貢品沉到了水底。
等到河祭結(jié)束以后，姒芒帝就去了東海之濱狩獵，這個(gè)時(shí)候軍隊(duì)又為他順勢(shì)抓到一條大魚(yú)（雖然具體不知道多大，據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)期的人們把鯨魚(yú)也稱(chēng)作魚(yú)，反正我覺(jué)得肯定不小，不然也不可能被記載下來(lái)），然后跟隨姒芒帝的大臣們就跑來(lái)告訴他說(shuō)，你看到?jīng)]，河神顯靈了，以后就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順了。再之后的數(shù)千年里姒芒帝所作的“沉祭”都很流行，反正在周朝那會(huì)很吃得開(kāi)。
姒芒帝之后傳位帝泄，在位時(shí)間約二十五年。在執(zhí)政后期，封東夷、西羌爵位（讓畎夷、白夷、赤夷、風(fēng)夷、黃夷徹底稱(chēng)臣納貢，接受封賞）。進(jìn)一步加強(qiáng)了夏朝對(duì)外的控制能力。（這個(gè)時(shí)候，夏王朝的領(lǐng)土大多都封賞給了諸路王侯，實(shí)際屬于自己的并不多。）
但是在帝泄執(zhí)政期間，出現(xiàn)了后續(xù)商朝的先祖事跡。在帝泄執(zhí)政的第十二年，子王亥（后被商朝追尊為商祖）作為當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)商國(guó)的國(guó)君。在政績(jī)上沒(méi)有過(guò)多記載，但是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)中卻留下了屬于自己濃厚的一筆。
根據(jù)記載，子王亥在即位以后，馴養(yǎng)牛馬，壯大畜牧（制作出了牛車(chē)作為運(yùn)輸工具）并開(kāi)始讓人們?nèi)︷B(yǎng)牲畜（以前多是散養(yǎng)），因此商國(guó)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)副產(chǎn)品除去滿足人們的日常需求之后綽綽有余。于是這個(gè)子王亥便開(kāi)始不務(wù)正業(yè)，將商國(guó)政事交給自己的兄弟子王恒，自己連同人們一起出國(guó)搞這些產(chǎn)品的買(mǎi)賣(mài)。時(shí)間久了其他的國(guó)家的人們就把這些人稱(chēng)作“商人”，“商人”一詞也就這樣流傳下來(lái)沿用到了現(xiàn)在。
商國(guó)也在這種商業(yè)貿(mào)易中日益增強(qiáng)，人民的生活也逐漸富足。子王亥在經(jīng)過(guò)一番思慮之后，就跟他的兄弟子王恒商量著把人們手中多余出來(lái)的牲畜趕到更遙遠(yuǎn)的有易族群那里去做交易，去交換一些本地人所需要的日常生活用品或者金屬器具，用以豐富本地人們的日常生活。
子王亥的兄弟一聽(tīng)當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)計(jì)劃非常好，于是協(xié)助子王亥從商國(guó)子民的牲畜中挑選了一大批牛羊，為了一路上的安全還順便挑選了一群比較精裝的年輕人，然后這一行人就在子王亥的帶領(lǐng)下往有易族出發(fā)了。
據(jù)說(shuō)這個(gè)有易族跟商國(guó)之間隔著一條黃河，傳說(shuō)掌管這片水域的水神跟子王亥和有易族的首領(lǐng)關(guān)系都不錯(cuò)（畢竟這個(gè)時(shí)候都流行水祭，兩邊自然少不了給這片的水神送祭品）。
當(dāng)子王亥帶隊(duì)想渡過(guò)這段水域的時(shí)候，這河神一看，“喲，子王亥來(lái)了啊?！倍挍](méi)說(shuō)就幫助他們平安順利的過(guò)河了。（日后，他可能就會(huì)后悔了）
子王亥一行人一路向北，終于來(lái)到了有易族。有易族的人們一看這么健壯肥美的牛羊，于是紛紛和子王亥一行人進(jìn)行交換。這一交換不得了，子王亥一行口袋里滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜清X(qián)。
這個(gè)時(shí)候另一個(gè)主角就開(kāi)始登場(chǎng)了。有易族的老大叫綿臣，當(dāng)他得知自己的部族中來(lái)了這么一行人以后，就讓人一路留意著，原本想著好好招待一番來(lái)著（畢竟子王亥也是鄰國(guó)的君主），但是看到子王亥在他的地盤(pán)賺的盆滿缽滿的時(shí)候，心態(tài)就開(kāi)始發(fā)生了變化（好小子，我本來(lái)還想著請(qǐng)你吃頓飯聊表地主之宜，現(xiàn)在你混的是風(fēng)生水起，不少族人都想著去你的國(guó)家學(xué)習(xí)那你牽牛放養(yǎng)去了）。
綿臣是越想越不得勁，吃飯也想睡覺(jué)也饞，架不住沒(méi)有什么理由能拿下子王亥。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他的臣子看出來(lái)了他的心意，就跟他說(shuō)：“人家好歹也是國(guó)君，來(lái)到我們國(guó)家，你怎么說(shuō)也得請(qǐng)幾桌。”綿臣一聽(tīng)，當(dāng)時(shí)就不樂(lè)意了，心里正想著這家伙恐怕是老眼昏花了，以后得找個(gè)機(jī)會(huì)把他趕走。
這個(gè)做臣子的多聰明，一看綿臣看他的眼神不對(duì)就知道是誤解他的意思了，于是就接著說(shuō)道：“吃飯嘛就得喝酒，喝醉了就容易出事，雖然他是鄰國(guó)的國(guó)君，那也得按我們的規(guī)章制度辦事不是?！?p> 這個(gè)時(shí)候綿臣一聽(tīng)完兩眼放光，在心里仔細(xì)打量了一下這事能行，就吩咐人去請(qǐng)子王亥一行人入宮（表面工夫做的很足，以貴客之禮相待）。
果然，子王亥一行人來(lái)到宴會(huì)上以后，綿臣就讓手下拿出最好的美酒和食物來(lái)款待他們。子王亥也是不拿自己當(dāng)外人開(kāi)懷痛飲，吃像也十分的狂野（根據(jù)記載，子王亥留下一副坐在石頭上，兩只手捧著一只半生不熟的鳥(niǎo)，正在吃鳥(niǎo)頭）不出意外的喝醉了，趁著酒興拿著盾牌現(xiàn)場(chǎng)跳起了舞（有可能那會(huì)的人都比較豪爽，我想了一下，國(guó)君都能出來(lái)做生意的話，能在宴會(huì)上跳舞也就不那么讓人驚奇了）。
等到宴會(huì)結(jié)束以后，不知道是綿臣事先安排好的還是自然發(fā)展的情況下，子王亥終究是英雄難過(guò)美人關(guān)。
一說(shuō)：子王亥在宴會(huì)上的舞蹈吸引了綿臣的王后，最后兩個(gè)人背著綿臣私通被發(fā)現(xiàn)，被斬于床幃；
二說(shuō)：綿臣見(jiàn)財(cái)起意，殺人越貨，子王亥慘遭不幸。
綿臣在擊殺子王亥獲得一行人的財(cái)寶以后，便把子王亥的隨從給放了（當(dāng)時(shí)有易族比商國(guó)強(qiáng)大的多，自然也不怕被報(bào)復(fù)）。于是，子王亥的隨從匆匆逃回商國(guó)，把一路上的事情一一說(shuō)給子王亥的兄弟子王恒聽(tīng)。
子王恒聽(tīng)完以后氣的發(fā)抖，好你個(gè)綿臣，不但把子王亥殺了還順便扣下了原本屬于他們的貨物。當(dāng)時(shí)的商國(guó)人民也聽(tīng)說(shuō)了這件事，也紛紛感到這是一種恥辱，于是就在子王恒的帶領(lǐng)下（當(dāng)時(shí)子王亥的兒子上甲年幼）開(kāi)始奮發(fā)圖強(qiáng)，沒(méi)過(guò)多久，在國(guó)力上就趕超了有易族。
這個(gè)時(shí)候子王恒的心理也開(kāi)始有了微妙的變化，隨著國(guó)人的群情激憤，討伐有易族的心聲也越來(lái)越高昂。子王恒呢就跟大家說(shuō)“現(xiàn)在我們的國(guó)家剛剛趕超有易族，要是打起來(lái)肯定損失慘重。不如我先帶點(diǎn)人過(guò)去，索要之前的貨物在讓他們給我們一個(gè)交代，這樣我們的尊嚴(yán)也就找了回來(lái)，財(cái)產(chǎn)也沒(méi)什么損失?！庇谑牵蠹叶颊J(rèn)可了子王恒的提議。
有易族的綿臣看著商國(guó)日益強(qiáng)大，心里也感到害怕。等他聽(tīng)到子王恒要帶人過(guò)來(lái)討說(shuō)法的時(shí)候，便趕緊讓人按照款待子王亥的規(guī)格再做一次宴會(huì)用來(lái)款待子王恒。
沒(méi)想到的是，原本應(yīng)該在這場(chǎng)宴會(huì)上對(duì)有易族發(fā)難的子王恒，在看到綿臣的老婆之后，腦子里都在想著怎么才能得到這個(gè)美人去了。（根據(jù)其中的一個(gè)記載，他的哥哥也是跟這個(gè)王后有染，才弄丟了自己的性命。）
綿臣一看子王恒這個(gè)樣子怎么可能不明白他在想什么，但是現(xiàn)在商國(guó)形勢(shì)比人強(qiáng)，也只能睜一只眼閉一只眼。只是這個(gè)子王恒在這里舒服慣了一住就是好幾年，也沒(méi)給商國(guó)捎個(gè)信。
當(dāng)時(shí)的商國(guó)子民沒(méi)想到子王恒會(huì)來(lái)這么一出，一連好幾年都不回國(guó)。紛紛覺(jué)得子王恒可能像子王亥一樣被有易族殺害了，于是便推舉了子王亥的兒子上甲做了國(guó)王。這個(gè)時(shí)候的上甲已經(jīng)長(zhǎng)大成人，能夠得到商國(guó)子民的擁戴也必定有他的過(guò)人之處。原本他與有易族就有殺父之仇，現(xiàn)在更是連自己的叔父都下落不明。便順應(yīng)民意，起兵征伐有易族。
上甲帶領(lǐng)著群情激憤的大軍浩浩蕩蕩的來(lái)到黃河邊，請(qǐng)求河神的幫助讓大軍可以順利過(guò)河。但是這個(gè)河神跟兩邊的交情都很好便拒絕了。上甲就憑借著自己過(guò)人的口才說(shuō)服了河神，在河神的幫助下商國(guó)大軍順利過(guò)河。
等到上甲帶兵開(kāi)始攻打有易族的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候綿臣很害怕，子王恒也一臉懵13，便趕緊派人告訴上甲（你叔叔我還活著，你怎么打上人家門(mén)了。趕緊退兵，不然吾命休矣！）。上甲哪里肯相信有易族人說(shuō)的話，再說(shuō)現(xiàn)在人心所向也不可能無(wú)功而返，就帶著人直接滅了有易族。（最后也沒(méi)有找到子王恒，我覺(jué)得有易族都被滅族了有易族人還能讓他活著嘛。）
等到上甲滅了有易族以后，河神便悄悄的來(lái)到有易族的部落（畢竟之前關(guān)系都不錯(cuò)）?？吹酱藭r(shí)的有易族尸橫遍野，滿目狼藉，于是心生憐憫，將幸存下里的有易族人集結(jié)起來(lái)，用法術(shù)變化成另一個(gè)民族（這個(gè)民族叫搖族，也叫羸族。據(jù)說(shuō)人人都長(zhǎng)著一雙鳥(niǎo)腿），搬遷到另一個(gè)地方居住。（這一族也就是后世秦朝人的先祖）