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從吞服不死藥開始

第五十一章 帝流蘊器

從吞服不死藥開始 找云 2008 2022-05-20 21:09:13

  鐘古家中,梁易正坐在院子里,煎熬著罐中草藥。

  鐘母暈倒,氣血翻涌,受鐘古所托,請他幫忙調理一下身體。

  梁易聞著藥香,覺得差不多了,便掀開陶罐,將藥湯倒入木碗中,端進屋去。

  病床上,鐘母虛弱靠坐在破墻上,神情黯然,顯然還在為丈夫的死傷心。

  鐘古一直在旁照顧,此時見梁易進屋,問道:“師兄,可是藥煎好了?”

  “不錯,我挑了幾樣鄉(xiāng)民的草藥,煎了一碗湯,喝了可安神靜心,你快讓你娘喝了吧?!?p>  梁易將碗遞給鐘古,鐘靈突然從旁邊沖來,喊道:“不喝不喝!”

  說完一掌拍向木碗,駭?shù)昧阂准泵α⒌睾蟮?,閃了過去。

  鐘母見到這幕,捂臉哭泣道:“丈夫拋棄了我,如今女兒也瘋了,還怎么活?”

  她見鐘靈變成如今這模樣,氣她偷偷溜上山,以致吃了苦果,但更多的還是傷心,花季少女尚未經(jīng)多少世事,便變成瘋子,實在悲哀。

  鐘古接過木碗,邊喂鐘母藥湯,便說道:“阿娘,你放心吧,我一定會想辦法治好妹妹,定然不會讓她一直這般?!?p>  鐘母喝了幾口藥湯,抬頭望向梁易:“巫師,你有辦法醫(yī)治靈兒嗎,我不忍心見她這樣?!?p>  梁易說道:“她喝下了妖怪釀制的妖酒,那酒有極強的迷幻功效,尋常的藥石恐怕解不了,必須得服下真正的清靈之物才行?!?p>  鐘古聽了,急忙說道:“師兄,還請告訴這清靈之物去哪找,鐘古感激不盡?!?p>  “自然是在那崇山峻嶺之間,這等地方兇險無比,此行想來你也深有體會?!?p>  鐘古猛然放下碗,說道:“師兄,鐘古只恨師父在時,沒有專心學那除妖法門,如今阿耶離去,方知后悔,日后定當專心修行,去那山中尋得靈物?!?p>  梁易點點頭,鐘古沒有意志消沉便好。

  因為受了傷,梁易便也就暫時留在鐘古家休養(yǎng)生息。

  白天的時候,鐘古一直在忙著處理父親的喪事,梁易覺得不便露面,便一直窩在院子的側屋中。

  直到天色黑下來,吃過晚食后,他才出院落,去到鄉(xiāng)前的河邊修行。

  坐在小河邊,梁易閉眼入定,吸收四周的靈力,恢復傷軀。

  約莫過了兩三個時辰,到了下半夜,梁易才覺得傷勢好了兩三成。

  他回想起今天的戰(zhàn)斗,仍舊心有余悸,酒狐修為高他不少,如若不是臨時悟劍,恐怕不是它的對手。

  到最后時刻,他已是強弩之末,好在酒狐沒有看穿,否則結果便又會不同了。

  梁易低頭看了看腰間,本來懸掛木劍的地方空空如也。

  他也沒預料到,妖體竟會如此強悍,將法器之劍都能擊碎。

  青蓮法主修青蓮劍術,沒有了劍具加持,威能大減,梁易也不禁犯愁。

  水云巫觀每位弟子都有一柄木劍,乃貊巫師量身定制,梁易作為大弟子,所用木劍也是最上乘,其余師弟師妹之劍稍次。

  沒有了木劍護身,倘若下次再遇強敵,他不免擔心。

  這般想著,他便進入到了白茫之地。

  道,器,醫(yī),陣,四廟他已開兩廟,道廟令他學得術法,醫(yī)廟令他學得醫(yī)術丹道,還剩下兩廟未進,也不知內中又何玄機。

  梁易來到器廟前,將手放在門扉上,輕輕將其推開。

  “轟!”

  龍吟之聲蕩徹虛空,繼而伴隨鳳鳴,頃刻又有風聲雨聲,火雪之聲,最后雷音、電音齊鳴,聲響漸小。

  隱約消逝時,一道曠古編鐘之聲從很遠很遠的地方飄來,震動蒼茫遠古,令神廟轟鳴。

  梁易聞其鐘聲,靈魂顫栗,不知此等異象從何而來,竟有如此莫測威能。

  來到殿中,同前兩廟一般,有一尊石像。

  梁易抬頭瞻仰。

  石像乃是一位老者,身軀佝僂,瘦骨嶙峋,手中拿著半截桃丈,眉眼低垂,仿若睡著,端坐在臺上。

  梁易將廟外的三十六條愿力引入廟中,頓時石像生出變化。

  明明是一尊人像,卻突然化作了劍,鼎,樹,碗等物。

  還不待梁易瞧完變化,老者的虛影便在蒲團上凝聚,口中傳來低吟之聲。

  “沉深海之波,納幽冥鬼谷之氣,六合八荒兮,容一方芥子……”

  梁易見老者說得風清云談,但落入耳中卻有金戈交擊、鐵馬波瀾之聲。

  他急忙拿起石像前的靈牌看去。

  香火愿力:三十六條

  演練神法:帝流蘊器

  “帝流蘊器?這是何法。”梁易疑惑。

  他望向虛影,見老者已開始講起了道,急忙也端坐在蒲團前,凝神靜聽。

  在那蠻荒遠古,猛獸橫行,人族碎石成斧、矛以抗,是謂初成器,時至上古,猛獸化妖,軀干比之山岳,堅不可摧,煉氣士取天晶地魄焚箭破之,是謂煉器。

  煉器一道,大多需網(wǎng)羅珍寶奇珍,再經(jīng)重重錘煉,方能有所成。然而天下奇珍難尋,倘若尋之未果,則煉器一道還未開始便夭折。

  蘊器之道,不以器具鑄造的材質為重,而是在器成之后,再賦予光彩。

  他言這天上,地下,萬物鐘靈,于蘊器,無物不可取,無物不可納。

  兩者相連,器具受天地滋潤,蟲蠹戶樞可完好無缺,廢柴也可變神木,只需蘊養(yǎng)有道,無所不成。

  老者侃侃而談,言上古人皇取北海之雪,南山之土,東海之水,西原之石,加天外之鐵,鑄成古往今來第一神器五帝劍,兵鋒之盛,天妖難擋。

  但便是如此之威,后世仍有器可敵,所以無需厚古薄今,后天之器只需蘊養(yǎng)得當,仍舊可匹敵先天之器。

  梁易聞之大受震撼。

  老者淺談完蘊器,便開始傳道此次演練出的神法。

  帝流蘊器,顧名思義,依靠帝流之漿蘊養(yǎng)器具。

  運行此法時,需擇一月華大盛可沁精華之處,將器具置于帝流中心,用秘法演練。

  老者將秘法心決術印一一示范,梁易全神貫注,跟隨演練,將其牢記在心。

  一老一少,坐于神廟之中傳道習業(yè),皆不知日月星辰流逝。

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