第十八章 我是不是不紅？
他來(lái)到路老身邊，發(fā)現(xiàn)路老臉色嚴(yán)肅，心中不由得打起鼓來(lái)。
林軒輕輕的撥動(dòng)琴弦，調(diào)音定弦。
同時(shí)開口道：“古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)?！?p> “古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說(shuō)；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見我國(guó)的古琴文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深?！?p> 金智秉聽了，冷笑一聲，“只可惜到了現(xiàn)在，唯有我們國(guó)家金氏繼承了古琴?！?p> 周圍人聽了心下不喜，卻沒(méi)有辦法，別說(shuō)傳承，現(xiàn)在整個(gè)國(guó)家會(huì)彈古琴的估計(jì)不過(guò)一掌之?dāng)?shù)。
我們國(guó)家老祖宗傳下來(lái)的東西，年輕人嗤之以鼻，卻不知道在國(guó)外多么的搶手。
小本國(guó)自稱繼承大唐文化，他們國(guó)家自稱繼承大明衣冠，想要割裂華夏歷史為己用。
“哎，我現(xiàn)在才覺(jué)得屈辱。”
“再這樣下去，屈辱的事情會(huì)更多。今日古琴歸他們，明日民樂(lè)又歸誰(shuí)？后日呢？一直這樣下去，我們國(guó)家丟光了自己的文化，最后看到別人拿著我們的文化耀武揚(yáng)威，后世子孫可要戳我們的脊梁骨的。”
不說(shuō)年長(zhǎng)者，就連那幾個(gè)西洋樂(lè)學(xué)生也想明白了這一切。
正在看著直播的年輕人雖然感受不到現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，卻也覺(jué)得不怎么舒服。
林軒繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)我們國(guó)家并不是沒(méi)有古曲流傳，而是古曲珍貴，不宜示人?！?p> 金智秉嘲笑道：“這是要作假了嗎？”
林軒沒(méi)有回答他，反而問(wèn)道：“你知道知音二字是哪里來(lái)的嗎？”
“考我？”金智秉不屑的道：“自然是來(lái)自伯牙與子期的典故，這個(gè)典故還和我們古琴有關(guān)，相傳古琴曲《高山流水》，我的國(guó)家《琴集》中就有其記載，可惜，沒(méi)有其曲。”
“你們自然沒(méi)有，因?yàn)檫@是我花下瑰寶！”
林軒道：“此詞最早出自《列子?湯問(wèn)》，伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又日：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”
一些人問(wèn)，“這是什么意思？”
“這是古文，翻譯出來(lái)是伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：‘好??！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！’心里想到流水，鐘子期又說(shuō)：‘好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！’不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再?gòu)椙?。?p> “摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！绷周巼@道，隨后撥動(dòng)琴弦，一曲《高山流水》隨之呈現(xiàn)。
金智秉呆在了原地，此曲音節(jié)古樸，其意巍巍洋洋，停頓得宜，氣韻自然，調(diào)達(dá)抑揚(yáng)高下，意味無(wú)窮！
秦老閉眼聆聽，聽的他心潮澎湃，“上八段乃高山，下七段系流水，意雖似別而題神立體，氣韻起承一無(wú)差異?！?p> 西湖上，微風(fēng)起，吹起一湖水。湖水微波蕩漾，風(fēng)中帶來(lái)一絲水氣，撲面而過(guò)。聞著水的味道，仿佛真的看到了那高山之上泉水潺潺。
西湖美景，給了他的演奏非常大的一個(gè)加成，就好像商場(chǎng)里的5D游樂(lè)電影，給人帶來(lái)真實(shí)的電影享受。
西湖上，游客泛舟湖上，隨著湖水蕩漾，耳邊琴聲悠悠，不禁贊嘆一番。
有的膽子大點(diǎn)的，將小舟靠近，也不說(shuō)話，只是靜靜的聽琴。
林軒滿頭大汗，他彈奏這一曲已經(jīng)是極限了，畢竟曾經(jīng)專修的也不是古琴，只是學(xué)習(xí)過(guò)并且恰好熟練這一曲罷了。
一曲畢，他已經(jīng)是筋疲力盡。
他看著發(fā)呆的金智秉，心想就要趁現(xiàn)在將你徹底打趴下。
“何為傳承，這才是傳承?！绷周幚^續(xù)說(shuō)道：“你南朝空有琴曲，卻無(wú)其對(duì)應(yīng)的歷史，算什么傳承！就算你懂得《高山流水》，十年后百年后，卻沒(méi)人知道伯牙子期，這《高山流水》又有何用？”
“一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。無(wú)知音，彈什么琴！”琴音戛然而止，仿佛在說(shuō)，你南朝人可不是我的知音，我為什么要彈給你聽！
金智秉臉色煞白，這話就好像在打他的臉。
秦老一錘定音，“什么叫傳承，歷史、文化和人缺一不可，你南朝只能模仿，卻終究不是我華夏！”
“對(duì)啊，你們還是回去抱好你們所謂的泡菜文化吧！”
“是啊，泡菜都能當(dāng)文化的國(guó)家，還想來(lái)?yè)屛覈?guó)的瑰寶，要臉么?！?p> “以前是我華夏的狗，現(xiàn)在有了新主子，自然要對(duì)老主子齜牙咧嘴了，不然怎么討好新主子？”
“不知道那個(gè)男人是誰(shuí)，好帥?。 ?p> “婉兒婉兒，快去問(wèn)問(wèn)?！?p> 彈幕中，各種言論都有，大多都是怒斥南朝不要臉同時(shí)為保護(hù)了自己國(guó)家瑰寶的慶幸。
今天這一次直播可謂是長(zhǎng)了見識(shí)，同時(shí)知道傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。
路老身邊，陸占目瞪口呆，他已經(jīng)不知道該如何形容此刻得心情。
想起之前心中誹腹他什么都不懂、素質(zhì)差之類的念頭，頓時(shí)覺(jué)得臉上臊得慌。
還好沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，不然可就丟人丟大了。
金智秉雖然心有不甘，但是在華夏的國(guó)土上，對(duì)方又拿出了證據(jù)，卻不好再過(guò)分，只能灰溜溜的先回去了。
“一定要查清楚那個(gè)男人是誰(shuí)！”一想到那曲《高山流水》，他一陣恍惚，那曲子越美，他心中越恨，為什么這么優(yōu)美的琴曲沒(méi)有誕生在南朝！
“是的老師，我麾下的‘糾正改錯(cuò)團(tuán)’和‘名譽(yù)記者團(tuán)’會(huì)在宣傳的同時(shí)，將他的底細(xì)挖清楚！”金基稷說(shuō)道：“目前而言，‘糾正改錯(cuò)團(tuán)’和‘名譽(yù)記者團(tuán)’還沒(méi)有失敗過(guò)！”
所謂的糾正改錯(cuò)團(tuán)和名譽(yù)記者團(tuán)就是為了在海外推廣南朝文化和糾正的組織，其中，糾正所謂的華夏古琴為南朝古琴就是其中一重點(diǎn)項(xiàng)目，沒(méi)想到卻在這里因?yàn)橐粋€(gè)男人而暫時(shí)失敗了。