莊遙的新發(fā)明，不但給他帶來了1分的文明值，更讓他收獲了少女小青的無限崇拜。
甚至小青當(dāng)眾宣布，要讓族長加入她的家族。
小青是死去的“枝”的孫女。
加入她的家族，也就意味著讓莊遙和她共同繁衍后代，成為她們家的上門女婿。
這樣的事情，莊遙自然是不能同意的。
雖然穿越到了原始社會，但是莊遙對這種事的觀念還是十分的保守。
如今的部落，還沒有形成固定婚姻的制度，而且還是典型的群婚制，一夫多妻、一妻多夫時有存在。
莊遙暫時還是接受不了這種事情。
傍晚的時候，狩獵隊(duì)伍從河岸對面回來了。
今天他們的收成很一般，沒有捕捉到大型的動物，只是抓到了幾只狐貍和貍貓，以及一些鳥蛋。
河邊的收成倒是不錯。
新的魚簍，可以收集到更多的魚。
最重要的是這樣的裝置顯著的提升了捕魚的效率。
看到這里，莊遙考慮下一步是不是該做出漁網(wǎng)了。
做漁網(wǎng)很簡單，只是他可沒有半點(diǎn)用漁網(wǎng)捕魚的經(jīng)驗(yàn)，更不知道如何教會給其他人。
星和黑足提著魚，滿心的歡喜。
他們這樣的老男人能給部落帶來用處，也就保證了他們不會被部落趕出去。
這一切都要?dú)w功于莊遙。
唯一有點(diǎn)不愉快的，就是去采集的隊(duì)伍。
最近這段日子，采集果木的隊(duì)伍產(chǎn)量支線下降。
在莊遙的安排下，她們的工作重心轉(zhuǎn)移到了采集成熟的大豆，每天只是采集一小部分果木回來，和以前完全無法想必。
因?yàn)椴柯涞氖澄?，已?jīng)從果木轉(zhuǎn)變到了肉類，所以她們工作的重要性明顯的降低。
最直接的表現(xiàn)，就是很多男子，幾乎不會吃果木，只吃自己捕獵到的肉類。
負(fù)責(zé)采集的隊(duì)長“葉”，黯然的將今日的收成堆在了中央。
除了一大堆沒法吃的石豆子，就只有一小堆果木了。
這些果木還是她們用斧頭砍下了一些樹枝，如果沒有石斧，她們根本沒有這么多的時間采集果木。
“族長，我們今天就采集到了這些……”葉顯得十分自責(zé)。
“不錯，小葉，我們現(xiàn)在的食物開始有富裕了，以后你們多多采集一些這樣的大豆子，以及我之前說過的那種小豆子吧。”莊遙說道。
“可是這些豆子都沒法吃，更不要說您說的那種小豆子了，我想這樣，我們還不如多囤一些野菜和樹根……”葉擔(dān)憂的說道。
“沒事，我向你保證，你們現(xiàn)在做的這些事情，都不會是白做的，甚至說，你們做的事情，比劫他們要做的事情還要重要?！鼻f遙認(rèn)真的說道。
聽到這話，劫有點(diǎn)奇怪：“首領(lǐng)，我們可是在打獵捕肉啊，雖然今天的肉少了點(diǎn)，可是最近吃的肉，大部分都是我們捕獵來的?！?p> “劫，我自然清楚我們部落現(xiàn)在的食物都是你供應(yīng)的，可是你有沒有想過到了漫長的冬天？動物們都躲起來了，我們吃什么？”莊遙問道。
“吃……總不能吃那些硬邦邦的豆子吧。”劫說道。
“當(dāng)然要吃那些硬邦邦的豆子?！鼻f遙說道。
“那些豆子不敢吃的，吃下去肚子疼！”劫和幾個部落成員提醒莊遙。
“放心吧，到時候我肯定不會讓你們肚子疼的?！鼻f遙說道。
如今莊遙的話，在部落中已經(jīng)極具威信了。
雖然他們想不明白莊遙想要做什么，但是卻對莊遙是無條件的信任。
得到莊遙的肯定之后，葉和其余的采集隊(duì)員，臉上也都浮現(xiàn)出了笑容。
唯有小青悶悶不樂，嘴里嘀咕道：“不是只叫我一個人小青嗎？為什么又叫葉小葉呢？……”
莊遙萬萬沒有想到的是，因?yàn)樽约撼鲇诹?xí)慣叫在青和葉的前面加了一個“小”字，竟然引起了很多部落成員的注意。
他們認(rèn)為在名字前加一個“小”字，似乎是一件十分光榮國的事情。
于是乎“小壯”“小劫”“小石”“小虎”紛紛流行開來。
唯獨(dú)到了黑足這里，讓他犯了難。
他的名字本來就比別人的長，如今再加一個“小”字，叫“小黑足”，怎么聽怎么別扭。
莊遙不得不出來解釋，將名字改成兩個字，沒有什么不可。
畢竟部落中大部分人的名字，都是生出來的時候，想到什么隨便起的。
比如“石”，就是生在一堆石頭上，所以叫“石”。
這樣有一個很大的問題，就是很容易和真正的石頭混合。
但是沒必要每個人前面都加同樣的“小”字。
在莊遙來到部落的這段日子，他也發(fā)現(xiàn)了一個問題。
那就是隨著他的到來，部落當(dāng)中的語言系統(tǒng)似乎比以前發(fā)達(dá)了。
畢竟之前這群原始人每天做的事情不多，用一些簡單的語句就能表達(dá)意思。
隨著語言系統(tǒng)的豐富，單字名很容易和周圍一些東西混合，尤其是在由第三者提及某人的時候，確實(shí)不方便。
將名字改成兩個字，似乎也是勢在必行的。
莊遙為了做以區(qū)分，干脆以“水”“根”“枝”三位女性族長的血緣關(guān)系為區(qū)分，命名了三個姓氏。
水的后代，都姓“洛”，水的母親就叫洛，是她帶領(lǐng)著這個部落的人定居在了這里，莊遙也順便以“洛”為名，將面前的大河命名為洛水，依次紀(jì)念洛、水這兩個部落首領(lǐng)。
根的后代，都姓“木”。
枝的后代，都姓“風(fēng)”。
這樣，所有人的都有了自己的姓。
而且將那些已經(jīng)有了后代的外來男子，也都分配到了各個姓氏當(dāng)中，依據(jù)就是他們最小兒子的母親所屬之姓。
像天這樣沒有后代的年輕外來男子，統(tǒng)一姓洛。
而莊遙自己，則依舊以莊為姓。
既然有了姓，莊遙也順便確立了一條新的規(guī)定：
同姓者不得繁衍后代。
這樣能在一定程度上杜絕近親繁殖，但是只要有群婚制存在，必然還會出現(xiàn)近親繁殖。
其實(shí)這樣的規(guī)矩，在之前的部落中，已經(jīng)基本形成了。
華部落的人早就知道繁衍后代必須是同輩之間進(jìn)行，并且關(guān)系越遠(yuǎn)越好，所以才大量的接納外來的男性。
也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們部落雖然人口少，但是無論是智力還是體力都是一流的。
就是因?yàn)闆]有原始社會初期的那種近親繁殖行為。
莊遙順?biāo)浦?，將這一模糊的概念確定下來。
為了給眾人解釋清楚這件事，他只能用“天神”的概念告訴眾人，越是血緣關(guān)系近的男女通婚，越會受到詛咒。
這種詛咒就是生出來的孩子不會健康。
男女同姓，其生不蕃，這樣的經(jīng)驗(yàn)，也是經(jīng)過了很長時間才被總結(jié)出來的。
這一觀點(diǎn)，得到了石和幾個外來男子的認(rèn)可。
他們之前的部落，就出現(xiàn)過這種情況。
直到來到了華部落，才發(fā)現(xiàn)這里并未有這種情況。
看到自己的這個提議，竟然沒有遭到太多的反對，莊遙也試探性的說出了自己另外一個想法。
那就是結(jié)束群婚制度，而采用固定的“一夫一妻”制度。
本以為這樣的提議會的得到很多人的反對，沒想到莊遙說出來之后，竟然沒有引起太大的波折。
一群人點(diǎn)點(diǎn)頭就同意了。
起初莊遙以為只是因?yàn)樽约旱耐牛屗麄儾桓曳瘩g。
結(jié)果他很快發(fā)現(xiàn)，根本不是這樣的。
華部落對繁殖的概念，和現(xiàn)代人完全不同，對他們大部分人來說生育后代只是一種為了部落發(fā)展的“工作”。
以前是跟幾個人合作，現(xiàn)在是跟一個人合作。
好像也沒多大的差別。
甚至關(guān)系變簡單了，也不用煩惱去記誰是誰的兒子，誰是誰的兄妹了，只要報(bào)出姓，就知道能不能結(jié)婚了。
確定了姓制度和婚姻制度，莊遙竟然獲得了14分的積分，讓他喜出望外。
本以為最難推行的制度，結(jié)果卻是一句話的事。