穿越前的陳策是東北人，所以印象中只是聽說過南方人會做生意，比北方人更加精明，但是生活在接觸的并不多，所以一直沒有什么直觀的感受。
如今穿越后來到泉州，這陳氏宗祠能玩出這些花樣，倒是真讓陳策體驗了一把南方人的經(jīng)商本事。
說起來這也不是什么過火的事情，反倒是從陳策的角度來說，這算是陳氏家族的一個善舉。
畢竟大家族總會有流散四處的可能，這個年月通訊也不發(fā)達，很多流散出去的宗親就會徹底失聯(lián)，將來想要尋親祭祖就會非常麻煩。
大宗主家也不可能一一去尋找四散的宗親，這不僅開銷巨大，人力物力方面也不符合這個時代的能力。
所以直接在主家宗祠這邊設立這樣一個招待的機構，本質上算是給族人方便。
至于陳策這種渾水摸魚的人和收費的問題，其實對陳家也沒有什么影響。
首先就是宗族族譜中多少都會有些各家分支的記載，一般情況下不是真的尋親問祖的人輕易不會來這里找自己的祖宗。
其次就是陳家在福建和廣州的影響力很大，這種大家族還真就不怕被下面的族人牽連誅滅九族之類的事情發(fā)生。
古代犯罪誅滅九族也不是徹底趕盡殺絕，一般情況下都是限制在近親范圍之內，宗親不是血脈關系特別近的，基本上就不會被牽連，畢竟那樣只會導致全族造反，哪個王朝也犯不上干這種事。
其次就是陳家干于把這種事情商業(yè)化，本質上也是有著后手的。無非就是找個八竿子打不著的親戚幫忙落戶，除非還有留在本地的族人能夠給證明，否則一律都掛到遠親或者已經(jīng)徹底消失的一脈名頭上。
這樣做的好處就是不會牽連陳家，還能有額外的收入，更是能間接壯大陳氏宗族的實力，算起來還是個穩(wěn)賺不賠的買賣。
帶著萊爾和幾個護衛(wèi)走進陳氏宗祠，陳策按照門外那個小廝的說辭直接去了右手邊的第三間房，本以為還需要一些大明時代的禮儀流程才能辦事，沒想到那房門大開，里面竟然和后世的辦事處一般無二。
一張長條桌后面坐力量兩個中年人，抬眼看了進門的陳策一眼便很自然的對著陳策說了一句：“會寫字嗎？會寫字的話自己在這邊填表，不會寫字的話你來口述，代筆2錢銀。”
陳策有些詫異的掃了一眼那人桌前的表格，一時間有些恍惚的差點以為自己回到了21世紀的某個辦事處一般。
姓名、籍貫、祖上信息、生辰、現(xiàn)居地等等信息羅列的非常清楚，除了是豎排書寫格式之外，真就跟后世表格沒有什么區(qū)別。
陳策拱手間趕忙從兜里摸出一塊碎銀子遞了過去，這是剛剛下船時通過李家管事幫忙兌換的。
銅錢使用廣泛但是并不方便，所以陳策只兌換了一些碎銀子并沒有兌換銅錢。
那人接過碎銀子隨手墊了一下道：“收銀2錢，說吧！”
陳策沒有在乎那塊碎銀子是多了還是少了，這種最基本的潛規(guī)則他還是懂的，索性就笑呵呵的把自己記憶中母親的名字和外祖的名字告訴了對方。
事實上陳策原身根本就不知道自家母親的名字，畢竟這個時代女性一般也沒有名字。至于外祖父的名字還是特立尼達告訴陳策的，也是特立尼達認識馬尼拉造船廠里的一個大明船工，那位老船工與陳策外祖父相識，這才算是打聽到了名字。
那人沒有多余的廢話，很快便幫著陳策寫好了相應的信息，隨即指了指長桌另一邊那個人說道：“去那邊買祭品之后就可以進入宗祠祭拜先祖了，祭拜完了先祖之后會有人帶你去后院，到了后院按規(guī)矩把今年宗祠的供奉錢交了，會有人幫你查詢你家先祖信息?！?p> 陳策入鄉(xiāng)隨俗的又去隔壁桌交了祭品錢，都是些燒制和祭品，倒是沒有賣的太貴，和外面的價格差不少，就是看起來除了燒制之外都是用過的東西，很明顯這些東西都是可以反復利用的。
流程清晰，辦事效率很高，這也算是讓陳策這個穿越者體驗了一次后世常見的辦事流程。
稀里糊涂的按照人家的規(guī)矩在宗祠里給傳說中的祖宗牌位磕了頭，等陳策跟著引路人去了后院之后，這才發(fā)現(xiàn)宗祠后院居然有著三棟小樓的‘圖書館’。
好吧，那里面放著的并不是圖書，而是各分支的族譜備份，說起來也算是陳氏宗族有心，無論是福建陳氏還是廣州陳氏，甚至一些開枝散葉到大明內陸其他省份的陳氏族譜，這里面都能查到。
這也得益于大明的驛站體系和商業(yè)體系還沒有斷絕，所以陳氏宗族無論移居到了大明哪一個地方，每三年都會通過各種渠道將更新后的族譜送到這里來，這才形成了如今的規(guī)模。
陳策只覺得陳氏家族有點夸張，可真的跟著引路人進了其中一間小樓之后，陳策才發(fā)現(xiàn)自己真的是小看了古人的本事。
族譜和人物生平都有存檔不說，這里面甚至還有一些陳氏家族混出名堂的族人畫像，從兩晉南北朝開始，一直延續(xù)到如今，也不知道陳氏花費了多少代價才能收集到這么多的東西。
以陳策的記憶來說，眼前這三間小樓一定是在后世的戰(zhàn)亂中被毀了，不然這么夸張的傳承信息絕對會在后世成為文物，而且還是國寶級的文物。
可惜陳策穿越之前并沒有聽說過有類似的情況出現(xiàn)，因此陳策到是很向花錢把這里的資料都復制一份出去，將來要是能給到帶到其他國家或者自己在海外開辟領地。
就這么一份恐怖的傳承資料都足以讓自己獲取一份巨大的認可，至少數(shù)萬陳氏族人在大明滅亡之后肯定會有人愿意投靠自己。
胡思亂想間宗祠里的工作人員已經(jīng)找到了陳策外祖父一家的記錄，而且記錄信息比陳策預想中的還要好，并不是只記錄到了陳策外祖父那一支，而是上面清晰的記錄了陳策母親那一輩所有人，乃至陳策自己的名字也在上面。
一開始聽說自己的名字也在上面的時候陳策還有點不敢相信，畢竟外祖父一家都在1603年的那場事故中死去，這種意外導致的全家死亡可是沒有人能夠傳承有效信息的。
更何況自己本就是外姓人，還是在事故之后的1604年出生的，除非母親提前聯(lián)系上了陳家，否則根本就不存在自己的名字也在族譜上的事情。
花了幾枚銀比索，宗祠里的辦事人員這才查閱了詳細信息，陳策這才知道陳家對于宗族記錄的問題究竟有多么夸張。
首先陳家在記錄宗族成員的時候并不會排除族內女性，這種習慣源自于南北朝時期，因為大量人口死亡，所以老祖宗們才定下了這個規(guī)矩。
主要原因還是血脈損失太大，老祖宗在那個時期把不少外嫁女子的后代也接納到了陳氏，這算是一種快速吸納宗族實力的手段。
而眾所周知華夏人對于祖宗規(guī)矩非?？粗?，除非是損害到了全族利益，否則基本上不會有人敢于去更改老祖宗們制定的規(guī)矩。
按照這個規(guī)矩引申開來，也就是說陳氏所有外嫁女子的嫡出后代都會出現(xiàn)在族譜上，只不過這種記錄只會記錄到出生為止，也不會記錄在正式宗族冊上，而是保存相關記錄確保分支傳承序列和時間。
其次就是族中外嫁女子的嫡出后代可以在任何時候選擇改換陳姓，通過獲得族老認可的方式徹底成為陳氏族人。
陳策一開始還覺得這是陳家人吃飽了撐的要玩與眾不同，可是聽了人家辦事員的解釋之后，陳策倒是有點佩服陳家老祖宗的遠見了。
其實道理很簡單，陳氏家族一直都很抱團，所以非必要的情況下陳氏族人聚居的密度很大，這就導致了同姓婚配的比例在早期非常高。
從上古時期華夏就已經(jīng)認識到了近親結婚的威海，所以這本質上也是一種仿制近親結婚的手段。
雖然麻煩，耗費也非常高，但是靠著宗族每年不斷的投入，倒是也把這一套流程保留了下來。
千萬不要以為古代都像紅樓夢里那般近親也會成親，事實上真正傳承有序的大家族都不會干這種事。而且也都會把這種事當成秘密自己保存，反倒是他們喜歡坐看那些新興家族和底層人不懂這些道理而玩近親，所以這也是一些大家族能夠確保千百年傳承的一種手段。
根據(jù)宗族記載，陳策的名字的的確確是陳策母親給錄上去的，而且還是在陳策出生之后就直接錄入了宗譜，不然陳策也不會有這個名字。
過程也沒有想象中的那么難，主要還是因為馬尼拉在1603年那次事件之后并沒有徹底封死與大明的通道。
表面上看是西班牙人指使原住民對大明人進行劫掠和屠殺，但實際上其他國家的商貿并沒有斷絕，陳策母親在生下陳策之后花了一點錢，借助一位南洋明人海商的渠道把消息傳回了陳氏。
陳氏家族很自然就把這份信息記錄在冊，并且也因此沒有把陳策母親這一支算作消亡而封存。
這其實也有著一定的運作邏輯存在，無非是陳策這個混血后代有可能會回來尋親問祖，后續(xù)要是有人需要過繼成陳氏身份，陳策這個身份和母親這一支的族譜也可以賣個好價錢，總之留著是有用的，自然就沒有立刻封存。