“本座名晨，帝都之主，不過(guò)我更喜歡將軍這個(gè)稱呼。”
給將軍一些體面。
“今日傳道，所學(xué)是法，功成門開(kāi)。”
“道無(wú)名，因道道不同，虛實(shí)萬(wàn)變，更因入道為常不為普！”
“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，鑄理鑄道是鑄生，明理銘理是鳴命；以生銘刻命，以命雕生名；在修！”
“今不言虛，只言實(shí)，明理鑄基成一門?！?p> “入靈九階，何為入靈？”
一句句又一句的開(kāi)始述說(shuō)，由淺入深？沒(méi)有！而是由淺入平。
入靈一階：即為養(yǎng)生。
何為靈？天地之養(yǎng)。
養(yǎng)如草木花石，此為生命之養(yǎng)，因無(wú)靈，不為修，只能養(yǎng)生。
如靈石、靈液同為生命，食之可入靈為何？因三階生靈在養(yǎng)世。
一階生，二階命，三階靈開(kāi)養(yǎng)世生，生靈凋謝死亡其本能求生，入生成養(yǎng)為求再活一世生。
此為入靈第一階：養(yǎng)生。
你們皆為養(yǎng)，死老病死之后成世界之養(yǎng)分，世生蘊(yùn)其靈，但因無(wú)命在，所以納生入己后可入靈，具備靈動(dòng)之活性，增壽壯力。
此為入靈之理，萬(wàn)靈養(yǎng)世生。
入靈二階，即為淬體。
為何要淬體？因雜質(zhì)。
當(dāng)入靈之后，靈力兩分，一分為益，一分為害。
雜質(zhì)是養(yǎng)但亦為害，因你們無(wú)法調(diào)和這一份雜質(zhì)，如斷層，如缺失，如刺激，不斷的在消耗其生命力，當(dāng)雜質(zhì)注滿其生時(shí)，大限將至。
以淬體剔除雜質(zhì)是修煉之意，讓雜質(zhì)更少，活的更久，其力更大，可淬體傷生所以需補(bǔ)生。
修煉一道不進(jìn)則退，不盛則衰，所以需不停的淬煉，完成封生。
一納補(bǔ)養(yǎng)，一吐削害，一淬封生，一煉過(guò)濾，一修未完，一圓循環(huán)。
二階淬體：不漏金身。
封生猖狂，長(zhǎng)盛不衰。
當(dāng)然你們聽(tīng)聽(tīng)便好，每一個(gè)境界淬煉到極限有些遙遠(yuǎn)，更有些漫長(zhǎng)。
所以在有一些基礎(chǔ)的境界上，不必追求盡善盡美。
比如入靈！入靈是一次質(zhì)變，而下一次質(zhì)變是在歸一。
只要不入歸一，那么入靈之境隨時(shí)可以補(bǔ)全并且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。
比如二階的淬煉，淬久了自然而然的生氣，如同水到成渠。
入靈第三階：蘊(yùn)氣。
淬體功成，體內(nèi)生氣。
生命大多外強(qiáng)而內(nèi)弱，需以氣蘊(yùn)內(nèi)，拓展其上限，讓大限來(lái)的更慢，讓壽命得到延長(zhǎng)。
入靈第四階：共震。
當(dāng)內(nèi)外平衡時(shí)，會(huì)形成一次微小的質(zhì)變達(dá)到洗滌身軀的效果，以共震的方式驅(qū)除雜質(zhì)。
自此天地間吸收的浮弱靈力其雜質(zhì)不會(huì)超過(guò)共震的上限，除非循環(huán)被破。
這也是為什么不要在淬體停留的原因，因有一些小階段是得不償失的。
四階開(kāi)始，修分兩種。
其一：修行。
適應(yīng)共震之后，四階的修行不在覺(jué)的難受，而是感覺(jué)舒適，不好斗者沉迷修行不知?dú)q月，一坐滄海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。
入四階開(kāi)始，步入情欲的階段。
沉迷因舒，輸?shù)揭粺o(wú)所有，所以需要適當(dāng)?shù)氖苁芘啊?p> 其二：修煉。
一如前三階，修煉如自虐，虐的越狠你越強(qiáng)，其方式則是不停的打破共震的循環(huán)在建立。
在打破自身循環(huán)的同時(shí)在組建循環(huán)，其練的是自身的掌控和感覺(jué)，五階開(kāi)始步入技的門檻。
當(dāng)然虐的狠了，你也八成瘋了。
不同于前一種，修煉需放縱！縱情！
修行和修煉結(jié)合剛好。
入靈五階：量生。
氣多了自然而然生了量，這個(gè)其實(shí)沒(méi)什么好說(shuō)的。
如果氣算是領(lǐng)域的一個(gè)雛形，那么量則是小小的領(lǐng)域了。
量生自然是為了讓生具備更多更多的量。
大力出奇跡。
在于量。
量以領(lǐng)域的方式，則是讓你能達(dá)到更為細(xì)微的操控。
掌生的步驟！
以領(lǐng)域的方式入技入微，當(dāng)轉(zhuǎn)到體內(nèi)時(shí)看看多少的力才更適合淬體。
量生量體，量身體內(nèi)沒(méi)每一處細(xì)微的不同，至于好處則是你可以用更少的資源，達(dá)到更大的效果。
要知道養(yǎng)分都是有毒的，有雜質(zhì)的，雜質(zhì)多了的話是什么效果？大限！以最少的補(bǔ)給，達(dá)到最大的淬煉，爭(zhēng)取更多的時(shí)間。
當(dāng)然你們?nèi)绻辉诤跻恍┘?xì)節(jié)的話，并且非常自信的話，可以忽略。
入靈六階：生量。
身體能容納的力是有限的，那么怎么才能容納最多的力量？
在五階！
體會(huì)五階的細(xì)微，既能讓六階達(dá)到更多的量，達(dá)到生之極限，每一個(gè)境界環(huán)環(huán)相扣的。
在五階你察覺(jué)這里多了一點(diǎn)？六階這邊削一些。
因本來(lái)便是多的不是嗎？多則削，因是掣肘，削了則是益。
削削之下，咦...入靈七階了。
帝一不自覺(jué)的幽默了一把，這是個(gè)毛病得改，這個(gè)場(chǎng)合很應(yīng)該嚴(yán)肅一點(diǎn)。
入靈七階：修生。
為什么入靈七階是削削補(bǔ)補(bǔ)呢？因?yàn)樯蔷邆浜芏嗪芏嗳觞c(diǎn)呀。
比如核、臟、眼....都算。
削下來(lái)的東西去哪了？在你體內(nèi)。
你削了是不錯(cuò)，但這是雜質(zhì)嗎？是也不是。
因削的對(duì)于少的可能是益，所以修生則是開(kāi)始在體內(nèi)構(gòu)建一個(gè)完善的生，一個(gè)不多不少的平衡。
多削少補(bǔ)，則是修生。
修生這東東自然是考驗(yàn)更為細(xì)致的觀察了。
怎么修？嘗試嘗試補(bǔ)少的。
修嘛自然是增加對(duì)于生的了解，更為深層次的解析。
補(bǔ)補(bǔ)感覺(jué)不對(duì)？力量弱了？削了補(bǔ)其他的地方好了，簡(jiǎn)單一些就是沾巴沾巴。
深一點(diǎn)就是沾的更好更完美，跟自己的生來(lái)一次交流亦是和本能之間的交流。
看看削的和哪部分更貼合。
感覺(jué)？算是。
比如你可以共震的循環(huán)來(lái)嘗試，來(lái)判斷，來(lái)感覺(jué)。
入靈八階：封生。
二階待久了，不漏金身。
死的。
八階封生。
活的。
這就像什么？大力莽未來(lái)和小巧構(gòu)玲瓏，全都要不是更好嗎？
當(dāng)然你的有足夠的財(cái)富！
聚眾為了什么？加入一個(gè)勢(shì)力為了什么？修行為了什么？
為了財(cái)，為了出人頭地，為了猖狂霸道，為了肆意逍遙，這個(gè)前提你得有足夠靈資。
就算是一頭豬，有了足夠了靈資也能變成一個(gè)天才，堆就一個(gè)字。
若沒(méi)有的話，那么便要作出一些取舍了，以及更多的細(xì)節(jié)上的處理。
共震為了什么？將魂給震出來(lái)。
封生為了什么？給魂打造一個(gè)舒適的環(huán)境。
因魂輕盈，更為脆弱，需要呵護(hù)。
封生一個(gè)講究的是巧，舒適的環(huán)境不易打造，但大力出奇跡還不會(huì)嗎？
在共震之下以外力轟擊，震魂！就算不是更為舒適的環(huán)境也得給我出來(lái)了。
為了逼出的更徹底的一點(diǎn)，其生內(nèi)外共震的同時(shí)，引入外力介入以同樣的力形成對(duì)撞的效果，那么便是雙倍的震蕩，雙倍的酸爽。
震魂力要小，力小才可以逼出更多的虛魂。
一旦逼出完整的虛魂，那么即是入靈九階：重生。
大力出奇跡，小力構(gòu)玲瓏。
很完美不是嗎？逼出完整的虛魂是什么效果？
簡(jiǎn)單一些，重塑新生。
當(dāng)然一般的入靈九階都是斷肢重生的那種，因虛魂逼出來(lái)的不完整，所以盡善才能盡美。
當(dāng)虛魂一出其實(shí)已經(jīng)步入了歸一的范疇，當(dāng)然封界是不能歸一的，所以是歸元。
虛魂九鍛怎么鍛？其實(shí)你將虛魂逼出來(lái)的這個(gè)過(guò)程便是第一段。
九不入十，一在生。
所以這時(shí)候虛魂可以與生在合一，這是歸元的過(guò)程，亦是鍛魂的過(guò)程。
一分在合在分在合，能分合幾次？九。
九分歸元。
九鍛虛魂。
如果在加上你將虛魂逼出來(lái)的那一鍛則是入十，而你的生代表的是一。
這時(shí)一和九在合是什么效果？歸一了。
因以入十二。
一生三分、靈虛魂，九分歸元構(gòu)十二。
新生！
當(dāng)然在封界之中是不可能讓你入這種十二的。
因歸一被封死的，但相應(yīng)的你可以無(wú)限制的分分合合，造成了虛魂如神魂的效果。
虛魂境如神魂境。
后者是沒(méi)有極限的，只要你吃得消。
這是最為普遍的一種方式，就像一世是普世。
普代表強(qiáng)嗎？代表的是多，因多而是普通。
普之上怎么劃分？
兩分左右！
一分是佐鋒耀芒。
一分是佑常眾巔。
而帝都屬于佐鋒！是以在虛魂后有不同的提升方式。
比如滴血重生，只不過(guò)這個(gè)滴血在后可以去掉。
雖然滴血重生說(shuō)是這么說(shuō)，但是你的虛魂能完整的承載到一滴血上嗎？不能！
所以需要煉魂，不在是鍛魂了，將虛魂煉成一個(gè)小點(diǎn)，盡你所能煉成一個(gè)最小的點(diǎn)。
至于為了什么？當(dāng)然是為了不死不滅。
神魂承載生之記憶，可謂是本能的根源。
神魂不滅，其生不死。
虛魂凝成一個(gè)原點(diǎn)猶如神，那么你的生能承載這一點(diǎn)嗎？不能！但這時(shí)滴血重生已經(jīng)是不過(guò)爾爾了。
因虛魂已經(jīng)是一個(gè)點(diǎn)了不是嗎？誰(shuí)還能把你這么一個(gè)點(diǎn)給滅掉？
這是一份強(qiáng)大的持久力，不像普通的重塑新生，其生若被斬滅大半，只能棄生逃離重塑。
這第二種方式，只要你財(cái)力不絕，那么你則是不倒的。
理論上！因?yàn)槟愕纳€是比較脆弱的。
那么這時(shí)進(jìn)入第二步。
神魂入生相合，但結(jié)果就是你的滴滴血全部被撐暴，因其魂太強(qiáng)了。
但爆掉不好嗎？好！
因這樣才能迎來(lái)新生，重新生出的血液更為強(qiáng)大。
這樣的方式等于是以神魂磨滅其生，就像欲成不滅先滅己一樣。
其身魂沾染生之雜質(zhì)后，需煉！不停的淬煉，一次又一次的淬煉，不停的滅生，不停的新生，不停的淬煉，以此循環(huán)往復(fù)。
那么鑄的是什么？重量！
當(dāng)你的生的任何一點(diǎn)能承載完整的神魂之后，那么誰(shuí)還能打死你？
沒(méi)有！那時(shí)便是不死不滅之時(shí)。
歸一？一個(gè)點(diǎn)怎么能與生完整的相合？不能的。
只有當(dāng)你的魂實(shí)在是雜質(zhì)太多太多了，達(dá)到與生同步之時(shí)才能進(jìn)行歸一。
那時(shí)你有多強(qiáng)？未知了，開(kāi)開(kāi)天那是不成問(wèn)題的。
這是佐道的鋒芒，不入歸一，但可打死任何一位歸一，更可能片殺，可知道這需要多少財(cái)富嗎？多少靈魂生水嗎？
巨量！
為什么佐道兇狠？因?yàn)閷?duì)自己夠狠，而且是堆出來(lái)的，不是所有的門戶都分十二。
有些門戶是特殊的。
比如我所說(shuō)的這一種，簡(jiǎn)單而又霸道。
重量構(gòu)生。
其生有多重？山岳？比比天！
其量有多巨？眾峰？比比天！
當(dāng)然你們聽(tīng)聽(tīng)便好了，這樣的方式需要的是巨財(cái)。
等封界結(jié)束，回歸你們?cè)械氖澜绾?，開(kāi)宗立派以養(yǎng)己或許能成。
如今你們首要的是考慮怎么存活，為了可期的未來(lái)。
屏障一開(kāi)萬(wàn)丈方圓滾滾魔潮如海浪，在無(wú)休不止的攻擊下你們堅(jiān)持的住嗎？未必。
這一段時(shí)間的保護(hù)期是給你們適應(yīng)期，戰(zhàn)城倒下的枯骨早已數(shù)之不盡，而每一座主城今后同樣，并且更烈。
保護(hù)期這是封界送你們的福利，讓你們可以迅速拔高。
一道屏障，隔空廝殺是不是覺(jué)得挺過(guò)癮？挺舒適？
屏障一解，第一個(gè)死的就是舒適的。
帝都一月，封界三天。
今日之后給你們?nèi)鞎r(shí)間交代后事，過(guò)時(shí)者抹殺。
另外...
即是是傳道，自然不傳普遍之道，生門雖不算，但其太遙遠(yuǎn)，只是可期可望可待而已。
這一刻所有的帝都門徒更聚精會(huì)神了，生門對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)了，雖說(shuō)很恐怖。
而一些在歸元境界卻一直在當(dāng)保姆的門徒那是早就迫不及待了。
生門？記著好了。
每一座世界都有不少宗門，每一宗門都有不少功法，而那是帝都空蕩蕩什么都沒(méi)有，什么都沒(méi)的換！也不是說(shuō)什么都沒(méi)的換，至少兩河可以兌換一些補(bǔ)品。
空蕩蕩不說(shuō)，連砍殺的魔潮暴出的生泉都要上交五成，雖然的確容易殺就是了，引怪，砍怪，隔空砍，安全無(wú)憂，死的都是倒霉蛋，可就算是這么說(shuō)，還是有點(diǎn)小怨氣的
如今他們知道了，不是沒(méi)有功法這東東，而是不需要，因一道直通天門，更簡(jiǎn)單易懂。
境界是什么？那是個(gè)體的東西，對(duì)于怪物來(lái)說(shuō)，境界更多的只是一個(gè)參考，所謂的功法更是把十二切成了片片。
至于為什么境界存在功法的原因便很多很多了。
比如全都直入天門的話，那世界完了，所以需密而不宣，因養(yǎng)不起，更因避免亂世，可為佐的在乎嗎？不在乎！所以左道傾天唄，但是那一個(gè)個(gè)那是死的老慘老慘的那種了。
若不是在封界，帝一也不敢這么干，得悄悄摸摸的來(lái)，不然真當(dāng)佑是吃素的？而上天大多都是佑天。
“今日道三，其一鑄丹，其二鑄兵，其三不朽。”
“三道循序漸進(jìn)，皆可入天門，在你們?cè)械氖澜玳_(kāi)宗立派那是不成問(wèn)題的。”
帝一難得謙虛了一點(diǎn)點(diǎn)，三道除了不朽之外，其兩道比不上生門的強(qiáng)力，但勝在循序漸進(jìn)，畢竟生門太變態(tài)了，其巨財(cái)更是讓人望而卻步，特殊的門戶都不好走。
比如上巢的宗門之后，比如這道不一樣的生門，而這并非是其他門戶就不要了，一樣的需要。
所以為什么聚眾？一個(gè)是節(jié)約時(shí)間，一個(gè)是斂財(cái)。
眾生養(yǎng)一世，而一世可能只夠養(yǎng)一座天。
“其第三道不朽，九死一生，相應(yīng)的帝都提供所有的供給，無(wú)論是生泉、靈泉、魂泉、都滿飽，為保你不死?！?p> “不朽不死不滅為恒在，不朽名單是一份死亡名單，就算是盡力保爾等不死一樣！”
這是一份野望，同樣的是等待實(shí)現(xiàn)。
唯殺戮才能證不朽戰(zhàn)魂，而封界是最好的地方，無(wú)盡魔潮巨量靈資，皆為打造不朽。
“至于其他兩種，珍惜好這帝都十月的期限，不然先死的肯定你們?！?p> 不算是危言恐嚇，而是一個(gè)個(gè)事實(shí)。
帝都大開(kāi)方便之門來(lái)者不具，如今多少門徒了？一域！
一域門徒其中大部分可能是離不開(kāi)封界的犧牲品。
生靈如草芥，當(dāng)十月期過(guò)，帝都染血鋪滿尸骨。
“傳道說(shuō)理，不說(shuō)不明...”
如共震之道，可直入歸一你們可知？
不知。
因秘而不宣，為什么？
生靈如草芥太多，你們是草芥的一員，為什么要分靈資給予草芥？
生靈生生滅滅養(yǎng)世為常，這是上位的視角。
如一世人人修道鑄理，那么世不平則亂，亂世梟雄，強(qiáng)者為尊。
如一世密而不宣則是太平盛世，足以安樂(lè)一生，或許對(duì)于少數(shù)人是不幸，可對(duì)于大多數(shù)人則是幸運(yùn)。
此為世局。
求道難，傳道易，一日可盡傳，可珍？不會(huì)。
一篇?dú)埲钡墓Ψ▽?duì)于你等而言便是價(jià)值高昂，更是無(wú)價(jià)為何？因只有這樣你們才會(huì)珍，可這樣的功法于我等而言如同垃圾。
如同你們?cè)谖业妊壑惺遣萁妫瑢?duì)爾等生殺予奪，甚至可以毫不在乎的殺戮。
今日以道易命。
交命于帝都，道不惜，爾等可任傳，無(wú)論是傳親朋好友，還是交易買賣，都無(wú)所謂，可你們的時(shí)間只有三天。
生靈分階，十二鑄一門，一門入六階，首傳道置下，爾等執(zhí)法，這是功法之理，因爾等開(kāi)的是法門，因無(wú)憂。
兩道無(wú)憂，一如境界一般水到成渠。
其一道鑄丹，九轉(zhuǎn)九命迎新生。
其二道鑄兵，九破九立鑄兇兵。
道無(wú)價(jià)而命自珍。
以兩道易爾等之命，自此聽(tīng)天，命不由己，以封界為限，爾等可自歸，來(lái)去自由。
至今日之后，你們的收獲盡歸己有，為你們?cè)鎏硪荒ㄉ鷻C(jī)。
“我不會(huì)多等，一息的時(shí)間，是離去還是易命?！?p> 膽魄雖然可以逼出來(lái)，可自愿更好，因冥冥中運(yùn)在，命兇反噬，勢(shì)若不平將反噬傾斜。
...
“明明不是修運(yùn)的?！?p> 三多有些納悶，他大半沒(méi)聽(tīng)，小半聽(tīng)了。
比如最后的易命...
你明明不是修運(yùn)的為何對(duì)運(yùn)這么精通？
萬(wàn)能的原理？
“全能的所有都沾點(diǎn)，所以弱的不像話?！?p> 其實(shí)畫家也挺無(wú)語(yǔ)的。
你為何對(duì)童年涂鴉出道即巔峰這么清楚？
你是畫生的嗎？
雖然是殊途同歸不錯(cuò)，但怎么去同才是重點(diǎn)。
“你有沒(méi)有覺(jué)得他在吹牛？”
畫家問(wèn)道。
“呵呵?！?p> 三多笑了。
你說(shuō)呢？
肯定。
都是一個(gè)推論好吧。
我算你完成了理論構(gòu)造，可能不能實(shí)現(xiàn)?
“真是迷之自信?！?p> 三多和畫家同時(shí)說(shuō)道。
實(shí)在你也不是迷呀，就算是迷也不是這么自信呀，他只是很迷而已，只是迷的常常不知道自己是誰(shuí)而已
“他把迷的自信給補(bǔ)上了?！碑嫾艺f(shuō)道。
“不！迷同樣很自信?！比嗾f(shuō)道。
只不過(guò)這個(gè)信與信之間是不同的，迷的自信建立在模仿上，我絕對(duì)能模仿你，模仿的微妙微翹就是真的。
紳士的面是假，更是鬼話連篇，而迷...能迷成真的你：我是誰(shuí)？我是你。
迷之自信，我肯定是你，不接受任何辯駁。
“你不是我。”
反駁。
“我是你。”
自信。
“你絕對(duì)不是我？”
“那我是誰(shuí)？”
“你是迷?！?p> “你都回答不出我是誰(shuí)，那我肯定是你?！?p> “......”
一點(diǎn)都不迷的迷。
猜猜我是誰(shuí)？
猜不到我是你。
...
一言上位的冰冷。
你們?nèi)绮萁?，根本不需要忠誠(chéng)，已赤裸裸的交易擺明，無(wú)一不是在說(shuō)這不是在說(shuō)笑。
留下生死不由命，但可以得到更多。
比如功法，且必定能成功的法。
帝都門徒大多都是入靈。
世界或許很大，但只有這些入靈才知道，修煉的不易。
一些連歸元都不到的大多每一個(gè)世界的散修，而散修生存，步步艱辛。
以冰冷無(wú)情方式排除一些機(jī)緣巧合的幸運(yùn)兒和少公子，既然大多都是散修，那么和散修不必要講情面。
攤開(kāi)。
擺明利益。
你們可以在帝都得到什么。
全部的收獲。
法的買賣。
自身的實(shí)力。
在這里努力就可以成功，而付出的代價(jià)則是賣命，期限則是封界結(jié)束。
一域太多，少點(diǎn)更好。
如果因膽怯而逃跑形成潰敗內(nèi)卷，那比魔潮更恐怖。
這個(gè)階段的魔潮不如生靈的威力大，因生靈體質(zhì)特殊，能力各異而且多變，可將來(lái)變不一定了。
口頭上的冰冷不是說(shuō)笑，留下便是代表搏命，兇徒是一個(gè)勢(shì)力的根基，不狠不兇何以立足。
善不立世，更不聚勢(shì)，因善可欺溫和，不成氣候。
一些門徒的離開(kāi)對(duì)于帝都而言未必是損，以離去的門徒之口將重量滅生之法口口相傳則是聚運(yùn)，只不過(guò)聚而不凝而已。
三多是修運(yùn)的，而運(yùn)主財(cái)，你來(lái)管運(yùn)就好。
有主之運(yùn)，不允自取則是損。
所以大多數(shù)修運(yùn)的都會(huì)加入一方勢(shì)力，為了獲得一張?jiān)S可證，方便盜竊。
不過(guò)盜竊了多少勢(shì)力一旦崩塌你就要受多少損傷。
有些勢(shì)力就是留著你，就是讓你盜。
一旦盜空了，哼哼...陪葬。
反正他們之間就三多一個(gè)運(yùn)多多，還是個(gè)老古董。
不過(guò)就算是老古董，在原界絕天地通之下差別不大，充其量勢(shì)力大很多而已，一旦逐利成功帝都成了氣候的話，比比量。
帝一是從沒(méi)想過(guò)和一群老古董拼質(zhì)，屬實(shí)太為難，尤其三層代表的是世界，想想都是頭疼。
先量后質(zhì)好了，我可能打不死你，但你別想打死我，就是賴著。
賴著不出局，這就是帝一的想法。
目前待在一層打打基礎(chǔ)，關(guān)鍵是賴在在三層。
一個(gè)老賴的深度自覺(jué)。