犀凱退離帝都萬丈，可這表示一些什么帝都這邊很明白。
帝都如今要做的除了淬煉之外，就是構(gòu)建更多的防線。
寸禁消耗完畢，可新的戰(zhàn)力也在形成。
比如兩千丈重犀帶來的收獲，此時生不如死又有了另一個解釋。
其生具備多少雜質(zhì)？很多。
而重犀的雜質(zhì)對于其他人來說或許是更為珍貴之物。
二千丈重犀之死所帶來的新戰(zhàn)力卻超越了二千丈的程度。
一次又一次剝離之后歸于冥土，而這些殘骸對于冥土來說可是非常精純的。
其生具備生死兩面的話，那么生死的價值理應(yīng)同等不是嗎？其靈、其魂、其生...
生是材。
魂是材。
靈是材。
一生三分，死后的價值是要超出生的價值，因生在于生生不息，而死則是豐收則是一次性的。
帝都的手段是不如世界，但至少匯聚的勢力眾多，二千丈重犀所能形成的新戰(zhàn)力超出了原本。
這是生不如死的另一個詮釋。
豐收在于你的手段多豐才能收割多少，可這是一次性的，而生卻是可以源源不斷成長的，所以生是珍貴的，而死掉的歸于財富，以這些財富鑄造利器迎來新的財富。
這是一種逐利的方式！亦是逐利開啟的門檻，只有你確定收割的財富大于生時，才能開啟逐利！
侍犀、冥犀、死氣、咒息、命印、犀甲、魘種、育血...都是能剝離下來的，這也是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的方式。
一生如三分，那么生盡可增三，可一生只分三嗎？不！因三后還能分，可這里是封界，讓你至多可分三。
二千丈重犀給帝都帶來的戰(zhàn)力增幅相當(dāng)于六千丈。
這也是戰(zhàn)爭通常是贏家通吃的由來，以一增三，這誰受得了？當(dāng)然這個增需要一定的時間。
如果這不是封界的話，那么其恐怖的程度將更多，要不怎么說生靈是每一個世界的財富呢？
所以活犀容易處置，反倒是死犀更需要時間，帝都的確具備一增三的本事，可具備這個本事的人太少，開門則是一個必備的基礎(chǔ)，而是還要看開的是什么門。
如修羅的生覺根本沒用，這是功伐的手段。
剝離需要輔助的手段才行，比如黑棺、軍刃、命尺、冥土、神日...而且需要時間來轉(zhuǎn)化和精心處理，可封界不缺時間不是嗎？
如今犀凱一方在萬丈之外，可如果隕滅了三成的話就不是在萬丈之外了，恐怕直接退走了。
為什么會有不言的戰(zhàn)語？因?yàn)椴皇钦l都戰(zhàn)的起。
小敗至一。
大敗至三。
你增三？可以容忍。
你增九？不死不休。
因下一次見面今時不同往日了，所以需要商量著來。
到了大敗的程度，如果不想虧輸只能退走，而這種虧在于不能回收。
帝都的初始目標(biāo)便是三，三損之后對方只能退走，而帝都如果不借助獸山之力的話，在有限的時間內(nèi)只能令其一損，在者則是活著的比死的更好，這代表可成長，至少就算是死也能折在自己手上。
高位戰(zhàn)爭的詭異性。
如果你只是折了對方而沒有損，那么下次見面的話對方會更強(qiáng)一點(diǎn)，因?yàn)槟阒皇前讶思医o打折了，而沒有一次性打趴下。
這樣的戰(zhàn)爭中可以容許折，但不能容許損。
如果形式在猛烈一點(diǎn)甚至可以自己把自己給打折，在短時間內(nèi)打造一批精兵出來然后去損你，帝都的丹、器、兵、就是為此而生。
高位戰(zhàn)爭的本質(zhì)，折而不損，損則為敵，生命如草芥，割了一茬又一茬。
而犀凱損一而不退，徘徊在萬丈之外還可以合作不是嗎？只不過下一次合作，則是面對下一位陰影了，或許說等時間將到卷土重來也未可知。
反正對于帝都而言挺好。
獸山萬年的靜，讓不朽在進(jìn)，晨時在進(jìn)破萬，一切都在向好的一面展開，可...
不是有些人見不得好，而是覺得沒難度。
“為何你這么不給力？”
帝一嘆道。
三多只是笑笑。
不給力？這個你要看和誰比了。
自從犀凱退走之后，天...明了。
萬里無云，再無陰影，可事實(shí)真是這樣嗎？不是！而是他們都成了瞎子。
如今他們能觀察到了只有兩種。
其一：犀凱。
其二：魔潮。
不離的犀凱算是一個風(fēng)向標(biāo)，而魔潮則是一道屏障，無論誰來不說橫擊魔潮你總的要穿行吧，真當(dāng)空間是擺設(shè)？異動看不到？
“晨時！”
前線不朽又開始無休無止的戰(zhàn)斗了，而如今的一個晨時則是萬日。
如今將軍的身邊可謂是人才濟(jì)濟(jì)了，以犀凱一方的將首之命喚醒了其他的十一柱。
更重要的是如果他的目標(biāo)是犀凱這樣重量級別的話，在上一層覺得不可能了。
拿侯命祭天？想想還是算了，而相那玩意更摸不著，能摸到的只有將和首。
以犀凱一方的將和首來點(diǎn)亮將和軍柱已經(jīng)差不多了，早點(diǎn)喚出來不說別，至少不止侍犀這么一種，而且伺瞳和界刃的成長都達(dá)到了驚人的地步，此時已經(jīng)宜早不宜遲了。
不僅僅是十二柱，犀凱一方的將首的命大多折在她手里了，只不過活捉對方將首讓她來宰殺不是那么容易，所以沒有強(qiáng)求。
除了十二柱具現(xiàn)之外，還有三十支柱具現(xiàn)，犀凱將首的命可不是當(dāng)初召喚伺瞳的殘次品，拿今朝和往夕相比至少將軍覺得給伺瞳的祭品不要太垃圾。
如今十二柱不說，至少其三十支再勝往夕，可這時候?qū)④姾币姷南萑肓霜q豫。
柱支固然很強(qiáng)，但這種強(qiáng)大并非沒有代價的，器具便是他們強(qiáng)大的根源，可器具使用起來是需要代價的，就算是將軍本身也不能避免。
如侍刃消耗的是伺瞳的生命力，如想保住伺瞳的話那么其一是尋找載具，其二則是世界來承受。
而世界承受亡者之力的話，等于讓世界發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，這樣的代價等于同時削弱所有柱來成全伺瞳一人，將軍是主，可這個主并非是不變了，當(dāng)亡息彌漫時主位將變，屆時伺瞳將成為軍界之主。
將軍也不是太在乎主位，曾今更是主動嘗試過，不然軍界的輝是哪來的？易主來的。
只不過當(dāng)成主之后，不在是轉(zhuǎn)變世界了而是損世。
如伺瞳這樣的本身只能承受三次，當(dāng)成為世主之時，世界能幫你承受的多點(diǎn)，因?yàn)檫@時世已經(jīng)成為了你的載具，可這個載具你不能用，一用世界要完蛋。
而成為世主的好處就是種世，連世界都能成為你的載具了，誰還不能成為你的載具？都可以了。
所以這時候可以種生了，你生載我生，我世生仍在。
只不過要完成這一步，你得先從世主的位子上退下來，這便要易主了，而易主不是說易就能易的，新柱容易，因他們可以讓，但舊柱難，一易豈能在易？
這時候則是挑戰(zhàn)計時。
十二柱萬支，你得一層又一層的挑戰(zhàn)上去，全部打穿，不過這個時間不是你說的算，而是狩獵和征戰(zhàn)。
如不朽久戰(zhàn)的時間，如狩獵的獵物算時間，在計時之內(nèi)打穿一層則重新計時，全部打穿則易主，因在這個時間段內(nèi)世界之力是不會損耗的，你能承受多少便能使用多少。
無量之力，用之不竭，易主之戰(zhàn)其質(zhì)有多少只在自己的本部，可量是和對方等同的。
你有一位將，人家有萬兵，至于將和兵的實(shí)力多少不做細(xì)分，看自己本事淬煉，相對公平的較量。
計時斗世爭主。
如今出來這么多支柱需要人人都需要一個載具不是？強(qiáng)大的能力使用起來價格更為昂貴，而不多用的話意味著不能成長。
所以將軍喜歡征戰(zhàn)，更喜狩獵，這樣才能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，不然用不了幾次就掛了。
歸零的代價是什么？祭品。
軍輝的代價是什么？殺戮。
殺戮來的祭品是給誰的？給世界作為交換，換來肆意妄為之力。
當(dāng)然有些力不太能肆意妄為，著實(shí)有些變態(tài)，比如侍刃，簡直就是世界之刃，殺一增一，而且是不講道理的立增，所以代價昂貴。
除非伺瞳的生命力達(dá)到足夠頑強(qiáng)的地步，不然不太可能駕馭侍刃，當(dāng)然也不是毫無任何辦法不是嗎？
當(dāng)將軍這一切處理完畢之后，沉座撫頭，人才濟(jì)濟(jì)是不錯，載具怎么辦？
雖然他們可以自己想辦法，可她知道有一個上佳的載具在，而且是能承受侍生和她的負(fù)魔。
為什么她這么喜歡虐殺和狩獵征戰(zhàn)？她的黑暗面在影響在促使。
固然征戰(zhàn)和狩獵是她所喜，可連她自己有時候都分不清，這是主動的還是被動的。
所謂的伏魔，伏的更是自己，為了讓自己更清醒而不是被促使，惡力伏魔，辨分執(zhí)生執(zhí)念執(zhí)魔
執(zhí)掌一界談何容易？容易的是成為世界的傀儡。
她當(dāng)離開念族時，已經(jīng)無法在判定自己是不是世界的傀儡了，因以脫離，所以就算是肆意妄為但還算是很克制的那種了。
“將軍！”
“嗯？”
將軍疑惑的看向赤瞳，有事嗎？
“伺瞳說這里有絕佳的載具？”赤瞳問道。
她的雨刃如果以最高形態(tài)綻放的話一樣需要載具，因一擊必殺，一擊必死，玉石俱焚一擊碎門，比侍刃更為恐怖的代價。
斬殺軍首即是將的最高成就，可在萬軍從中斬軍首其難度不要難大，首先你不一定能殺進(jìn)去，僥幸殺進(jìn)去了，其首可是一軍之中最強(qiáng)的一位，一旦不能快速斬下，萬軍伏殺之下死無全尸。
她以十二將首復(fù)生，而六階重首相當(dāng)于三門的程度，這意味著她一次雨碎三門。
當(dāng)然不一定要做到那種程度，雨點(diǎn)可以落在門上彌漫至門后，崩斷沒有形成秩序的鏈條后一座孤零零的門還能存活？
一顆種子沒有了水源會枯死，封界的門都是門種，種子不發(fā)芽則一直需要澆灌。
道生入死鑄門并非牢不可破，可截水?dāng)嗔?，這一點(diǎn)雨刃可以做到。
侍刃死侍，這是剝離亦是化養(yǎng)。
雨刃赤種，這亦是剝離和化養(yǎng)的手段。
當(dāng)赤種種在死侍身上，即是赤瞳的雨門，每一滴雨點(diǎn)都不同。
軍瞳侍主和將瞳赤雨。
伺瞳的能力是能看清敵方的首。
一首如同上位。
赤瞳的能力是能看清敵方的將。
一將如同軍心。
若將首皆斬，一軍兵卒潰。
“你們有點(diǎn)多了?！?p> 將軍說了句實(shí)話。
為什么猶豫？
咳咳...
四十多位支柱上門干什么？當(dāng)人家種豬嗎？就算是將軍也有點(diǎn)不太好意思，而且每一位支柱對于載具的要求都不同，絕佳的載器是不錯，可...指不定崩了好不好。
伺瞳對于載具要求是強(qiáng)大的生命力。
將軍對于載具的要求是強(qiáng)大的心境。
赤瞳對于載具的要求是全，如果不是雨碎，赤瞳是不太需要載具的，畢竟雨刃不像侍刃變態(tài)，只是比較陰險，落雨彌漫全身，可雨碎不同了，同樣很變態(tài)而且很暴力。
將軍不覺得帝一能載下雨刃，雖然載下了侍刃，可雨刃之全可是蔓延全身的，一旦碎刃絕殺，是不是完了？不確定。
說將軍考慮帝一的安危？可能是有一點(diǎn)點(diǎn)，畢竟是難得的載具。
不過更重要的是假如能承受住的話她是不是要帶著一位又一位柱上門？這面子上有點(diǎn)維持不住，而一次性全帶的話，那么你當(dāng)人家是什么？
她可以不講道理因?yàn)閺?qiáng)，所以不喜歡不慣著，可出面幫屬下不講道理的某好處？這不是她的風(fēng)格。
赤瞳和帝一比的話可能得講講道理才行了，送上門被欺負(fù)？然后她再去講道理？直接否決！而且一次又一次的當(dāng)她是誰？保姆嗎？
“究竟是什么事讓晨猶豫了？真是稀奇?！?p> 當(dāng)笑語傳來后，迎接的是刀光。
可這一道刀光被不著痕跡的避過了如同預(yù)判。
十二柱之一，佔(zhàn)位卦軍，立不敗之地，不敗便是迎，迎的是位，一個占位。
軍界的時分很多種，占時是其中之一。
如今將柱已出，不應(yīng)該是軍界了才對，應(yīng)該是更為久遠(yuǎn)的一個名字，星晨界。
至于將軍為什么名晨，當(dāng)然為了稍稍平衡了，都隨了你的意叫星晨界，你在外名晨不過分吧，難道你不準(zhǔn)備要半壁江山了？
將軍很生氣，不過還是妥協(xié)了一點(diǎn)點(diǎn)。
星晨不在，有了私晨之稱，可...明面上你們都要叫我將軍明白嗎？直接更名，只不過這個名不太好聽。
如果有什么是讓將軍一直氣到如今的話，那么就是...我曾今本有一個好聽的名，可是一氣之下遺棄了，而占卜的便是其中的主使之一。
自將而生的將軍，本因星而入晨。
但...
星晨多好聽好為了安撫一界軍心。
有了私晨。
然后則是不滿意了，我憑什么聽你們的？知道霸道怎么寫嗎？
在后有了將軍。
當(dāng)然這個名她覺的不太好聽便是了，但可以將就將就。
“咳咳...將軍還是這么一如既往的霸氣?！?p> 占卜的默默的移在赤瞳的背后，連私晨之稱私下他都要斟酌斟酌在可以喊，作為始作俑者之一的代價。
“哼。”
至少沒有在砍了好歹是近親，如果是外人你敢躲？那你可能要做好殘的準(zhǔn)備，至于為什么，當(dāng)然為了界刃的必中屬性，你不能躲！
占卜的生躲了不錯，可傷的是位，不著痕跡的嘗試竊取界刃之力。
出來不久后，多了很多很多新鮮的知識不是嗎？
當(dāng)然將軍也沒有任何損失，因?yàn)榇_實(shí)砍到了，而且位不傷一傷的話，生怎么夠結(jié)實(shí)？
傷位卜生，順便占的更穩(wěn)更準(zhǔn)何樂不為？
“是何事讓將軍犯愁？占卜的可以解憂。”
“你來占卜占卜一個絕佳的載器能不能承載所有支柱。”
將軍說道。
“這個...”
占卜有些犯難了，我是名占卜，我是會占卜，可我占卜不是萬能的好不好，而且我占卜的是位，這個位你至少得讓我看見吧。
“這個要看看才能知道。”占卜的說道。
雖然我不是萬能的，但可以看看這個位多不多，占卜嘛其易的不就是位嗎？
如果說占卜的對于載具的要求是什么，那么其一則是容量！其二便是位多！
可一生通常只有一位，區(qū)別在于容量，所以占卜的不太需要載具，而且載具反而是對于他的掣肘，因?yàn)檎疾凡粌H容量大，而且是多位生。
不過就像赤瞳有大招一樣，占卜的同樣也有，位移便是占卜的大招。
一軍位移立且于不敗之地代表什么？這也是為何將軍認(rèn)為六軍柱出才可以開始遠(yuǎn)征的原因，因那時則是從晨時進(jìn)入到征時，從征時中開啟真正的狩時。
只有贏得征狩之時，才可耀星晨之輝。
從念族脫離之后等于重新開始，一個又一個時晨要全部在亮才行。
晨、星、伺、赤、占....諸時以晨為首，以星為主，世分十二時。