不出意外五月是平靜的，也不能說是平靜的，而是帝都走出了不一的一個過程，如果按照正常的進程的話，那么五月迎來的是遠征中的內(nèi)斗。
因一月的結(jié)局是帝都留下了四方，而三吉補兇同樣是四方，那么餮龍不和將成為這么一根火線，而帝都就像這么一根墻頭草一樣維持著微妙的平衡。
一旦平衡破裂，那么五月的星可能成為六月的哀，一座龐然大物可能就此倒塌，當(dāng)然這是正常的進程，而帝都已經(jīng)擺脫了固有的大勢席卷，不過嘛...大勢通常是不可逆的，所謂的擺脫也只是暫時的。
這就像你不能指望一顆小小的石子能翻天一樣，你只能寄居在大勢之中隱藏起來成為那么一個異類，等待時機的到來。
如果眾間到來，那么帝都也將進入到遠征的階段，跟隨大勢起舞，寄居其中，只不過目標和效果已經(jīng)渾然不同了。
一個快一點，需內(nèi)斗爭首，有憂無患，至少沒有損失時間。
一個遲一點，需間隔求存，無憂有患，損失的時間代表病，而有病需要治，而這個病要命的時候，那么這個病人會更加的瘋狂。
佐道在乎得失，而佑道不惜代價，若步入遠征的話，那么帝都自然更傾向佑道。
左憂右患，左間右病。
嗯！有?。?p> 雖然有病的確實很瘋狂，但重點是舒心。
佑道不計得失，佐道不折手段，當(dāng)情欲結(jié)合之后就像從屢敗屢戰(zhàn)之中達到百戰(zhàn)百勝的結(jié)果。
當(dāng)然不是誰都會去走佑道的，那代表孤注一擲，除非是自身受到了要命的因素影響，就像損失的時間在將來便是致命的因素。
所以行佑道的都有病，當(dāng)病入膏肓之時，則是最后的瘋狂，而帝都都是一群怪物，都是一群囚徒，都是一群病人，病人打造的當(dāng)然同樣是病人了。
帝都傳出的望言有多少在上的能傾聽？可以說一個沒有，而傳出的童謠壓根就不是說給在上的聽的，因為他們能自己觀望，而是說給那些不上不下的人聽的。
因那些不上不下的就像一群被爭奪的養(yǎng)分和棄子。
老三？嗯。
兩個老二，一個順勢把老三當(dāng)工具人，一個寄居把一群老三聚集在一起展開最后的瘋狂。
溫和跟暴烈，老大更喜歡誰？
暴烈！
乖乖孩子只會討喜，而不會迎來青睞。
更為重要的一個原因則是，當(dāng)天時在開，當(dāng)縱橫重啟之時，即是上天又在招收門生了，因上天若想打造一個伊田園僅僅只需要設(shè)置一些禁區(qū)便夠了，久而久之便會墨守成規(guī)，完全不用在開天時。
所以天時從不輕開，因那代表給了一群惡魔一張行刺許可證。
簡單一些：我需要一些鋒利爪牙了，所以給你們一張免死金牌，當(dāng)任務(wù)完成，多久以下伐上你們可任選。
老大的自信！亦是暗面的規(guī)矩。
惡魔之力豈是這么好用的？若沒有一些規(guī)矩存在，下怎么可能伐上。
溫和善內(nèi)斗。
暴烈善征外。
天時在開嘛，常規(guī)的結(jié)果當(dāng)然是為了對外，重啟縱橫就像是一個備戰(zhàn)期一樣。
當(dāng)然這一切只是一群怪物的猜測結(jié)果之一，封界不一定是葬禮，可無論傾向哪種結(jié)果帝都已經(jīng)準備好擺爛了，隨便玩玩，上下都摻和，但就是走個過場出工不出力。
魔鬼的行為。
內(nèi)斗和征外？興趣不大，不過要完成這一點，需要很多的準備工作，比如怎么遮住老大的眼睛，而這就要了解世界的構(gòu)成了。
雖然一個個怪物還未接觸到那個層面，但卻有一定程度的理解，當(dāng)有了理解之后則是做出實際行動的實驗。
今朝的知識來源于何處？
古老的傳遞！
那么最為的古老的知識來源于何處？
探究規(guī)律？那是之后了。
最為古老的知識起源來自幻想，于幻想中付諸行動開啟實驗，察覺出軌跡，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律的存在，最終一步步打造成規(guī)則，取先天而代之，完成震古之成就。
后世之天都是這么來的，誰也不例外。
到了一代代的優(yōu)化過后，天越發(fā)恐怖了，懂的東西更多了，所以這時候想要震古，首先得遮天。
利用天時在開的混亂之際，將自己和世界打造的相同的地步，以此來魚目混珠，從上下之爭的兩種的結(jié)果之外脫離，完成第三種結(jié)果，達到從棋盤上脫離的目的。
當(dāng)然這樣的事情是非常有難度的，需要一定時間之內(nèi)完成自身內(nèi)部的八位演變，從而糊了上天的眼，讓其分不清。
在上天的眼中第一位是己，而第二位是世。
在怪物的眼中第一位是己，第二位是帝都。
而一位位怪物要將其扭曲，讓帝都的門徒認為第一位是帝都，教導(dǎo)認知，世界是死的，不是活的，從來沒有天的存在，打造己身的第一位。
這便是第一步，當(dāng)然這也是上天默許的，只要不是太過分，一般都不會管，而這樣的位變至少要進行八次，而這便是不允許了，只有在恰當(dāng)?shù)臅r機才能啟航，比如封界。
不然...呵呵！你可能會死的莫名其妙，而這只是最為簡單的第一步，其打造的是天位。
當(dāng)門徒的認知，認為帝都是最為重的時候，那么他們這群始作俑者，自然會得到一種介于在第一和第二之間的模糊位格。
人位！
因這是人造的位變。
第二步則是打造律位，也就是王位，到了這一步難度簡直是驟變，就算是一群怪物也只能打造類似的偽王位，因真正的王位族人是絕對不過萬的，而這僅僅是其中的一點要求。
這樣的王位可以說是王位的根本之一，族人不過分，在多則是偽王，因以進入薄情階段，其情不夠分。
萬位族人和一位王滿萬一之?dāng)?shù)即是最為基礎(chǔ)也是最為簡單的，但實際效果幾乎沒有。
其二則是打造禁器，比如九尾狐族打造的冥書則是根本之二，開始展現(xiàn)威力，成為真正的王位，而這樣的王位需要萬位才有資格談?wù)務(wù)谔?，其中更關(guān)乎一個質(zhì)量問題。
比如以五階族群打造的完全就是個偽劣產(chǎn)品，因如今的六階在最為古老的時代只是堪堪入了五階的門檻，但是吧當(dāng)六階進階到八皆的程度那基本和真正的王位沒啥區(qū)別的。
人為可以打造的王位至多滿九五之位，也就是十五少一不入十四，少了和世界本身的一份牽扯，因畢竟不是真正的上天打造的王位，但卻極為相似，所以才能達到遮天的地步。
古：九五至王。
今：八四至王。
這是人造的極限，亦是人力的極限。
二位王以此畫上一個完美的句號，萬王遮天步入禁區(qū)。
沒有天會允許哪一座勢力打造萬王位，所以封王，王密不啟，天時更不輕開，其零星之王位大多都是孤王，而孤王難成大器，更在天的眼皮底下。
若世不亂，打造王位即是步入了天的禁區(qū)之中，一些知識就算是埋葬了，但是只有想象在，只要幻想在，當(dāng)亂世在啟時，即是塵封揭秘的時候，因可以打造完整的第二步。
其一竊位。
其二遮天。
當(dāng)遮天之后，即可以打造第三皇家位了，但在蒼天之下沒有誰可以成為真正的皇位，所以同樣只能打造到極為類似的地步。
如九尾以冥書勾連生靈，從而牽連彌漫之世界各個角落即是皇家位的雛形。
每一位生靈總有一些交際，這就像一根又一根的線條，如生靈死歸于冥書之中，形成那么一種將死未死的狀態(tài)，那么一樣的一根根線條會慢慢的聚攏到冥書的周圍，直至將來成為一座龐然大物。
若想登皇位，只需輕輕招招手。
若不想則是全族成為禁忌的代表，因其中牽扯的東西太多，就像是一個漩渦一樣。
皇嘛...只有那么一位，那就是皇天了，但類似的可以有很多，進一步遮天，達到和天類似的程度，比如也擁有一些監(jiān)察天下的全能。
第一步糊糊眼。
第二步遮遮眼。
第三步蓋蓋眼。
三位變蓋世，看看自己的身軀有何不同了？沒有！因極為相仿，僅僅只是少一，到了第三步與世界的牽扯補上則可蓋世，就算上蒼也不能發(fā)覺，因晚了。
一步封塵，二步禁區(qū)，三步禁忌。
三步之后則可和天斗斗法了，因上天閉眼了，但僅僅只是閉眼而已，你明目張膽的人家可能一巴掌呼死你。
所以第四步則是灼世，自開天時，焚燒上蒼之底蘊，誰開啟的天時？誰開啟的縱橫？天問自問：是我？巧合？意外？疏漏？還是誰？
至于第四步的目的則是為了崩天理，因天理循環(huán)不息，就算是從開天時的時候也都是被安排好的，只不過是在順應(yīng)而為。
崩掉固有的天理，打破先有的格局自然會出現(xiàn)新的萌芽，因有些東西不僅僅是被塵封，更是被封印住的。
比如靈情欲那些力，那些理，那些原本應(yīng)該存在的東西。
靈至萬。
情至萬。
欲至萬。
偏重分分萬，五萬之理念被封印了多少？很多！
崩掉天理這些東西將重新復(fù)蘇，重新點燃古老的圣理之火，讓這些曾今燒掉皇家的焰火重新灼世，在現(xiàn)崢嶸。
有些東西是滅不掉的，比如第四圣火位。
第四步則是在世界點燃不同的圣火，迎來真正的亂世，因天構(gòu)世之安穩(wěn)同樣離不開第四位的基礎(chǔ)，只不過是分支不同罷了。
重燃不同的四圣火，則是完整的第四步。
其一：業(yè)火。
業(yè)火又名功火，分分合合是功亦是業(yè)。
其二：孽火。
孽火又名德火，立一個道德榜樣以此壓服天下，以此為標榜，這便是造孽亦是立德，因這樣世才安穩(wěn)。
其三：息火。
息火又名古火，熄滅的是什么？一些古之秘辛，把古之秘辛將其埋葬，讓今成為無根飄俘，無根之火蒸蒸日上，燃盡其生，古熄爍盡，今成愚，世成獄，成天心之圓？
其四：滅火。
沒有長久存在的世，世上總有一些瘋子，但三火循環(huán)之后可以讓下一世存在的更久更久，一座文明的破滅，讓下一個文明能夠生存的更久更久，直至不滅長存。
天理循環(huán)不息，因在一次又一次的覆滅之中積累了太多太多相同類似的世理，從而導(dǎo)致天理牢不可破，形成固有的理念，形成周而復(fù)始的循環(huán)，形成封印，形成一種運轉(zhuǎn)的規(guī)律。
第四步對于帝都來說是點火，而對于上天來說則是澆水，澆澆水種子更肥沃，生存的更久更優(yōu)良了，生老病死，優(yōu)勝劣汰，自然循環(huán)。
到了第四步則不用在掙扎了，老三撈撈能上岸，老四？溺斃太深咕嚕咕嚕說遺言吧。
至于老五？算了，除非能翻天，因老五代表的便是蒼生，誰會對雜草感興趣？在有有些草不能碰，除非你種出來的。
第四位變點火。
我點火了，但你只能感覺到熱，你閉眼了看不到是我燒的，開心！
第四步便是在灼燒上蒼底蘊的同時開啟第五步。
點火需要草才容易燃不是？哪有那么多雜草給你燒？所以第五步則是在竊取世界的根基了。
古老的第五位則是帝位，越往后則越變態(tài)，因都是被前給虐出來的，而第五位更關(guān)乎了壽命的劃分。
萬王皇家位，四火五帝基。
其一：萬物。
花草樹木皆是萬物之一，世界之構(gòu)成，利用點火之時，侵染萬物，讓世界變成你的一部分。
至于怎么侵染就像嫁接？牽扯？澆灌？澆水？都有一點，總之便是利用自身有牽扯的東西給萬物施肥，讓其成為你的不動產(chǎn)，一階萬物大多都不能動。
其二：萬體。
其一簡單些，至于萬體則是要給二階生命啟迪，因它們的夙愿便是啟迪，以此來獲得與它們之間的關(guān)聯(lián)。
其三：萬靈。
步入靈慧階段，想要與其幫上牽扯最為簡單的方式便是打造旁族，比如血脈嫁接，就像獸山的妙莊的作為。
其四：萬世。
每一個世界都有不同的時代的劃分，當(dāng)天時關(guān)閉之后世界又會進入周而復(fù)始的步驟之中，以打造的萬靈為基竊取萬世之業(yè)果。
其五：萬基。
以萬世之業(yè)果給那些稀少空白的禁器打上印記，比如冥書。
當(dāng)然也可以染指上蒼的禁區(qū)，比如上天藏下來的鎮(zhèn)世之器，在上面打下烙印，從而慢慢侵占，不過這個前提你得知道在哪才行，而且蓋了眼不錯，可不是瞎。
如果第四步是以一次又一次的覆滅打造永恒不滅，但那只是理想而已，因小小的火苗遲早有一天能將那一灘死水給蒸發(fā)干凈，無非是一個時間早晚的問題。
更何況世界之下的時代覆滅的一個又一個，但一些老古董可能不會凋零，不會滅亡，因成長沒有期限，壽命沒有加以限制，而第五步則是加上了大限。
血脈嫁接，相互纏繞的結(jié)果最終結(jié)果是什么？
誰都是誰的源頭，形成萬物循環(huán)，自食其身。
若民以食為天，那么到這第五步的時候，食有毒，多食斃命，其壽以天定，生來只能食這么多，除非是一次又一次的蛻變，達到優(yōu)勝劣汰的結(jié)局，成萬古之基業(yè)。
若四尚可挽回，而到了五的地步，已經(jīng)回天乏術(shù)，因根基已成。
五步之后無非是讓這一份根基，這一份基業(yè)更加的厚實，有了第六步教化，教自己想教的化掉之前所有的，打造理想中的國度，打造一份牢不可破的天理！
六位君天理，其善教，宗教之源，宗門之始，宗君亦忠君。
四圣世，火衍水，直至平靜無波。
五帝基，土生金，直至萬物循環(huán)。
六君理，欲化風(fēng)，直至天理循環(huán)。
教完之后邁入第七步，七情離別淚。
情這東西是不講道理的，好好的人家為什么要和你跟天斗？所以需要以離才蓄情，情蓄的越久越不講道理，讓瘋狂徹底壓過理性，讓情道徹底蓋過欲道，不惜代價，不惜得失的進行第八步伐天。
當(dāng)然這只是站在他們的角度而言，而且不要指望一次便能成功，能不能變天都不一定。
因你永遠不知道老天的底蘊有多深，所以慢慢來，一次次的來，反正這時候你已經(jīng)有了和天較量的資格了，當(dāng)然僅僅只是資格而已，因今朝之天不在如古，指望一次功成那是做夢。
而且天只有這么一座世界嗎？呵呵...敢暴露？打死你！所以就算功成了，也只能扶天，因你不知道上天是假死還是真死，干脆沒有天好了。
反正就算是變天成功一個個怪物也不敢上座，相比今朝天之恐怖，一個個都挺懷念古之美好，一座能把一個世界整成末法的天，只能說明這座天財大氣粗。
若是以天的角度，那么...
七首陰，苦離雨，以六親分明完成自然循環(huán)的這個過程，建立第三大循環(huán)。
若以他們的角度，則是六親不認澀晴淚。
七月的苦雨和七月的澀淚，彼此對立，所以呢...七月是雨季。
苦與澀。
雨與淚。
陰與晴。
以古之位序衍今朝之變，這就像是一種什么？基本功夫！
四月的盛水。
五月的生食。
六月的世風(fēng)。
七月的雨淚。
如果世界是按正常的規(guī)律進行的話，那么世界在一個個怪物眼中那是沒有秘密的。
可這樣完善的理論，可見一群囚徒對于天的專研有多深了，而且隨著歲月晃晃，深思之中只是補全更多的細節(jié)，雖然伐天欲望很強烈，但是一個個都是興趣缺缺。
因封界在怪物眼中這就是一個套娃的世界，一座被封印的世界能有多大興趣？不大！但至少比原界好多了，抬首觀望天，可望不可即，擺爛！
而如今...
備貨擺攤！