為什么說禁區(qū)的是破事？
禁區(qū)破嗎？不破。
整體上的不破，但實(shí)際上卻是支離破碎的，而這個(gè)整體并非是指一個(gè)時(shí)代，而是很多很多時(shí)代。
簡(jiǎn)單的可以理解成平行宇宙。
單個(gè)的平行宇宙都是殘破的，也不能說是殘破，而是混攪在了一起成為了殘破的假象，可殘破的禁區(qū)依舊存在。
假如兩個(gè)平行宇宙相互掠奪，那么兩個(gè)區(qū)域自然變成殘破了，但殘破了的同時(shí)，條例亦更加的清晰，可無論禁區(qū)在怎么殘破，但表面上依舊是完整的。
當(dāng)然內(nèi)在若是殘破了，表面亦會(huì)產(chǎn)生副作用，那便是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)模式。
越是殘破的禁區(qū)，其競(jìng)爭(zhēng)越激烈。
不激烈行嗎？不行！
因里層要嗝屁了，若里層要嗝屁了，要么表面自然是垂死掙扎的上升。
激流勇進(jìn)？差不多。
里層需要這樣的因素來進(jìn)行回氣。
簡(jiǎn)單來說就是表層的家伙嗝屁了，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下進(jìn)入里層會(huì)上升的更快。
但...
上升的更快也是有限制的。
禁區(qū)的表層是平等，而平等的同時(shí)造成了極端的不平等。
這樣的不平等在表層亦有非常明顯的體現(xiàn)，雖然都是脆皮雞，亦有上下高低的區(qū)別。
禁區(qū)給于的是平等，可人為的分出上下高低，這關(guān)禁區(qū)啥事？不關(guān)。
反正皆為凡塵，皇帝的命與庶民的命，都是一刀的事情，且皇帝的命未必比庶民更貴。
當(dāng)世生平等之時(shí)，所追求的是什么？是極為不平等的待遇。
所以生出了禁區(qū)內(nèi)層，在那里是極為離譜的不平等，其離譜程度猶如螢火與皓月。
在那里舉手投足之間毀天滅地真心不過爾爾，甚至連宇宙大爆炸，虛空大毀滅，凈化寰宇一切，獨(dú)留一人的能力亦存在。
這樣的結(jié)果是不是很離譜？是！但結(jié)果亦是限制。
作為禁區(qū)的普眾，它們能輕而易舉的想到這個(gè)結(jié)果，但很少有誰能拿到這個(gè)結(jié)果，更別提支撐住這個(gè)結(jié)果了。
所以禁區(qū)的很多事宜，處于空想狀態(tài)，停留與想象之中沒有支點(diǎn)。
當(dāng)支離破碎的里層有了支點(diǎn)，或者說有了框框的時(shí)候，這時(shí)候便會(huì)誕生上限。
框框有多大，上限有多高，而支柱有多堅(jiān)挺，就能使其達(dá)到其上限的高度。
比如毀天滅地之力，比如循環(huán)輪轉(zhuǎn)之力，這些比較大的框框在禁區(qū)亦存在。
可有些框框非常弱小，比如伊甸園。
人人安樂皆幸福的伊甸園，這樣的框框雖然弱小但亦存在，但在內(nèi)景之中就是任由宰割的魚肉。
因不具備實(shí)力，一如表層一樣的弱雞。
又比如長(zhǎng)生不死的框框，可長(zhǎng)生不死是怎樣的長(zhǎng)生不死？
當(dāng)沒有支點(diǎn)，沒有完善這一份長(zhǎng)生不死時(shí)，這時(shí)的長(zhǎng)生不死可能是一種折磨和煎熬。
既死不了，那么別人會(huì)不會(huì)把你切片研究？一次又一次的反復(fù)研究？而在反復(fù)的研究中你又會(huì)失去什么？單純的長(zhǎng)生不死的結(jié)果至后可能是一個(gè)瘋子。
本身不是瘋子，但因外在的因素，而導(dǎo)致成為了瘋子，或者說活死人標(biāo)本。
禁區(qū)的內(nèi)層不僅需要框框，而是需要一個(gè)成長(zhǎng)的途徑，可這樣的框框少有。
在禁區(qū)之中誕生最多的是結(jié)果，而具備最多的是過程，至于原因則難以追溯。
那么當(dāng)結(jié)果與過程不匹配的話，那么這個(gè)結(jié)果還存在嗎？嘿嘿。
如禁區(qū)的表層：現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)代表禁區(qū)的過程，但這個(gè)過程和理想中的結(jié)果并不匹配，那么會(huì)產(chǎn)生怎樣的花朵？
那么過程會(huì)成為平坦的虛無，而結(jié)果會(huì)成為原因的起點(diǎn)。
這就像一個(gè)世界跳躍到另一個(gè)世界，想要?dú)鞙绲氐膲?mèng)想結(jié)果，可卻無法得到支撐，那么這個(gè)結(jié)果則會(huì)轉(zhuǎn)化成原因，讓其復(fù)活成為毀天滅地的根部。
比如寄生到誰誰誰的腦門上，而這個(gè)誰具備毀天滅地的可能，但其中的卻是空的，你不知道怎么走。
屆時(shí)整個(gè)世界都會(huì)針對(duì)你，都會(huì)催促你去實(shí)現(xiàn)毀天滅地的夢(mèng)想，但世界不會(huì)干掉你，只會(huì)折磨你。
不是想要?dú)鞙绲氐膲?mèng)想嗎？可以！
在這樣空想的景象中，你是主角！深受景象的青睞，亦深受景象的針對(duì)。
那么渺小的原因，若承受不住這樣偉大夢(mèng)想會(huì)發(fā)生怎樣的結(jié)果？
崩潰！
景象崩潰。
這樣的景象是不是完成了因你而毀天滅地的夢(mèng)想？是的。
當(dāng)過程與結(jié)果不匹配，若以結(jié)果為重，則過程成空，成為結(jié)因。
理論上夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)，只要支撐的住就行，可實(shí)際上崩潰的占據(jù)大多數(shù)。
因夢(mèng)想太高太遠(yuǎn)，又無支撐點(diǎn)，導(dǎo)致自身又不能走上去，從而產(chǎn)生了崩塌。
這樣的能力可以說來自世界，制造出一個(gè)高高在上的結(jié)果，亦是首位。
文明這邊則是以過程為重，但文明的特征是什么？弱雞！
且文明沒有未來可言，所以結(jié)果需要開辟，而這樣的開辟，在內(nèi)景中類似于重生，一次又一次的重生，攀升更高以開辟未來。
相比虛幻的結(jié)果而言，這一種更為實(shí)在，不易崩塌，也更加安全。
這樣的方式相當(dāng)于重生于起點(diǎn)，通向更高的結(jié)果。
每一次重生是不是攀升的更快更高？當(dāng)然的。
那么每一次重生提升的是什么？新生的地位。
如一個(gè)家伙出生于底層，但在這次新生中擁有了更高的地位，那么下次他就會(huì)占據(jù)其他的軀殼，以方便更快更快的提升。
但所謂的夢(mèng)想能支撐多久？
當(dāng)遺忘了夢(mèng)想時(shí)，這樣的景象亦不復(fù)存在，所以這樣的夢(mèng)想必須簡(jiǎn)單，那就是更高，攀升更高的夢(mèng)想。
相比于前者的崩潰，這一種是遺忘。
攀升更高是為了什么？不想努力了，所以不想努力了，自然也嗝屁了，而取而代之的是理想。
以過程為重，以新生為起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理想，這樣的景象也被稱之為理想鄉(xiāng)，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了理想時(shí)，那么這樣的家伙會(huì)成為理想本身，進(jìn)入一種雖生猶死的狀態(tài)，而這也是文明的實(shí)際。
理想鄉(xiāng)這東東可以成為內(nèi)景中的生存點(diǎn)，但理想是有限制的，生活在理想鄉(xiāng)的家伙不可能超越這份理想，甚至不能有自己的理想。
怪異的景象，有點(diǎn)像雙重人格。
一個(gè)虛假，一個(gè)真實(shí)，但真實(shí)被虛假左右，而且理論鄉(xiāng)可能是封閉的。
當(dāng)理想鄉(xiāng)沒有出口時(shí)，這就是一個(gè)封閉的囚牢，因僅僅只是一個(gè)人的理論，那么其他人進(jìn)入這樣的理論鄉(xiāng)自然會(huì)被囚禁起來。
美其名曰：我們有共同的理想，雖然暫時(shí)是虛假的理想，但遲早會(huì)成為真實(shí)的。
因理想的存在，又沒有出口，所以虛假在同化真實(shí)。
那么陷入理想鄉(xiāng)的家伙則必定被同化，掙扎的越狠則同化的越厲害，不受控制，亦不由自主。
但每一份掙扎，則會(huì)讓封閉的理想產(chǎn)生震動(dòng)，形成缺口。
這時(shí)掙扎代表逃逸，而逃逸的靈魂還完整嗎？不完整了。
當(dāng)然這是封閉的理論鄉(xiāng)，除此之外還有不曾封閉的，但都一個(gè)樣，因個(gè)體是會(huì)受到具現(xiàn)的，尤其是以過程為主的個(gè)體，它們通常都具現(xiàn)在一個(gè)框框內(nèi)，所以理想通常是封閉的，而夢(mèng)想是唯一的出口。
而這個(gè)出口的開關(guān)在實(shí)現(xiàn)理想的家伙腦門上。
開啟理想的大門則夢(mèng)想高飛。
但...
是自己飛，還是讓別人飛？
若理想鄉(xiāng)存在的理念足夠多了，那么自己就能擺脫雖死猶生的狀態(tài)，理想是可以進(jìn)步的。
實(shí)現(xiàn)了理想，抵達(dá)了結(jié)果，不代表過程中就有支點(diǎn)了，但卻途徑有了。
誰走入理想鄉(xiāng)，踏上這樣的途徑，就會(huì)成為理想的支點(diǎn)，而理想自然也能在次展翅，或者說脫離理想去追逐夢(mèng)想。
當(dāng)有了理想之后再去追逐夢(mèng)想，那么崩潰的是什么？反正不是自己，而是那些理念，而理念崩潰完了之后才輪到自己好吧。
不過還是那句話，夢(mèng)想太高太遠(yuǎn)是會(huì)崩塌的，只不過這次崩塌的是理念而已，但畢竟實(shí)現(xiàn)過理想，就算崩塌了亦有殘留。
因崩塌并不是慘絕人寰的崩潰，這也是成為理想的好處。
為追逐夢(mèng)想而設(shè)定理想，匯聚理想，展開追逐。
這可以說是文明的循序漸進(jìn)，但更可以說是跳躍。
理想可以一步步的前進(jìn)，非要去追逐夢(mèng)想，那么不是跳躍是什么？所以...跳躍的不好摔斷腿唄。
而且從理想轉(zhuǎn)變?yōu)閴?mèng)想是有這么一個(gè)過程在的，就像空間跳躍，就算跳的在短在矮，總有一定的空間不是？所以其中具備消耗，且至少是一的消耗。
如實(shí)現(xiàn)的一份理想，那么理論鄉(xiāng)的理念是否能支撐的住下一份理想的誕生？若能！則能完成跳躍，跳躍進(jìn)夢(mèng)想的巨坑中摔斷腿。
若摔斷腿了能跳回來還不怎么礙事，若跳不回來，那么就慘了。
夢(mèng)想這玩意，巨坑無比。
世界有多坑，可想而知。
在有則是跳躍的過程中腦袋落地，那不好意思，當(dāng)成嗝屁，理想崩塌，這也叫自不量力。
跳躍至少是一，但一夠嗎？不夠！一嘛...更多的可能是唯一死爾。
在禁區(qū)的內(nèi)景中，死的莫名其妙的不在少數(shù)。
假如沒有夢(mèng)想，假如沒有理想，那么這樣的家伙就可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)光怪離陸的景象中。
當(dāng)然是個(gè)人，至少都具備一定的夢(mèng)想和理想，但是吧...夢(mèng)想和理想是可以覆蓋的。
在別人的夢(mèng)想里，有你需要的這個(gè)過程，那么還用自己開辟景象嗎？不必。
進(jìn)入別人的夢(mèng)想就好了，自己開辟景象的結(jié)果，嘖嘖。
在人家的夢(mèng)想中至少別人躺完了一段路，且還未崩潰，那么空白的路途自然更為容易走一點(diǎn)。
主角之后的配角，不過進(jìn)入了別人的夢(mèng)想，嘿嘿！主角先崩潰還是配角先崩潰，無疑，肯定是配角。
夢(mèng)想飛飛飛，前赴后繼，躺到毀天滅地。
但作為龍?zhí)缀团浣?，成全是誰？主角。
為什么要成全對(duì)方？這個(gè)簡(jiǎn)單，當(dāng)夢(mèng)想的景象中當(dāng)個(gè)反派，這時(shí)彼可取而代之，主角不是定律已經(jīng)干破，因景象進(jìn)入了雙重因素，可主角畢竟是主角，要是嗝屁了，景象是會(huì)崩塌部分的。
這就像氣運(yùn)設(shè)定，主角受傷，反派遭受牽連，而反派和主角斗法，更多的是經(jīng)驗(yàn)包。
為什么會(huì)這樣？
因夢(mèng)想是他的，人家受傷了，你作為反派不得反噬更重？肯定的。
一榮俱榮，干架反噬更嚴(yán)重，所以反派猶如送菜，但為了取而代之，反派也不是吃素的，當(dāng)然大多數(shù)都是吃素的，關(guān)鍵還是看誰來當(dāng)這個(gè)反派。
要是老陰嗶的話，那主角也僅僅是個(gè)角角而已，前提是資深老陰嗶，不然就算是老陰嗶，在別人的地盤內(nèi)那也是經(jīng)驗(yàn)包。
怎么干死主角？這是一個(gè)非常值得研究的問題。
首先第一要素成為幕后主謀，避免與主角親身接觸，因這玩意有點(diǎn)不講道理，誰知道是什么瞎比夢(mèng)想。
其二：聚集志同道合之士。
其三：一擊必殺。
關(guān)鍵就是一擊必殺，而且還要符合一定的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)反派斗的過一個(gè)主角嗎？斗不過。
就算智商上碾壓，但奈何一對(duì)一，這是別人的地盤，所以必須要有兩個(gè)反派，其中之一估計(jì)得嗝屁，而另一個(gè)來個(gè)一擊必殺，完成取而代之，而因?yàn)橛辛艘粋€(gè)大反派的犧牲，所以這樣的夢(mèng)想景象反而不會(huì)崩塌。
要是單純匯聚景象內(nèi)的反派人士，一擊必殺就算完成了，估計(jì)反派也得嗝屁，因會(huì)受到來自結(jié)果的排斥。
夢(mèng)想結(jié)果針對(duì)主角，那是他有概率完成這個(gè)夢(mèng)想，而反派有概率嗎？沒有！那么主角死了，排斥反派的原因，則是因?yàn)閴?mèng)想要崩塌了，一句話：主角死了，我也不想活了，我要崩塌，我要自裁，誰妨礙我，就是我的敵人！
奇葩的景象，當(dāng)然這還不是更奇葩的，更奇葩的是有些景象如同噩夢(mèng)。
比如在一座課堂之上，老師點(diǎn)名，點(diǎn)中誰誰暴斃。
不講道理的噩夢(mèng)。
那么這樣的景象是怎么出現(xiàn)的？來自表層。
表層雖然?？障?，但很多東西并非是空想，它們以另一種方式存在著，而且沒有破滅。
這得感謝誰？
感謝作家、導(dǎo)演、那群混蛋。
而這也是內(nèi)景的另一種生成，雖然不穩(wěn)固，但遲早會(huì)變的穩(wěn)固。
如一部電影是恐怖電影，其中分為主角、配角、龍?zhí)椎鹊戎?..
那么這部虛假的電影是不是存在一個(gè)框框？是。
所有的角色都在框框內(nèi)受到了具現(xiàn)，但這些角色代表什么？過程！
這個(gè)框框的結(jié)果，雖沒有支撐點(diǎn)，但具備過程，離譜的過程以角色取而代之，成為途徑。
虛假的角色，支撐著虛假的結(jié)果，活在景象里，誰進(jìn)入到這樣的虛假的角色中則具備了起因，原至表層的起因，成為景象中的真實(shí)角色。
那么這樣的真實(shí)角色進(jìn)入到恐怖電影里面，是否能本色出演？是否循規(guī)蹈矩按照電影的套路出牌？是否會(huì)另辟蹊徑尋求生路？會(huì)吧！肯定吧。
那么結(jié)局只有一個(gè)：死！
不按照電影的角色出演，只能證明你本身并不存在，既然不存在，那么你自然得死翹翹。
無解的劇本殺，因你在破壞劇本，因你的破壞，這部完整的電影會(huì)迎來毀滅，不干掉你干掉誰？這是必然遭受的劇本殺。
不過既然是恐怖電影，那么劇本殺是死，出演也是死，那么還有出路嗎？有。
按照劇本里面的死法嗝屁。
這樣，當(dāng)虛假的角色在次進(jìn)入后，你又會(huì)在次復(fù)活，一次又一次在恐怖中重復(fù)死亡。
看似很絕望，但在這樣的奇葩的景象中這就是出路。
若哪一天這樣的劇本損壞嚴(yán)重，那么你也將成為劇本中唯一的幸存者，因一直在客串這個(gè)虛假的角色。
那么當(dāng)電影崩潰時(shí)，你也將成為這個(gè)虛假的角色，因它代替你崩潰了，因你演繹了它，就算演繹的是一份微不足道死亡，但它也因你而真實(shí)。
夢(mèng)想的近途：虛擬角色。
虛假的景象沒有夢(mèng)想，所以當(dāng)景象崩潰時(shí)，你的夢(mèng)想即是它的夢(mèng)想，重新啟航，飛入夢(mèng)想之地，當(dāng)然暫時(shí)還沒有這個(gè)能力。
當(dāng)劇本崩潰了，你將擁有這個(gè)角色的一定能力，而這個(gè)能力的起源地，便是下一段夢(mèng)想之旅。
角色雖沒有夢(mèng)想，就算有亦分輕重，所以飛入夢(mèng)想之地前，必須實(shí)現(xiàn)它身上具備的能力，成為這個(gè)角色，讓其變成真實(shí)。
比如恐怖電影之前是怎么形成的，飛入那個(gè)起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)之前所有。
當(dāng)然有些劇本并沒有崩潰，就算是恐怖電影。
總有一些混蛋，不說他們能夠支撐劇本的全部角色，但至少能支撐住大部分。
比如劇本的主角。
就算是一個(gè)龍?zhí)?，在恐怖電影中重?fù)的死亡，亦能支撐起劇本。
第一次恐懼，第二次驚悚，第三、第四、甚至更多的時(shí)候，還恐懼嗎？再見。
而且這樣的劇本通常具備升級(jí)機(jī)制，誰是欽點(diǎn)的主角？
或許有，但他們還米有進(jìn)來，比如演員本身。
表層的演員擔(dān)任了主角，進(jìn)入景象后不得重挑重?fù)?dān)嗎？當(dāng)然。
可由于劇本是虛假的，所以一些先入的家伙可以取而代之，成為主角。
而且這樣的劇本也不會(huì)一次兩次的角色扮演就崩潰，因表層的家伙還記得這部電影不是，而它們就是這部電影的另一個(gè)框框：銘記。
因它們記得，故而這部電影就算模糊了，但依舊存在。
那么里面的龍?zhí)祝劳龊笾亻_劇本，自然會(huì)獲得一定的晉升。
當(dāng)一步又一步晉升成為主角后，這是表層的主角還進(jìn)入這樣的電影，擔(dān)任的是什么角色？次一等。
因已有了主角，而角色又是虛假的，擔(dān)任的自然是前生的次一等角色，按照順序排排坐，而這樣的恐怖片僅僅是禁區(qū)景象的奇葩之一。
雖然奇葩是奇葩，但總體而言難度不算太高。
因劇本至少具備受眾，那么是進(jìn)入到了劇本中，自然會(huì)得到劇本的提示，而這些提示來自何處？受眾！
銘記的東西，會(huì)慢慢變成模糊，漸漸變得只有些印象，從而遺忘，而遺忘的原因大多都是因?yàn)榻巧谄x劇本。
受眾產(chǎn)生對(duì)角色的提醒，不然劇本那么長(zhǎng)誰記得？再見好吧。
受眾的多少，很大程度上決定劇本能堅(jiān)持多少次。
遺忘的原因是偏離，當(dāng)然還有另一種，那就是劇本在景象中穩(wěn)固了，既然穩(wěn)固了，那么還需要表層的支撐嗎？不需要。
所以是有些印象的淡忘，而這類似于一種反饋。
景象也是需要人口的不是，所以爭(zhēng)奪靈魂唄，而靈魂這東西很多都是非常輕盈的。
假如表層的普眾，都停留在空想階段，那么既然是空想，當(dāng)內(nèi)層具備景象之中，這份空空如也的夢(mèng)想，會(huì)啟航嗎？不會(huì)了。
它們會(huì)被截胡，因禁區(qū)已經(jīng)成型，內(nèi)層可不是平等所在，而是極端之所。
夢(mèng)想和理想有多么極端，那么內(nèi)層就有多么恐怖。
到了這時(shí)候空空如也得靈魂，已無選擇的余地，因靈魂的重量太輕盈。
不然誰敢截胡？全部撞碎。
比如創(chuàng)作出只手毀天滅地的家伙，而里面具備一個(gè)又一個(gè)角色，那么這樣家伙的體量非常大。
作為創(chuàng)作者，基本沒有誰可以截胡，除非達(dá)到了等同的地步，因創(chuàng)作者的劇本可能被占領(lǐng)了，形成了一個(gè)空殼，若是誰達(dá)到了這樣的內(nèi)在，那么便能截胡這樣的空殼。
劇本在完善，那也只是一個(gè)又一個(gè)結(jié)果，沒有支撐的節(jié)點(diǎn)，全是虛假的角色。
虛假的角色有靈魂嗎？沒有！
因框框之內(nèi)支撐不住角色的靈魂。
原因-過程-結(jié)果=一個(gè)角色的靈魂？差不多。
若一個(gè)角色具備靈魂，那么誰可以寄占這樣的角色？沒有。
若一個(gè)框框具備框架，誰能進(jìn)入這樣的框框？額...這個(gè)有。
框框需要支撐點(diǎn)，但這樣的支撐點(diǎn)，等同于某種防御機(jī)制，但在嚴(yán)密的防御機(jī)制也是有漏洞的。
作為禁區(qū)的凡塵，不可能創(chuàng)造出沒有任何漏洞的防御，而且他們很多時(shí)候需要誰來成為這樣的漏洞，以成為框框的支柱。
有些故事和童話中沒有主角，但他們可以誕生出來主角，成為一個(gè)時(shí)代的輝煌，但前提是這樣的故事必須有一個(gè)強(qiáng)而有力的支撐點(diǎn)。
原因以及大致過程，形成結(jié)果。
既然以凡塵作為起步，那么原因自然是歸納于凡。
若修練前進(jìn)，不能從凡塵起步，那么則是斷途。
當(dāng)具備原因時(shí)，可以不在成為原因，當(dāng)具備過程時(shí)，景象不在針對(duì)，當(dāng)具備結(jié)果時(shí)，可以摘取果實(shí)，當(dāng)具備節(jié)點(diǎn)時(shí)，亦能跳躍，當(dāng)包含一切時(shí)，自成禁區(qū)。
收攏周遭破碎零星，讓這些支離破碎的零星玻璃可以偏離，可以重組。
別看禁區(qū)很多時(shí)代都是一個(gè)小球球，但里面的生命體那是多的可怕，而這些生命體曾今可都是智慧生命。
理論上禁區(qū)是不存在，因成為禁區(qū)之后可以滾球了。
飛升入世界，翻身連文明，是事嗎？不是。
但有些時(shí)代的家伙成就禁區(qū)后，沒有走，反而是留在的禁區(qū)之內(nèi)。
畢竟禁區(qū)自己就算一個(gè)框框，誰也沒規(guī)定必須進(jìn)入世界，必須進(jìn)入文明，反正就呆在禁區(qū)不走了又咋樣，誰還能干趴這樣的禁區(qū)不成。
別說：真有。
因有時(shí)候世界會(huì)降落至禁區(qū)內(nèi)，而文明也時(shí)不時(shí)的湊熱鬧，幽冥更是起哄。
成為禁區(qū)后，被干趴的真不在少數(shù)，但禁區(qū)亦具備詭異的特征。
被干趴了怎么辦？墮入凡塵唄。
老子自身又成為了禁區(qū)，或者來個(gè)禁區(qū)與禁區(qū)之間的重縫，讓表層也生出內(nèi)象來。
類似與文明的套娃，只不過禁區(qū)是分服務(wù)器，而表里不一的情況下造出的服務(wù)器是一樣嗎？可以是一樣的。
照個(gè)鏡子容易嗎？容易。
照個(gè)鏡子復(fù)制一下，然后分出服務(wù)器。
照鏡一生即是相同，只不過這鏡子要是不照了則會(huì)產(chǎn)生不同。
至于這是怎樣的能力，嗯...編的！
禁區(qū)擅長(zhǎng)瞎編，而瞎編的完成空想之后，可以成為真實(shí)。
甚至連生娃的方式都能編造，比如就是編造出來的，只不過誰去完成這編織的空想，嘿嘿！保證很難忘。
一座禁區(qū)的基本能力就是實(shí)現(xiàn)任何愿望，至于這個(gè)愿望需要付出何等代表躺尸唄，反正任何愿望都能實(shí)現(xiàn)不是嗎？沒錯(cuò)。
假如愿望的要求是堆尸的全部復(fù)活，之后順帶完成其他愿望，那么是不是很完美？
是！
禁區(qū)的藍(lán)天愿。
號(hào)稱能實(shí)現(xiàn)所有，也的確能實(shí)現(xiàn)所有，但卻是堆積出來的愿景，可有些愿望太遠(yuǎn)太長(zhǎng)，所以更需要漫長(zhǎng)的堆積，但誰在乎？誰都不會(huì)。
不可理喻的前赴后繼，因藍(lán)天愿的存在。
既有如此完美的框框，為什么要步入其他框框？嗯...不需要。
只不過這是賭博。
出自禁區(qū)的帝一就是這場(chǎng)賭博的參與者。
世界、禁區(qū)、文明、禁區(qū)、在篩盅未開啟之前，誰知道自己歸入哪方？不確定。
因藍(lán)天愿力太過于變態(tài)。
而且...自成禁區(qū)的家伙敢待在禁區(qū)？呵呵。
若自身禁區(qū)的家伙代表一枚愿果，那么其他禁區(qū)不將其生吞活剝？
講道理？和愿望講道理？醒醒。
那么禁區(qū)時(shí)代的霸主為何以萬物為食，生殺宰割？興許就是自成禁區(qū)的家伙被KO了，在淪為食物的同時(shí)，亦是另一場(chǎng)爭(zhēng)鋒，而救世主也因此而存在。
救自己所在的時(shí)代？別搞笑了。
自己所在時(shí)代的是禁區(qū)的第幾個(gè)分服務(wù)器？它們會(huì)聽你的？
呀！咦！所在的服務(wù)器產(chǎn)出了一枚果實(shí)？嘿嘿！又能許愿了。
救時(shí)代？不用。
拖自己的時(shí)代下水，歸入自己的禁區(qū)，展開服務(wù)器入侵，聯(lián)合萬物生命才是正經(jīng)事。
和許愿的講道理，那純屬扯淡，除非是超出藍(lán)天的范疇，畢竟禁區(qū)只是禁區(qū)而已。
上面是幽冥，左右更是文明和世界。
或許這也是萬物淪為食物的因素，因禁區(qū)未必能干掉另一座禁區(qū)，所以，以食物的方式慢慢消磨唄。
當(dāng)一個(gè)時(shí)代有禁區(qū)出欄，是幸運(yùn)亦是不幸。
表層等同，但愿望與愿望之間不等，而果實(shí)青澀與否亦有差別。
救世入侵亦滅世，干的就是服務(wù)器的霸主，連自己都干。
好家伙，還有一個(gè)鏡象的自己？干死！
當(dāng)自成禁區(qū)的家伙繪制出藍(lán)天時(shí)，已經(jīng)好鏡象產(chǎn)生了不同，而藍(lán)天的主導(dǎo)框架則是愿望，號(hào)稱能實(shí)現(xiàn)一切愿望的框框便是結(jié)果，起至凡塵，由時(shí)代來填充。
不過最為關(guān)鍵的是，支架能否支持住這樣的框框，若支持不住，則是空想，空想若想完成而不崩潰，需要的是世界的執(zhí)念，而文明的重復(fù)則是過程。
當(dāng)然并非誰都空想至藍(lán)天鴻愿，只要未觸及到那樣的地步，安全還是安全的，這在禁區(qū)的眼中是啥？可造之才。
不過既然出自禁區(qū)，那么誰都可以是愿望的一部分組成，無非是誰代表著愿望本身而已。
夙愿之爭(zhēng)的慘烈程度，比文明和世界更離譜。
當(dāng)然若這份夙愿太高太遠(yuǎn)，遙不可及，甚至不知道是啥子鬼玩意，亦可以脫離霸主的設(shè)定的紅線。
比如文明、世界、幽冥、禁區(qū)、原始、深淵、宇宙、虛空、這八個(gè)框框合起來是什么鬼玩意，你愿望牛嗶許愿瞅瞅唄，許愿成為這個(gè)框框唄，形容下虛無是啥唄。
愿望至高則是空，因誰本空無一物，至門禁不能涉足。
所以曾今帝一也說不好篩盅開的是啥，因?yàn)樗@的是漏洞，只不過這個(gè)漏洞很大就是了。
愿望的禁區(qū)，大空空！亦是藍(lán)天空愿。
干我？我嗝屁了你也得給我四大皆空。
來自空空的抹滅，不會(huì)以為還能撈回來吧，真不好意思，那代表永久性的缺失，讓其無所不能的愿望成空，形成缺陷。
或許永久性有些過分，但一直呆在禁區(qū)那就是永久性的，而這也是虛空的框框。
至于宇宙的框框，估計(jì)是詛咒類型，至高標(biāo)桿，是詛咒亦是限制。
每一個(gè)框框并非無敵，但大成巔峰之作卻是一個(gè)比一個(gè)狠。
文明能坑死原始，亦能與禁區(qū)相連。
干不死？呵呵。
看看是你許愿厲害，還是我這邊的平復(fù)厲害。
至于世界...許愿？許個(gè)啥？在重新許個(gè)聽聽，聲音大點(diǎn)聽不清。
禁區(qū)：你們欺愿太甚！
不過這涉及到各個(gè)框框的對(duì)決，要是一個(gè)框框進(jìn)入到了其他框框，是小弟還好，是大佬？嘿嘿！這下你落到我手里了？看我怎么削死，看老子不削死你。
所以禁區(qū)的生命體，亦有可能是天天的化身，在被禁區(qū)挨削的那種，削的神志不清。
畢竟愿望這玩意，可以是非常變態(tài)的東東，因不講道理，但形成的過程卻具備道理。
向世界許愿，漠視。
向文明許愿，軀殼是死的。
向幽冥許愿，代價(jià)！
向禁區(qū)許愿，成為愿望的一部分，當(dāng)成為愿望的一部分時(shí)，需要代價(jià)嗎？不需要！會(huì)漠視嗎？因自己是愿望的一部分，而且是活的，自然有求必應(yīng)。
求神拜佛，不如求己。
心向空愿而入，歸于禁區(qū)，自償己愿，入愿生，了余事，雖假亦真，成蒼生藍(lán)愿之一。
既皆為愿生，自皆為平等，與己重縫，與愿重合。
禁區(qū)的框框，非常變態(tài)。
變態(tài)到分不清真假，除非是學(xué)識(shí)淵博的那種，才能自真，亦是自證。
那么禁區(qū)的表層是啥？是鏡象？還是服務(wù)器？或許都是，但更是小孩玩泥巴。
什么科學(xué)、什么神學(xué)、在空愿面前都是狗屁，而造成這樣變態(tài)的原因，則是禁區(qū)涉及的因素非常多。
多到亂作一團(tuán)，東拼西湊成為的藍(lán)空鴻愿。
至少具記載...咳咳！
具瞎編...禁區(qū)的鴻愿之初可不是什么框架形成的，而是由各種支離破碎的渣渣。
而在禁區(qū)時(shí)代，有一種最為簡(jiǎn)單的方式可以把景象被逼出來。
假如人類是一個(gè)時(shí)代的霸主，那么把所有的人類集合在一起，來一次全部坑殺。
既身為霸主，喂喂：我們?nèi)靠託⒆约毫?，你們真不跳出來嗎?p> 不能毀滅世界，但能毀滅自己。
趁活著，把事做絕。
要么集體升遷，要么集體灰灰湮滅，掀攤子不玩了。
若世界需要一個(gè)救世主來救，那么這樣的世界還有什么價(jià)值？以世界之話來說：當(dāng)滅。
所以在禁區(qū)救世=滅世。
可要是滅的不干凈，還是不要滅了。
反正嘛...禁區(qū)的表層時(shí)代遲早是要?dú)绲模贿^這樣的行為雖然簡(jiǎn)單，但難以完成。
滅...咳！滅世那么容易？NO。
總會(huì)有那么一些小混蛋躲在犄角旮旯里，做一個(gè)貪生怕死的膽小鬼，當(dāng)然也不能說完全的貪生怕死，或許心里想的事另一種嘗試也說不定，反正想法各異，但熟不知這是一種背叛。
費(fèi)勁千辛萬苦到了立同象共生之時(shí)，你這躲起來是什么鬼？
不能忍！
除了一些無知者，不知道的那種，那么這些茍且偷生者的下場(chǎng)可想而知，淪為萬食之一。
明知不可為而為之，這禁區(qū)最為盛大的時(shí)刻是非常嚴(yán)重的，淪為萬食之一都還是輕的。
能成為滅...救世主的是什么貨色，反正不在是小屁孩了。
小屁孩怎么可能這么狠？就算有這么狠，也沒有這么大的夢(mèng)想。
同象一立，里層中一些奇葩的景象，別怪是啥子妖魔鬼怪，通通攻無不克，就是硬堆，一如愿望一般的硬堆。
四個(gè)框框都有其變態(tài)的地方：世界同心，文明同根，幽冥同體，禁區(qū)同象。
這一個(gè)個(gè)的牛嗶的不行，其中以禁區(qū)最為瘋狂。
滅世好滅嗎？一點(diǎn)都不好滅，所以沒有誰救世，因不夠瘋狂，大多是在參與血腥的淘汰，然后在以霸主的姿態(tài)登臨時(shí)代。
兩連冠？呵呵。
表層之中以萬物為食的家伙能兩連冠？做夢(mèng)。
不過做夢(mèng)好像挺現(xiàn)實(shí)的，因景象會(huì)插手，進(jìn)行蟬聯(lián)。
服務(wù)器合并，聯(lián)合復(fù)數(shù)的自己干掉其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
簡(jiǎn)直是作弊！不過這就是作弊，因平等的時(shí)候已經(jīng)過了，到了另一份平等形成之時(shí)。
但是吧...要是景象不給力，而且服務(wù)器沒有那么多，那就呵呵噠了，而且景象也有對(duì)手的好吧，這時(shí)興許會(huì)開啟服務(wù)器入侵玩法。
當(dāng)時(shí)代進(jìn)入終末，時(shí)代之下螻蟻，而時(shí)代則是螞蚱。
若一個(gè)個(gè)時(shí)代猶如一面鏡子，那么當(dāng)時(shí)代進(jìn)入終末則鏡面破碎產(chǎn)生不同，那么最后只會(huì)留下一面鏡子。
那么身為鏡象之一，不會(huì)以為能留下的那個(gè)鏡象是自己所處的這個(gè)時(shí)代吧。
禁區(qū)的很多東西都是破事，就像世界的主干很多一樣，可世界有不變的主流，而禁區(qū)亦同樣。
既然不知道終末以何種形式出現(xiàn)，那么自己則成為那個(gè)不變的結(jié)果。
比如...滅世。
讓自己成為終末，若自身具備鏡象，正好全部進(jìn)入終末。
這亦是禁區(qū)的主流，主流的救世論，簡(jiǎn)單而又暴力，難在過程，難在完成。
盛世之輝煌亦是墓曲。
以文明之力實(shí)現(xiàn)過程，以世界之力通向結(jié)果，以幽冥之力通向原點(diǎn)，歸入禁區(qū)。
愿望是不可理喻的，而這樣的瘋狂同樣不可理喻。
難以完成，難以實(shí)現(xiàn)，所以一些家伙更多的是獨(dú)善其身，而這亦是信仰。
禁區(qū)的信仰，面對(duì)誰都能抬起頭。
文明無首，禁區(qū)仰頭，而信仰的頭顱....天價(jià)！
論信仰這東東，最為不可理喻的，出自禁區(qū)，因凡塵什么都沒有，更因他們淪為了太多的塵哀。
愿望的瘋狂，為空藍(lán)而不惜。
這也是一個(gè)時(shí)代為何頻頻陷入自我毀滅的原因，因這份空藍(lán)鴻愿。
盡管極少有誰知道這樣的鴻愿究竟是什么，但這并不影響結(jié)果，而禁區(qū)的自我毀滅便是終末之一，未成鴻愿之滅是時(shí)代的悲哀。
空藍(lán)鴻愿的主流，或者說禁區(qū)的主流：滅空。
為了讓鴻愿不空，故而滅空。
這樣的癲狂信仰會(huì)獲得禁區(qū)表層的支持嗎？不會(huì)！表層的壁壘就如頭顱一樣堅(jiān)硬，所以禁區(qū)的信仰是空的，更多的是通過內(nèi)在而完成這份信仰，由內(nèi)而外的信仰可不值天價(jià)，俯首也就差不多了。
禁區(qū)的家伙雖然傾向世界，但是吧，常和文明茍且。
因這樣的家伙能讓天天俯首，那么天天不給穿小鞋？肯定的。
而文明也非常生氣，因茍且而丟了腦袋。
當(dāng)禁區(qū)的家伙完成由外而內(nèi)，在搞定由內(nèi)而外，這文明的腦袋豈不是丟了，一句話：在我們禁區(qū)面前，你們不能有腦袋。
也不知道誰在這堅(jiān)硬的頭骨上開了洞，本來完不成的事完成了。
吹通耳邊風(fēng)，結(jié)果頭沒了。
艸！
文明那個(gè)氣呀。
在穿小鞋與奪頭之恨相比，擺在禁區(qū)面前任選，是不是穿小鞋更好受一點(diǎn)？當(dāng)然的。
所以文明連著禁區(qū)干啥？當(dāng)然懟著干群架。
這也是為什么文明能連上禁區(qū)，而世界不能的原因，因文明的頭裝在了禁區(qū)的腦門上，這還不往死里掐，往死里整？降智打擊都算輕的。
腦袋里面一團(tuán)漿糊是什么？
弱智！
而禁區(qū)多弱智，把人家的頭給干沒了，人家怎么可能不往死里整，要不怎么說許愿牛嗶呢，給人家干成了無明首。
只不過其中之曲折...嘿嘿！
空仰成為了假信，在弄假成真是不是容易多了？沒錯(cuò)。
可是憑個(gè)體能完成嗎？不得位高權(quán)重？
而且原本的難度是容易了，可新的難度卻更難了，更何況其中摻和的可不止文明一方。
“故事就這么個(gè)故事，其中曲折你自己去理解。”
帝一表示說完了。
萬事開頭難，當(dāng)有了頭緒之后，人家可是能掐會(huì)算的好吧。
更何況禁區(qū)發(fā)展至今具備太多的因素，別說短短時(shí)間了，長(zhǎng)年累月都說不完，大概得就行了，而重新進(jìn)入禁區(qū)又是怎樣的節(jié)點(diǎn)？問號(hào)。
是否如文明一樣鋪設(shè)好了一切？問號(hào)。
這一想到禁區(qū)，帝一都是腦殼痛，尤其是處于表層的時(shí)候。
在不借用工具的情況下，理不清，理還亂，妥妥的一團(tuán)漿糊。
而且...算了。