“哎呀呀...”
“你說(shuō)以凡塵之力比肩天高，直接干出盛世是不是太離譜了點(diǎn)？”
帝一天真的歪頭，滿是問(wèn)號(hào)。
“有可能嗎？”
通幽問(wèn)道。
“這個(gè)...”
“世間的確有很多事情的確不可能發(fā)生于現(xiàn)實(shí)，但有些是例外?！?p> 可能嗎？當(dāng)然可能。
至少在衍算以及心思的角度來(lái)說(shuō)，這可以實(shí)現(xiàn)，因具備實(shí)現(xiàn)的條件。
理論上任何事物都可以實(shí)現(xiàn)，但有一些盡管可以實(shí)現(xiàn)，但它不被允許，故而不存。
比如一位英雄與擁護(hù)他的平民，若兩方在一場(chǎng)劇情之下只能存活一方，那么雙方會(huì)允許對(duì)方光明正大的死在自己面前嗎？以換一方茍生嗎？不會(huì)的。
寧愿同生共死，不愿茍活于世。
那么為求一方茍活，雙方只有做什么？其中一方偷偷的死。
夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛，形容人心卑劣？各自出賣(mài)？嗯。
可在之上還有其他的延續(xù)，比如飛蛾撲火，以及同生共死。
越是卑劣、齷齪、惡毒、骯臟的心思，則越能體現(xiàn)另一面的美好、善良、純凈、完美。
當(dāng)完美到了一定程度，則會(huì)出現(xiàn)那種不允許出現(xiàn)的事物。
如一個(gè)人拿著刀架在一對(duì)情侶的腦門(mén)上，兩個(gè)家伙只能活一個(gè)，讓對(duì)方自己選擇誰(shuí)活，答案則是誰(shuí)都不可能活下來(lái)。
因這樣的選擇，對(duì)于這對(duì)情侶來(lái)說(shuō)是一種侮辱。
可要是若是心思卑劣，其中一方選擇了獨(dú)活，那么做出這場(chǎng)游戲的始作俑者會(huì)允許另一方活下來(lái)嗎？
不會(huì)。
既然都這么卑劣了，那么始作俑者不守信用齷齪，甚至在惡毒一些又有何妨。
當(dāng)完美的事物出現(xiàn)，則不會(huì)允許次選存在，所以獨(dú)一無(wú)二。
光明之有時(shí)候可是比黑暗更加的霸道。
如英雄和平民討伐魔王，而魔王注定會(huì)敗北。
或許魔王有殺光英雄和平民的實(shí)力，但殺光了之后它也不在是純粹的魔王了，當(dāng)耀眼的光芒在黑暗中升起，可是相當(dāng)刺目的說(shuō)。
黑暗能忍嗎？不能！當(dāng)我黑暗吃素的？看我變變變！黑暗大變身與光明融為一體成為邪惡，亦善亦惡，視為邪。
光明成為了偽善，黑暗成為了邪惡，干成了雜交品種，世界越來(lái)越復(fù)雜。
為什么分割陰陽(yáng)，切分情欲？
因世界復(fù)雜到老陰嗶都有些頭疼了。
頭疼到無(wú)法專(zhuān)一，只能專(zhuān)精。
或許這也是凡塵的由來(lái)，以分割的方式進(jìn)行簡(jiǎn)化，重新開(kāi)始，從底層開(kāi)始，這樣就算在次復(fù)雜化了，也能進(jìn)行梳理，如禁區(qū)-文明-幽冥-世界，先畫(huà)成一個(gè)大大的圓之后在進(jìn)行區(qū)分。
當(dāng)理念太高太遠(yuǎn)，那么與普眾何干？
至理名言等同于放屁。
為了不被當(dāng)成一個(gè)屁，從凡塵起步是不是挺好？嗯。
禁區(qū)亦可以當(dāng)成起源，這樣的起源在于禁區(qū)開(kāi)啟之后可以步步高升，禁區(qū)從來(lái)都不是封閉的，只不過(guò)...就算有那么一位神明僥幸從底層爬上去了，可惜后繼無(wú)人。
光一位神明夠嗎？No。
這需要一位又一位的前赴后繼，力挽狂瀾，而這樣的神明會(huì)爬上去嗎？不會(huì)的。
它們從來(lái)都不會(huì)一步又一步的慢慢爬，因時(shí)間不允許，不說(shuō)一步登天，但至少也得是位高權(quán)重，只有這樣它們才會(huì)順手為之。
可...
假如一個(gè)時(shí)代全部寄希望于一人，那么這樣的時(shí)代在神明的眼中有價(jià)值嗎？沒(méi)有。
所以它們會(huì)視凡塵為草芥，因并無(wú)價(jià)值。
那么凡塵或者說(shuō)普眾喜歡這樣的神明嗎？嗯...不喜歡。
因誰(shuí)都不喜歡一座大山擺在那杵著，所以藏頭的露尾，隱世的留蹤，混底的滾蛋。
為什么救世等于滅世？
因后繼無(wú)人，所以它們會(huì)以極端且粗暴的方式完成另類(lèi)的壯舉，可要是滅不了，那就算了。
凡塵百年想要飛升？那簡(jiǎn)直是妄想。
那么百年時(shí)間能夠干出的壯舉也只有滅世了，蛋蛋自然孵化快，還是砸開(kāi)一個(gè)缺口快？后者。
但這樣的理念能說(shuō)嗎？不能。
所以更多的只是玩玩，掀不了桌子。
若世時(shí)的皇朝，能把桌子給毀了，那么保證歷史上沒(méi)有一個(gè)昏庸的上皇，它們能不知道昏庸導(dǎo)致的結(jié)果？開(kāi)玩笑。
所以，要是能毀掉了桌子，那絕對(duì)不會(huì)含糊，斷層也由此形成。
那么以這種極端方式開(kāi)啟的禁區(qū)，會(huì)連入哪一方？文明一方，而正常的循序漸進(jìn)，耗費(fèi)漫長(zhǎng)歲月的飛升，一個(gè)是自己成為文明，一個(gè)是逐漸世化，不過(guò)禁區(qū)是有自己的內(nèi)置框框的。
這樣的框框通常也被定義成無(wú)解，比如無(wú)解的恐怖片。
陷入恐怖片里面，成為龍?zhí)?，必定被鬼鬼干掉，那么掙扎嗎？掙扎的下?chǎng)死翹翹，而不掙扎同樣死翹翹。
掙扎不好，不掙扎也嗝屁，對(duì)于普通一點(diǎn)的家伙而言，這就是無(wú)解的，變態(tài)的內(nèi)置框框。
死亡有時(shí)候是一件非?？植赖氖虑椋绕涫遣挥浀盟劳龅臅r(shí)候。
當(dāng)不記得死亡代表無(wú)法得到適應(yīng)，那么一次又一次死亡的下場(chǎng)則是恐懼加身，一次比一次更加嚴(yán)重，若是舍生忘死還好，可要是單純的忘死，嘻嘻！而在禁區(qū)這樣的事情...多。
畢竟是一個(gè)成型的大框框，肥水怎么會(huì)流入外人田？
“話說(shuō)你考慮的怎么樣了？”
帝一問(wèn)道。
考慮了這么久，越看了這么多，是不是心里有點(diǎn)逼數(shù)了？
“就算下一場(chǎng)游戲是在禁區(qū)之中，但你我這樣的貨色會(huì)在步入凡塵嗎？五成是一如文明一樣的節(jié)點(diǎn)，那么和群雄爭(zhēng)鋒是怎樣的結(jié)果？看看我這個(gè)例子，算不算是最早出局的？而得到的又是什么？”
帝一看向面前。
眼前的盤(pán)中餐就是。
前人在牛嗶也頂不過(guò)后生不給力，非得大浪淘沙不可，而禁區(qū)的后生...雖說(shuō)比文明強(qiáng)點(diǎn)，但難覓其蹤。
“其知浩瀚如深海，心思縝密?！?p> 通幽給出了答復(fù)。
帝一撇撇嘴。
也就是今日米有撕破臉的興趣，不然......這臉面呀...保準(zhǔn)撕的血淋淋的。
誰(shuí)還不是個(gè)魔頭呢。
給個(gè)體面？別想。
“再見(jiàn)了?！?p> 帝一揮揮手，不打算在這個(gè)空間久留了。
“興許在后面。”
通幽說(shuō)道。
或許盤(pán)中餐僅僅是一個(gè)開(kāi)始，后面還有菜。
帝一搖著搖搖頭走向光門(mén)。
“這是人家給你的臺(tái)階，下了才能更好，才能有后續(xù)，遵望行，容薄面...”
為什么那么多家伙喜歡裝嗶？因更有樂(lè)趣，而裝完就跑更是別有風(fēng)味。
“哈哈！”
大笑之后帝一消失在空間，在沉寂中等待蘇醒，這樣的沉寂或許很漫長(zhǎng)，但或許僅只在瞬間。
文明的齒輪依舊在轉(zhuǎn)動(dòng)，它不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的離開(kāi)而停止，但當(dāng)蘇醒之日，它們會(huì)在同一時(shí)間全部蘇醒，而這也是時(shí)間的魅力，或者說(shuō)時(shí)空的魅力。
每個(gè)人都有一個(gè)小小的茅屋，在不同的空間之內(nèi)有著相同的時(shí)間，而在沉寂之后時(shí)間產(chǎn)生了間隔，空間趨于同步。
誰(shuí)制造了時(shí)空的間隔？...我們！
誰(shuí)都可以成為時(shí)空的制造者，亦可以成為那一個(gè)唯一。
當(dāng)誰(shuí)成為唯一時(shí)，我們或許活在唯一的肚子里。
不能忍！
有些遠(yuǎn)大的目標(biāo)，則是康康唯一是否存在，只不過(guò)...當(dāng)我們從唯一的肚子里出來(lái)時(shí)，唯一或許也將成為新的我們，那么誰(shuí)能見(jiàn)到唯一？嗯...么有。
但...知道嗎？知道。
我們要從肚子里出來(lái)了，唯一能不知道？
幾多輪回少一人，歸來(lái)亦是輪轉(zhuǎn)時(shí)。
完美嗎？額。
不！
唯一只有一份容量，他支撐不住另一份唯一活在肚子里。
所以...無(wú)二。
兩個(gè)唯一成為了我們，之后的我們成為了他們。
那么這是幾？
唯一是一，眾生是二。
當(dāng)我們出現(xiàn)成為了三，亦是無(wú)二，而眾生成為了四，也是三生。
當(dāng)他們?nèi)〈覀兂蔀榱宋?，而我們回到了肚子里成為了六，而肚子里的眾生又產(chǎn)生了不同，成為了七。
那么眾生是否能取代他們與我們，讓四個(gè)家伙全部活在肚子里？或許可以。
八？或許。
當(dāng)四個(gè)家伙欲重新取而代之，卻發(fā)現(xiàn)肚子里已經(jīng)有一份眾生了，這樣的轉(zhuǎn)生還能是一樣嗎？新生以出。
為了繼續(xù)當(dāng)霸霸，四個(gè)家伙全部成為了我們，這樣新變化算不算九？嗯。
新生又算什么？或許是十，只不過(guò)這個(gè)十分為了兩面。
這時(shí)候誰(shuí)還能干出娘胎？呵呵。
就算誰(shuí)干出了娘胎，估計(jì)也就是十五次子。
能忍嗎？不能！
遂清空寰宇，唯我獨(dú)尊，當(dāng)成為十五時(shí)，又回到了唯一的原點(diǎn)，只不過(guò)路更漫長(zhǎng)了。
齒輪一直在轉(zhuǎn)動(dòng)，或許一直在原地轉(zhuǎn)動(dòng)。
回到原點(diǎn)好嗎？不能忍！
所以...成為十五的家伙，或許把自己干成了那不存在的虛無(wú)。
當(dāng)又一個(gè)家伙成為十五后，估計(jì)把自己干成了一扇門(mén)，直接進(jìn)行卡死。
卡死虛無(wú)，卡死兔崽。
所以齒輪興許是卡住的。
至于為什么要這么做？理念上的爭(zhēng)鋒？這或許已經(jīng)超出了理念的范圍了，或許那僅僅是最為簡(jiǎn)單的理由，那就是玩玩。
只不過(guò)玩著玩著，不知道誰(shuí)被玩壞了，或許向死而生就是被玩壞的結(jié)果之一，讓尼瑪想死都難。
若浮生若夢(mèng)，眼睛一閉一睜就代表死過(guò)一次了，同樣可以代表某種卡死，那...
額...這些都不是太重要。
那么重要的是什么？
文明內(nèi)部的熱鬧。
有的人雖然提早出局了，但留下的更多更多，其中又分為幾多陣營(yíng)。
其中之一便是一群不回世界的，決定留在文明混，當(dāng)然有一些是回不去，或者說(shuō)回去的結(jié)果比較次，所以決定留在這邊。
比如原生。
他本事帝一在封界那邊留給自己復(fù)活的手段，但是吧...突然的變故，導(dǎo)致這樣牛嗶的分身全部進(jìn)入了文明。
這樣的家伙回去嗎？不能回。
因回去必死無(wú)疑。
作為高級(jí)的分身，一旦接觸到新鮮的事物還算是分身嗎？還算是手段嗎？不算了。
當(dāng)接觸到新鮮事物的同時(shí)，它們已經(jīng)成為了主體，這樣的主體與本體有什么差別嗎？沒(méi)有。
起初是沒(méi)有，但隨著時(shí)間的推移，以及接觸事物的不同，差別只會(huì)越來(lái)越大。
要么消滅這樣的主體。
要么融合這樣的主體。
是消滅還是融合？嗯...消滅！
融合等于是主體和本體以全死為代價(jià)成全一份類(lèi)似于舊體的新生，可本體和主體等于說(shuō)是嗝屁了。
這能認(rèn)嗎？不能。
當(dāng)然，這些僅僅是比較高級(jí)點(diǎn)的認(rèn)知，因這樣的認(rèn)知存在，所以主體若是回到了世界必然會(huì)本體消滅掉。
這算什么？損失！而融合看似做大，但其實(shí)更虧。
論實(shí)力，主體未必不如本體，但主體真的會(huì)把本體給干掉嗎？不會(huì)。
本體要滅主體，自然比主體滅掉本體更賺。
若回去，則注定被清洗，那么這樣的家伙怎么可能會(huì)回去？不會(huì)。
所以它們會(huì)留在文明這邊，而這亦是最好的結(jié)果。
若一些家伙決定留在文明，那么誰(shuí)能容許自己的大本營(yíng)誰(shuí)干的七零八落？不能忍！更何況這座文明的框框本身就是這么一個(gè)最為肥美的框框，所以把一些不準(zhǔn)備留在文明的家伙全部干掉則是共識(shí)。
這樣的陣營(yíng)名為守序。
守序的干掉所有入侵者，不準(zhǔn)備留下的都是入侵者，那么入侵者怎么判定？
簡(jiǎn)單！
以至高為準(zhǔn)。
如帝一所在的區(qū)域是散養(yǎng)，但有些區(qū)域則不同。
它們?cè)谧顬殚_(kāi)始的時(shí)候就完成了一次同步，權(quán)柄上的同步，以此來(lái)登臨至高。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是領(lǐng)民的第一天賦全部來(lái)自領(lǐng)主的權(quán)柄，不單單是自己的領(lǐng)地，而是一個(gè)區(qū)域內(nèi)所有的領(lǐng)主的領(lǐng)民，全部加載一位領(lǐng)主的天賦，以這樣的方式快速完成至高成就。
比如墨月區(qū)域，就是其中之一，它們的第一天賦則是生命。
弱小而又脆弱的生命，但亦強(qiáng)大的離譜。
當(dāng)一個(gè)區(qū)域內(nèi)第一天賦全部都是生命，那絕對(duì)是非常恐怖的效應(yīng)，完全能譜寫(xiě)精靈的傳奇。
生命天賦可怕嗎？并不可怕，甚至可以說(shuō)是垃圾，但也要看是什么人用不是？
生命天賦能帶來(lái)什么？嗯...生命值！
在這場(chǎng)文明的游戲里，四維屬性的上限可以說(shuō)是固定的，但生命這個(gè)天賦從最為開(kāi)始的時(shí)候就可以干破這個(gè)上限，而不用抵達(dá)極限之后，在進(jìn)行破限提升。
那么上限高了，容量大了，是不是在短時(shí)間之內(nèi)能進(jìn)步的更快？當(dāng)然！
變態(tài)的生命值。
或許普眾一點(diǎn)的不理解這樣的變態(tài)，但當(dāng)生命成為潮流開(kāi)始席卷的時(shí)候，所有人都會(huì)明白生命力所帶來(lái)的恐怖效應(yīng)。
一些決定留下的，無(wú)一不是打造這樣的恐怖玩意。
有一種死亡他并不是未知的，它是由旺盛的生命力形成，哪怕意識(shí)崩毀了，但隕滅之際亦是新生。
或許普眾不太理解，亦沒(méi)有誰(shuí)做出解釋。
但是吧...
有些唯恐天下不亂的家伙，就喜歡揭秘。
比如一些不準(zhǔn)備留在文明的，既然是對(duì)頭，當(dāng)然要把對(duì)方的秘密給暴開(kāi)。
生命的奧秘因此在文明揭曉。
以普通的領(lǐng)民為例，假如他們的能量是100點(diǎn)，那么一天之中從事劇烈活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生多少消耗？50點(diǎn)！50點(diǎn)之后步入虛弱期，就算在消耗也只能消耗這么多的能量了。
因剩余的能量要維持生體的機(jī)能，導(dǎo)致不能一天之內(nèi)全部耗盡，當(dāng)然耗盡了也嗝屁了。
若100點(diǎn)能量消耗了50點(diǎn)，又進(jìn)行了補(bǔ)充，那么是不是又能快速消耗了？沒(méi)錯(cuò)。
當(dāng)能量又消耗到了50，總共達(dá)到了100點(diǎn)能量，這算不算身體的總和？嗯。
也就是說(shuō)一天消耗了100點(diǎn)能量，等同于消耗了一條命。
領(lǐng)民的命總共只有100點(diǎn)能量，當(dāng)達(dá)到100點(diǎn)能量的時(shí)間，若沒(méi)有進(jìn)行消耗補(bǔ)充，這一條命是不是嗝屁了？肯定的。
充其量最后的50點(diǎn)比較堅(jiān)實(shí)，具備耐久，或者說(shuō)無(wú)法使用出來(lái)，造成了緩慢的現(xiàn)象，其實(shí)生命是可以消耗的非?？斓摹?p> 誰(shuí)的生命都有一個(gè)上限的瓶頸在，只不過(guò)文明這邊把這個(gè)瓶頸給揭開(kāi)了。
若1點(diǎn)體質(zhì)等同10點(diǎn)生命，1萬(wàn)體質(zhì)=10萬(wàn)生命。
其一生能進(jìn)行回復(fù)多少次？10萬(wàn)次！可達(dá)到五萬(wàn)次的時(shí)候，恢復(fù)力就會(huì)出現(xiàn)下降。
是體質(zhì)強(qiáng)悍了導(dǎo)致回復(fù)速度不如低級(jí)的時(shí)候？不！那是因?yàn)榛貜?fù)的次數(shù)使用太多了，而生命的權(quán)柄就是增加回復(fù)的次數(shù)。
每消耗完一次生體的能量，則會(huì)增加一點(diǎn)生命值，看似沒(méi)什么卵用，這一點(diǎn)生命值只是之用之后回復(fù)速度增加而已，但越往后越能看出明顯的效果，但這樣的效果明顯嗎？
并不明顯。
至少這樣的潛力并不是生命最為變態(tài)的一面。
就像誰(shuí)已經(jīng)達(dá)到1億的生命值了，但恢復(fù)速度固然比別人快，潛力也更高，但其成長(zhǎng)速度，也就是稍微比普通人快一倍而已，因生命值不停的在消耗，從未積累過(guò)。
生命在于積累，而積累才是生命的真諦。
假如誰(shuí)擁有1億生命值了，其恢復(fù)速度是不是非常緩慢？是！但相比1級(jí)而言如何？那簡(jiǎn)直不知道超越了多少倍數(shù)。
那么若1億生命值的長(zhǎng)度，僅有1級(jí)的長(zhǎng)度，是不是可以瞬間補(bǔ)滿一億生命？當(dāng)然！
當(dāng)生命值達(dá)到了1億之后，在想要消耗完一條命有1級(jí)的時(shí)候快嗎？
在1級(jí)的時(shí)候，興許1天就能消耗完幾條命，但高級(jí)了之后...百八十天都不一定能把能量耗光，而且一旦干架還容易嗝屁。
當(dāng)生命從初級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始積累，那么當(dāng)成長(zhǎng)達(dá)到一定的高度，便是生命的暴發(fā)階段。
1億生命值損失了大半有多么難以恢復(fù)？可只要1級(jí)的時(shí)候存留下那些積累的生命，當(dāng)高級(jí)之后這些生命值就是最為高級(jí)的血瓶。
假如領(lǐng)民的上限是10萬(wàn)生命值，那么初級(jí)生命至少都能瞬間恢復(fù)十萬(wàn)，前提是留下初級(jí)積累的生命。
但最多只能恢復(fù)十萬(wàn)嗎？
不！
還能更高更高。
領(lǐng)民需要達(dá)到一定的程度才能破限，可死物需要達(dá)到一定的程度嗎？不需要。
假如一顆小小的樹(shù)木，他的上限就是1點(diǎn)生命，那么誰(shuí)給這顆小小的樹(shù)木注入了一點(diǎn)生命，那么它則能立即破限，因?yàn)樗呀?jīng)具備了一點(diǎn)額外的生命。
那么原本的一點(diǎn)生命會(huì)消耗嗎？
既然是死物，又怎么會(huì)產(chǎn)生消耗。
故為恒定。
那么這樣可以消耗，且完成了破限的生命，是不是給誰(shuí)用都能瞬間補(bǔ)滿？是！
至少在領(lǐng)民為完成破限之前，都可以瞬間補(bǔ)滿，因這是死物的破限級(jí)別的血瓶。
而領(lǐng)民抵達(dá)破限體質(zhì)的時(shí)候，這樣的死物已經(jīng)不知道積累了多少生命了，且他們?cè)镜纳挥幸稽c(diǎn)，那么其恢復(fù)的速度究竟有多快？四個(gè)字：簡(jiǎn)直離譜。
假如一顆樹(shù)木，需要一天成熟，具備1點(diǎn)生命值，那么多過(guò)的生命值則會(huì)讓破限的同時(shí)增加恢復(fù)速度。
若注入了1點(diǎn)生命，一天減半，在注入更多的生命這一天會(huì)無(wú)限制的縮小，直至剎那瞬間。
旺盛的生命是怎樣的效果？
充滿活力的亢奮！
而且由于生命已經(jīng)破限，這樣的生命可以溢出。
本身不需要恢復(fù)那么多的血量，那么血量超出了怎么辦？浪費(fèi)？不！而是溢出！
但...作為死物，它們會(huì)主動(dòng)消耗這樣的生命給別人用嗎？不會(huì)！它們并沒(méi)有這樣的本能，或者說(shuō)沒(méi)有腦子，畢竟是死物。
領(lǐng)民可以注入生命，而死物不會(huì)提供消耗，那么注入的生命豈不是白瞎？當(dāng)然不是！
若僅僅只是如此，所謂的精靈，怎么可能成為傳奇，怎么可能成為傳說(shuō)，而世界樹(shù)也不會(huì)鼎鼎大名了。
往死物注入生命，等同于跟死物締結(jié)某種連接，當(dāng)這樣的領(lǐng)民不幸死于意外，或者正常老死，那么由于這樣的連接存在，它們則會(huì)回歸生命，讓生命樹(shù)里面存留的生命值具備某種活性，變的主動(dòng)。
這也是制造意識(shí)的方式，就算沒(méi)有這種方式，大不了啃樹(shù)好了。
死物不具備活性，扯扯樹(shù)葉，扯點(diǎn)樹(shù)皮，當(dāng)血瓶用。
那么當(dāng)生命揭秘之后，是不是可以理解生命的恐怖了？
在牛嗶的生命體，一點(diǎn)生命就可以恢復(fù)滿狀態(tài)，是不是非常變態(tài)？
支撐一座世界是問(wèn)題嗎？不是。
但這樣的權(quán)柄落入平凡之后是怎樣的？
咦...簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的恢復(fù)速度增加了，并且往后的恢復(fù)速度更快，而這樣的效果，對(duì)于了解生命的來(lái)說(shuō)這僅僅只是附加作用。
當(dāng)生命旺盛到溢出之后，自然而然會(huì)形成這樣的效果。
如一位具備一億生命的領(lǐng)民，服用了一片生命樹(shù)葉，溢出的生命有多少？1億！而這1億生命對(duì)于低等級(jí)的領(lǐng)民來(lái)說(shuō)，恢復(fù)速度有多快？所以說(shuō)單純恢復(fù)速度的增加只是生命強(qiáng)大之后的附加作用。
生命在于積累，亦可以從一開(kāi)始就非常強(qiáng)大。
低等級(jí)的領(lǐng)民升級(jí)簡(jiǎn)單嗎？有生命樹(shù)破限簡(jiǎn)單嗎？那么則可以一開(kāi)始就可以溢出生命，讓一片區(qū)域更加的旺盛。
單純的生命固然不會(huì)讓實(shí)力得到迅猛提升，但具備更多的則是附加效果，領(lǐng)民等級(jí)越高，則附加效果越強(qiáng)大。
100級(jí)別的領(lǐng)民，總有一些職業(yè)特征，而這些特征也是附加效果的由來(lái)，但還是那句話，生命在于積累，尤其是早期。
如一位領(lǐng)民的一生，只能積累出額外的10萬(wàn)生命，且越往后越難，那么生命樹(shù)的上限是多少？十萬(wàn)！在加上領(lǐng)面的10萬(wàn)上限，也就是20萬(wàn)。
溢出10萬(wàn)的生命力，和溢出20萬(wàn)的生命力沒(méi)有可比性。
而死物由于早早已經(jīng)破限，這樣的破限生命，則會(huì)讓本身沒(méi)有破限的容量更高，而這樣的容量能提升多少，在于生命的總量有多么的雄厚，這也是為什么一個(gè)區(qū)域都會(huì)以生命為主的原因。
單憑一句話？No。
更多是因?yàn)樯臐摿Ρ唤议_(kāi)了，且這樣的區(qū)域僅僅只是生命同步，當(dāng)然生命也僅僅只需要這樣的同步，生命需要龐大的量，因量對(duì)于生命而言便是質(zhì)！
可...
生命樹(shù)可以非常脆弱的，在龐大的生命值也只能挨打，所以這樣的生命點(diǎn)需要交給領(lǐng)民，它們才是生命的守護(hù)。
這樣的區(qū)域并非沒(méi)有弱點(diǎn)，僅僅只需要摧毀生命樹(shù)，其領(lǐng)民瞬間變成辣雞，而沒(méi)有摧毀生命樹(shù)的情況下，其領(lǐng)民如同一個(gè)又一個(gè)打不死的小強(qiáng)。
一次又一次的恢復(fù)滿血，導(dǎo)致一次又一次的可以產(chǎn)出額外的生命點(diǎn)作為補(bǔ)充，其持續(xù)作戰(zhàn)能力獨(dú)一無(wú)二。
而具備生命，且完成了統(tǒng)籌的區(qū)域，僅僅只是持續(xù)作戰(zhàn)強(qiáng)悍嗎？
精靈的神話可不止這點(diǎn)點(diǎn)。
旺盛的生命力可以支撐住什么？
開(kāi)弓！
弓箭沒(méi)有強(qiáng)悍的生命并不是誰(shuí)都能玩的，這可不像禁區(qū)的凡塵，什么都可以玩玩。
無(wú)論是在文明，還是在世界，弓箭這玩意的負(fù)擔(dān)都非常沉重，越是堅(jiān)韌的弓箭，則開(kāi)弓更困難。
韌弦開(kāi)弓，手是會(huì)受傷的，開(kāi)弓的幅度越大越是如此。
如果誰(shuí)拉弦的手容易受傷，而幅度越大則會(huì)造成五指斷裂，那么另一只手則會(huì)被震短，或者說(shuō)被扯斷。
當(dāng)箭身飛躍而出，由弓弦?guī)?lái)的沖擊力則會(huì)導(dǎo)致弓身猛的向前沖，控制不住則會(huì)導(dǎo)致整個(gè)人都飛了，控制了住了則會(huì)導(dǎo)致斷手，甚至是身體都會(huì)遭受到震蕩的效果。
對(duì)于頂級(jí)的射手而言，每一次開(kāi)弓必定斷手。
箭如手，箭飛則手?jǐn)唷?p> 連手都拉不斷？呵呵！
這也是為什么需要生命力的原因，因兩只手必定會(huì)斷裂，更因斷裂之時(shí)便是射出之日。
兇猛！
對(duì)于弓箭手而言，只有一張弓，而開(kāi)弓比賤血，首先箭的便是自己的血。
箭是怎么來(lái)的？破銅爛鐵打造的？不！
當(dāng)弓弦拉至極限松開(kāi)的時(shí)候則會(huì)兇猛彈擊到弓身，瞬間把弓身彈至一根箭的形狀飛出去，弓也就因此破損了，因弓身的中間出現(xiàn)了真空。
理論上一張弓可以開(kāi)三次。
一次由弓本身的真空當(dāng)箭，一次由弓弦當(dāng)箭飛飛飛，最后一次則由弓本身。
真空一箭。
弓弦一箭。
韌生一箭。
正常的神射手，開(kāi)三弓就得嗝屁，因開(kāi)弓斷手，在開(kāi)斷臂，而最后的一次開(kāi)弓則是以生體把弓壓彎然后射出去，其身體都得被弓暴掉，這也是為什么需要旺盛生命力的原因。
沒(méi)有旺盛的生命力，弓箭真不是人玩的。
第一次斷手，第二次斷臂，第三次斷身，這誰(shuí)吃得消？
至于準(zhǔn)頭...
這重要嗎？不重要。
對(duì)于神射手而言準(zhǔn)確并不重要，他們也沒(méi)那個(gè)時(shí)間，沒(méi)那個(gè)功夫講究準(zhǔn)頭。
在世界，傾心一箭便是準(zhǔn)頭，便是必中。
在文明，傾生血箭便是準(zhǔn)頭，便是必中。
每一次開(kāi)弓必定染血，染最多的血，因?yàn)楣慈玖俗约旱难?p> 斷手，斷臂，斷生。
開(kāi)弓皆是血箭。
自動(dòng)追尋強(qiáng)大的獵物，不說(shuō)必死，但至少必中，不過(guò)這有關(guān)于價(jià)值。
雙手能不能抵過(guò)別人的命？
興許更在之上。
或許這也是為什么要用破銅爛鐵打造一些玩具箭的原因，因弓太傷了。
不是誰(shuí)都具備旺盛的生命力，它們一生通常只能開(kāi)弓三次。
那么其他時(shí)候怎么辦？造箭射唄。
這樣的箭也叫傷箭，因每一次射箭，必定自傷，只不過(guò)不至于斷手就是了。
開(kāi)弓的手，必定傷痕累累，因它們是為了折斷而生。
開(kāi)弓的臂，必定脆弱無(wú)力，因它們?cè)跁r(shí)刻準(zhǔn)備著彎弓搭箭。
開(kāi)弓的身，必定柔弱軟綿，因它們只有在拿弓的時(shí)候才會(huì)體現(xiàn)極端的另一面。
開(kāi)弓的生，必定早夭，因它們?cè)谕钢ё约旱纳?，除非它們不在開(kāi)弓，這樣或許會(huì)迎來(lái)生命的反彈，也不能說(shuō)是反彈，因?yàn)椴荒霉臅r(shí)候，它們習(xí)慣用了最為省力的方式。
強(qiáng)大的弓箭，或許生命是最好的輔助，有了生命的輔助，它們就能一次又一次的彎弓搭箭，但不可避免的會(huì)陷入早夭，因誰(shuí)也不可能一次又一次的透支自己的生命。
若生命力分為100，而50之下算透支，那么怎樣的生命才能彌補(bǔ)這樣的透支？或許只有50之下的生命恢復(fù)。
生命可以恢復(fù)傷勢(shì)，但那份透支只能靠自己來(lái)積累，積累出能夠透支的生命，能夠斷生的生命。
別以為生命力強(qiáng)悍有多了不起，雙手與雙臂的傷勢(shì)可以恢復(fù)，但第三弓必定斷生，也就是說(shuō)第一位神射手無(wú)論生命力有多么的旺盛，但只要開(kāi)了第三弓，必定會(huì)死。
因它們本不具備開(kāi)第三弓的命，只有搭上自己的命才能開(kāi)第三弓，而它們也會(huì)留下一些東西，比如說(shuō)生命精華。
有了這一點(diǎn)生命精華，第二位弓箭手可以斷命三次。
生命精華補(bǔ)回來(lái)一次，在催生出來(lái)一點(diǎn)的生命精華，在加上自己的生命，屆時(shí)最為兇猛的第三弓可以開(kāi)三次。
生命多了單純是肉盾嗎？不！
它們擁有最為兇悍的攻擊，亦存在非常致命的弱點(diǎn)。
以死物為生造命，這便是最為致命的弱點(diǎn)，生命樹(shù)很強(qiáng)悍嗎？No。
但它們可以成為非常強(qiáng)悍的存在。
為什么強(qiáng)悍？
因生命不光光只有旺盛，更有堅(jiān)韌！
但這份堅(jiān)韌，得要?jiǎng)e人帶來(lái)，完全依靠自己的話，得需要?dú)q月的沖刷。
生命的權(quán)柄，或者說(shuō)生命的天賦是怎么來(lái)的？
來(lái)自...死物！或者說(shuō)來(lái)自生命。
當(dāng)透支的生命精華注入到生命樹(shù)之內(nèi)，它們會(huì)慢慢變的非常堅(jiān)韌，沒(méi)有透支本事的，那是別想造成傷害。
當(dāng)生命樹(shù)之內(nèi)具備第二份生命精華之后，第二神射手或許可以憑借普通的生命點(diǎn)，開(kāi)弓第二次，因?yàn)樗麄冮_(kāi)弓過(guò)一次，更補(bǔ)回來(lái)了。
這樣的話，第二次便能以不消耗生命精華的方式保住自己的命，只不過(guò)...這輩子算是廢了。
但生命樹(shù)則會(huì)因此多出一份生命精華不是嗎？
極盡的璀璨，本應(yīng)只有一次，但因有生命和先前的原因，變成能擁有二次，若自己的那一份生命精華拿回來(lái)，或許那才是最為璀璨的光芒。
箭神？
真的可以射殺神明嗎？
可以是可以，不過(guò)要看看那是怎樣的神明，興許是個(gè)辣雞也說(shuō)不定。
但...
當(dāng)生命旺盛的溢出到一定程度，蘊(yùn)育出某種自然生命體，或許它們能夠匯聚生命之力射殺至高，生命樹(shù)也會(huì)因攝入了它們的枯敗，從而掉落下特殊的箭矢。
由生命匯聚的枯敗箭矢，亦是生命的轉(zhuǎn)變。
若是枯敗箭矢，在結(jié)合生命的匯聚，能夠射殺什么？
無(wú)上？或許。
這樣的東東才是和世界干架的資本，至少可以匹敵一座大勢(shì)，就算是大勢(shì)制造出來(lái)的禁忌存在。
不過(guò)那得枯敗之力與生命之力非常雄厚才行。
文明的一些東西，在世界看來(lái)不說(shuō)是玩具，但至少很薄弱。
致命的毒藥，若量不夠大，對(duì)于世界的變態(tài)而言反而是補(bǔ)藥。
這也是為什么帝一把文明的一些玩意看做是收藏品的原因，因他注定回歸，所以得不到太多的量，干上不足，干下浪費(fèi)，而以收藏的方式蘊(yùn)養(yǎng)，時(shí)間久了指不定能變個(gè)種，興許今后能有大用也說(shuō)不定，至少能當(dāng)個(gè)中樞核心。
守序陣營(yíng)之一：生命！
是不是挺變態(tài)？
但要是守序陣營(yíng)僅僅只有這樣變態(tài)的生命，嗯...不堪一擊。
因一些老陰嗶根本不會(huì)給你發(fā)展的機(jī)會(huì)，在他們面前沒(méi)有秘密。
但老陰嗶通常有一些特殊的想法，雖然不準(zhǔn)備留在文明，但他們打算撈點(diǎn)好東西回去。
目標(biāo)要高遠(yuǎn)點(diǎn)，在生命樹(shù)沒(méi)有蛻變到一定的程度之前，它們的興許并不大。
當(dāng)蛻變到形成枯敗的時(shí)候，才好收藏。
若生命不能掉落，怎么收藏？
所以得養(yǎng)養(yǎng)，得放任守序陣營(yíng)的成長(zhǎng)，就算成長(zhǎng)到了一定程度憑借單個(gè)的老陰嗶干不過(guò)，但它們可是會(huì)聯(lián)合的，一個(gè)人干不過(guò)合伙分贓唄，就算付出的代價(jià)在大又如何？
反正不準(zhǔn)備留在這邊，而且...
世界空空蕩蕩的好玩嗎？不好玩，自然得著手準(zhǔn)備帶更多的東西回去。
比如帝一當(dāng)初就是這樣的想法，只不過(guò)這樣的想法還未付諸現(xiàn)實(shí)就泡湯了，或許他決定文明的一些深層次的信息更有樂(lè)趣。
嗯...每一個(gè)老陰嗶的興趣都不同，就算是天天也搞不懂他們?cè)谙胧裁?，就像它們也搞不懂天天在想啥?p> 因它們的想法很容易改變。
前一秒規(guī)劃的好好的，后一秒改變注意形成巨變。
但巨變?cè)斐闪耸裁从绊憜幔棵从小?p> 它們留下的只有好處，這一個(gè)個(gè)的都是樂(lè)善好施。
不過(guò)帝一也就是出局的比較早，不然這好處估計(jì)會(huì)留給邪惡陣營(yíng)。
它們?cè)诤跷拿鬟@個(gè)框框嗎？不在乎！
但...它們?cè)诏偪駬坪锰幍耐瑫r(shí)，并不會(huì)破壞這個(gè)框框。
所以讓人恨的牙癢癢的同時(shí)，亦感到些許欣慰。
至于破壞框框的行為是誰(shuí)干出來(lái)的，當(dāng)然是守序陣營(yíng)自己。
為了保留下更多，框框破壞一點(diǎn)又有何妨。
那么誰(shuí)才是邪惡？誰(shuí)都不是。
那是混亂。
混亂陣營(yíng)是最多的，因摸不清頭緒，搞不清狀況的非常多，別名兒童樂(lè)園，只不過(guò)其中有些是院長(zhǎng)。
守序陣營(yíng)只有生命嗎？當(dāng)然不是。
不過(guò)世界樹(shù)比較出名嘛，所以最先撕開(kāi)面紗的往往是最為出名的。
生命在于積累，更在于恢復(fù)，但...
第一份生命種子怎么來(lái)的？生生不息又怎么截?cái)?？耗盡一生，而這需要毅力，可單純的毅力是不夠的，更不可或缺的是輔助。
如將一個(gè)普通人全身都固定住，固定的猶如死物一般。
活活餓死嗎？不。
固定只為了不讓其掙扎，或者說(shuō)讓其想掙扎都掙扎不了，但如果全身都固定的住了反而會(huì)掙扎的更加劇烈，只不過(guò)掙扎不了而已。
全身固定只是第一步，若沒(méi)有工具進(jìn)行全身固定，那么更多的則是靠能力，或者說(shuō)毅力了，可要是由凡塵起步，站到一個(gè)節(jié)點(diǎn)之上，工具簡(jiǎn)直不要太多。
反正如今無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有活在原初的時(shí)候，或許還活在原初的狀態(tài)的只有那些本能生命體了，但這樣的生命體能催生出生命種子嗎？太難。
所以，以生靈作為生命之種或許是更為合適的選擇。
第二步：饑餓。
饑餓能更好的激發(fā)生命的潛力，那份渴求，渴求食物的供給，又是另一份掙扎，而饑餓帶來(lái)可不止激發(fā)生命的潛力，更有透支存在。
需要饑餓，但不能餓死，得一次又一次的喂食，讓生命一次又一次的反彈。
保持固定，保持饑餓，持續(xù)維持，讓生命力能堅(jiān)挺的更久，直至奄奄一息，但在奄奄一息，也很難死。
樹(shù)木會(huì)死嗎？正常是不會(huì)的，它們可以一直成長(zhǎng)下去。
但生靈是會(huì)死的，因?yàn)樗鼈兪懿涣诉@樣的折磨，巴不得解脫，一旦完成了解脫，制造生命則代表著失敗。
所以在饑餓喂食之后，更需要刺激。
傷害或許是一種很好的刺激，以一次又一次的疼痛，在次激發(fā)生命的潛力，讓其求生不得，求死不能。
額...有些黑暗。
或許有些享受同樣可以，反正都是刺激。
只不過(guò)要小心點(diǎn)，若傷害過(guò)大，會(huì)讓其嗝屁，制造細(xì)小的傷害，或者說(shuō)容易恢復(fù)的傷勢(shì)更佳，比如泡泡澡，比如螞蟻的撕裂，比如蚊蟲(chóng)的叮咬。
或者弄的冰火兩重天？哈哈！
這樣的酷刑誰(shuí)能忍受？誰(shuí)也不能。
若是在文明以及世界還好說(shuō)，但在禁區(qū)不會(huì)有誰(shuí)可以承受得住，畢竟是凡塵，其意志力夸張也就是那樣。
承受這樣酷刑的大多會(huì)想死，由想死導(dǎo)致崩潰。
那么崩潰了還能形成生命種子嗎？畢竟崩潰不是？
所以需要那種有一定意志力的，折磨的時(shí)候想死，緩過(guò)神在來(lái)一次的變態(tài)，或許也只有變態(tài)才能完成這樣的壯舉，因它們的心態(tài)是不同。
或許仇恨的情緒也不錯(cuò)，可一套酷刑組合拳下來(lái)，什么血海深仇都拋到九霄云外了。
凡塵能有什么仇恨，都是屁。
大多都是事后報(bào)復(fù)，若報(bào)復(fù)不了，那么迎來(lái)的是絕望以及崩潰。
作為生命種子怎么能夠崩潰？不能。
崩潰了可是會(huì)逸散的，但這種事后報(bào)復(fù)的心態(tài)，可以作為一種備選。
為了遠(yuǎn)大的目標(biāo)而獻(xiàn)身的是最高優(yōu)先級(jí)。
但...
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)獻(xiàn)身，除非是強(qiáng)迫。
就算是變態(tài)也受不了這一套酷刑組合拳，亦沒(méi)有誰(shuí)去找這個(gè)罪受，那是想想都后怕。
可要是一個(gè)變態(tài)被另一個(gè)變態(tài)逮住了，那就是另說(shuō)了。
誰(shuí)會(huì)自愿的成為生命體？么有！世界中可能有這樣的家伙，更有不知不覺(jué)成為了生命的，但在禁區(qū)是絕跡的狀態(tài)。
原因很簡(jiǎn)單，受不了那份折磨。
以凡塵為起點(diǎn)，只能強(qiáng)迫。
可強(qiáng)迫就能成為生命種子嗎？并不能。
還有最為關(guān)鍵的一道工序。
生命種子是需要激活的。
變態(tài)就算次次事后平復(fù)，但作為始作俑者它是絕對(duì)不會(huì)放下的。
仇恨？或許。
這僅僅只是次要的原因而已，主要的原因則是成為了生命體則會(huì)血債血償。
變態(tài)之間存在仇恨嗎？不存在，可放不下的是這一份血債，而血債償還了是不是就會(huì)解脫？是。
當(dāng)變態(tài)承受酷刑至枯敗而死，心心念念的是什么？讓另一個(gè)變態(tài)償命。
沒(méi)有啥子仇恨，但就是讓其也不得好死，而另一個(gè)變態(tài)要是死了，這份枯敗的生命種子則會(huì)瞬間瓦解，可另一個(gè)家伙則會(huì)以鮮血澆灌這顆枯敗的生命之種。
讓其變的更加旺盛，更加的充滿劇毒。
直至保償鮮血之后，在結(jié)束自己的生命，讓誰(shuí)把這顆生命種子放入自己的身體吞服融化。
這樣一個(gè)變態(tài)算是解脫了，可又沒(méi)有完全解脫，因另一個(gè)變態(tài)以自身的死亡和以澆灌出來(lái)的劇毒封鎖住了這份解脫。
那么沒(méi)有解脫的是誰(shuí)？
始作俑者。
它成為了沒(méi)有解脫的那份生命種子，而這亦是它的目標(biāo)，那么它會(huì)嘗到生命的酷刑嗎？不會(huì)！因意識(shí)已經(jīng)因?yàn)槟欠轁补喑鰜?lái)的腐敗劇毒崩潰了，更是成為了一把鎖，鎖住了另一個(gè)家伙，讓其成為純凈的生，而它則成為了命。
攜帶著目標(biāo)的使命。
而這便是一顆脆弱無(wú)比的種子，因注定它得不到任何成長(zhǎng)。
一個(gè)變態(tài)的目標(biāo)，就是干掉另一個(gè)家伙，因酷刑太難受了，太折磨了，不干掉這個(gè)始作俑者，簡(jiǎn)直是誓不為人，為了干掉這樣的家伙成為生命體，而為了成為生命體而干掉這樣的家伙。
哪個(gè)目標(biāo)更重？不知道。
在這樣的酷刑之下已經(jīng)混亂了。
而一個(gè)變態(tài)的目標(biāo)，就是鎖住另一個(gè)家伙，更是帶著理想中的目標(biāo)。
但這份理想中的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)嗎？不能！因另一個(gè)家伙想要干掉它，而它并沒(méi)有被這個(gè)家伙親手干掉，服氣嗎？肯定不服氣，所以卡死了。
而它雖然帶著崇高且偉大的目標(biāo)，成為生命，但架不住另一個(gè)家伙想要解脫，所以又卡死了。
所謂的生生不息，自此截?cái)唷?p> 但...
這樣的種子非常脆弱。
它不會(huì)成長(zhǎng)，亦不會(huì)衰弱，但卻承受不住任何的沖刷，因兩個(gè)變態(tài)之間已經(jīng)達(dá)成了一個(gè)微妙的平衡。
若世間有風(fēng)的存在，那么這樣的生命種子，會(huì)隨著風(fēng)吹而衰敗，直至枯萎凋零。
若是處于平靜狀態(tài)，那么它不會(huì)衰敗，不會(huì)隨著歲月而凋零，因?yàn)樗呛愣ǖ摹?p> 固然不會(huì)成長(zhǎng)，但亦不會(huì)衰弱，而這便是第一份生命精華，由凡塵起步的東東，其過(guò)程慘無(wú)人道。
除非禁區(qū)步入文明，不然不會(huì)有誰(shuí)制造這樣的生命，因沒(méi)有意義，因守護(hù)不住。
而且因?yàn)檫^(guò)于脆弱的原因，一旦吞噬了就完成消耗掉了，而吞噬這樣的生命種子有什么用？增加一次恢復(fù)的次數(shù)。
是不是很可笑？嗯。
所以只有當(dāng)生命薄弱到一定程度的時(shí)候，這樣的生命種子才能成為天賦，成為權(quán)柄所在。
畢竟若量太大了，在高的質(zhì)也會(huì)比稀釋掉。
理論上禁區(qū)的凡塵，比文明更為強(qiáng)悍一點(diǎn)，因文明很薄弱，可一旦具備了能力之后那就不是普通凡塵可以比擬的了，不過(guò)凡塵很多時(shí)候可以當(dāng)做一個(gè)基礎(chǔ)的原點(diǎn)。
比如充當(dāng)文明的原點(diǎn)挺合適的，畢竟制造生命的過(guò)程從頭到尾是不是都實(shí)實(shí)在在的？嗯。
固定、饑餓、刺激、澆灌、激活。
從生到死，至死結(jié)束。
生命可以說(shuō)只有一次，因制造生命的過(guò)程，便是至死而結(jié)束，即是終點(diǎn)！若沒(méi)有誰(shuí)服用，甚至消化掉這份生命，它就是恒定的產(chǎn)物。
以文明所言，善便是善，不會(huì)因?yàn)橹q為虐而成為惡，生命亦是同理，這是文明的強(qiáng)硬節(jié)點(diǎn)，沒(méi)有世界那么多的后續(xù)進(jìn)程，以及彎彎繞。
簡(jiǎn)單且粗暴。
以生為主，以死結(jié)束，再開(kāi)新生。
這樣是不是過(guò)于單調(diào)？嗯。
可...
若沒(méi)有從單調(diào)走過(guò)來(lái)的枯燥，又哪來(lái)的繁華？
誰(shuí)都有一份血腥的歷史，文明亦如是。
真較勁的話，文明這邊比世界更加的黑暗。
世界以眾生為養(yǎng)，一次又一次的收割黑暗嗎？一般般啦。
反正都不是什么好貨色。
這算什么？原罪！
文明與世界尚且有原罪，那么蒼生與眾生又是無(wú)辜嗎？
一切本應(yīng)不存，因無(wú)知故而存在。
遂無(wú)知戴罪，無(wú)辜償還。
無(wú)辜以戴罪償還，可算立功。
那么誰(shuí)是無(wú)知？誰(shuí)又是無(wú)辜？功又是什么？
嘻嘻。