有些時(shí)候主角更像是一個(gè)容器，所以...
文明的游戲結(jié)束。
世界的普眾全部回歸，當(dāng)然回歸的方式有些不同。
有些家伙傾向于文明，所以它們會(huì)選擇留在文明，因自信能在文明混的下去，更因天賦帶來(lái)的信心。
比如郵差和博士的天賦。
但想留在文明就能留在那邊的嗎？還是要看上面怎么安排不是？
在文明的游戲結(jié)束之后，世界的天空下起了流星雨。
這是非常奇妙的異象，但同樣是一種象征。
每一顆流星都象征著文明的一部分，只不過(guò)被切割了而已，封界自此多出了好多好多世外通道，某些遲到的也因這場(chǎng)文明的游戲趕上的大部隊(duì)。
比如魔女們。
在封界遲到了混不開，自然文明這邊更好，而且文明這邊比較公平。
世界是一步慢，步步慢，除非對(duì)方失誤或者意外，不然別想后來(lái)居上，而文明就不同了，就算超出了很多，但興許誰(shuí)哪一天就喜聞樂見的暴斃了，
當(dāng)然，比較資深的老陰嗶都不會(huì)選擇留在文明，就算在適合也是如此。
因文明的游戲有那么一個(gè)標(biāo)題：饋贈(zèng)！
所以嘛...得想的深遠(yuǎn)點(diǎn)。
如留在文明雖可以成為世外之主，但封界原有的一切還和本身有關(guān)系嘛？沒有了。
頂多是有那么一份交情在，但這份交情也就比熟悉更靠譜一點(diǎn)而已。
比如博士與帝一的關(guān)系，不說(shuō)淪為陌生，但得重新建交，只不過(guò)因這一份熟悉成為了首選。
要是不留在文明呢？
一個(gè)又一個(gè)世外通道總有一個(gè)是屬于自己的，或者說(shuō)里面有自己安排的后手，那么自己想拿這個(gè)通道怎樣還不是自己說(shuō)的算。
雖然時(shí)間的推移會(huì)讓世外產(chǎn)生變化，一些后手逐漸失效，但攻略的難度可要簡(jiǎn)單多了，不過(guò)前提是要知道這個(gè)原本遺留的通道是哪個(gè)才行，因通道太多了。
封界有多大？未知。
文明有多大？問(wèn)號(hào)。
而在文明能夠成為混沌的家伙都有那么一個(gè)選擇，明珠和世生之選，明珠的好處顯而易見，而世生則具備全都要的機(jī)會(huì)。
要知道明珠可不是誰(shuí)都可以當(dāng)?shù)模蛔劳庵?，堪比世界的開天了，而且這座天還是非常完美的那種，雖說(shuō)不是世天，但卻極具誘惑。
幸運(yùn)兒的選擇毫無(wú)疑問(wèn)，明珠！
至于大家伙...
就算選了世生保證也是憋屈的狠！
老子千辛萬(wàn)苦僥幸的成為混沌，結(jié)果給我擺出一個(gè)選擇什么意思？
好氣！
貪嗎？
咬咬牙...貪！
像世界和文明兩邊都是差不多的，貪就貪了，興許還能更賺，更糾結(jié)的則是，世界這邊的底子差點(diǎn)，而文明這邊底子良好的，比如魔女們。
還貪嗎？
這要是貪那就是以小博大，要是博不中就是血虧作小，而另一種則是會(huì)導(dǎo)致虧輸，但選擇同樣會(huì)擺出來(lái)，因不一定會(huì)虧輸。
有的選的至少比幸運(yùn)兒要強(qiáng)，而幸運(yùn)兒是沒得選的那種，因把選擇擺在幸運(yùn)兒面前就是一個(gè)巨坑，所以...在說(shuō)了，能在混亂中保持平靜已經(jīng)很不容易了，在坑人家就過(guò)分了不是。
而能僥幸登頂?shù)睦详巻粲卸嗌伲?p> 嘿嘿！
僥幸呀...成長(zhǎng)之初，世界之始。
但...太高了。
“有嗎？”
紳士扭動(dòng)著面具。
或許能成為僥幸的有，但能成為艱辛的，或許只有出自禁區(qū)深層的家伙，而這也是為它們準(zhǔn)備的門徑，正常的成長(zhǎng)途徑，或者說(shuō)...
搖搖頭。
不是誰(shuí)都喜歡深思。
紳士撫摸著自己的面容，不知想到了什么，嘴角露出一抹弧度，只不過(guò)這幅面容很丑，非常丑！
這是一張丑陋的面容，或者說(shuō)這也是一張面具。
若這一副面容，這一副面具有那么一個(gè)名字的話，那么文丑挺適合。
這是他在文明所得，而今則是展現(xiàn)，象征著文明的某種真諦：丑陋。
“當(dāng)沒有真時(shí)...”
紳士摘下了這幅丑陋的面具放在手上，眼睜睜的看著它隨風(fēng)飄散。
當(dāng)沒有真時(shí)，假面虛空！
這是真假之后延伸：虛空。
他已然觸及了虛空的門檻，正常來(lái)說(shuō)在世界是很難觸及虛空的，因想要觸及虛空，首先得明白什么是假，或者說(shuō)怎樣把真給粉碎，當(dāng)然這僅僅只是他的路而已，不過(guò)真這個(gè)玩意確確實(shí)實(shí)是虛空的門檻之一。
若認(rèn)為世界是真，那么這個(gè)真就像是某種引力一樣，將你鎖在世界之內(nèi)，枷鎖多了想要離開世界可能嗎？不可能！強(qiáng)行離開即是死路一條，或者說(shuō)自以為離開了，但其實(shí)已經(jīng)嗝屁了。
親眼所見的繁榮不過(guò)是另一面的墓穴，當(dāng)輪轉(zhuǎn)來(lái)臨之時(shí)即使崩毀之日。
在世界很多時(shí)候都會(huì)死的莫名其妙，越往上越是如此。
比如一座世界輕而易舉的被抹殺，一點(diǎn)痕跡都不留，可能嗎？可能！
很多很多步入虛空的家伙都死翹翹了，只不過(guò)活在另一面而已，而這另一面能存活多久則看多久交替。
交替之日來(lái)臨，第一個(gè)嗝屁的，往往是那些前往虛空自以為沒死的。
發(fā)展的在好，發(fā)展的在牛嗶，其實(shí)根本沒有脫離原本的世界，反而淪為了世界底層的某種能量體，這也是老陰嗶為什么在世界小心翼翼的原因，因世界的坑太多太多，巨坑不在少數(shù)，比如步入虛空就算其中之一。
一個(gè)龐大的能量體離開是不是代表世界的損失？是。
那么世界會(huì)允許一個(gè)又一個(gè)家伙輕易離開嗎？當(dāng)然不會(huì)！
但明著阻攔行嗎？不行！
怎么辦？設(shè)置個(gè)陷阱唄。
當(dāng)然這樣的陷阱并不致命，甚至很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間都不致命，畢竟是巨坑，可以爬出來(lái)的。
只要跑的足夠遠(yuǎn)！
比如一個(gè)家伙脫離世界，在虛空無(wú)腦向前進(jìn)，遲早能爬出巨坑，只不過(guò)爬出去的同時(shí)，狠可能會(huì)真的死翹翹。
就像虛空每前進(jìn)一點(diǎn)，都代表能量的損耗。
為什么會(huì)損耗？沒有資格便是原因之一，而很多時(shí)候真實(shí)的虛空和虛假的虛空差別并不大。
就算是完善的世界在虛空中前進(jìn)一樣會(huì)有非常大的消耗，因虛空是空空的。
世界在虛空中前進(jìn)，代表虛空不在空蕩，那么對(duì)于世界而言便是負(fù)擔(dān)了，因世界在虛空中成真了。
靜立便是世界在虛空中的姿態(tài)，很多時(shí)候一座世界很難遇到另一座世界。
前進(jìn)的世界看不到靜止的世界，而雙方都處于靜止則互不相見，除非是一方靜止，一方在靜止中轉(zhuǎn)動(dòng)，或者說(shuō)一方在旋轉(zhuǎn)，一方在前進(jìn)，才能完成交互，不過(guò)交互未常象征著好的一面。
干架是普遍的結(jié)果，而世界難以在虛空中遨游的原因很大一部分都源于真實(shí)。
假的可以成為真的，這便是世界的真實(shí)，因假的可以成真，所以真這個(gè)因素是虛空的門檻。
明明世界是真實(shí)的，還進(jìn)行否定，那么否定的結(jié)果則是把自己給弄死，這是無(wú)法否定的真實(shí)。
這樣的運(yùn)行方式可以說(shuō)是無(wú)解的，唯一的辦法就是跑，脫離世界之后跑的越遠(yuǎn)越好，以遠(yuǎn)離的方式一步又一步的脫離世界，完成步入虛空的節(jié)奏，這是擺明了的巨坑，誰(shuí)也無(wú)法回避，而當(dāng)世界接觸到了文明之后，另一種解法誕生。
丑陋！
或者說(shuō)漏洞。
丑陋只是紳士根據(jù)文明的形象作出的真實(shí)擬定，但這份真實(shí)存在嗎？不存在！
文明的很多東西都進(jìn)行了隱藏，比如那原始的血腥積累：獻(xiàn)祭。
這是比世界的埋葬更過(guò)分的決斷，怎樣形成文明的這部分原因徹底不要了，這很符合文明的特征：無(wú)后！而這些存在卻又不存的真實(shí)即是文明的丑陋。
無(wú)法面對(duì)，故而隱藏。
無(wú)法正視，故而斷裂。
這樣的不存之真，則是丑陋，真與假之間的樞紐。
假能粉碎真嗎？不能！但丑陋可以。
以丑陋粉碎真相，在以假象代之，開啟虛空門徑。
世界在虛空中挪動(dòng)靠的是蠻力，而世界接觸到文明之后則具備了技巧，但在精妙的技巧對(duì)于大體格來(lái)說(shuō)用處不大，可對(duì)于某些小不點(diǎn)而言夠用了。
比如紳士！
相比與世界的體量，它們都是小不點(diǎn)。
指望超越世界？說(shuō)笑罷了。
若世界一直在前進(jìn)，天天一直不曾止步，則不可超越，而一直活在世界之內(nèi)亦是同理。
無(wú)法匹敵，無(wú)可比擬。
所謂的伐天，很多時(shí)候不過(guò)是一場(chǎng)游戲。
沒有誰(shuí)可以一次伐天成功，失敗是注定的。
因這世界是天天的，盡管在世界的規(guī)則之下具備了諸多限制，它是可以違反游戲規(guī)則的，比如第一次！
在精妙的布局，就算連世界都完成了統(tǒng)一，集齊所有的力量，一樣是滿盤皆輸?shù)南聢?chǎng)。
若是滿盤皆輸，那么下一次還是第一次。
比如天天滅世重開，下一批伐天的依舊算是第一次討伐，因沒有一個(gè)舊人了，全部都是新人。
所以！
只要天天不作死，那肯定死不了。
翻盤沒戲怎么辦？超脫唄。
別名：跑路！
不在內(nèi)部的賽道跑。
只要離開的世界，怎么旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)多塊，還不是自己說(shuō)的算，只有這樣才有超越的可能，當(dāng)然僅僅是可能而已，理論上的可能。
畢竟大家一起旋轉(zhuǎn)，一起從虛空中攝取養(yǎng)分，后者怎么可能超越前者？除非前者止步了才有可能后來(lái)居上。
所以世界講究一個(gè)尊師重道。
不是你非常優(yōu)秀的青出于藍(lán)，而是人家不想走了，讓你通行而已。
是不是非常惡心？
傲氣之輩表示不能忍！所以又有欺師滅祖。
我們需要你們謙讓嗎？不能忍！
更為普通一點(diǎn)的例子則是。
一個(gè)長(zhǎng)輩明明被小輩超越了，還偏偏以長(zhǎng)輩的姿態(tài)說(shuō)話，小輩固然可以忍一時(shí)，但爆發(fā)了就是兩肋插刀了，而這樣的結(jié)果是世界的本質(zhì)。
不可超越的本質(zhì)。
小的不可能超越大的，如果大的愿意小的可以說(shuō)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。
上下尊卑由世而生。
只不過(guò)...
普眾眼中的世界和老陰嗶眼中的世界是兩個(gè)東東，普眾更喜歡向著自己有利的方向順應(yīng)。
比如長(zhǎng)輩這回事。
長(zhǎng)尊貴生，小卑違賤。
明明已經(jīng)從尊貴淪落至卑賤，偏偏還么有自知之明。
讓比自己出色的聽自己的話，人家能不違逆嗎？不把老不死的拍死已經(jīng)算是念舊情了，而昔日舊情也是世界六親之一，也叫故舊。
其中最具代表性的則是門生。
世界陰陽(yáng)合一，自孕后生，但其師如父。
故，師命難違。
若恩重如山則子承父業(yè)。
當(dāng)然子承父業(yè)者是極少數(shù)，至于原因...陰親不允唄。
業(yè)是什么好東西嗎？不是！
讓子拜師，可不是為了承業(yè)的，而是成才的。
成才而歸，陰親再造。
當(dāng)然，這份再造之恩并不是由陰親自己來(lái)，而是交給別人來(lái)做，一如拜師一樣，是有恩師之說(shuō)，但其實(shí)是恩施。
施他人之慷慨，子念慈。
那句話怎么說(shuō)來(lái)著？嗯...父慈子笑。
也確實(shí)挺好笑的，子愚鈍，不知慈從何來(lái)。
其實(shí)這樣的結(jié)局已經(jīng)挺好了，一舊一慈在無(wú)形之中已經(jīng)取代了陰親的地位，生養(yǎng)之恩已經(jīng)弱化，而有些子嗣一開始便為棄子。
至親正常，雙親普遍，三親少有，更何況六親。
說(shuō)說(shuō)六親不認(rèn)容易，但能做到六親不認(rèn)的，呵呵！
若陰親不在，雙親當(dāng)?shù)?，那么第四親則是親子。
當(dāng)子蘊(yùn)育了第一個(gè)娃娃的時(shí)候，他便會(huì)知道至親的存在。
效仿至親作為，給自己的娃娃也找個(gè)雙親嗎？不！
它們不會(huì)，更不明白。
單親便可以當(dāng)做結(jié)局，延伸至二三四無(wú)非是將問(wèn)題全部復(fù)雜化了。
若四親是娃，那么第五親則是家，娃娃成的家便是第五親，而第六親也就是子本身了。
滅掉六親和滅掉自己沒什么差別，把五親包括自己全部干掉，即是第七情。
情竇初開的方式，亦是最為簡(jiǎn)單，最為暴力的方式，一個(gè)狠字貫通一切，而另一種便是隨波逐流了。
比如子尋親。
尋到消聲覓跡的第一親之后，坐等五親全部老死！
當(dāng)然，老死有些太難了，所以得換一個(gè)方式。
超越是不是挺不錯(cuò)？嗯。
縱觀五親，也就是陰親最為變態(tài)，但最為變態(tài)不代表就是最強(qiáng)。
很多時(shí)候在世界超越一個(gè)老家伙非常容易，因?yàn)樗鼈兒芏嗪芏鄷r(shí)候都是弱雞狀態(tài)。
超越了是不是能夠遮風(fēng)擋雨？是。
但一直保持在前列豈不是得累死？當(dāng)然。
所以超越之后則是止步，造成人有力窮時(shí)的結(jié)果，不是我不照顧你們，而是我的力氣就這么大而已。
當(dāng)這點(diǎn)小力氣弱到低于五親之外的時(shí)候，那么也就是成功之日了。
若到不值一提，游離在五親之外，還有何用？再見！
到了這樣的程度，情關(guān)可開，無(wú)非是自己決定為誰(shuí)而開。
更多的...當(dāng)然是為自己！
無(wú)親無(wú)故，再無(wú)牽掛，不為自己為了啥？
這樣的家伙統(tǒng)稱為魔頭！因第七位是魔位，而下一個(gè)關(guān)卡則是鬼門關(guān)。
很多時(shí)候在世界非常難混，因里面有太多不明所以的周折，而且很多周折都是不顯的。
隨遇而安，隨波逐流，聽天由命，亦是世界的常態(tài)。
不知道做什么，或者說(shuō)不需要做什么。
這樣無(wú)所謂的常態(tài)，也是大勢(shì)不可逆的原因。
因不需要特意去做什么，所以一旦掀起了潮流，精神小伙便開始席卷了。
愚昧？嗯。
但...亦是同心。
無(wú)需思考，人多便是道理，打了小的來(lái)大的，打了大的來(lái)老的，打了老的全家上陣。
每一個(gè)框框都有一些特殊的優(yōu)點(diǎn)，不然哪有那么強(qiáng)的吸引力，就像在世界并不流行單打獨(dú)斗，群毆才是硬道理。
一個(gè)好漢三個(gè)幫，三個(gè)幫干你一個(gè)怕不怕？嘿嘿。
當(dāng)然，有時(shí)候還是會(huì)講究一些表面功夫的，就像文明具備世界的因素，而世界也具備文明的一面，只不過(guò)是主次不同罷了，而不可超越的原因之一便是不可能一個(gè)人干翻整座世界。
“我需要一些小小淚水來(lái)?yè)嵛课夷鞘軅男撵`?！?p> 紳士在度拂面，換了一副較為悲傷的面具。
尋找一個(gè)目標(biāo)，收集一些小淚淚。
當(dāng)然，撫慰心靈只是借口，總的找點(diǎn)事做不是？又或者說(shuō)作出一些未來(lái)的準(zhǔn)備，比如破碎虛空。
粉碎真相，以假象之力能遨游虛空嗎？不能！甚至可以說(shuō)寸步難行。
虛空的另一道門檻則是破碎，能破碎虛空，才能在虛空中如履薄冰，而怎樣才能破碎虛空...這就需要非常多的材料了。
比如心血！
別名同心血。
比如小淚淚。
別名相思淚。
但除了同心血之外，很多東東在世界都是盜版的，比如正版的相思淚，只在禁區(qū)出產(chǎn)，不說(shuō)效力更為強(qiáng)悍，但卻是通用，而世界出品更加貼合世界，要是拿到別的地方...三個(gè)字：違禁品！
游歷開始。
在空閑時(shí)順便尋找一些有趣的東東，而有些奇葩的東西不一定會(huì)在大地方出現(xiàn)，小地方反而更有可能，而相思淚這東東找起來(lái)的難度不說(shuō)大海撈針但也差不多了，因它本身沒有什么異象，更是一種禁品，而這也是難以判定的事物之一。
高級(jí)貨！
思不存之事，因無(wú)望而情寂，淚死向生。
誰(shuí)知道誰(shuí)留的小淚淚是怎樣的品質(zhì)，怎樣的成色？呵呵！不過(guò)禁品通?？梢院硠?dòng)一些東東，比如因果。
只有具備因果，或者說(shuō)察覺，背負(fù)起了一些奇妙的東東，才能判定一些稀有的違禁品，而相思禁淚便是其中之一。
這樣的東東來(lái)自...
若世界是同心，那么禁區(qū)便是同思，文明同魂，幽冥同體。
那么禁區(qū)是怎么做到同思的？
在世界，在文明，死亡是秘密嗎？是也不是。
無(wú)論在文明還是在世界，死亡的秘密隱藏的并沒有那么狠。
畢竟世界可以重生，文明亦能復(fù)活，生死看淡，不服就干，但在禁區(qū)，死亡完全是未知的，而且未知的可不知是死亡。
由于未知，所以很多人都會(huì)猜想未知的事物，而同思便是由此來(lái)完成的。
思虛妄之事，不認(rèn)為是真，是為棄同。
就像不認(rèn)為神話存在，但卻不由自主的想到，卻經(jīng)常拋之腦后，但這種否定的思維多了，那么自然會(huì)完成另一面的同思，由棄而生，或者說(shuō)放棄，而思淚在禁區(qū)則是可以撼動(dòng)同思的玩意。
相思無(wú)果，阻行無(wú)望，是為禁。
理論上禁品是不存在的，因底層總有機(jī)會(huì)攀升至巔峰。
就像一個(gè)小小的宗門子弟會(huì)有做宗主的機(jī)會(huì)，只不過(guò)很難而已。
但有些特殊時(shí)代，特殊的地方，并沒有這樣的機(jī)會(huì)在。
當(dāng)一個(gè)底層沒有任何機(jī)會(huì)攀升至巔峰的時(shí)候，這樣的時(shí)代，這樣的勢(shì)力，宣布進(jìn)入了死期，而這樣的死期來(lái)自上方的阻塞，由于通行無(wú)望，所以會(huì)誕生一些違禁的東西來(lái)死中求活。
比如叛逆。
小小叛逆是怎樣的下場(chǎng)可想而知，死的絕對(duì)是大多數(shù)。
這就像生病了會(huì)激活了一些潛在的免疫細(xì)胞差不多，當(dāng)免疫細(xì)胞差不多死絕了，全面進(jìn)入壞死。
但不是所有的叛逆都會(huì)去進(jìn)行疏通的，畢竟疏通了身體也不是自己的，有必要嗎？沒有！
有些叛逆開了竅，開始另尋生路，比如脫離身體，但脫離身體的結(jié)論是什么？嗝屁。
前進(jìn)是死，后退是死，是不是非常絕望？
嗯。
不過(guò)前進(jìn)是已知的，而后退是未知了。
病了有的救，但絕癥就是呵呵，這就像攀越巔峰的路被堵死了一樣，這和世界的不可超越不同，世界是可以讓你一直前進(jìn)，讓別人也在前進(jìn)，造成了不可超越的結(jié)果，而禁區(qū)完全堵死的，不讓你超越。
當(dāng)不可超越時(shí)，前進(jìn)必死，那么還不如選擇未知。
而未知...
未知這東西怎么說(shuō)？
普眾給未知下了普遍的定義，比如死亡的定義。
死亡是下一段旅程的開始嗎？不一定。
這是忐忑、猶豫的未知之選，因否定的太多。
以世界的觀點(diǎn)而論，當(dāng)否定成為了定理，步入未知等同找死，不過(guò)禁區(qū)并不是世界，選擇未知的行為屬于禁行，而在禁行之前往往會(huì)留在非常多的東東，亦是準(zhǔn)備，小淚淚便是其中之一。
紳士的目標(biāo)，便是收集類似于禁區(qū)的小淚淚，而這樣淚淚的特點(diǎn)便是相思無(wú)果，阻行無(wú)望。
不具備任何異象，能不能收集到完全看運(yùn)氣，不過(guò)運(yùn)氣這東東對(duì)于他們而言非常扯淡，可相比制造的，天然的更有成就感，但天然的太少了，所以擺弄必不可免，在說(shuō)了，相思這東西可是關(guān)乎于破碎的好吧。
如果說(shuō)破碎有什么規(guī)格的話，那么同心、同魂、同體、同思的規(guī)格無(wú)疑是最高的。
就這樣紳士加入了一個(gè)小小的勢(shì)力，但時(shí)不時(shí)的想到：我...是不是有些殘忍？
嘿嘿！
禁思與相思可是不同的。
而收集一些東西只是順帶的，老陰嗶的一個(gè)目標(biāo)往往具備了很多目的。
如紳士加入的這個(gè)小小勢(shì)力，在世界的普名可是叫合歡，那絕對(duì)是潛力股！也就是封界太大了，太亂了，不然合歡這群病態(tài)可不會(huì)偏居一偶。
這是不正常的進(jìn)程，一如文明的不正常。