災(zāi)難還未完善，但有些東西又要忘了。
一座世間太少，需要更多。
九鼎是怎么來的來著？
迷失...希望...主神...怪誕...送行...世尊...九鼎。
嗯...至迷失而啟，輾轉(zhuǎn)周折。
第二座世間...詛咒能形成嗎？可以是可以，但需要加點料才行，嗯...加點料，不然畫不上一個圓。
創(chuàng)世于未生，望至未來，行末世而回未知。
差不多，還是一條線，先理清一點。
我們先創(chuàng)世，利用世界前往未來，覆蓋學(xué)校，之后離開，在以普通的身份塑造一個世尊返回世界？
不太行。
這樣豈不是形成了兩條線？
不對。
世尊返世之后，時代沒有世尊了，那么原本的軌跡也將改變，還是一條線。
來過，但又沒有來過，又處于未知了。
嘻嘻。
這樣玩可以。
正好，我們留下了一位書生來著。
新的世尊：書生！
為什么世間需要一個來源？額...不太清楚，這個問題還算了。
繼續(xù)！
完善至世間，以詛咒的形式，以世界的形式。
先弄小型詛咒。
小型詛咒的終極是什么來著？好像是一步之遙，距離入世還差很多。
怎么成為終極來著？忘的差不多了。
咒印...咒生...書生一頁...是這樣吧。
嗯！
詛咒爆發(fā)的那一刻，可沒有時間墨跡，所以需要快，更快，因不止具備詛咒，更有災(zāi)難，怪誕等等，不夠快的話，適應(yīng)太慢。
所以需要盡快完成書生一頁，覆寫己生。
簡單來說的話：重生。
以書生一頁的方式，一次又一次的重生，以這樣的方式來爭取更多的時間。
遺忘了就是這點不好，什么東西還需要翻閱。
咒印是什么來的來著？
覆寫一生。
這一生不是本身，而是不屬于自己的一生。
比如夢！
自己做的夢，它屬于是自己做的，但又不屬于，這樣詛咒才更適合載體轉(zhuǎn)移。
其實書寫自己的一生也可以，但這樣不夠快，轉(zhuǎn)化的太慢，而且一生全部記的嗎？呵呵。
本身就是殘缺的，相比于自身，夢比自身更加完整，也更加短暫。
短暫的一生更完整，而漫長的一生太繁復(fù)。
給詛咒選，當(dāng)然是選短暫的，毋容置疑，雖說其中還有很多細節(jié)，但...咳咳！細節(jié)不重要，至少對于我們來說是。
夢生無主，但具備歸屬，詛咒載入之后本可以自主，但由于這個夢是有歸屬的，這份自主轉(zhuǎn)變成了認主，從而形成咒印。
咒印萌生，過于弱小，不會說話的，也不懂交流，咒印這東西本身是可以成長的，因它們相當(dāng)于另一生。
但由于本身脆弱，它們很多很多都夭折了。
不出意外的夭折。
咒印具備功效，是不是會使用，但這一使用對于新生命來說等同于滅亡，一如短暫的一生，存活不久。
所以呀，它們僅僅是咒印，而不是咒靈。
它們的載體相當(dāng)于生物，不動產(chǎn)。
咒印相當(dāng)于生命，具備弱小的靈智，一旦經(jīng)過使用，這份靈智也將隕滅，它們不在會成為生靈，頂多是具備生命特征，僅有生命特征的咒印。
其一：載體太弱。
其二：夢生太弱。
這大大減少了它們成為咒靈的可能性，就算咒印不曾使用過，成為咒靈的幾率也太小。
夢生短暫，分為很多片段，這些片段是需要整合的。
本就是拼接的一生，在不具備完整性，后果可想而知。
在有則是載體，載體的承載量是有限的，如果承載到了上限，不是得加載，加入更多的載體？必然。
所以，這又消減了成為咒靈的可能。
這樣，就算是咒印再多，覆寫的也相當(dāng)有限。
重生簡直是妄想。
咒印再多，載體再厚，印象再深，也只能用于當(dāng)時。
載體劣，咒印斷，本身完美又能如何？覆寫不了自己，只能覆寫別人。
以自身為媒介補足差距，讓別人重生一次，而且能夠覆寫的還不是和自身同檔次的。
載體劣，那么差一個層次。
夢生斷，又差一個層次。
若以境界作為劃分，只能覆寫比自己低兩個境界的小家伙，如書生屬于第一檔，能覆寫第四檔，讓第四檔的某一個家伙重生在來一次。
那么重生之后第四檔的家伙能超越第一檔嗎？
真不一定。
天驕無疑是其中的首選，它們前進的更快，以最短的時間到了第四檔，它們重生了話，具備更多的時間。
但很多時候沒有誰會選擇天驕，因它們初生的太晚了，如災(zāi)難爆發(fā)之后初生的新生兒，越是往后越晚。
雖勇猛精進，天賦異稟，但初生晚是一個很嚴(yán)重的問題。
自己都已經(jīng)是第一檔了，你它丫的就算一年步入第四檔又怎樣？于整體來說太晚。
一個人無力回天。
所以通常的選擇都是選災(zāi)難爆發(fā)之前的家伙，雖自己處于第一檔，它們還是第四檔，但至少還活著，假如它們能重生，不必天驕更優(yōu)秀？肯定的。
活的久，見識多，能奪到手的機緣就多。
其一：第四檔的人中挑選，這是必須。
其二：時間上盡可能的靠前。
其三：挑選。
挑選是最為重要的。
有些人參與爭奪的機緣最多，但每一次都奪不到，但又次次可以幸存下來。
爭奪同檔次的機緣，從其中幸存不算本事，重要的參與更高的層次。
如第四檔的家伙，參和進了第三檔，第二檔的紛爭，甚至涉及了第一檔。
比如第四檔的家伙有個第一檔的作為靠山，但這個靠山是什么時候認識的？多久認識的？
沒有平白無故的重生，只不過你是剛好適合的那一個。
為了挑選更適合的，是不是得查看人家的記憶？肯定。
這就涉及到消耗了。
咒印的消耗，以及載體的消耗。
咒印的消耗讓其以夢境的方式查看，但這份夢境清晰嗎？記得嗎？不記得。
為了有那么一份印象，則需要消耗載體，獲取短暫的印象，雖這份印象片刻后就會模糊，但至少這是判定。
且書生一生還做不到這樣的程度，這需要什么？涉及中型詛咒聚合體。
第一層不完整了，也是能涉及第二層的，不過這是后話。
先一步是篩選。
歲月以及第四檔次是最為容易初步篩選的。
其次是涉及的高度，這需要具體的查看，在有則是影響的范圍。
如果說涉及的高度是越高越好，那么影響的范圍當(dāng)然是越小越好。
要是這個家伙一天天的到處亂跑，跑的很遠，就算涉及的再高也不行，這樣一個人的重生影響太大了，所以需要在有限的范圍內(nèi)，造成更大的影響，而這便是第二步篩選。
尋問！
不怎么費力的尋問，但需要這個家伙有這么一個團隊。
至于說尋問當(dāng)事人，呵呵！別開玩笑，這個是不行的，事物都是有規(guī)則的。
一些寸步不離的隊友，這是非常好的尋問對象，不過這樣的尋問需要對當(dāng)事人保密。
第二步合格了，即是候選，而候選通常不止一個，而是很多。
雖說爆發(fā)災(zāi)難之前更優(yōu)，但差一點還是沒關(guān)系的，但對于某些關(guān)鍵的節(jié)點來說不能差了。
比如哪個時間段能得到最好的發(fā)育，物質(zhì)更優(yōu)，環(huán)境更佳，等等。
一個重生的名額需要考慮的東西太多。
早晚、高低、影響、地理、節(jié)點、優(yōu)劣...等等。
當(dāng)然，相比早晚、高低、影響來說，地理以及節(jié)點算是次要的，在有則是品性。
這關(guān)乎于覆寫者要做到什么。
救世的品性？呵呵。
這樣的品性有一個算一個全得完蛋，不是說這樣的品性不行，而是要先考慮怎樣活下去。
沖動的家伙無疑是不可選的，沖動容易暴斃，尤其是重生之后，那堪稱順風(fēng)順?biāo)B不沖動的都會冒險，更別提沖動的家伙了。
所以品性這玩意，首先考慮的便是冷靜，至于說理性，這個比較次，太理智的家伙回避了更多，而冷靜的家伙哪怕錯過了，但曾參與過。
這是更近一步的篩選：觀察！
為了更好的觀察，那么讓親密的隊友背叛是不是更加有效？當(dāng)然。
背叛要合理一點，至少得有些依據(jù)，這樣才能撇清書生的關(guān)系，至于當(dāng)事人信不信就是另一回事了，不過有些事，不可能兩全的。
如果候選人比較少，那么則需要讓其發(fā)行背叛的依據(jù)。
如果要是候選人比較多，那么這便是一場淘汰。
沒得選，讓其發(fā)行背叛的痕跡，是給其逃生的機會。
不然驟然間的背刺，能活下來的...呵呵。
一切合理，又不讓其發(fā)現(xiàn)這樣的合理，這需要巧妙的安排。
比如讓當(dāng)事人和隊友同時發(fā)現(xiàn)一件寶物，本來不至于背叛的，當(dāng)事人拿了就拿了，但后者偏偏因為這件寶物背叛的，不至于背叛，但卻可以理解。
要是候選者比較多的話，當(dāng)場背叛那是不可能的，事后背刺。
這樣人家才能放松防備不是？剛剛奪下寶物，就算放松了警惕，但身體上還是有戒備的，不至于卸下所有，但要是事后背刺，人家卸下了所有防備，嘖嘖...有死無生。
不過這也要看主角是什么類型了。
有些主角就算是對于最親密的人，也是有所戒備的，這一類主角跟放下所有防備的一起比賽，顯然不公平，那么對應(yīng)這一類主角的則是圍獵，一個個隊友早有預(yù)謀的層層包圍，不在是寶物的紛爭了，需要設(shè)計的更復(fù)雜一點。
比如一些愛恨情仇的糾葛，讓其死個明白，反派可以說句話，給主角開開竅。
無論哪一種，都需要候選比較多。
誰能絕處逢生？哈哈！萬中無一的好吧。
必死之局，一萬個里面都沒有一個，交由天選。
以世界之理，交由天選，總會活一個下來。
這樣的天選之子嘛，一般有兩個。
一個是始終有所戒備的，但逃出生天了，不過命不久矣。
一個是卸下所有防備的，但僥幸沒死，而這個僥幸沒死的便有趣了，這是當(dāng)事人認為殺死了，但實際上還有一口氣在茍延殘喘。
一個是命不久矣，一個是茍延殘喘。
兩個選擇。
若載體是完美的，若咒靈是完美的，不僅兩個都可以選，還可以截留一生。
若載體不完美，咒靈更是垃圾，但自身卻足夠強大，那么可以選一個。
一般是選命不久矣的這個，這樣自己就能茍延殘喘了不是，茍延殘喘至今時今日，命不久矣，即是天選，那能不能存活都得看天意，看看這個命不久矣的主角是昏迷的那一刻斷氣了，還是留有一線。
但怎么可能還留有一線對吧。
自己釀造的死局，自己肯定是死定了，這一線改變不了，交代遺言用的，但這樣的遺言用說嗎？
要是主角能成為第一檔，那自然什么都明白了，比如是怎樣重生的。
要是成不了，醒來被氣吐血嗎？
當(dāng)然拉，要是主角能在今盡之際后來居上，還是有一定可能挽回的，而時間便是今盡時，錯過了自己也徹底完蛋了。
看看是否留一線，頂多也就是看看，這個主角是否具備未來，未來能否超越他。
未必要在今盡之時超越，往后也是可以的嘛。
這是選命不久矣的好處，可以瞅瞅未來如何，但有兩個天選之子不是？所以需要提前選定，真等到斷氣了，還看個球。
要是選茍延殘喘的這個天選之子，那也是有好處的，命不久矣的好處。
這樣的天選之子提早選定，可以客串下老爺爺，提供些助力，畢竟人家是有隊友的不是，代價也就那樣，命不久矣，死期就是今日，不管不顧的拖延，今日必死，要是人家在超越了今日，則自己能茍延殘喘。
超越對應(yīng)茍延殘喘，而持平的話，一樣可以看看未來怎樣，或者說還能在蹦跶一次？嗯。
今日持平，在蹦跶一次。
今時超越，茍延殘喘。
更多的是早死，比如提供了助力，本事就命不久矣了，幫一次即是宣布死定了，除非這一次能讓人家更早更早的超越書生，而且能提供的助力是有限的。
主角茍延殘喘的奄奄一息了，自己就是這樣，只不過兩者的強度不同罷了，第一檔的茍延殘喘自然更強也更厲害，于新手期而言，堪比無敵，但也就是這一息之力，雖說可以分開用，但消耗更大。
這是兩種尚存的結(jié)果，建立在自身足夠強大身上。
載體次，咒印次，自身卻離譜的強，但這樣的強是怎么來的？來自聚合詛咒。
要是聚合詛咒完善的不夠，那么無論是茍延殘喘，還是命不久矣都是奢望，直接再見！而天選更是和大型詛咒相關(guān)，真以為誰都能造出天選？開什么玩笑，得先有一個平定了大型詛咒的安全區(qū)，你才有資格成為詛咒的化身去締造天選。
不然有的僅僅是候選，從候選中挑選，而不是進行這么一場淘汰賽。
選誰？
當(dāng)然是待選。
待誰選，反正我們不選。
下面是載體的完善。
怎樣的載體才是完美？
其一：本身。
本身絕對是承載最大的，而且是沒有上限的，但初步涉獵覆寫，需要以本身為載體？不需要。
其二：遺物。
刻寫咒印的載體若足夠強大，它本身則代表一件遺物。
但萌新初生，搞一個強大的載體可能嗎？純扯淡。
不現(xiàn)實，更不可能，所以通常的載體都是從普通凡物里面找，找到容量大的，而自己又能擺弄的。
比如說書籍。
這玩意能寫的內(nèi)容多，這樣的書可以比自己還高，比自己還厚，但至少要需要搬得動，就算是比較費力，那這樣的書是不是足夠大？
這是上佳的載體：搬書！
要是在重點，在厚點，在高點，在大點，那就是只能移的范疇了。
移書遺書，超越了己身，不受控制，不停使喚，需要咒靈才行，在沒有咒靈的情況下，搬書是最佳，雖費力，但搬的動。
這樣的載體還是挺容易弄到的，時代別的不說，這造紙術(shù)絕對是一絕，弄不到自己造，大不了粗糙點，這也是為什么越大越厚越好的原因，其中很大一部分原因則是自己的粗制濫造。
當(dāng)合格的載體弄出來，或者買回來，以后都不用換了，不用在加工即保證了載體的完整性。
咒書形成。
雖說又大又笨重，但它確實是一本書，還是一本完整的，接下來便是書寫夢境，以及印象了，或者說無論是夢境還是印象，都是一種主觀現(xiàn)象。
夢境的主觀是既定的，不會改變的，記得多少就是多少，但對他人事物的印象則是會改變的。
第一次見面是一個印象，第二次見面又是另一個印象，不停的在改變。
當(dāng)既定的夢境主觀書寫完畢，則需要書寫對于他人的印象，但他人會不停的改變，這樣的印象有效嗎？一時之效。
第一次有效，第二次對面改變，自然失效了。
所以書寫上的都是第一印象，不容更改的既定產(chǎn)物。
見一面在也不見，那么見到什么樣的人才不會改變？嗯...死人！
死人是不會改變了，那么眼睜睜的看著他人赴死好了，這樣它們即給你留下了固定印象，也成為了你的詛咒。
明明能救，卻見死不救，猜猜人家會不會死不瞑目？
哈哈。
夢境有限，而詛咒也不是常伴余生，怎么辦？制造詛咒唄。
但僅僅只是見死不救。
當(dāng)危險爆發(fā)，找死的人簡直不要太多。
有些人肆意殺戮，有些人冷眼旁觀，而冷眼旁觀的自然會被殃及。
他丫的，自己只是見死不救而已，是吧。
憑啥殃及我？憑我好欺負？
行！
詛咒沾染了。
目的便是沾染詛咒，這樣的冷眼旁觀比較輕，輕在暴亂之際。
人人在暴亂之際逃跑，而你卻屹立不動，那殃及完全是活該。
逃跑的會沾染詛咒嗎？它們不會。
畢竟跑了不是，屬于無辜行列，而旁觀的則會被殃及，因沒有跑，沒有避。
這是屬于一個兇手把所有人嚇跑的情況下。
詛咒輕，但勝在多。
畢竟兇手可能不止殺一個人，但你僅僅需要盯著兇手的目標(biāo)就好了。
在有則是圍毆。
比如所有人圍毆兇手，那么在兇手的嚴(yán)重，你們所有人都是仇人，哪怕你并沒有動手，但它看到你了，而你也湊了這個熱鬧，但由于分擔(dān)，這樣的詛咒也是比較輕的，但卻更加生動。
因兇手垂死掙扎的反應(yīng)，以及給你留下的印象特別深刻。
這是兩種選擇。
其一：栩栩如生。
其二：多多益善。
兩者可以結(jié)合，但這屬于繪畫的部分，不在屬于覆寫。
覆寫需要印象，而這個印象以深刻為主。
怎樣的死亡才能給你留下印刻的印象？又是怎樣的死亡才能催生詛咒？
比如不公。
一群人圍毆兇手，對于兇手來說公平嗎？有失偏駁。
危機爆發(fā)之際，一切重寫，憑啥你們這么弱？弱到需要圍攻，憑啥兇手又要接受圍攻？要知道我們都屬于同代的好吧，難道你們是后代？
同代相爭，以多欺少，自是不平。
雖說同代也分強弱，但有多少重要嗎？沒有。
持強凌弱而至死是負，這屬于小事的積累，若詛咒不曾爆發(fā)，至少負了不會有詛咒這回事，頂多算是背了債。
多少不平事，多少負心人。
不平事更加深刻，而負心人更加生動。
持強凌弱，這個強者只是隨意的掃滅弱者，這個弱者是不是不值一提，印象很淺？但生動的則是死后的覆寫。
印象兩分。
前者死板，后者生動。
前者注重于生前，而后者注重死后。
一個是死印，描繪僅僅三個字：它死了。
他是誰？不重要。
重要的是他是怎么死的，根據(jù)現(xiàn)實重想死者生前死亡的過程，以定局為收尾，結(jié)成死印。
過程不完整，過程模糊了，不重要，重要的是這印是深刻的。
這個誰死了。
當(dāng)想到想不起來的事后，覆寫完成，看到它死了，但卻想不起這個誰死亡的過程了。
遺忘了，因它死了，如此簡單，自己是想不起了，但它卻記起了自己死亡。
至于另一個更加生動的，則用其他的作為表示，比如說另外四個字：它還沒死。
為了追求更精簡，自然是寫的越少越好，比如一個字：死。
代表死亡。
一個字：生。
代表心有不甘。
整本書上，都是重復(fù)的字，重復(fù)的筆畫，初期就是這樣干，在未成長到一定程度之前，在意境融入于字里行間，純屬扯淡。
生動的就是編織死后的心理活動。
人死不能復(fù)生，但在想象中，尸體在蹦跶起來是不是挺正常？肯定的。
為了更加快速一點。
對著尸體想是不是挺好？
比如自己就是那個強者，想象尸體起來一次又一次的把自己給掐死，但自己是兇手？不是。
看看尸體，在看看那個字，這是灌入，兇手具體是誰不重要，這個字才是兇手。
同時，那個死字也是同樣的，它代表死亡的過程。
弱者想反殺兇手，而死者也是同樣。
對著印，對著想，直至字體模糊。
當(dāng)然，有些時候，書太重太厚，不能隨身帶著跑。
要不...搬尸？人家也不一定給你搬。
為什么很多說載體通常是不完整的？因在初期拆卸是不是更加便捷？就是這樣，但這樣不利于載體完整。
所以呀，這兩個字不會直接模糊的，這需要一定的量。
見到了死亡，返回覆寫，如此反復(fù)，雖多了不必要的周折，但初期初次是這樣的。
以境界來劃分的話，當(dāng)把笨重的書能搬的到處跑的時候：搬書境。
當(dāng)然，這并不是蠻力，只不過別人會以為是蠻力而已。
嘖...這家伙力氣真大。
什么力？咒力。
搬書咒力。
雖不是蠻力，但別人卻以為是蠻力，但差不多拉，至少力氣變大了，管他什么力，而且這樣的力是有上限的，搬著一本書，能用多少大力？存在上限。
當(dāng)力氣達到了上限，這書呀，會自己飄，但會僅僅的貼著自己。
同樣的姿態(tài)：背書！
總不可能費勁巴拉的搬著書到處跑不是？
背著才是正常的，能搬時即是背，只不過越背越輕松而已，背到了超越認知的上限，不用花力氣背了，人家自己背自己，只不過是依靠著你而已。
但怎么說？
背著書，看別人死亡這檔事吧，有些怪異，不過那時候怪異的也不止你一個了，背本書而已，正常行為！
背書之際，離死亡更近了。
咒印也更為容易形成。
畢竟...不用來回跑了不是？
來回跑這檔事，說實在的不利于速成，所以需要什么？多多益善！
前面精益求精，一個一個記。
后面多多益善，一群一群記。
一堆人互毆死傷可就多了，前面記不住，但到了背書出門之際，可以記了。
一個響當(dāng)當(dāng)?shù)耐馓栍謥砹耍簳洝?p> 記錄著一個又一個死亡人員，但是吧...亂戰(zhàn)場是有人收拾殘局的，一般打完之后是不是很快就會清理？通常都會。
這就非常煩了，每一次記載的時間都不多，因?qū)χw記，是最近的也是最快的。
置身事外已是特殊，在叫收拾殘局的慢點收拾嗎？顯然不可能。
這需要在一次成長，成長到書記之后的...使書？
是史書？還是使書？或者死書？史書吧，更好聽。
生者已死，如果還能久留，它們會不會等待進入史書？會的。
這需要載體成長到一定程度，這樣相當(dāng)于這本書在進行范圍性的鎮(zhèn)壓，也不能說鎮(zhèn)壓死者，而是把它們鎖死在身體內(nèi)，這本書則是出口，不過這個出口不會主動的吸引死者，需要記載。
當(dāng)死者被鎖死在身體里，生者還能搬動嗎？
搬不動。
沒有死的家伙怎么搬得動死者？
除非是將死的家伙，本來就命不久矣，在搬死者，豈不是找死？
這個時候書記便可以好好的記載了，很多時候置身事外并不容易。
兩方掐架，你在旁邊看熱鬧，人家可能會不打了，萬一被撿漏了怎么弄？對吧。
所以通常置身事外的方式是躲藏起來，當(dāng)然拉，自身不夠強大也是原因之一。
明目張膽，不太適合萌新。
沒有靠山，自身又不強，只能躲藏，頂多是打完了在出來冒著風(fēng)險溜溜，指不定還得遭受驅(qū)逐和圍毆，正大光明的杵著屬于離譜的范疇，這是對于第一次覆寫來說。
當(dāng)躲藏到史書的地步，可以出來了。
人家搬不動，自己是不是可以好心的出來試試？
一邊搬，一邊記。
史書是死書，使書為記死。
不管什么說，這樣搬不動的鬼玩意，突然冒出來一個人幫忙的，人家又不傻，自然會懷疑是不是這家伙搞得鬼，指不定反手就是一刀，所以呀，出來之前得好生掂量下自己夠不夠分量。
搬尸？說說笑。
弱了搬不了，強了不用搬，直接記。
記完了了事，你們可以搬了，尸體之前很重，但現(xiàn)在很輕。
輕盈的尸體讓人不自覺的做出嘗試，嘗試撕裂的舉動，畢竟這么輕，豈不是很容易碎尸？但是吧，尸體輕是輕，但硬度和韌性還是跟生前差不多，不會流失那么快。
之前搬不動，之后輕盈了，嘗試碎石很正常，自然反應(yīng)，但剛剛收尸完成，當(dāng)著死者的面碎尸是不是不太好？
不過也不是當(dāng)著死者就是了，而是當(dāng)著書記的面。
多多益善的記載，同樣意味著死亡。
如一個書記驍勇善戰(zhàn)，但慘遭圍毆至死。
又一個書記畏畏縮縮，但飛來橫禍暴斃，死前不甘，早知道拼了。
死者進入到了書里，本不會產(chǎn)生對外在的反應(yīng)，但畢竟是剛剛收入，產(chǎn)生一些震動，又與書記緊貼，稍微影響到了書記是很正常的。
嘗試碎尸的舉動，書記也不會特意做什么，頂多呀也就是看眼對方。
死神的注視？哈哈！
真的，就是看一眼，初期可沒有多大威力。
嘗試碎尸一下，也就是注視一下，要是持續(xù)用力，那就凝視一下。
尸體呀，撕不碎的。
無論是注視，還是凝視，從某種程度上來說都是在保護尸體。
死者怎么能撕裂死者？
被注視或者凝視的家伙，相當(dāng)于具備了一部分死者的因素，不過由于初期威力并不強，用用力還是可以撕碎的。
以死者之身，用生者之力，撕裂本生。
怎么說？
找死！
用多少大力，便會多大的傷，至死方休。
如一生分為十等。
注視讓其身具備了死亡的身份，分走其一，余力九分。
要是用了一分力撕裂死者，則對自身造成的傷害則是二。
死亡分走的力是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)創(chuàng)傷，而用的那一份力則是上限。
其傷不可免，上限可以擋。
要是用了九分力，那就更搞笑了，宣布玩完。
九分余力過四，即是死劫。
死亡分走了一，自己又用了四分余力，生力還剩下五，這意味著半生都要受到固定傷害，假如自身損失了一半，還能活嗎？雖說這一半僅僅只是力半，但仍舊是死劫，力半竭盡全力，能全力以赴嗎？大多是不能的。
無法竭盡全力，意味著這樣的死劫將連綿不休，只待醞釀，能熬過一次，熬不過下一次，至死方休。
若能竭盡全力，自然是至死了，雖說力已窮，但可再生。
但通常情況下是撕不開的。
一分死亡因素在阻止撕開，一分自身的本能在阻止，一分是人總歸要一死，這一分自己的死力在阻止。
三分力阻攔，余力不過三，別想撕開，而正常人對于力量的開發(fā)有四嗎？在壓制了三分的情況下還能到四，這相當(dāng)于在力量方面的開發(fā)達到了本身的七成，這可是一個極其恐怖的數(shù)字。
這樣的家伙就算是死神也會側(cè)目的：別盯著，不然挖掉你的眼珠子。
死神的側(cè)目。
一個字：慫。
這樣的家伙估計能直接把死神給干死，額...這個死神是書記，那更容易死了。
注視凝視是對反應(yīng)做出的回應(yīng)，但死神都有所疏漏，更何況是書記。
一些家伙沒有被盯著，撕碎了尸體很正常，但別等這個載體長大了，不然這就是一份死亡名單，怎么的死法，是死還是不死都是由書記決定，但作為書記會放過任何一個死者嗎？很抱歉，不會。
這樣的死者怎么說？
成為死神的分身？類似使者。
這樣的分身是死神利用名單上的家伙制造出來的，可以說相當(dāng)于死神的一部分，但每一個死神不會輕易的分出這樣的靈體分身，萬一被誰給滅了，自己豈不是慘了？就是這樣。
當(dāng)然，要是咒書生靈，就是另說了。
嚴(yán)格來說，咒書誕生了自己的靈智，才能擁有正規(guī)的使徒。
使者更強大，因分出了死神的一部分，使徒更弱，但卻是咒靈分出的，相當(dāng)于一條咒印，但這條咒印損失了對于死神有影響嗎？沒有。對于咒靈有影響嗎？只要不分出自己本身的一部分，無非是損失了一些力量。
而咒靈本身的一部分是指什么？
自然是筆記！
以潛力來說，使徒更具備潛力。
死神不會輕易的分出分身，咒書也不會輕易的分出筆記。
一樣的。
死神不分身，那么上了名單的有死無生，活不了。
但要是咒書生靈，這些上了名單雖說會死，但卻可以活，以使徒的方式，而無論是分身還是筆記，那都是后話。
第一代只有使徒。
沒有使者，更無筆記，但卻可以有，最好沒有。
分身隕滅，意味著自身不在完整。
筆記隕滅，意味著載體不如殘缺。
可以有，但需承擔(dān)代價，這份代價不是損失，而是裂痕，由自身分裂而產(chǎn)生的傷痕。
有更好的方式，那么則不推薦往第一代上面打補丁。
觸動給予回應(yīng)，凝視或者注視，但并非每一條咒印都會觸動，所以疏漏必然產(chǎn)生，或許是疏忽了咒印的觸動，或許是其他的原因，反正記錄的死者被撕裂了是事實。
這便是下一步。
收割這些撕裂了死者的生者，它們是該死之人，但不能自己動手，因是自己產(chǎn)生了疏漏，只能說可以死，而并非該死，但正常人基本上抗不過去，哪怕是一分力，這一分力好駕馭嗎？不好駕馭，所以自己不動手，讓別人操刀。
比如說買兇殺人。
找有信譽的，能持續(xù)追殺的那種，因只會買一次。
例如買一個同境界的追殺，追殺失敗派出更高境界的那種，這種不僅實惠，而且經(jīng)濟。
殺手組織這東西，很有存在的必要性。
因有些人可以死，也可以殺，殺了也不沾染任何東西，因這是委托，尤其是死神的委托，那絕對是殺手組織更樂意干的買賣，哪怕倒貼錢都可以，因殺了死神委托了目標(biāo)，后面更容易以小博大。
因死神委托的目標(biāo)中，攜帶著一分死性，這樣的死性會讓一個個殺手更為容易的完成刺殺。
一成的死性香不香？
殺手絕對會說很香。
以實力而論，刺殺完成，相當(dāng)于增長了一成實力。
這一成不是死亡因素，而是本身具備的生命因素，由側(cè)目而激發(fā)。
為什么說要找那種經(jīng)濟實惠的，因激活了一成生命因素讓其屬于半蘇醒的狀態(tài)，造成了目標(biāo)難殺。
平常時候還好，但對于死神委托這就是刺激，反應(yīng)會格外激烈，要是第一次刺殺失敗了，第二次可沒這么容易了。
當(dāng)然拉，死神初長成，這樣的本能很朦朧，而殺手組織也是在這樣的澆灌下長大的。
殺手組織最樂意接死神的單，但也最不樂意。
若死神過于強悍，一個側(cè)目就會激活本身具備的潛力，屆時面對其他事物可能不是挺靈敏，但對于死亡危機敏銳的嚇人，不過要很近才行，因本身具備一成死亡因素在做少許牽制。
總得來說，獵殺這樣的目標(biāo)，對于殺手組織來說，好處大于壞處，前提是這個殺手組織一直存在，別太自信。
以低境界獵殺高境界，是很容易翻車的。
一些養(yǎng)肥的殺手組織呀，就是這么翻車的，不是每一個家伙都是可以殺，可以死的那種。
要是這樣養(yǎng)肥的組織破滅了，其他的家伙又接不了活，怎么辦？只有自己親自操刀了。
不能親自動手，只能創(chuàng)造出死神使者，或者說死神使徒了，有了殺手組織這樣的前車之鑒，死神是不是學(xué)到了充足的經(jīng)驗？
屆時交給一個個使者，看獵物死不死，不過那時候則是圍獵，別看獵物弱小，但非常能跑，除非獵物能給使徒造成傷害，不然這樣的圍獵會一直持續(xù)，直至死亡。
傷害不到，因死亡的因素還沒有激活，要是能傷害到了則代表死亡的因素激活了。
這也代表著死神的第一個使徒將要誕生。
額...正常來說，第一代死神是沒有使徒的，分身代表裂痕，而這種激活死亡因素的使徒則可以彌補裂痕，不過第一代也可以有使徒，只是不確定而已。
比如說一個獵物，讓殺手組織派出更高境界也殺不了，要么死神可以考慮見見這個家伙了。
死神：想不想成為類似于死神的東東？我們可以做一個交易，在這史書上寫下你的名字，當(dāng)你死后，我會來見你，收走你的靈魂，讓你成為使徒。
使徒：好呀。
交易成立。
但想要對方寫下名字可不太容易，興許得付出不少的好處，而且吧，這樣激活了危機感應(yīng)的家伙沒這么容易死，從某種程度上來說，它們比死神還難死。
死神對于危機可沒什么感應(yīng)，被拍死很正常，不過也不太容易，這玩意形成之初，一天天的躲躲藏藏跑跑跑。
光明正大的那一刻，還是從書記開始，這也造成了當(dāng)史書強大之后不是誰都能感知到死神的存在，哪怕他就在旁邊，躲躲藏藏也是很有用的，而初期的往返，以及背書的游行也不差。
為什么說第一代沒有使徒？
因它們哪怕具備成為使徒的條件，也沒那么容易死。
除非是生有期，壽有盡，但它們也會追逐長生呀，但歸根究底，無非是兩成因素。
一成是死，一成是生，還有那么一點點是則是來自死神曾經(jīng)的側(cè)目，之后形成的是契約。
二成的家伙遇到三成的混蛋一樣會被拍死，興許還用不到三成，兩成激活了，又不是能用。
至于契約這回事，無非是圖省事還有方便，或者說減少不必要的麻煩。
一個激活了死亡因素的家伙，死后之后可以彌留，但可能也會遭受一些不必要的麻煩，比如死亡之后的爭搶煉化等等...還是得看，死了依舊能活，但已經(jīng)與生者無關(guān)，不一定非要依附于死神。
但這份依舊能活的因素是怎么來的？
若無意外，那這份因素便是契約，有一個相當(dāng)于指引的效果，指引到死神所在，能不能離開，能離開多遠，則看死后的實力，但這是沒有意外的情況下。
區(qū)區(qū)一個魂魄，能消滅它的事物太多，契約很多時候是一個保障。
沒那個必要在契約上浪費太多時間，不太容易死則是原因之一，而沒有那么多時間浪費則是更重要的。
給予一定的好處，不簽直接再見，興許是在也不見，別以為返程很容易，額...死神之初好像是經(jīng)常返程的，但意外常有不是？興許就有意外在盯著，要是意外不是太強悍的話，返程還是挺容易的，這也是原因之三。
見見也就是看一眼，好處無關(guān)緊要，契約簽了更好，不簽也沒關(guān)系，這樣的使徒往后會更多。
第三步：獵殺可以死的，側(cè)目過的。
順帶養(yǎng)肥一個殺手組織。
這樣的殺手組織說是追求利益吧，不見得。
因刺殺失敗它們會派出更厲害的，這與傭金嚴(yán)重不符，但這樣的規(guī)矩誰開創(chuàng)的？哈哈。
但該交代的還是得交代。
同層次的刺殺任務(wù)失敗一次就得派出更高層次的接手，直至封頂后獵物逃脫，不在追殺。
別搞的跟送菜一樣，同層次的失敗了，在派出更厲害的同層次，這就是在送菜。
美其名曰培養(yǎng)新手，其實吧...笑笑不說話。
死神的獵物，反殺興許不咋滴，但逃命卻是小能手。
當(dāng)然拉，派出更厲害的同層次并非不可以，更適合鍛煉嘛，但負責(zé)刺殺的卻在追殺過程中死亡了，那么是不是應(yīng)該派出更高的家伙了？
適時鍛煉，涉死上升。
適時便是周期，刺殺的時間，在這個時間段內(nèi)可以追殺，但截止即任務(wù)失敗，需要返回，若余期不返，則認定死亡，哪怕沒有死，所以這得考慮好追殺的范圍，別返回逾期了。
逾期則涉死，上升一層。
同時這名殺手哪怕沒有死，但層級卻需要下降。
同級別的殺手中，也分金牌打手的不是。
反正規(guī)矩是這么個規(guī)矩，但肥了之后往往就膨脹了。
比如一個金牌打手，能刺殺更高的境界，卻沒有完成一個同級的刺殺，是不是會以違反規(guī)則為代價以持續(xù)追殺的方式來抹除這個恥辱？估計會。
逾期未返，打破了規(guī)則，持續(xù)追殺。
這時殺手組織，就算派出了更高境界的也不一定能處理，反而可能在逾期的過程中被反殺掉。
這就造成這個金牌打手還沒死，但第二個殺手卻死了，簡直是操蛋。
派出更高層次的？但這個金牌打手不一定死了，這玩意就像是一個規(guī)則的拖油瓶，把第二個拖死了，接下來則是拖死第三個，但按照正常規(guī)則進行，第三個是拖不死的，就怕什么來著？就怕第三個家伙看著獵物跑了，惱羞成怒。
這個本身一直在準(zhǔn)備一雪前恥的金牌打手，也會隨著第三個刺客的到來而殞命，因這個刺客在扮演它的角色了，但要是被追殺的家伙比較懂規(guī)則的話，興許會留著這個金牌打手不殺，讓規(guī)則進一步的崩壞。
這樣的話，本來第四個層次的家伙出來是被反殺的，但結(jié)果卻是給追殺的家伙提供助力。
內(nèi)訌產(chǎn)生。
若第四個家伙正常返程還好，要不是...哈哈！
第五個層次的家伙出來，人家可能就不跑了，而是正面對決，被追著跑的反而是第五個家伙，要是第五個家伙也沒有死，估計會被干到老巢，第六層次的出來的也僅僅是抵擋，畢竟分心太多，兼顧老巢嘛。
而第六個層次的家伙知道這次老巢起火的始作俑者是誰嗎？
估計是一臉懵，而第五個層次的家伙也不一定知道，既然了解規(guī)則，人家肯定會藏在暗處，而知道這個家伙是誰的，無非是一三四，不太對，知情者可能只有一，規(guī)則是從底層崩壞的。
一到六差距五個層次，就算一號殺手成長了，也到不了第六層次，而且一直逾期不歸是怎么回事？估計也不敢冒出來。
若是有第七個層次，就是出來救火了，而人家也看到了第七個層次，有了明確的目標(biāo)。
下一次來則是圍攻。
在出來第八個層次解圍，但僅僅是解，這就需要第九個家伙出來化，但也是僅化一時之難，這就需要第十個層次的家伙出來的鎮(zhèn)壓，不是鎮(zhèn)壓什么外敵，而是鎮(zhèn)壓規(guī)則所帶來的反噬。
在此期間，把任務(wù)全部清理完畢，從小大到的一個不漏，并且在此期間不在接受新任務(wù)。
屆時呀，沒有什么同境界的任務(wù)了。
所有的清理任務(wù)全部提高一個檔次，并且任務(wù)只能執(zhí)行一次，無論成敗，都派更高層次的清理，這一次沒有所謂的追殺，一擊！一擊不成便算失敗，直至找到那只老鼠，當(dāng)然拉，不一定能找到。
畢竟有些任務(wù)斷層了，但這重要嗎？
殺手組織嘛，有的是錢。
斷層的通通懸賞。
如一個任務(wù)難度是一星，提高了難度本來是派二星去執(zhí)行，但由于斷層了，信息缺失，那么則把懸賞提高到三星，三星的期間過了，加到四星，總會暴露痕跡的，但怎么說？這對于殺手組織來說可是很丟顏面的。
但規(guī)則就是這樣玩。
在四星暴露了痕跡，派六星去處理，同樣是執(zhí)行一次，一次失敗，在上三層，九星能不能處理？九星不行在上四層，來個十三星的。
又隱匿了？
沒關(guān)系，以十三星的幅度懸賞，在派十八星的去執(zhí)行，只要還有上限，但要是沒上限了，就算了。
暴露了第一次之后，人家會重新隱匿的。
可以找，但要確定自己有沒有那個上限存在。
簡單來說，既然是內(nèi)部出了問題，那就按內(nèi)部的方式來處理。
適時本就是鍛煉，但把自己煉沒了，可不好玩了。
正常來講，涉死兩次，這個任務(wù)本身就有出毛病了。
一次逾期不歸，派出更高，而第二次無論是逾期，還是安然返回了，這個任務(wù)都出了毛病，直接派出第四個層次的家伙解決問題，解決不了，要么就此作罷，要么加料，看看有沒有第七個層次的。
一次加三層，在不行在加四層，誰能成長速度能這么快？扯淡。
針對性獵殺，就算殺不掉，人家也會隱匿的非常徹底。
作罷？有這個上限為什么作罷？不可能！
這么能抗能跑，自行隱匿，不隱？看你能跳多少級，又殃及多少。
這樣的組織，對待內(nèi)部是柔和性的，逾期了，不會被自己內(nèi)部處理掉，殺手之初，處理不了外患，但處理內(nèi)部反而是一把手，但也是覆滅的根本，一旦外在的崩壞，而內(nèi)部又是分裂狀態(tài)。
玩蛋。
不過有些時候組織內(nèi)部會接到自己成員的單，被刺殺了申報唄。
上級接單派給下級，但下級的一個個身份都是隱匿的，誰知道誰是誰，自己不申報，死了活該，申報了下級是可以查看低等級的委托的。
屆時便是核實取消，同時這個殺手也將逐出這個組織，簡單來說暴露了，取消了委托不錯，但人家會找別人。
當(dāng)然拉，這個被委托的家伙可以申請一次保護，申請比自己更高一個級別當(dāng)保鏢，但具備一個周期，要是一個任務(wù)都沒有完成了，那看看同層次的誰樂意給你當(dāng)保鏢咯。
要是完成過任務(wù)，則需要付出代價來請高層保鏢，本層免費給一個。
要是完成過更高級的刺殺，這樣的話，更高層也是免費。
但保鏢興許就不樂意，你它丫的完成過更高等級，我它丫的也只是比你高一個層，你請我當(dāng)保鏢好意思嗎？白嫖這么香？
雇主太優(yōu)秀，保鏢有些慫，但畢竟完成過更高任務(wù)，所以丫，付出代價可以請第三層次的。
至于第四層，則是看你以同等級的姿態(tài)做出了多少越級任務(wù)了。
僅有一個高級任務(wù)，白嫖一個第二層一次！
完成了兩個高級任務(wù)，申請第三層，但需要付出代價聘請，但不一定聘的起。
那完成三個高級任務(wù)，人家會給你提供保護，要是嫌棄第三層不夠，那么完成第四個高級任務(wù)好了。
申請第四層的保護。
至于代價嘛...沒有聘請的代價。
在做四個高級任務(wù)，第四層會照看你，看看你在玩什么花樣。
第四層照顧一個第一層的，而且都是出自殺手組織，其精銳程度可想而知，三個層次的差距，但別想歪，人家僅僅只會提供保護而已，主動惹事？人家可是會袖手旁觀的。
至于第五層...
這么玩命卡在一層干啥？回家當(dāng)王子？
行吧！不反對。
先做一百個任務(wù)咱們在談?wù)?，雖說咱們是殺手，也不介意當(dāng)叛賊，看在你這么努力的份上。
作為殺手，生死都很正常，誰也不想常年冒風(fēng)險。
其實任務(wù)失敗一次，就是洗手了，比如說獵物逃了，而自己將逾期。
以規(guī)則來說，失敗了可以說拜拜了，但失敗了就想退出未免太簡單了？
在進行一次任務(wù)吧：退出的任務(wù)。
成功了退出，失敗了留下，不準(zhǔn)逾期，至于報酬？別想。
不然為什么會有逾期的？對于組織來說，逾期比報酬更重要，而這樣的規(guī)矩，當(dāng)然是死神制定的。
順帶玩玩...
神秘的殺手組織，本是為一人而服務(wù)，但難免被誰給盯著，從而觸及，而所謂的報酬，也是為了避免濫殺而準(zhǔn)備的。
殺死一個人很輕易，但培養(yǎng)一個人需要耗費多少資源？食物？
算筆賬的話，同層次的家伙請的起殺手嗎？請不起。而且它們也接觸不到同檔次的殺手，只有比執(zhí)行任務(wù)的殺手更上一個層次的才能接觸，攔截，但人家是找這個殺手嗎？不是！而是找比這個家伙更強的。
當(dāng)然有些時候自己不好出手，這個攔截的殺手也能用，但殺手組織可不允許接外單的，因人家興許會殺人滅口，妥妥的為成員著想，但這個單嘛，可以帶回去不是，報酬一模一樣，不會變，畢竟是你帶回來的客戶，但僅限于第一次。
讓你知道殺個人的價錢。
如是殺第一個層次的，它們需要付出的價碼則是培養(yǎng)一個第二層次的耗費，而其中的精力是不算的。
殺一個同檔次，也能晉升第二檔次，劃算不？暴富。
這也是為什么說干一次就可以洗手了的原因，這可是橫財，暴露出去不僅會引來第二個層次的窺視，更會引來第一個層次的圍毆，而每一個殺手接到第一單的時候都是滿額的。
至于第二單和之后則是組織和殺手一人一半了。
給你一筆橫財，想要退出？可以！但需要在完成一次任務(wù)，而這一次沒有報酬。
至于組織拿了一半的報酬干什么，當(dāng)然是培養(yǎng)保鏢了，難不成培養(yǎng)殺手？不至于。
殺手是一只手，而另一只手用來洗手的。
真當(dāng)橫財拿了這么容易退出？組織允許退出，但真的能安全無憂的過日子嗎？不現(xiàn)實。
這一段時間需要另一只手來清理后續(xù)的麻煩，這一只手干凈了，但另一只手也弄臟了，它們不在適合當(dāng)殺手，也不適合當(dāng)保鏢了。
適合干點什么呢？
比如發(fā)布任務(wù)，比如接單，比如培養(yǎng)新生，等待退休，而這些退休的則是下一個委托人，它們不會輕易委托，但只會委托這個組織，因這個組織干凈，它們也不想把自己在給弄臟，因它們當(dāng)過一段時間的保鏢。
所以它們知道，殺人的手是臟的，需要洗，而它們也曾洗過。
殺手行蹤隱秘，而老巢則是盡可能的隱秘，因這樣的更容易清洗，只不過老巢更容易曝光一點，畢竟殺手都是外招的，組織培養(yǎng)新手的地方才算是老巢，而且這個老巢通常是不會曝光的，因是培養(yǎng)保鏢的地方。
純凈的手出去，雖說臟了但也厚了，通常是不會暴露這個老巢的，但有些時候架不住回來偷偷看看，糟心！
必須再加一條，出去了不能在回來，回來被逮住了，不能在出去。
至于引來的一些窺視，每一個新生還是需要見見血的，不然豈不是太單純？出門前先洗一下，用血洗。
這是以世界的規(guī)則建造的循環(huán)，循環(huán)里的規(guī)則需要遵守，而不遵守可以離開。
退出是一個節(jié)點，退休又是一個節(jié)點，但要是回來了，至死方休。
死神的匕刃可以揮舞一次，但沒有第二次。
至死方休的家伙會以死亡的形式復(fù)活，不過這份復(fù)活猶如新生，至于實力就別提了，這樣的家伙也可以重干老本行，但只能接特殊的委托，還是別待在組織里了，沒空建造更多的循環(huán)。
死神自己都還沒搞定好吧，哪有空管這些差使。
在見！
不過...死神獵殺完名單之后怎么玩來著？
額...好像還是得靠這些死而復(fù)生的家伙去收魂，當(dāng)然，自己去這么干也可以。
勾魂使者？哈哈。
世間本無死，但誰都可以死。
收集生氣吧，至死...方休。
簡單來說，就是隨著這些勾魂使者的收集，一生會不停的衰敗，持續(xù)性的，不是立竿見影，而這些死而復(fù)生的家伙本身也很弱，也不用這些家伙收集多少，收集到復(fù)原即結(jié)束。
死神揮舞一刀是復(fù)活，而收集則是復(fù)生，恢復(fù)到原本的實力，以生者的姿態(tài)，不過這第一生需要上交給死神，至于之后可以在吸吮一次用于復(fù)原，之后可別在吸了，天地間的逸散的生氣便是養(yǎng)料。
一死一生，相當(dāng)于咒靈與咒書的融合，之后便是對于咒靈的壯大。
這一步到此為止，之后咒書還能以不同的方向成長，但對于詛咒而言，此時已經(jīng)完整了，這是小型詛咒的極致，但不是盡頭。
接下來便是中型詛咒。
聚合體。