相傳才高八斗...
相傳德才兼?zhèn)?..
相傳學(xué)有所長時，學(xué)無止境...
為何？
先說說八斗好了。
世生不一定皆有才華，若無才華伴身，別說八斗了，連抖抖都難。
其一：奇才。
若無相傳，世生以奇才居首位。
為何？
生于世界的家伙，知道自己所在的地方叫世界嗎？人云亦云，別人叫什么，我叫什么。
那么時代也有很多叫法的：文明、世界、宇宙...等等。
但真的是文明嗎？真的是世界嗎？NO。
不知所生何處，亂叫一通，視為奇。
奇怪的奇，不曾明確的奇，而之所以奇才居首，是他們弄清的所生何處，可以貴為奇才，不在是無知之輩，而奇才更高者，那是明確的更準(zhǔn)。
世界是世界，天下是天下，出生于世界當(dāng)中的天下和出生于世界相同嗎？
不同。
前者更加準(zhǔn)確的錨定了自己的初生點(diǎn)。
天下。
這個比世界更小，一如禁區(qū)的時代。
知道自己生于何處，即是八才之一。
有人說，第一個是天才。
嗯。
要是沒有相傳的東西，第一個自然是天縱之才，由天地所生，鼎鼎大名。
可要是有相傳的話，天才這東西要更靠后。
弄清了自身的初生點(diǎn)即是奇，它的別名叫傳奇。
知道為什么是傳奇的？嘖嘖。
要是沒有相傳這回事，又除去了天才，當(dāng)奇才弄清自身所在時，它們無一不是涉及了世外桃源。
比如說做出了劃分。
文明是文明，宇宙是宇宙，禁區(qū)是禁區(qū)，世界是世界，所以它們是傳奇，因劃分出了世界。
自己所在的地方叫世界，不叫其他。
最大的世界。
以世界為主體，做出衍變，世間、天下、世外、等等...
既劃分出了主體，又把其他的東西以世界的方式融入于世界，故為玄。
奇是簡簡單單的明確自身所在，而玄則不同，它是將一些世外的東西融入，或者說做出了主體上的衍變。
奇名號世玄乘風(fēng)。
名號是各有不同的，每一個人的稱呼都是不一樣的。
有些家伙做出了劃分，世界仍舊是世界，但它的叫法卻是文明，文明即世界，但它們一樣做出了劃分，只不過是名義上的不同，本質(zhì)上是一個的，一個稱呼罷了。
即一人之言，雖名不同，但意相同，都是得出了自身所在，都是奇。
一言以蔽之：殊途同歸。
可奇才自己明白，但其他家伙明白嗎？怎么有這么多不同的叫法，卻有一個相同的意思？不明白。
而且...這豈不是浪費(fèi)？嗯？
奇才之斗，因鋪張浪費(fèi)，而這樣的斗很簡單，一個名號。
誰能把自己的名號抬的更高，這要是抬高了，往往就是云里霧里的。
如世界之中出現(xiàn)了世間，那世間是什么？它比世界更大，更深奧，更高深。
但你叫它們說出一個所以然吧，呵呵噠。
世間仍舊是世界。
有何不同？因名不同。若僅僅是名不同，有何意？證明一下唄。
爭名更高，證名乘風(fēng)，為名證名是不是很有意思？
故...乘風(fēng)啟，揚(yáng)名日，紛爭時。
證名世界是世界，這回事可是很離譜的。
怎樣傳？傳世皆知。
本來是名生，這玩意只有少部分家伙知道，弄清的自身所在，成了傳奇，但全是籍籍無名之輩，但這些家伙或許是被誰激了一下，故而踏上了揚(yáng)名的路徑，它自身得出的這個名公告天下。
一句話：我們所在的這個地方叫世界。
若只有一個人傳，那這個家伙毋容置疑，那就是傳奇了，可要是傳的家伙很多，那傳奇自然不止一個。
或者說本來只有一個，但傳多了，后者覺的世界這個名字不好聽，用文明這個名字傳開。
雖說真假混攪，但怎么說？至少這名聲是傳開了，可由于名分太多，需要證名不是。
那就證明唄，證明世界是世界。
至于說怎么證明...那當(dāng)然是在世界中譜寫中文明的因素。
那是亂世。
若本身處于世界，在世界中譜寫出正統(tǒng)文明的因素會造成怎樣的后果？世道是會紊亂的，但譜寫出文明的因素也不是不行，但只能弄虛作假。
真實(shí)的不能弄出來，但虛假的可以弄弄。
比如說呈現(xiàn)出來的景象不是真實(shí)的，而是幻影。
讓真實(shí)文明的幻影與世界的衍變做出對比，從而證明世界是世界。
如文明擅長制造仿生體，而世界亦能制造傀儡不是。
結(jié)果、過程、起因，都不同，但兩者非常相似，這即是衍變，為證明世界是世界而做出的衍變，明明兩者的起因，過程，結(jié)果都不一樣，但為什么如此相似？因那是文明，我們是世界，而之所以相似，那是因?yàn)橥鲆辉础?p> 即同出一源，能返本歸元嗎？呵呵。沒那個本事不要亂搞。
世界之中可以具備文明的因素，但要是具備真正的文明...那就呵呵噠了。
同出一源不錯，但它是怎么會切開的？真以為是拼湊尸體，重新裝上就能湊合？兩者之間可是具備一道鴻溝的。
如把真實(shí)的文明呈現(xiàn)在世界，或者把真實(shí)的世界呈現(xiàn)到文明，這樣的鴻溝則會呈現(xiàn)出來，有一個算一個，都得萬劫不復(fù)。
干架可以，但拼尸體？這個吃不消。
如果第一個才，屬于奇。
那么第二個才...它應(yīng)該叫什么？
玄嗎？不玄呀，挺簡單的好吧。
如果奇才是自己得出來的結(jié)論，不屬于奇才，而是屬于天才。
同樣，若證明是自己弄出來的，則不屬于傳承，而是學(xué)霸。
傳奇、傳承，天才、學(xué)霸。
但怎么說？寧可成傳奇，受傳承，也不當(dāng)天才和學(xué)霸。
因?yàn)檠?，你們不知道天才和學(xué)霸的處境。
自古天才多早夭，出生即死。
自古學(xué)霸多坎坷，一竅不通。
即有自古，當(dāng)然也有至今。
至今無才便是德，才德兼?zhèn)洹?p> 無的是什么才？天才。
沒有天才，才能才德兼?zhèn)?，因天才這回事吧，嘻嘻。出生即死的太多。
世界可以蘊(yùn)育出天才，甚至說這玩意什么不用創(chuàng)造，只需要知道它究竟是怎樣初生的就行。
天地蘊(yùn)育，簡單的離譜。
但蘊(yùn)育的過程很簡單嗎？不簡單。
蘊(yùn)育出一個天才基本上就會死一個，直至有那么一個天才站在同類的尸骸中崛起，這是以死掉億萬萬天才的方式，換取一個可以存活的天才，只要天才存活一日，盡皆無才，集天地才華于一生，因死掉了太多。
這是過。
所以唄，沒有這樣的過，就是德。
能德多少才，看本事。
比如奇聞傳記。
這是一才又一才的往上面推，讓推崇的更高時，在由那些個才華橫溢之輩創(chuàng)造出天才來，從下而至上，推衍天才事。
若成，即是功。
若敗，非我過。
不是才華橫溢的過錯，那是誰的過錯？天地的唄。
若敗，即是將過錯歸咎于天地，我是創(chuàng)始的家伙，我有什么過錯？嗯？是吧。
這個就像是我們直接創(chuàng)造出天才來，我們有過錯嗎？么有。
天地有過錯嗎？么有。
那這份過錯是誰的？世生的。
同樣世生創(chuàng)造不出來，即是天地的，即是我們的，當(dāng)責(zé)任歸咎于我們，天才則是應(yīng)有。
將功補(bǔ)過。
簡單來說，就是世生有這個本事，甩鍋到我們腦門上，天才則是應(yīng)有的產(chǎn)物。
如才華橫溢是德，我們的德到的僅僅只是才，可當(dāng)這個才化為實(shí)質(zhì)，則是功，德到的是功，怪罪到天地腦門上，無非是將這份功補(bǔ)過，但實(shí)際上吧...
敗了真實(shí)我等的鍋嗎？不是。
你它丫的華而不實(shí)怪誰？
咱們是將功補(bǔ)過，你它丫的要是失敗了，那是將功折罪，就算是滿腹經(jīng)綸，亦將受挫。
天才這回事，它的蘊(yùn)育方式之一便是功德，你它丫的功德淺薄，妄想創(chuàng)造天才，你不難受誰難受？簡直是胡鬧。
我們都不敢擅自創(chuàng)造天才，你們敢對吧。
胡作非為。
但怎么說？不把一個個八股之才廢掉，這天才也是出不來。
若有才相傳，即是功。
若造才失敗而受挫即是折罪，也是德。
若功多德高，則眾望所歸，天才丫，它會蹦出來的。
一句話：德高望重，前提是功多。
一才成為傳奇，讓世生明悟，是不是普天之興？嗯。
這樣的功，自然是多的離譜，一世之最，但德很高嗎？不是。
這就要看學(xué)識了，或者說看傳承。
有些傳承，源遠(yuǎn)流長，它來自開創(chuàng)者，若后繼者，能另辟新高，則是德高，要是這樣的東西還能傳開，則是望重。
德高望重，眾望所歸，莫不如此。
若自身不曾廢掉，那么后繼者又怎能超越？
這是學(xué)...學(xué)廢的學(xué)。
天才呀，它們是很廢的，百無一用，博古通今又能怎樣，自身就是個廢品。
不能忍！
而奇與承僅僅是其中的兩才，它們很廢嗎？不。所以它們不是天才。
那么誰是傳奇？我們嗎？我們要這個傳奇有何卵用。所以傳奇這個東西應(yīng)有一個歸屬。
奇貨可居，視為珍。
這個傳奇就叫奇珍好了：由奇珍譜說傳世之名。
道聽途說，信則有，不信則無。
奇珍問：你們不說，讓我來說，世生會信嗎？我...不是你們，我只是奇珍，世生之一。
奇怪：天生我們才必有用不是，你都沒用過，怎么知道它們信不信？你是奇珍，但更是信用，不要讓這份信用成為謊言，這樣...它們就算有所懷疑，但由不得它們不信，因?yàn)槟悴]有說謊，所生即世。
奇珍：我是你們的信用？
奇怪：你應(yīng)該更在乎自己的信用，而不是我們的，傳世，不是我們說的，而是你說的，這樣...你才可以成為那個傳奇，不然...你僅僅只是一個信徒。
奇珍：明白了。
奇怪：嘻嘻。奇了怪了。八奇跡。哈哈。
既有奇珍傳信，那么傳承也要有一個擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇恰?p> 世界的傳承，怎么說？還是挺多的。
練氣、練體、幻術(shù)，象術(shù)、藝術(shù)、鬼修、武修，截脈...連我們自己都不知道有多少傳承了，但這些都不太適合作為奇學(xué)。
似乎得開辟另一條途徑，更為適合學(xué)廢的途徑。
當(dāng)然拉，和奇珍一樣，這個途徑要由誰來頂替。
這是謊言...
明明不是奇珍說的，卻需要冒認(rèn)，可這是信以為真好吧。
若不這樣，有傳奇一回事嗎？沒有。
這樣的謊言可不容拆穿了，當(dāng)然拉，拆穿了也不是不行，畢竟謊言中藏著的是真相，對于這樣的謊言，世生應(yīng)該抱有信任才對。
若拆穿了，本是一個人的謊言，卻變的更多了，這樣雖說傳奇也變多了，但奇珍卻只有一個。
以我們的信用為代價(jià)，建立出另一份信任也不是不行，但怎么說？還是不拆穿的為好。
算了。這回事無傷大雅。先鋪開學(xué)前門好了。
怎樣的東東才更為適合學(xué)廢？
誰說百無一用是書生？嗯？咱們別的不會，就會讀書。
讀天下書，閱古今事。
孰是孰非，是真是假，都不重要，重要的是它可以讀，可以學(xué)。
視為修學(xué)。
修學(xué)之輩，攬?zhí)煜缕媛劗愂?，即滿腹經(jīng)綸。
書生氣，浩然正氣。
是虛是假是真是妄是實(shí)皆有。
包攬?zhí)煜聲?，盡入懷中。
我輩學(xué)者，不得寸進(jìn)，視為廢，但閱盡天下事，視為進(jìn)，這樣的進(jìn)有什么用？百無一用是書生，明哲保身。
閱盡事非，明哲保身，視為學(xué)生，我等百無一用，一用自保，皆不可傷，視為浩然。
即是廢，但又不是太廢，別的不說，但自保是頂呱呱。
無可傷者，亦無不可護(hù)者。
這是作用。
不僅可以自保，還可以護(hù)著別人，但一個庇護(hù)就要廢了。
庇護(hù)之日，止學(xué)之時，學(xué)無止境，平生所學(xué)，安分守己，維護(hù)至今。
這是新的途徑。
一生所學(xué)，皆來自別人，因自身是廢。
謊言也好，真實(shí)也罷，都行。
這樣的途徑非常簡單，收集一切的記載，然后閱讀，這個難嗎？不難。
死讀書，讀死書，真假不論，盡皆書生。
不修不改不造不編，皆為真實(shí)。
只要從別人口中說出來的，那就是真的，哪怕它是一句話廢話，但至少是對我說的，只要是對我說的，那這就是學(xué)生的書籍。
對話也好，故事也罷，都行。
但僅僅是閱讀這樣的東西就能生氣嗎？好像并不能。
怎樣才能學(xué)有所成來著？
額...出口成章。
不僅要不修不改不編不造，而且說出的話，更要是書中的。
不是我在跟你說，而是書在和你說，即學(xué)有所成。
如書中有一句問好，那就用書中這一句問號來問，這是借口，也是口事生非。
非我說，而是書說，認(rèn)書不議書，因書假亦真，我輩是學(xué)生，我輩學(xué)的是你們，你們怎么能否定自己？嗯？是吧。我們是不會否定你們的，故而不議不辯不爭。
所說皆是書言，若爾議，綸、爭，書記！記爾爭論之言，照書對寫。
故有誤，但卻是正言。
因我說的是書說的，而你說的也是對著這本書的其中一句話。
這樣的書誰能看懂？呵呵噠。
天文。
書生看天文，我們并不需要能看懂，僅僅只需要記下來天文是這樣寫的。
如曾有疑問：問世為何。
我們知道嗎？不知道。
但這句話是向書問的，那么我們則可以用這一句話問很多很多人，而這很多很多人給出的不同答案，便是何為世，這是漫長的篇幅，但我們不會改，所以這是書，亦是書海。
我輩學(xué)生用，其他的家伙看了那是沒有任何作用，因?yàn)槔锩嫒菑U話。
無論是誰，研讀過漫長的篇幅，得到了最為精簡的答案，那又怎樣？頂多是在加上一句廢話。
書本不會為此縮減任何，更不會為此改寫糾錯。
這是修書，供給學(xué)生用，但修書的家伙都是廢材，而不是每一個學(xué)生都樂意當(dāng)廢材的，也不是誰都能學(xué)有所成，而且學(xué)有所成也并不是學(xué)有所長。
這些個不樂意當(dāng)廢材的學(xué)生，可以做出精簡，以供蕓蕓學(xué)子，學(xué)天文明事理。
若皆學(xué)我輩，那修書之輩，自然能夠庇護(hù)，因同出一源，咱們也是學(xué)過天文的，只不過學(xué)的并不是正經(jīng)的天文，可至少簡單明了，往后學(xué)會所長。
學(xué)子表示：我們不廢！
書記表示：嗯。不廢。你們還是個寶寶。寶寶乖。
學(xué)子：......
書記：當(dāng)你們看到真正的天文時，就會知道天文是何等浩瀚，它是沒有捷徑的，熟讀一篇天文，已是不易。知道為什么是學(xué)無止境嗎？因天文是無所不包的，哪怕它是假的，是虛的，是編造的，但這是你們曾對天說的話。
天記著，書記著，而我書記，代天執(zhí)守，我熟讀所有天文，不是因?yàn)槲矣卸鄰?qiáng)，沉溺于書海多久，而是因?yàn)檫@是天賦，華而不實(shí)的天賦，虛的。
其實(shí)吧...偷偷告訴你們，我很廢的，嘻嘻。
第二才：廢才！
為什么分才？因有些才很廢。
奇才是傳奇，它們廢嗎？不會?？梢菍W(xué)了，那就變廢了。
廢掉一個傳奇，簡直是腦殘，所以...分唄。
一才：奇珍。
二才：書記。
別看書記本身很廢，但卻非常離譜，假如書足夠多，天文足夠浩瀚，那書記可是非常變態(tài)的，它們的廢僅限于自己，但如今的書記吧...文盲一個。
我們說多少話，寫多少事，這書記才有多少借口。
但和奇珍一樣，這些個借口是書記的，不是我們的，這是一本書，而書是書記的。
書生：書記？明白嗎？
書記：知道啦！
書生：你可是秘書好吧，這途徑是你的喲，獨(dú)屬于你，但記得傳開哈。
書記：哦。
書生：你這態(tài)度得改改。
書記：本書記記得，你們把本書記整死過。
書生：有嗎？沒有！那是整死嗎？那是金蟬脫殼！別以為我們忘了，你們還有一個小妹妹對吧，天文也可以有靈的不是，而這個靈叫什么可以由你來定不是，比如說...它可以叫潘多拉，至于博士...咳咳！另有大用。
學(xué)有所成和學(xué)有所長是兩回事。
一篇是天文，一篇是地藏。
天文繁雜而漫長，易學(xué)難精。
地藏精簡而短促，易明難辨。
天文和地藏是需要相互借鑒的，修書的也不一定是全都很廢不是，所說的也不一定全是書說的，可以藏私，而地藏就是藏私用的。
學(xué)有所成不過是明哲保身，而要護(hù)著誰，九成九就廢了，那要是有地藏藏私就不同的，而這些書，是私書！
簡單來說就是把地藏的頭和尾夾住天文，這樣的話，說的話就不是書說的，而是自己說的，從而讓天文歸己，成無字天書，僅有一個開頭，而沒有過錯，亦沒有尾巴，這樣天書又可以重開了。
這也是地藏干的事，它們以精簡的方式形成了一個結(jié)果，在用這個結(jié)果，起了一個頭。
這樣的首尾可是夾天文，又可以填己用，就算首尾是別人得出來的，但過程卻是自己的，即學(xué)有所長。
這是地藏的妙用。
相傳有無字天書不是，但怎么來的？嗯...這樣來的。
天書要是真無字，誰尼瑪知道這是天書？它是有一個頭的。
反正大體是這么個過程，至于具體...自己琢磨去，這些即是細(xì)節(jié)，但又是大體。
天文地藏不太好聽。
叫...天文地書吧。
至于天書...那是后話了，不過有些天書的確是一張白紙。
如一頁地書首尾填滿了天文，學(xué)有所成時收束己身，那這就是一篇無字天書。
一生是頭，結(jié)束是尾，臨了或有遺言，或是空白。
第二才更為詳盡一些，根本上的原因，就是太廢材了，當(dāng)然...咳咳！故舊也很重要。
下面...第三才。
若一是傳聞普世，明生所在。
二是傳承擔(dān)當(dāng)所修為何，那么三則是修練的究竟是個什么鬼玩意。
我們傳為了什么簡單明了，為了天文地書廢材，至于廢材又為了什么，那是廢材的事，我們管不著。
第三就是修的究竟是什么東西，來自何方，又屬于什么。
而這里有一個非常好的背鍋對象。
鬼！
不知道來自何方，又不知道屬于誰，推給鬼背鍋，而第三才通常也叫鬼才。
如天文地書，它屬于哪一方？文明？只能說可以是。但鐵定是嗎？呵呵。文明的東西轉(zhuǎn)化了還屬于文明嗎？哈哈！推給鬼是準(zhǔn)沒錯。
通常是鬼才，這是普遍，但還有一種稀少的情況則是神。
神明！
明什么？明了這些個鬼東西來自哪里。
廢材出自哪里？
論廢。
我們相信禁區(qū)那絕對是加冕的。
你說廢吧，它不廢，創(chuàng)世厲害不？厲害。
你它說不廢吧，本質(zhì)上是個弱雞。
所以唄，廢材這東西可以出自禁區(qū)，算是一個起源，等于說在世界有一個支撐起廢材的根本，我們在禁區(qū)不是，有些支撐點(diǎn)，當(dāng)然是在禁區(qū)里面找，可要是找不到，那就推給鬼咯。
至于說天文也是簡單明了的東西，算是一半一半。
一半在禁，一半在世，以此來構(gòu)成天文，至于地書那就是世界的了，三才小名三分半。
至于大名，就看看這東西要干啥了，畢竟三才通鬼神。
鬼無常，干什么誰知道？問號。
如世生想要干什么，我們也不知道不是，故無常，鬼生靈。
若三才三分，則回到之前的問題。
修練是為了什么。
二才傳承，是我們?yōu)榱藦U材，為了天文，為了地書。
三才吧，則是我們弄出這些為了什么，而這個問題一樣可以套用在世生腦門上。
世生修練是為了什么？
若不為了什么，那就是我們說什么就是什么咯。
聽天由命。
那先說說我們?yōu)榱松栋?，為了世界，為了世生，即是為了自己?p> 目的簡單而明了，為了自己，可這個為了自己是不曾明了的，所以它是鬼，因索求更多，多不曾明確，所有的明確都太小太單一，所以推給鬼。
這也是為什么，三才通常都是鬼才的原因。
因鬼大而神小。
若是神，則是精神，屬于專精類型。
這是三才之分。
其一：專精。
其二：博大。
如我等專精研世，也可以說是作小，只不過這個小有些大，而為了自己則是鬼。
神鬼之說，以小博大，這并不沖突，從側(cè)面來說，鬼也可以說是小，但卻是多。
鬼才藝精，神通鬼門。
神清氣爽，明月照心。
前者如同我等，為了世界，順帶為了我等，因世界真的非常大。
后者更重己身，但更為通透，故神清氣爽，明月照心扉，為了自己，而自己仍是世界的一部分，沖突嗎？不沖突。
一樣的。
自私自利未必不是好事，于世而言，你更在乎所擁有的一切，它自然更開心，可要是一個生靈已經(jīng)不在乎自身所擁有的一切了，這是不僅是世界的悲哀，更是時代的哀嚎。
比如說，我等創(chuàng)世，就是為了跑路，但有可能話，還是會拖著時代一起跑的。
這是分裂。
可時代究竟是怎樣想的，還需要在看看。
分裂是一種傷勢，所以需要彌補(bǔ)，而同化則是帶著時代一起跑，卷鋪蓋走人。
那個笑話是怎么說來著？沒有人的時代毫無意義！
我們也來一句：不是我的時代，更沒意義。
我們不會為這樣的時代做出任何犧牲，但怎么說？可能吧，我們曾經(jīng)也是時代的一份子不是，有股份的，所以赴死唄。
這是我們給時代的一份標(biāo)價(jià)，一份死亡。
算是...意義？嗯。
這也是價(jià)值。
價(jià)值一死，一死了之，給時代提供一份死亡的價(jià)值，算是償還。
至于其他...嘿嘿。
除非吧，除非時代向我們證明，我們是其中的一份子。
不是我們向時代證明什么，而是時代向我們證明什么。
如同我等創(chuàng)世，是世生給我們證明什么嗎？不是。而是我們向世生證明。
若時代不向我等證明什么，再見揮揮手。
什么第六世間，在禁區(qū)玩玩，它也得有才行不是，要是沒有，那就是一句空話，空口無憑。
再見唄。
但怎么說吧？時代向我們證明了嗎？好像是證明了，就是有些磨磨唧唧的。
所以...玩玩唄，用六世間玩?zhèn)€游戲，讓犧牲重新變得具備意義，但怎么說？想走了那是留不下。
挽留？試試看唄。
基本上沒戲。
時代不是傻瓜，它們也是會做出挽留的舉動的。
比如重生，讓這個家伙回到過去，可是吧，這樣的家伙要是本來就很廢，回到了過去重新再來，頂多過的更好一些罷了，能翻天覆地嗎？別想。
無聊。
有世界樂趣多嗎？而且...滿足欲望這回事，嘿嘿。
當(dāng)然拉，這并不是說時代很垃圾，相反，這個玩意非常變態(tài)，可變態(tài)的究竟是時代，還是禁區(qū)，這是兩回事，如世界很牛嗶，但天下就是另一回事。
有些天下是一人之下，普天平齊，這是世界。有些天下是普天之下，盡皆蒼茫。
而有些和一人之下有些像，有些像普天平齊，但砍掉了那一人，比如我們也沒有聽到古古怪怪的聲音不是。
聽天由命？
在時代可沒有聽天這回事，各自由命。
既是個自由命，是不是可以胡作非為了？理論上是。胡作非為的不在少數(shù)，可胡作非為的同時，又有管束，這外掛開一半，比不開還難受。
有些家伙開了，有些家伙卻沒開。
不能忍。
自然無掛卡開，那自己弄一個外掛出來唄。
創(chuàng)個世，開最大的外掛，橫掃一切。
咳咳！謙虛點(diǎn)，橫掃乾坤，但橫掃一切也不是不行。
比如說世界要是發(fā)現(xiàn)誰開掛了，嘿嘿！知道什么是蒼穹嗎？那是什么外掛都得折腰。
什么穿越，什么系統(tǒng)，什么重生...通通是個屁。
蒼穹一落，誰都得爬，淪為走獸！鎮(zhèn)壓的。
什么雄赳赳，氣昂昂的頂天立地，笑話。
在世外把世界惹火了，那是全得爬，開掛？看看誰的靠山更硬。
在世...外掛只有一種。
出生！
出生名門那就是高貴，不如的都是泥腿，一個泥腿推翻一個名門望族？開什么玩笑。
硬碰硬有一個算一個，全得死。
低賤的和高貴的沒得比。
想要把名門望族給作死，你得把自己給作踐，這就不是一個名門望族的嫡子活在貧民窟裝嗶的事了，而所一個名門望族的家伙專門和泥腿子打交道。
這即扶持，同樣也是取而代之的機(jī)會，而扶持更難，取而代之更易。
教貧民取代一個名門望族？而自身又屬于名門？呵呵。
這屬于自相殘殺，既然喜歡自相殘殺，那么直接家破人亡好了，當(dāng)貧民好了。
一貧如洗是貧，犯賤同樣是貧，犯賤的貧是有資格取而代之的，試試有多難唄。
說這些吧，無非是介紹一番世界的外掛很離譜。
在世，那真是我即是天，號令天下的。
如一人出生高貴者，它就能號令不如它出生的家伙，它們會聽從。
至于為什么會聽從？因聽天由命！
曾聽天，但天說世生由命自主，故天下令，都會遵從，視為天尊。
上者位尊，下令從命。
這是由來之一。
換時代行嗎？扯蛋。
就算是在世時，下的是皇命圣旨，想要施行都是困難叢叢，而當(dāng)世時成為了過去式，我即是天？放屁。要是聽你的鬼話我是傻逼。
而在世...無論是皇命還是圣旨，那是一輩子都可能見不到。
論出生的外掛，那么創(chuàng)世的家伙究竟是開了怎樣的掛？
哈哈。
別和它們比外掛，比如說我們，惹不起的貨色之一。
論出生的地方，創(chuàng)世的家伙是不是比世界出生更好？至少在世界那邊是這樣的。
那這樣的家伙，則可以號令一世，而這樣的一世是天下世。
所有的世界都將屈尊，是何等反應(yīng)？離譜。
不過能達(dá)到這樣的程度的家伙，一般是不開掛的，至少是少有開最為強(qiáng)悍的那個掛。
在不開最為強(qiáng)悍外掛的情況下，它們的行為就像是送菜，派出一個個小弟給主角提供打怪升級的經(jīng)驗(yàn)。
在世界，這樣的別名叫養(yǎng)豬。
咱不是沒有開掛，而是你把我當(dāng)豬宰，那就看看最后誰是豬，我可能是豬頭，但你肯定是燒豬。
甭管這個主角肥的有多厲害，都得完蛋。
別看主角只是和這個家族為敵，可一旦這個家族要完蛋了，它們是可以聯(lián)系上家的，而上家卻可以號令這個層次的所有家族，這叫通天，也叫天誅。
屆時吧...本來主角僅僅是面對一個家族的，但由于這個家族通天了，主家得面對這個層次的所有家族。
一個尚且吃力，更何況是所有，不可撼動的階層，因天誅的存在而穩(wěn)固。
但怎么說？這樣的家伙是非到萬不得已是不會通天的，而這個萬不得已，是寧可家破人亡。
至少家破人亡，始終還有誰幸存，還有誰可以重新達(dá)到原本的高度，甚至更高，而要是通天了，則是下降。
一句話：永世不得翻身。
下降一等。
等于說這個家族原來是九品，而之后就算能重整雄風(fēng)了，頂多是八品。
并且家破人亡了，真的只有一些幸存的貧民嗎？首先便是將你打落塵埃，而這份塵埃代表的則是世界的底層。
要是樂意的話，天誅也不是不行，若未曾誅殺即地滅，就是所有的世生全部加入誅殺的行列。
不說是與世為敵吧，但也差不多了。
在天誅地滅之下，除非這個主角能將世生全部殺光，不然就是不死不休的，要是這個主角很強(qiáng)悍，開了什么外掛，天誅地滅還不行，在上一個層次唄。
與世為敵如何？
天誅地滅，那是不得安生，但可以茍且偷生不是。
要是與世為敵，這一世已無容身之地。
一個字：滾！
不滾也可以，有本事滅世，不然就是此世就是你的葬身之所。
若世滅了，那就滅了，世上不一定有更高。
若世沒有滅，它是狠記仇的。
這個主角滾到了哪？此仇不同戴天。
當(dāng)世生重衍，有了這份仇恨的加持下，它們是會打上門的，屆時吧...世界輕盈，盡皆浮土。
世生的實(shí)力相當(dāng)于世界的多少？可能是只有萬分之一喲。
當(dāng)世生重衍，輕世浮土，那一刻是卷土重來，不能讓一切灰灰湮滅，即同歸于盡。
這樣的開戰(zhàn)，對方就算得到了世生的尸體也沒有什么卵用，當(dāng)材料？別想！都是不復(fù)存在的塵埃。
我滅了多少，你就會滅多少，你的損失只會比我更多。
攜世而來，只為毀滅一切。
若成，一切煙消云散。
若敗，至此萬劫不復(fù)。
若無世上的家伙，世界就會這樣玩，你看是送菜，但送到最后就是同歸于盡，而且送的菜還是帶毒的，老子是萬劫不復(fù)，但你們也別想好過，永不超生。
這樣的世界，不是開不了更強(qiáng)的掛，而是一世是一世，一世之尊比一世至尊要好不是。
不通天，那是為了自己好。
亦萬劫不復(fù)，終究還有再生之日，可要是通天了...可就真是無望了。
不是無望再生，而是無望...世尊？有些小了。
無望什么？不清楚?；蛟S是無望在成為世界，所以寧可萬劫不復(fù)，亦不喚世葬滅。
同樣的道理，就算有世上的家伙，但它們敢嗎？不敢。
能開最強(qiáng)的外掛，但根本不敢開，只能像送菜一樣玩玩，別看老子是送菜的，但那是讓你永世相隔。
吃！盡量吃！我們倒是看看，禁區(qū)要是沒有了世界的因素會崩壞成什么樣。
毒死你。
吃什么不好吃毒，真是活久見，頭一次。
不過送菜也不是沒有代價(jià)的，畢竟這可是投毒的行為，所以能送菜的都不會送，頂多送一道配菜，但配菜會送嗎？休想！自己享用好吧。
可真要是遇到開掛的，它們先開掛的，我才跟著開的好吧。
我開是為了世界謀利！這是功德?。〉也灰。?！讓咱投毒就行，投完毒咱就認(rèn)輸，直接投降說在見，而這些被投放的毒藥，自有誰去算賬的。
因認(rèn)輸?shù)木壒?，所以自己這邊會有一大批降軍。
一句話：你們先忍辱偷生，咱們投毒了，會有世界去清算的，到時候你們回來了，咱們自己內(nèi)部在論功行賞，可要是你們在那一邊沒有任何作為，嗯...論功行賞就免了，你們可以充當(dāng)毒藥的降軍好吧，能不能有點(diǎn)用？嗯？
至于那些被送菜的毒藥，那是坐標(biāo)。
投降不作為，事后頂多就是釋放，這是將功折罪，并且還不一定，可能是戴罪之身。
畢竟別的世界去清算開掛的，可能吃虧了，它們要是吃虧了，你們就是戴罪的，可要是盈利了，你們會被釋放回來，若這份盈利來自你們的作為，并且還它們還沒有吃虧，這才有論功行賞這檔事。
不然...僅僅是原諒，原諒送菜的行為。
送自己的心疼嗎？當(dāng)然不心疼，不過自己的不是送的，而是用來投降的。
當(dāng)送菜時，不用掐架，直接準(zhǔn)備好投降。
要是有配菜...得！行吧！敗北處理，但可以掐架玩玩。
要是么有配菜，行！咱們各憑手段，反正...我是絕不會傾家蕩產(chǎn)的，我們喜歡以小博大，坐看風(fēng)云，喜歡天上掉餡餅，更喜歡白嫖。
為了白嫖！我們會固步自封的，放心！
我們絕對不會暗搓搓的施展...比如說咒術(shù)！
樂善好施，才是我們的專長。
六世間是學(xué)校，是學(xué)習(xí)的地方。
里面有什么設(shè)施來著？連我們自己都快忘了。
教學(xué)樓、宿舍、食堂、實(shí)驗(yàn)室、醫(yī)院、游樂園。
好像是這六個設(shè)施來著，而游樂園是那個現(xiàn)象級的玩意，雖說有些簡陋，但好歹也算是第六世間不是，而世間的別名叫啥？世界的儲藏室。
哈哈。
額...說多了。
鬼才！說鬼才！