化世衍生是未來...世繁生息是過往...
本來我們是可以安排世生行化世衍生之舉的，但想想還是算了，當(dāng)做未來也是一樣，世生自己考慮要不要化世衍生。
至于為什么不安排一下...
其一：世生需要自主。
其二：事物都是有弊端的。
這樣的弊端不僅僅限于衍生，而是我們的因素在從中作梗。
我們創(chuàng)造的事物，本質(zhì)上是不錯(cuò)，但僅限于不錯(cuò)的狀態(tài)，而要是控制世生做出某些行為，即是錯(cuò)誤，這樣的錯(cuò)誤建立在世生自主的基礎(chǔ)上，要是世生自主，那由我們操控世生做出的化世衍生是錯(cuò)誤的。
本身是不錯(cuò)，這一操作就成錯(cuò)誤了，不能忍！當(dāng)然，要是世生不由自主，在加上生不由己，那就是另一回事了。
衍生化世，世生是用處怎樣的狀態(tài)？生不由己，要是衍生化世實(shí)現(xiàn)了，那就是不由自主了，所以只能充當(dāng)未來，而這不在是衍生，而是衍變，世生可以自己考慮要不要拾取這份化世的未來，反正不能由我們來。
要是由我們來操作，這份未來是么有的，而結(jié)果也不怎么美麗。
世生的確化世衍生了，但結(jié)果卻是敗壞的，可要是世生自主的拾取這份未來，那結(jié)果就完全不同了，雖說不是不錯(cuò)，但至少是不壞。
我們干的是不錯(cuò)，而交由世生了則是不壞，這樣的未來雖說存在弊端，但它的本質(zhì)是不壞，要是直接形成，比如讓世生直接化世衍生，則是敗壞，即是負(fù)，這就相當(dāng)于弊端是活的，它會(huì)成為隱患。
要是以未來的方式擺在那，雖說依舊存在弊端，但這樣的弊端不至于長(zhǎng)大，額...好像會(huì)長(zhǎng)大。
如一半的正，一半的負(fù)，正多少，負(fù)多少，不會(huì)形成反噬，處于一個(gè)定量的狀態(tài)，而這樣的負(fù)可以彌補(bǔ)。
在明顯一點(diǎn)。
正五，負(fù)五。
如正五之力落到了四，那負(fù)五也一樣會(huì)降到四，這是不壞的平衡。
要是不以未來的方式直接形成，那...
同樣的正五，負(fù)五，但正變四了，負(fù)依舊是五，這是敗壞，屬于此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)，若負(fù)成了四，那正則是六，那么分的清什么是正，什么是負(fù)嗎？呵呵。不過一開始這樣此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)是非常強(qiáng)悍的。
一般來說削的是負(fù)，而不是正，但負(fù)有可能歸零嗎？不可能。當(dāng)負(fù)逐漸消弱，甚至隱藏了，那就是它潛移默化重新長(zhǎng)大之際。
至于未來...正即是負(fù)，一榮俱榮，一損俱損，明明是十，但只能用五成力。
如一個(gè)世生選擇了化世重衍，在初期是不適應(yīng)的，非常別扭，這就相等于負(fù)面是九，而正面是一，當(dāng)適應(yīng)了之后，雙方處于平衡，但別以為解決了，別扭弊端就不存在了。
適應(yīng)了，等同于平衡了，但弊端仍舊存在，這時(shí)的弊端是正即是負(fù)。
如明明有十成力，但只能用五成，另外的五成是潛力，而這樣的潛力是用不出來的，五成力即是全力，除非是找到互補(bǔ)的要素，不然潛力開發(fā)不出來，就像另外的五成一直處于荒廢狀態(tài)，偏偏自己不覺的。
當(dāng)找到了互補(bǔ)之時(shí)，還以為增長(zhǎng)的力量是互補(bǔ)帶來的，其實(shí)是自身本來存在的潛力，只不過有互補(bǔ)的東西打底，這樣的潛力得以浮出水面，這時(shí)互補(bǔ)的東西又成了潛力。
這樣的成長(zhǎng)狀態(tài)分為兩種。
其一：核心分支。
這是以互補(bǔ)作為分支，核心每延伸一道分支都是核心的互補(bǔ)，一切的分支都以核心為基準(zhǔn)，不停的壯大核心要素。
其二：同氣連枝。
這個(gè)就像是節(jié)點(diǎn)的，如核心是雨，分支出水，在以水為核心分支出冰，在以冰為核心分支出霧。
一個(gè)是以核心為準(zhǔn)的互補(bǔ)，一個(gè)是以連枝為準(zhǔn)的互補(bǔ)。
兩選一。
這是不壞的未來，至于全都要，這樣就要自己開辟未來了。
如世生自己弄出了一個(gè)未來，那這樣的未來即是不錯(cuò)，不錯(cuò)的玩意自然可以全都要，但仍需要講究規(guī)矩。
比如一個(gè)核心壯大了五次，但卻延伸出了六個(gè)連枝，而第六個(gè)連枝，距離核心太遠(yuǎn)了，它會(huì)不會(huì)斷裂？又會(huì)不會(huì)成為核心的負(fù)擔(dān)？所以這樣的未來僅限于不錯(cuò)，需要適可而止。
當(dāng)然，要是涉及了過往又是另外一回事了。
如果未來代表成長(zhǎng)，那過往則是基礎(chǔ)，而自身則是本質(zhì)。
開辟了未來是不錯(cuò)，涉及了過往是更好，要是彌補(bǔ)了本質(zhì)那就更強(qiáng)了，至于本質(zhì)怎樣提升，它取決于物質(zhì)，世界現(xiàn)有的物質(zhì)。
以我們來舉例。
對(duì)于我們而言，未來是縹緲的，過往是虛幻的，唯有本質(zhì)切實(shí)存在，但本質(zhì)這東西是很難提升了，它是依托于物質(zhì)，但這個(gè)物質(zhì)是世界的，還是自己的？若是世界的，就算本質(zhì)提升了也得依靠世界，因你提升的本質(zhì)是世界帶來的。
一般的本質(zhì)就是這種，世界能讓你多強(qiáng)大，你就有多強(qiáng)大的本質(zhì)，存在著上限。
如世界的巔峰是萬山之重，那物質(zhì)養(yǎng)分吸取再多，頂多也只能達(dá)到萬山之力，當(dāng)?shù)诌_(dá)了極限之后，在攝取物質(zhì)已經(jīng)沒用了，本質(zhì)上不會(huì)有任何提升。
除非是獲取了未來，獲取了過往，那本質(zhì)可以在次成長(zhǎng)，超越世界所能存在的極限。
當(dāng)自身的力量超過了世界提供的本質(zhì)，那會(huì)不會(huì)給世界造成破壞？會(huì)。
這樣的會(huì)，在于世界不存在未來，不存在過往，這樣誰超出了本質(zhì)則會(huì)對(duì)世界造成破壞。
這個(gè)叫破限級(jí)，因它可以對(duì)世界造成破壞，不過這在可以容忍的范疇。
因世界是存在未來的，也存在過往的，就算誰破限了，亦可以容忍，一句話：頂?shù)米 ?p> 比如說世界會(huì)進(jìn)行自我修復(fù)。
以未來，以過來，來修復(fù)現(xiàn)在層面的破壞，可要是破壞的程度全面的超過了世界，那就要完蛋了，這樣的超過可能只需要一點(diǎn)點(diǎn)，那就是損失，不可修復(fù)的損失。
如生靈具備的未來全面超過了世界。
生靈是十，世界是九，超過了一層，那世界則會(huì)損失一，剩下的八能夠自己修復(fù)。
相應(yīng)的，生靈的本質(zhì)是不是依靠世界來的？若是。這份本質(zhì)將極速衰減，因?qū)κ澜缭斐闪似茐模澜鐚⒊槿∵@份本質(zhì)彌補(bǔ)，來彌補(bǔ)那個(gè)一，而少了這份本質(zhì)的支撐，生靈還能達(dá)到十的高度嗎？興許就是灰灰湮滅。
如十的本質(zhì)支撐十的高度，少了這個(gè)十，那份高不說直接垮掉，但會(huì)不停的流逝。
誠(chéng)然這個(gè)高度是生靈的，但要是少了本質(zhì)會(huì)怎樣？流逝進(jìn)世界，它仍舊歸屬這個(gè)生靈，但對(duì)于這個(gè)生靈來說已然無用，相當(dāng)于散布在世界當(dāng)中，直至有誰獲取這份未來和過往，但這并不代表這個(gè)生靈就能憑此復(fù)生。
沒戲。
本質(zhì)上已經(jīng)一無所有，這份未來和過往只是名義上的歸屬，可誰要是拿到了這份未來或者過往，這個(gè)新生會(huì)受到影響。
如未來是破限，那這個(gè)新生的未來將走向破限的道路，如同宿命一般。
前者因何而死，后者大概率就是因何而死，類似于注定的效果。
雖說能反抗，但這樣的反抗就像是大小的問題，小的能反抗大的嗎？力量不足。在掙扎頂多是消弱原本的宿命，但結(jié)局是不變。
如前者是在百歲之齡破限衰亡，那后者要是掙扎的厲害會(huì)在十歲之齡破限衰亡，提前早夭。
至于新生要是本事很大，那就會(huì)拖延很久，但在拖延結(jié)局仍舊是不變的，這樣的宿命接受的家伙越多，過程越是復(fù)雜，但結(jié)局一樣，而為什么會(huì)這樣...那當(dāng)然是喜歡破限的家伙很強(qiáng)啦，并非一定要成長(zhǎng)到極限才能破限。
如對(duì)世界造成了破壞的家伙，它們的未來和過往都算是破限了，屆時(shí)只要融入誰誰誰的本質(zhì)，這樣的家伙就算是破限了，哪怕實(shí)力并沒有達(dá)到極限狀態(tài)也是如此，這樣的話，只要這份破限的未來轉(zhuǎn)嫁到了誰身上，那衰亡就是必不可免的了，而之所以過程多變，那是因?yàn)樗鼈儾⑽催_(dá)到極限。
衰弱？算是。
當(dāng)新老交替多了，宿命更加厚實(shí)了，廢了?；祀s的東西過多，生均廢體。
不過要是我們不說，那就是么有這回事，這樣便是無序。
若無序，世界破壞了就是破壞了，有代價(jià)嗎？么有。生靈還能腦子一抽，把世界干掉不成？不會(huì)。
無序有無序的好，秩序有秩序的妙。
當(dāng)無序的世界做出了彌補(bǔ)，形成的就是秩序了，而秩序是怎樣的規(guī)矩，怎樣的規(guī)則，這就要看彌補(bǔ)的當(dāng)事人了，而這也代表著當(dāng)事人成為了秩序，相當(dāng)于嗝屁。
比如破壞世界會(huì)遭受懲戒，那個(gè)時(shí)候違反了秩序是需要付出相應(yīng)的代價(jià)，而這樣的代價(jià)有輕有重，在于秩序的確定，而通常秩序都會(huì)遭受破壞的，因不合理。
秩序很厲害，但也很脆弱。
要是誰針對(duì)秩序，僅僅只是針對(duì)秩序，而不是違反秩序，那秩序是沒有任何反抗之力的。
秩序的強(qiáng)大建立在違反秩序的腦門上，但要是僅僅針對(duì)秩序，沒有反抗的余地。
一般有一條秩序算一條，那都是得灰灰湮滅，直至出現(xiàn)那一條針對(duì)秩序即是違反秩序的條例，才算是合理，額...那是規(guī)則。
至于我們說的破壞世界所造成的代價(jià)，這只能說是一些往事。
如果說未來代表以后，過往代表曾經(jīng)，那往事這東西代表存在的現(xiàn)象，作為現(xiàn)象慘烈一點(diǎn)要緊嗎？不要緊。又沒有發(fā)生不是，不過要是要發(fā)生了，這樣玩意就像是警告一樣。
相當(dāng)于預(yù)知，或者預(yù)言？還是預(yù)見？
當(dāng)要發(fā)生之時(shí)，可以預(yù)言，可以預(yù)知，可以預(yù)見，這樣是不是會(huì)回避？嗯。而回避了，這樣的東西就不會(huì)發(fā)生了，那預(yù)知的畫面也就是不存在的。
不過有些家伙，就算預(yù)知了現(xiàn)象，它們也要違逆，那就支付代價(jià)好了，要是能支付昂貴的價(jià)碼，那違逆了就違逆了。
允許違反，更允許違逆。
至于是怎樣的代價(jià)...交付未來以及過往唄。
破壞了多少提供多少，損失一點(diǎn)交付所有。
世界是可以自我修復(fù)的，但提供一些助力不過分吧，相當(dāng)于造成破壞的補(bǔ)償。
可要是損失...損失是補(bǔ)不回的，只能是堵住。
如我們所說的，在宿命的交織下，一個(gè)又一個(gè)生靈交替壯大，會(huì)成為廢體，會(huì)成為凡俗，不說一點(diǎn)辦法沒有，但原本的路徑上是沒有的。
損失一點(diǎn)，交付所有，那是為了堵死，用全部的未來以及過往，堵死損失的擴(kuò)大。
至于本質(zhì)...嗯...可以留下。
其實(shí)本質(zhì)才是最好的彌補(bǔ)，但本質(zhì)是不能作為代價(jià)收取的，哪怕這樣的本質(zhì)只擁有一丁點(diǎn)，它卻具備修復(fù)損失的可能，但這份修復(fù)的時(shí)間非常漫長(zhǎng)。
如造成的損失是十，而這個(gè)家伙擁有一的本質(zhì)，用一來修復(fù)十，這樣的難度可想而知，而這還得建立在世界完好無損的基礎(chǔ)上，比如世界沒有遭受破壞，它才能開始修復(fù)損失造成的傷害，不然本質(zhì)對(duì)世界那是一點(diǎn)用沒用。
因世界要是一直在承受破壞，本質(zhì)就是無用之物。
對(duì)于初始的世界，極限是非常簡(jiǎn)單的，先天創(chuàng)造出來就是極限的狀態(tài)，而它們想要初步破限，僅需擁有一丁點(diǎn)未來就可以了，就可以對(duì)世界造成破壞了，除非是咱們對(duì)先天進(jìn)行消弱處理，但很遺憾，削不了一點(diǎn)。
在未來不行。
在過往不行。
只能在現(xiàn)象中削，這是未嘗發(fā)生的現(xiàn)象，但卻可以發(fā)生，現(xiàn)象級(jí)削弱，這取決于生靈自己，而且還有前提條件，那就是生靈具備本質(zhì)，不應(yīng)該說本質(zhì)，而是本源，當(dāng)未來以及過往形成反饋，形成的是本源。
當(dāng)凝聚本源之時(shí)，可以利用未嘗發(fā)生，但可以發(fā)生的現(xiàn)象自行削弱處理，而削弱了本源意味著不會(huì)在對(duì)世界造成損失，至于破壞這就得靠本源的延伸了。
作為未來以及過往凝聚出的本源，那同樣能以未來和過往為養(yǎng)分誕生出萌芽，這樣就不會(huì)對(duì)世界造成破壞咯。
這是本源上的玩法，需要實(shí)現(xiàn)未來，需要遺忘過往。
咳咳！
給我們自己評(píng)估一番，自大點(diǎn)！本源級(jí)！但過往不曾經(jīng)歷，別說遺忘這回事，未來更是遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)如同做夢(mèng)，這可不單單指現(xiàn)在，指的可能是轉(zhuǎn)世之后。
預(yù)算多有多的好，但也有多的煩惱，只不過這些煩惱暫時(shí)么有。
在有...現(xiàn)象這玩意是可以更迭的。
本來打算說什么來著？
我們想說的是，我們的創(chuàng)造的未來于世生來說，僅僅只是不壞，就是這樣。
在聊聊衍生之弊，之后的互補(bǔ)就不說了，聊聊初始，聊聊往后。
初始其實(shí)就是不適，需要一步步的適應(yīng)，而適應(yīng)的方式就是將氣息注入到世界，但不適未必不是好事。
化世衍生，從本質(zhì)上來說算是置身事外，一直不適一直這么下去，那什么糟糕事都不用操心，這是不壞，無需適應(yīng)，甚至不需要?jiǎng)訌?，這叫適可而止，初生即止，置身事外。
要是將氣息注入到了世界，那便和事物存在關(guān)聯(lián)了，要是事物敗壞，自身也要遭殃。
要是一直維持在初生即止的狀態(tài)，那遲早有一天會(huì)適應(yīng)的，不過當(dāng)適應(yīng)之時(shí)，也是跑路之際，通常是跑路吧，是。
這意味著世界逐漸敗壞了，自身開始適應(yīng)，逐漸舒適。
通常是跑路，可要是沒地方跑就是另說了，而跑路最為基本的條件那就是點(diǎn)燃一些東西，比如希望，但能不能跑是不一定的，我們自己都米有跑過。
比如世界到禁區(qū)，那是絕對(duì)的長(zhǎng)跑，要是局限在一定的范圍，應(yīng)該會(huì)更為容易，例如轉(zhuǎn)世，咱們這叫轉(zhuǎn)區(qū)。
當(dāng)然，要是咱們跑到了世界，顯而易見，那就是能跑了。
禁區(qū)這鬼玩意，什么東西都藏著掩著，不能忍。
【禁區(qū)：小混蛋，我看你是欠揍！我們看你是別想跑了?！?p> 威脅我...們？
【禁區(qū)：不！威脅的僅僅是你！】
我忍！
【嘻嘻。】
雖說置身事外的好處不小，但那歲月...也是呵呵噠。
能舒坦誰一直憋屈？所以唄，另一種則是灌世，簡(jiǎn)單的用氣息灌入世界，適應(yīng)是必然的。
不是所有的氣息，都會(huì)降落在衍生腦門上，所以...灌入是一個(gè)長(zhǎng)久的功夫，而它的別名叫蘊(yùn)育。
當(dāng)氣息注入世界，等同于在蘊(yùn)育某些東西。
若世界是虧空的，則在補(bǔ)足，而世界補(bǔ)足了虧空，在所在之地會(huì)蘊(yùn)育出一些東東。
比如靈氣，比如地脈，比如生靈，等等...當(dāng)世界出現(xiàn)蘊(yùn)育的征兆，它會(huì)對(duì)存在的氣息產(chǎn)生影響，比如升華成靈氣，而生靈的身邊則是屬于蘊(yùn)育之地。
衍生之后，世界蘊(yùn)養(yǎng)，當(dāng)蘊(yùn)養(yǎng)到一定的程度，讓周邊的靈氣產(chǎn)生了親近的感覺...它們會(huì)過來，屆時(shí)就是把這些靈氣重新灌入世界的時(shí)候。
別名練氣一重。
一重是一個(gè)圈，二重又是一個(gè)圈，當(dāng)把靈氣不停的灌入世界，這樣的圈圈會(huì)越來越多。
比如最開始的氣息是很淺的一個(gè)圈，世界蘊(yùn)育反饋出來的又深了一點(diǎn)，這些深一點(diǎn)的灌入世界又是一個(gè)圈圈，類似于循環(huán)，自身在充當(dāng)這個(gè)媒介，而每一份氣息都是通過自己流入世界的。
當(dāng)程度不一的靈氣更多了，那自身具備的氣流也更多了，能分出多少氣流，代表練氣多少重，亦代表更為細(xì)致。
嗯...正式的進(jìn)入練氣。
一個(gè)字：分！
越多則越細(xì)，但分多了，氣息支持分這么多嗎？氣息注入世界，不代表立馬就源源不斷的能冒出來，就算冒出來了，周圍的靈氣吸引過來的很多嗎？當(dāng)卷過來很多，這些靈氣又注入到了世界，靈氣又稀薄了，這也是要分的原因。
假如世界冒出來了第一份靈氣，要是把這份靈氣稀釋成一萬分注入世界，那世界是不是更容易誕生純凈的靈氣？嗯。
但純凈的靈氣本質(zhì)上是怎么來的？來自于雜亂無章。
氣息是純凈的，當(dāng)氣息經(jīng)由生靈注入世界，它形成了靈氣，但可能雜了，只是可能，若依舊是純凈的，那想要源源不斷，這就要等世界充滿這種氣息才行。
理論上只有第一種氣息是源源不斷的，而第二種靈氣需要積少成多，當(dāng)?shù)诙N多了，第一種就會(huì)變少，這是阻礙，靈氣阻攔的氣息的入世。
當(dāng)阻礙很大了，也代表世界充盈了，練氣二重開始，將第二種靈氣在進(jìn)行升華，而一次又一次的升華如同一個(gè)圓，它會(huì)巧合的接入到初始的氣息，當(dāng)這樣一個(gè)巧合形成了，也代表練氣二重完事。
正常點(diǎn)，目標(biāo)不要那么高，這就是練氣圓滿，至于練氣三重嘛...都是巧合了，當(dāng)然是凝聚歸一，或者說煉氣更為合適。
至于煉的究竟是什么。
當(dāng)然是那些初始的氣息，誰知道那是什么鬼玩意，用巧合的圓煉一遍消消毒，因是消毒，所以很長(zhǎng)的一段時(shí)間都是長(zhǎng)不大的，這個(gè)圓是帶毒的，而身體那也差不多，反正就是不停的煉氣蒸發(fā)。
直至煉出一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，宣布煉氣三重大圓滿，而這個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)用來干嗎...
當(dāng)然是用來化生！化一個(gè)身體出來。
化世衍生，這身體是自己的？不是。煉一個(gè)身體出來先，額...算是步入了練體的范疇了，要是不煉身體，也可以繼續(xù)煉氣，不停的把這個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)越煉越大，長(zhǎng)的白白胖胖的，這個(gè)就是純粹的煉氣了。
理論上是純粹的煉氣，但實(shí)際上又不是，因誰要是一直純粹的煉，還真能煉到極限。
如煉氣的工具是用的什么？那個(gè)巧合。
當(dāng)煉到極限了，它會(huì)和這個(gè)巧合相融，這就是說巧合融化了，那個(gè)氣團(tuán)也融化了。
練氣四重超級(jí)圓滿。
僅限于理論和可能，實(shí)際做到的并不多，這不僅是對(duì)自身的考驗(yàn)，更是對(duì)世界的考驗(yàn)，別指望世界一直風(fēng)平浪靜的。
要是誰能練到超級(jí)圓滿了，理論上這樣的家伙是全能的，至少可能是。
在之后的練氣第五重...這個(gè)不需要練了，更多的應(yīng)該是游歷，置身事外的家伙，它們已經(jīng)不在局限于世界，不在局限于本世界。
轉(zhuǎn)世游歷，諸天萬世。
等走盡了世界每一個(gè)角落，嗯...那是所有的世界。
練氣五重狠圓滿！這下真可以滾蛋了。
無論是文明，還是宇宙，或者原始，亦是幽冥，都會(huì)為其敞開方便之門，沒法的拒絕那種。
小一點(diǎn)，每一個(gè)框框算一重，大一點(diǎn)，所有框框框干凈了，練氣六重。
無所不知？哈哈。
至于第七重決定著你想干什么，究竟又干了什么。
比如創(chuàng)世，比如創(chuàng)淵等等....創(chuàng)出一個(gè)完全的世界，完全的深淵...諸如此類。
全部完整了...頂呱呱的練氣七！夢(mèng)想中的練氣七！
至于八...那是什么鬼？那可能是未來。
所有的世界，所有的深淵，文明，宇宙...都有一個(gè)完全的未來。
若有一天這樣的未來全部實(shí)現(xiàn)...這樣的八，無可爭(zhēng)議，更無可厚非。
而九...那或許是的融合。
融合之后誰是那個(gè)一？嗯？誰都是，那是十，亦是一。
誰都是十時(shí)，僅此唯一，要是絕無僅有，則是十二。
一個(gè)紀(jì)元的結(jié)束，亦是一個(gè)完美的句號(hào)，但僅限于自身，不過要是所有的紀(jì)元都畫上了一個(gè)句號(hào)。
十二大結(jié)局，練氣十二重。
無盡。
別的不說，至少我們看到的這個(gè)時(shí)代，相比這樣變態(tài)的練氣十二重，那就是一個(gè)小卡拉米。
燒高香，練氣四重就是頂呱呱了，真大佬，頂禮膜拜。
這樣的未來是不是狠遙遠(yuǎn)？
哈哈！
和世界比未來，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，這可是堪比絕望的未來好吧，反而對(duì)世界造成損失，更為容易一點(diǎn)。
猜猜禁區(qū)為什么叫禁區(qū)？哈哈！它可能是因?yàn)楸贿@樣的未來給整自閉了。
遙遠(yuǎn)的未來亦會(huì)帶來絕望的，所以它需要隱藏。
練氣...至此為止了。