無雙是作為過往的存在，至于有沒有全部同歸余盡的巧合不用太在意。
若不存巧合，差距是懸殊的，老三老四拼消耗就行了。
贏面估計是等同了，而輸面會有差距。
比如一個輸了八次，一個輸了六次，作為輸家，堅持到最后的則是老三，從理論上來講，輸更多的一般能堅持的更久，但這是不一定的，精神意志可是一個很重的占比。
勝負是最為容易分的，無非是最技高一籌而已，但精神意志這玩意就很玄乎了，輸八次的不代表就很頑強，輸六次的不代表就能扶弱。
誰能立于不敗之地才算本事，誰也是老三。
從名義上來講，老三是不敗，老四是無敵。
可從本質(zhì)上來講，無雙是老大，無敵是老二，不敗是老三。
至于老五...那就是一個混子，不用搭理的那種，不過有些重要的時候，老五也會表現(xiàn)出重要性，比如那扯蛋的巧合，導(dǎo)致世生需要以全滅為代價，來完成無雙的締造，這等巧合的時候，老五的重要性就體現(xiàn)出來了，比如爆發(fā)出洪荒之力，離譜的打破了贏面的等同。
如老五本來只贏了三次，但老四和老三都是四次，老五沒有和老三干過，卻輸給了老四。
那么...老五說：老三老四，你們倆一起上。
老四：你和我打過了。
老五：我是和你打過了，但沒跟老三打過，搭上你加點壓力。
老四：真當(dāng)你能1V2？
老五：興許可以，知道什么叫臨陣爆發(fā)嗎？
老四：......
老五：要是我贏了，我就是老三，畢竟我同時贏了兩個人不是，屆時你就是老四！因我輸給過你，而老三變成了老五，要是我輸給了老三，那沒的說，既定過往。
老四：這算什么？
老五：巧合之上存在奇跡，世生全滅是巧合，但奇跡往往也在巧合中誕生，無雙已失，但我們還未敗。
老四：要是你贏了...
老五：我即無雙。
老三：你不會贏，就算你能爆發(fā)。
老五：五帝皆亡即是贏，這是我的贏面。
老三：垂死掙扎，油盡燈枯。
老五：五帝皆亡，好過全滅，若全滅，這樣的過往能存在嗎？
老三：的確。
老四：巧合是最壞的結(jié)果，但奇跡亦是最好的結(jié)果。
老三：若是這樣，我們五個還能存在？
老五：存在于過往，因巧合意味著全滅，誕生奇跡不代表我們能立于當(dāng)世。
老三：要是這樣誰能涉足于全滅的過往？
老五：不能。但奇跡可以成為當(dāng)世的現(xiàn)象，那也是第二次排位，由奇跡揭開，由我們，這樣前五位是不是可以涉及過往了？
老三：前五？無雙怎么說？
老五：第一場：第一VS二三。第二場：第三VS四五。第三場：第一VS第三，在頂替的同時，直至無雙，直至五帝皆亡。
老三：狠合理。
老五：新舊交替，依舊如初。
老三：這是往復(fù)？
老五：不！這是底蘊！每一次五帝皆亡，它們可以選擇不在交替，沉浸于過往中成為底蘊，每一份底蘊代表五個位置，每一次交替代表五個資格。
老三：要是資格很多，但位置很少呢？
老五：那就看看誰更強了。
老三：以無雙的方式？
老五：以無雙的方式。如一個具備資格的第一VS兩個具備資格的第一。
老三：規(guī)矩又是怎樣的？
老五：順位逆行，逆行的1V2，自然是更優(yōu)，如三個家伙都是第一，但具備先后之差，先一戰(zhàn)倆后是順，三后戰(zhàn)前二是逆。
老三：傳說姜是老的辣，但青出于藍的家伙亦不在少數(shù)，要資格太多，順逆都不夠用怎么辦？
老五：能一V二的順，能打過兩個1V2的順嗎？而逆子又能打過順逆的結(jié)合嗎？
老三：它們每一個都是具備資格的，真有那么容易淘汰？
老五：別說，兩個淘汰一個挺簡單的好吧，不想淘汰那就只有堅持堅持在堅持咯，優(yōu)勝劣汰那是它們次。
老三：這樣的話，堅持的更長久的那一組，直接占了三個位置，另外兩個位置怎么辦？
老五：無雙之位可沒有候選這么一說，第一和第三同歸余盡即是無雙，它們可以合，但更多的是分，分則接替，合則無雙，無雙一分二，亦可二歸一，合是無雙，但歸更正，如同逆行，優(yōu)先級更高，分合是接替，融正是歸位。
底蘊不會有太多，而資格也是一樣的。
老三：你們說是先有位置，還是先有資格？
老五：有資格的同時會有位置，但這個位置會是空著的底蘊。
老三：你們說這個有資格的會坐上這個空著的位置嗎？
老五：除非它們是個傻。
老三：不僅有傻瓜，更有白癡不是嗎？而且傻瓜白癡要是有那本事那也得認。
老五：認栽還差不多。
老三：要是栽你們腦門上呢？
老五：認慫賠笑。
老三：你們應(yīng)該霸氣點呼上去就是一巴掌。
老五：小祖宗惹不起。
老三：窩囊！
老五：那可不一定，究竟是空著還是占著，都不一定在意好吧。
老三：確實。而且你們還不一定能看到，想在意也不一定在意的了。
老五：......
老三：不過要是你們自己占著，那就是懸空了。
老五：不正。
老三：那這個話題揭過？
老五：揭過！
無雙這東東，頂多是保佑一下未來，說他有很大用不見得，這是積少成多的事，多了久了用處才會大。
至于曾經(jīng)...那就得靠現(xiàn)在了，比如說一些老頑固。
什么才算是老頑固。
比如化世衍生的家伙，別看一個個懶洋洋的，但那可是一塊塊頑石，不練氣，不動彈，也不作為，一天天的看風(fēng)景，那小日子不說多好，但也不差。
這一類算是頑固分子，也是現(xiàn)在的根基，用于穩(wěn)住曾經(jīng)？差不多。
頑固是一類，而朽木又是一類。
此消彼長是不錯，但有些玩意是會帶來成長的，比如活膩歪了的角色，由于活膩了，它們不在屬于此消彼長的范疇，而是純凈的養(yǎng)分。
理論上虛世會出現(xiàn)很多活膩了的家伙，比如一個個先天生靈，兩個字：無聊。
生活太單調(diào)，又不知什么是精彩，無聊活膩了，這是一群不經(jīng)雕琢的朽木。
看不到希望，如同生活米有陽光，全是黑暗，信仰、謠言、歷史、香火、便是為它們而生的，但太少了，對于朽木而言太少，有些時候朽木不可雕不是一句玩笑話，在一株株朽木前面才能感覺到知識的匱乏。
要是誰能點燃朽木，那是圣焰，但也可能是神火，不過神火太雜，朽木可不一定能分清，圣焰更為合適。
作為朽木，它們會遺忘過往嗎？不會。而要是朽木不存在了，過往又遺忘了，那也意味著通向過往的路斷了，因沒有誰在記得不是嗎？
單調(diào)無聊的朽木，回憶可是作為它們?yōu)閿?shù)不多的樂趣，可當(dāng)這樣的過去越來越乏味，朽咯。
它們成為了過往存在的依憑，可也因它們成為了過往的原因，后者逐漸遺忘了回憶，因沒有在誰深刻的銘記回憶中的點點滴滴了。
朽木凋零，往事成空。
當(dāng)世界連一塊石頭都沒有，那可是很可怕的。
要是記憶一直在遺忘，那自身是不是不停的在改變？是。那不停的在改變的一生還是原本的一生嗎？
不長記性，不吃教訓(xùn)，有新而無舊。
額...不能說無舊，應(yīng)該是依舊才對。
畢竟朽木成為了過往不是，還是可以依靠的，但想什么清楚的回憶，那是別想了。
如果說朽木代表記憶的容量，那這個容量讓所有的后生分，能分多少？生靈越多容量越小。
不曾點燃的朽木，代表的上限是固定的，也就是容量只有那么多，那么大，除非點燃朽木，讓朽木煥發(fā)出希望的焰火，對于精彩的向往，不然那容量幾乎定死了。
可真當(dāng)誰都是圣不成？很難的好吧。
換一種方式：我不死，你不朽。
以這樣的方式吊著朽木們的性命，不說讓它們一直成長，但至少一直存在，只要還存在，那遲早有一天那啥...閱歷是會增長的。
雕琢？真不一定能雕，但吊著性命還是可以的。
一個不死，一個不休，但成就的僅僅只是不朽而已，在回憶之中，總有那么一些記憶深刻的事情不是，那這樣的深刻是怎么來的？嗯...來自不朽。
在記憶中總有那么一些事情，試圖改變，試圖沉浸，那代表點燃的焰火。
我不死，你不休。
我若亡，點燃你。
這是圣焰的另一種玩法，以生為薪柴，看到我所看到的精彩，那屬于你們了，但一般來講就是拖，可理論上在怎么拖，都是枉然，頂多是不朽，所以還得靠柴火燒，比如未來，用未來灼燒朽木，讓其生出向往來。
正確的打開方式，退而求其次，那就是生焰了。
號稱無盡的未來，點不燃朽木？別開玩笑。
這就換了方式了：想要完蛋？行！成全你。
朽木問：怎樣的完蛋？
未來：活在回憶里。
朽木：那很精彩？
未來：活在回憶里的你們會感覺到很精彩。
朽木：可回憶明明很無聊，為什么我們會覺的精彩？
未來：因那時的你們是以最底層的視角看待回憶，猶如萌新一般，而不是如今這樣以巔峰的視角，陳舊蒙塵。
朽木：有的選嗎？
未來：有！其一：成為回憶。其二：成為一個新生兒。
朽木：要是你們會做出怎樣的選擇？
未來：我們不會成為新生兒，因我們是從一個新生兒開始的，而你們是生而知之，咱們不同。
朽木：若你們是我們，你們會如何選擇？
未來：成為回憶，在回憶中獲取新生，那時新生的你們和我們就是一樣了，我們不會成為回憶，因你們是我們走過的老路，而新生向往的是未知的。
朽木：這是走你們的路咯？有其他的選擇嗎？
未來：朽木一直是朽木，不朽的永恒。
朽木：那你們...
未來：永遠的未知，這是不同的初生所賦予的天性。
朽木：要是我們成為了不朽的永恒，那你們呢？
未來：那我們就要在不知不覺中變成朽木了，成為活在回憶里的朽木，但這樣的過程可以改變，可以依舊如初，比如經(jīng)歷焚燒。
朽木：不在新生？
未來：不在新生，若新生豈不是循環(huán)往復(fù)，想必世界也不樂意看到這一幕，周而復(fù)始便是結(jié)束，成為朽木時，亦是凋零日。
朽木：禁區(qū)是怎樣的？
未來：未知的。
朽木：你們很喜歡世界嗎？
未來：這個要看是我們，還是我了，我更傾向于文明，我們更傾向于世界。
朽木：為什么你傾向文明？
未來：領(lǐng)主文明好玩呀。
朽木：......好戰(zhàn)分子，世界一樣可以玩文明的游戲。
未來：不同的，會有負擔(dān)。
朽木：文明一樣有，只不過它們隱藏了。
未來：不應(yīng)該說它們隱藏了，而是它們遵循的是邏輯，冷冰冰的東東，對于冰疙瘩，那自然不用講什么感情之類的。
朽木：不遵循邏輯，那玩的可不一定順暢。
未來：但開心呀，宇宙也挺好玩的，就是有些心痛。
朽木：一朝回到解放前？
未來：大炮一響，黃金萬兩，爽是爽，但心痛的難以呼吸。
朽木：世界呢？
未來：要是只顧著玩，那世界也挺好玩的，意氣風(fēng)發(fā)，灑脫逍遙，要不是一門心思為了玩，就有些沾親帶故放不開了，頂多有些一時沖動。
朽木：禁區(qū)怎樣？
未來：應(yīng)該是好奇，探險，刺激，要是我們在世界可以推衍出來，但問題不在。
朽木：在世界的凡俗？
未來：當(dāng)然，不是凡夫俗子，怎么可能望穿秋水。
朽木：世界的凡俗有這么大本事？
未來：這話說的，你們覺的根基重要嗎？
朽木：當(dāng)然。
未來：所以唄，世界的凡俗通常也是與世隔絕之地，只不過和禁區(qū)的時代可能會有些不同。
朽木：什么不同？
未來：與世隔絕不是斷絕，比如世界的凡俗之中可能存在登峰造極的紅塵仙來個一劍貫通天地，又名絕天地通，絕世之姿，絕代芳華，那一代不在是凡俗了。
朽木：很不錯，你們想做它們？
未來：不。那和意氣風(fēng)發(fā)不一樣。
朽木：哪不一樣？
未來：它們是染血的紅塵，意氣風(fēng)發(fā)不沾血腥，簡單來說就是受不了挫折。
朽木：你們和意氣風(fēng)發(fā)沾邊嗎？
未來：可以沾點不是。
朽木：照你們這么說，凡俗是不是應(yīng)該灑脫點？
未來：灑脫點才能沾些葷腥不是。
朽木：那逍遙呢？
未來：意氣風(fēng)發(fā)，灑脫逍遙，開個天不是什么大問題。
朽木：你們似乎更看好絕世紅塵。
未來：那是當(dāng)然的，很欣賞的好吧。
朽木：但它們似乎更羨慕意氣風(fēng)發(fā)的。
未來：單純的意氣風(fēng)發(fā)有點糟心，配不上，要是加上灑脫那就差不多了。
朽木：那醞釀的可有些久。
未來：醞釀悠久的事物，才更令人迷醉不是。
朽木：不錯的姻緣，只不過往往絕世的紅塵，不是那么看的開。
未來：紅塵仙有紅塵仙的好，遮羞面有遮羞面的妙，同樣的，沒有誰會揭開這塊遮羞布。
朽木：逍遙不會嗎？
未來：它們會套上束縛嗎？
朽木：這可不一定。
未來：于它們來說姻緣際會是終成眷屬，但對于我們來說，更喜歡看到的是雙宿雙棲。
朽木：沒點念想？
未來：憐惜？
朽木：憐香惜玉挺不錯的不是嗎。
未來：這可不是什么贊美，而是糟蹋。
朽木：不是還有惜玉么。
未來：在惜玉也是浪費，浪費可恥。
朽木：至少不是無恥。
未來：終究歸于下流，沒那資格就是沒那資格，這都不是勉強了，而是湊合。
朽木：你們似乎很有嗶數(shù)。
未來：那是當(dāng)然的。
朽木：就是架不住一時沖動對吧。
未來：咳咳！知道我們?yōu)槭裁锤鼉A向于文明了吧，在世自律太嚴重。
朽木：這是你們不把自己當(dāng)外人，不然會有這么自律？瞎扯蛋。
未來：這不就得了。
朽木：要是在文明、宇宙、等等當(dāng)外人，但你們也進不去呀。
未來：有可能的好吧，比如廢棄的宇宙，廢棄的文明。
朽木：......感情你們是想著在廢墟里面玩泥巴丫。
未來：那不廢連泥巴都沒得玩，好歹泥巴能搓搓，估摸著勉強算是廢物利用。
朽木：......
朽木：你們的預(yù)知挺多了。
未來：那你們好歹...是吧...給點提示唄。
朽木：怎樣的提示？
未來：過往。
朽木：行吧...
未來：真的？
朽木：讓我們想想...
未來：想想就想想...
......
新的塑造...價值。
這個很有趣不是，它們擁有很多的名字，比如財富，比如貨幣，不過這回事...有點懸，歸于現(xiàn)象好了。
未來、曾經(jīng)、現(xiàn)象。
現(xiàn)象挺少的，弄些現(xiàn)象出來，這樣的現(xiàn)象預(yù)知的畫面...有些現(xiàn)象預(yù)示著警示，但有些現(xiàn)象就不是，象征著繁榮？不太對?；蛘哒f行為。
如生靈做不出某些行為，當(dāng)能做出來時，展現(xiàn)出現(xiàn)象？也不太對。
額...換個說法。
自主的行為。
有些東西的形成需要生靈做出某些行為才行，可這些行為是生靈做的還是我們做的？我們控制生靈做的，這并不好。
所以唄，以形成現(xiàn)象的方式，讓生靈可以自主的去做，而不是由我們來操作，當(dāng)生靈照做了，這樣的現(xiàn)象會形成一些本該形成的東西。
這樣的現(xiàn)象叫什么來著？
它們有很多名字：氣象、形象、影象...
如果說現(xiàn)象是警示，那它類似于過往。
如果說現(xiàn)象是形象，那它類似于未來。
但其實它們即不屬于過往，也不屬于未來，它們屬于現(xiàn)在，屬于今朝，因它們本可以在今朝形成，不過由于一些特殊原因，置于現(xiàn)象當(dāng)中。
至于為了什么...為了自主，為了撇清一些關(guān)系。
如咱們控制生靈，做出某些行為，形成某些東西，這是影象，印象更為好聽一點，嗯...印象！當(dāng)印象深刻，某些事物的關(guān)聯(lián)會很深。
比如財富之類的東西與生靈關(guān)系密切，那生靈凋零，財富不存，相當(dāng)于一榮俱榮，一損俱損。
要是同富貴還好說，共患難？嘖嘖。
比如說出現(xiàn)某一個生靈罪大惡極，猶如跗骨之蛆，那一個鏟平，全身都要遭殃，因小失大的同患難。
這是印象的相互糾纏，彼此之間不分主次。
一句話：同富貴，共患難，一榮俱榮，一損俱損。
另一種則是影象。
有些東西需要依靠生靈來形成，但這些生靈是虛幻的，致使形成的東西才是主，而生靈是次，這樣的形象，就算生靈死光光了也跟主要的東西關(guān)系不大。
在一種就是形象了，這玩意生靈是主，就是讓生靈自主的去凝聚這個尚未形成的形象。
一般來說是由影象和形象，架構(gòu)出印象，這樣同富貴，共患難不是問題，在由印象衍生出氣象，那這樣的氣象必然會形成，無非是多與少的問題。
這樣的現(xiàn)象，就像是明天會下雨，雨落三千六百五十八滴，這是一個基礎(chǔ)的總數(shù)，要是生靈妄圖改變下雨的結(jié)果，雨滴會更少，但必然會下雨，要是生靈順應(yīng)，現(xiàn)象擴大，雨滴自然更多。
這樣的現(xiàn)象在世界叫什么來著？氣象。氣象的多與少無所謂，至少有不是，而且...氣象劃分出來了，某些東西也更加清晰一點。
那么接下來...嘻嘻！塑造價值。
商易萬物，互有通無。
這是最為原始的貿(mào)易，以物易物。
交易。
萬物作為不動產(chǎn)，它們同樣是可以移動的，而它們的移動方式出自交易，交易的流通也是萬物的另一種衍變，要是沒有交易這回事，那世界估計是一潭死水了，所以交易的存在還是有必要性的。
這是很原始的貨幣：萬物。
每一株一件萬物都是貨物，用它們來交易流通，這是基礎(chǔ)的開始，同樣的，萬物也想好處看看不是，所以它們通常不介意充當(dāng)貨幣的作用。
這個時間段的貨幣，根本么有所謂的價值體現(xiàn)，那是純粹的交易，為交易而交易的舉動。
這樣的交易對于萬物來說是利，但對于生靈而言，有好處嗎？么有。
天天拖著一袋子貨物滿世界跑，典型的累贅，不僅累贅，還枯燥無聊，得畫一個餅，比如說之后會過的很舒坦。
第一步?jīng)]的說。
交易流通。
這個時候每一件萬物都是貨物，可能一小塊碎石，就能換一座山回來，這也是最為原始的以物易物。
質(zhì)量高低，大小多少的都不重要，重要的是物品。
石易山，是不是不在一個量級？
葉易樹，也一樣。
每一件物品，哪怕它很小，很薄，都能換任何一件物品。
一沙換一河，不在話下。
因?qū)τ谀堑仍嫉馁Q(mào)易來說，它們壓根不知道換回來干什么用，自身的生長不需要河流，亦不需要食物等等...所以哪怕很小的物品，都能交易回來一件龐然大物，比如一石換一山。
那生靈可以攜帶多少件物品？一件！
一件物品，交易一件物品，而這一件物品在不停的翻新。
它們是游商！世界的第一批游商，一物易萬物，因它們經(jīng)手的物品太多了，而游商這玩意和普通生靈是不同的，它們最為喜歡的是新鮮的物品，也就是它們沒有見過的。
要是出現(xiàn)了這么一件新鮮的物品，通常都能找游商交易一件任意物品。
理論上來說，沒有游商拿不到的事物，它們很富，非常富有，可同時它們也是窮鬼，身無長物，那是窮的一干二凈，最喜歡干的便是空手套白狼。
至于為什么會這樣...出現(xiàn)在以物易物的時間段。
以物易物對于生靈是累贅，它們可不喜歡滿世界跑，不是誰都適合當(dāng)游商的，這個就像興趣是需要培養(yǎng)的。
游商手上的貨物不停的翻新，它們對于交易也會更加的熱衷。
這是它們的興趣，通過交易流通而培養(yǎng)出來的興趣，雖說它們的興趣來自萬物，但它們和萬物有什么很大的區(qū)別嗎？無非是一個會動，一個懶得動。
凡興盛之世，必有交流，而且是很磅礴的交流，同樣的這樣的交流不會一直存在。
若每一個生靈分別從游商的手上交易了各種各樣的物品，以作為自身的點綴，漫長時間之后總有一件，它們會感覺到很滿意，它們還會和游商交易嗎？舍不得。
普通的萬物成為生靈的財寶了，舍不得很正常。
要是生靈足夠聰明，它們可能會從財寶上切割出一點點和游商交易，那游商看了都搖頭，本身是財寶，卻因為切割而變成了財物。
不是每一個世界都會一直存在游商的，它們會離開，比如分割出財寶之際，它們通常會離開，前提是足夠明智。
所以唄，這個時間段的生靈，就算是舍不得，依舊會維持交易，而不是到此為止。
這是財寶的交易，亦是價值的雛形。
游商帶著財寶離開，同樣也留下了一件貨物，而這件財寶或許對于其他家伙是財寶，但對于游商來說僅僅是貨物，有差別嗎？有點。這點貨物遭惦記。
當(dāng)游商又一次的故地重游，這個失去財寶的家伙會不會象游商提出要求？
會！
用以有的物品，換回當(dāng)初的財寶，但那件財寶早就不知道流通到哪里去了好吧，需要找，而且說不定那件財寶已經(jīng)被切割了，就算找回來了，不過是財富而已。
以生靈正常的尿性，當(dāng)世界發(fā)展到這樣的地步，到了以物易物的階段，那財寶是會被切割的。
聰明的生靈，更是愚蠢，游商也差不多，當(dāng)?shù)谝患攲毲懈?，本?yīng)該跑路的，但由于愚鈍沒有跑。
世界之內(nèi)存在游商，但這樣的游商統(tǒng)統(tǒng)不完整。
財寶的切割會轉(zhuǎn)變成財富，財富雖是流通的，但卻是有限的。
同樣的以物易物，游商的貨物會越來越小，直至垃圾一般的東西換不到任何事物，而這件垃圾一般的事物便是世界源源不斷的財富，當(dāng)這等財富出現(xiàn)，以物易物，到此為止了，取而代之的是財富間的交易。
可這等財富本質(zhì)上是垃圾，那使用財富交易的都會遭受污染。
是的。污染！
如把這樣的垃圾，當(dāng)做靈石好了，它可以被消化不是，可以！消化的同時被污染了，當(dāng)污染的徹徹底底，這就是一塊石頭，一件垃圾。
本質(zhì)上就是垃圾，只因有誰視若珍寶，它才可易萬物，可當(dāng)生靈全部被污染時，它將回歸到垃圾的本質(zhì)，一塊誰都用不了的石頭，但它依舊會作為財富的象征，因所有的石頭是有限的，固定的。
少一塊，損失了一塊，就永遠沒了一塊，屆時...嗯...正常的財富消亡。
為了避免這樣的財富崩塌，肯定又有誰做出別致的舉動，比如制造某種東西來代替這樣的石頭流通。
本來吧，石頭雖說是垃圾，但至少具備完整的價值，可當(dāng)石頭被取而代之了，那價值也被切割了不是。
比如用樹葉代替石頭，那久了一點，樹葉沒用了，又得換，比如換成紙張，在久一點，紙又沒用了，價值在一直流失，直至一文不值，重新回到以物易物的階段，但這個時候可沒有所謂的游商了。
以物易物，全靠信用，當(dāng)信用違背...嘿嘿。那就是信任的雇傭。
沒有誰在相信游商的信用，以物易物自行交易，可是吧...以物易物本來是等價的，但到了信任之際，誰看中了心儀的物品，往往要多付出一些加碼，本來一文錢的東西，需要出二文，以物易物不在等價，需要加價才行，而每一次加價，都是一次貶值。
別看某一件事物加價增幅了，但下一次呢？貶值！
由不是每一件物品都會賣給心儀的對象不是，二文賣不出了，下一次一文不值，就算出現(xiàn)了心儀的目標，它們也只會撿漏，撿漏一個一文不值的東西，但卻自身特別有用，這可以說是回升，但幅度很小。
大量的貶值才是正常的，出現(xiàn)更多更多廉價的事物，而廉價了往往不怎么珍惜，那事物自然會在廉價中緩慢流失，直至出現(xiàn)一種明明不值錢的東西，但就是非常昂貴，比如糧食，而昂貴的原因則是卻了它不行，產(chǎn)生了依賴，而這樣不可或缺的東西會越來越多，如水源、氣候、環(huán)境、等等...
信任？不好意思。沒有那回事了，存在是雇傭，隨著依賴的更加嚴重，雇傭的價碼也會越來越高，當(dāng)付不起代價時，推翻一切的契機也到了，但會推翻自己嗎？不會。
茍活之際，為了生存，生存艱辛，倍加努力。
財富這東西論威力并不大，就是架不住它持續(xù)發(fā)效，別看是個小卡拉米，但長大了也不得了，一般來說沒那么容易惡化到最壞，除非是過于完美。
交易繼續(xù)。
當(dāng)生靈想要換回自己的財寶，而那件財寶又不在游商的手上怎么辦？
兩個選擇。
一個是等，等待游商回來履行交易。
一個是流，自己也充當(dāng)游商，滿世界的跑，找到自己流失的財寶。
至于這件財寶有沒有慘遭切割，可以沒有，既然可以沒有，它就代表著它可以被找到。
等游商去找，還是自己去找？等有等的好，找有找的妙。
要是等...交易契約形成。
游商會去找，因這份交易帶著契約，可要是游商不記得，同樣也有辦法，把所有的事物都找回來一遍，當(dāng)一個游商把所有的事物都搬回來了一遍，這個生靈認識自己的財寶嗎？
契約已履行，在所有的貨物中，其中有一件是你需要的那件財寶，但很可惜你不認識。
這是等的結(jié)果，等來的是一份知識，它叫什么？你得認識才行，你給它取的名字，但只是你取的，它又沒認可，所以你得認識萬物之后，它才會回應(yīng)你。
用簡單的話來說：它認識你，而你不認識它。
深奧點：它之所以認識你，是因為你想它。
第一次：交易。
第二次：契約。
第三次：知識。
每一位游商的知識，都是獨一無二的，因獨一無二的原因，游商經(jīng)手的事物不在原本，所以生靈才察覺不到那份本應(yīng)存在熟悉，也就是說從游商手里出來的事物都是新鮮出爐的。
而怎樣找回原本的事物，這可不是每一個游商都知道的。
交易是最容易的，契約是第二個層次，這需要一個游商把所有的事物運回來一遍，給這個提出要求的家伙看一看。
這對于游商來說是契約，但對于生靈來講，又需要付出怎樣的代價才能親眼看到所有事物？
簡單：一個要求。
游商提出的任何一個要求，身外之物皆在要求之內(nèi)，身內(nèi)之物任選其一。
身外之物包括所有的財富，珍寶等等...除了那一件財寶。
至于身內(nèi)之物，這就要看游商的眼光了。
壽命、能量、知識、記憶...任選其一。
這是生命契約。
一生所有任選其一，一生之外皆我所得。
這樣的要求是不是很過分？哈哈。
那游商完成這份契約的難度更過分，將世界所有的事物全部搬回來一遍，那樣的工程簡直恐怖。
不過涉及生命...這回事分為兩種。
以知識為例。
其一：擁有你的全部知識，僅僅是擁有。
其二：你的全部知識屬于我。
當(dāng)一個生靈缺少了知識，那還是生靈嗎？或許萬物更為合適，缺少知識，缺少了能量，等等...都將成為萬物。
說是說任選其一，但其實就是全部，當(dāng)成為萬物了，這家伙就成了游商的一件貨物。
每一個游商可以只有一件貨物，但也可以具備更多，任選其一之后，生靈枯萎，萬物是不是有靈的？是。因游商只選取了生命之一。
生命契約，幾乎是每一個游商必備的東西，如果一個游商的貨物很多，這樣的家伙我們叫雜貨商，它們的貨物很多，也很雜。
畢竟初生的游商，一無所知，比如契約完成了，能收取一份價值，下意識的就獲取了，至于獲取了之后會給生靈帶來怎樣的后果，嗯...不知道。但獲取了之后會知道的不是？它們會成為一件游商手上的貨物。
不過這回事在外面玩的，而不是在本世鬧。
作為本世的游商，契約應(yīng)該做出一定的更改，比如擁有。
提出要求：我要擁有你的全部知識，我就不親自動手拿了，當(dāng)然，要是你不給的話，我也可以親自拿，只不過那代價怕你承受不了。
這是生靈自己給和游商親自拿的區(qū)別。
生靈自己給的，游商只是擁有，這個就像是自己的知識共享給了游商，可要是某一天自己掛了，這份知識也將不復(fù)存在，不過臨終之日，趁著沒掛掉，將這份知識完整的交付好了，而這也是契約。
第一次契約建立在游商完成了交易，那是生命契約。
契約終止，代表游商收取了一件貨物，比如知識，至于身體，那是額外的，而契約想要延續(xù)，建立在生靈自己給予，生靈給予了自己的知識，而不是游商親自拿，契約繼續(xù)。
至死期將至之日，交付知識，可以交付，也可以不交。
交付了即是完成契約，主導(dǎo)權(quán)在生靈的腦門上，不交付游商也可以自己來拿，但拿的是使用權(quán)，曾經(jīng)是擁有，但隨著一次又一次的使用會消耗殆盡，至于身軀...這個就不歸游商了，它們可以拿，但卻是負擔(dān)。
相信不會有誰喜歡在自己的背包上增加負擔(dān)不是，除非這樣的負擔(dān)有誰喜歡要。
如果說第一個檔次的游商，那是雜貨商。
那第二個檔次的游商，那就是精品柜。
具備誰都可以使用的知識，壽命、能量...等等，無需支付代價，因它們會消耗殆盡，或者說它們的掌握者已經(jīng)死亡，而游商是曾經(jīng)的擁有者，獲得了使用權(quán)。
至于死亡的身軀...這東西只能說是一個搭頭。
游商是看不上的，但對于其他家伙來說，也可以說是珍寶了。
如果肯支付代價，那么亡者的身軀可以作為臨時的化身，嗯...臨時！因代價很嚴重，這取決亡這曾經(jīng)交易過什么，比如知識，那想要使用這具軀體，得支付知識為代價作為動力。
或者使用它原本的知識作為代價，這樣原本的知識可以使用的更久。
這是精品化身，只不過想要操控這具化身，自身也需要付出一點知識作為核心，可在怎么充當(dāng)核心，這樣的化身也知識消耗品。
生命的知識和死亡的知識是不同的。
以生命的知識充當(dāng)死亡的核心，死亡會產(chǎn)生磨損，知識會產(chǎn)生消耗，雖說存在弊端，但這也架不住購物者的狂歡。
因一個是享用，一個是擁有。
死亡化身誰都可以擁有，但它會產(chǎn)生消耗，擁有之際，相當(dāng)于擴張的知識的寬廣。
更重要的是享用，使用比較次，享用更為正經(jīng)，這樣的享用就像是用死亡的知識為生命的知識提供養(yǎng)分。
擁有使用，享用成長。
但不是誰都可以享用，畢竟只是第二個檔次的游商。
作為第二個檔次，貨物可以販賣，但購買的家伙只會獲得使用權(quán)，至于使用這些知識干些什么游商可管不著，不過使用的方式還是可以大致分一分的。
對于這些知識最為熟悉的莫過于原本的軀體。
這是便是用知識為動力，在以生命為核心驅(qū)動，利用這具軀體干點什么，但知識只是這件軀體的一部分，所以使用時，知識會產(chǎn)生劇烈的消耗。
第一個用法：身外化身。
第二個用法不是很需要化身，但能擁有更好，那便是利用這些知識來充當(dāng)自身知識的根基，讓自身的知識在根基的支撐下能生長的更高。
這個就像本來的上限只有十，之后那是寸步難行，但因具備了一份知識，可以在某方面達到十一的程度，提早見見高出的風(fēng)光，但只能是看看，瞅瞅，因根基是空的，一旦建了，那是會垮掉。
簡單來說，就是用這份根基墊個腳，當(dāng)根基消耗殆盡了，另行生長，這也是一種使用的方式，甚至不太需要化身，只不過擁有化身可以看的更久一點，可無論哪一種都是消耗品。
雜貨商賣的是稀奇古怪的，而精品柜里全是消耗品，這是死亡契約的不完整，同樣也是生命契約的延續(xù)。
死亡契約的完整與否建立在生靈腦門上，臨終之時是否將知識交給游商，而這也取決于它們究竟是不是一個合格的游商。
若非死亡，它們可沒那么容易一個個世界的到處跑，比如說它們需要一個錨點。
一份死亡的交付相當(dāng)于一個穩(wěn)定的錨點，而生命契約的延續(xù)只是臨時的通道。
至于雜貨商，那是亂入，一個雜貨商進入到了某個世界，往往不知道怎么回去，由于是亂入，它們進入的世界可不怎么好混，不過游商的名號，也算是它們打響的。
雜貨多，貨郎少，游商更少。
不是每一個世界都能栽培除游商這個鬼玩意。
首先便是要完成生命契約，其次則是擁有，擁有到生命凋零之際，可能會成為游商，但那是看運氣，不看運氣的...稱活著，擁有全部。
比如擁有全部的知識。
一個生靈會因為熟悉而提出要求，那其他生靈也會，它們提出的要求也是相同的，而游商提出的契約也是相同的。
知識！
當(dāng)搜集完每一生的知識，即是擁有全部世生的知識，當(dāng)擁有全部世生的知識，那代表完全掌握了自己的知識，這也是游商的第一件貨物，自己的貨物，以擁有全生的方式來掌握一生的一部分。
這玩意可以販賣，但賣不干凈，販賣給了一個家伙，但這個家伙完整嗎？不完整。所以它們消化不了，消耗使用才是正經(jīng)的。
如一個世界存在億萬生靈，那這樣的知識就會具備億萬份，而自己僅僅只需要留一份，那這樣的知識沒有誰可以消化，但它們可以作為養(yǎng)分，提供給自己知識的養(yǎng)分，吸收了養(yǎng)分是不是在原本的基礎(chǔ)上壯大了？是。
能壯大多少不一定，但至少會得到成長。
這等游商的貨物堪比無盡，但每一個家伙只能買一份，因多買了沒用，當(dāng)然的，要是損人不利己，也可以多買。
億萬生靈，億萬份，有本事買光唄，你它丫有本事買光，我就敢賣光，本來是要留一份的，但這一份因有誰多買了，可以不留了。
正要是誰都只買一份，那也可以賣光，但這座世界估計進不來了。
不歡迎游商。
正常。
估計米有哪一個世界歡迎游商，它們賣的都是賺的，一份知識化為億萬份，賺了多少可想而知。
不能忍！
世界不能忍，誰都給我只買一個，讓這個游商滾蛋，但通常世界又不會這么做。
因游商的東西真的非常廉價，一份泥土就能換一份知識。
原始的以物易物。
一花一草一土一木，都能換一份知識，是不是很廉價？是。
前提是不能重復(fù)。
一花交易了一份知識，下一次還用花，那就是二朵，對于重復(fù)的事物，每一次都會增加一份價值。
如貨幣是重復(fù)了，那億萬次的疊加，不可謂不昂貴，理論上重復(fù)的很少很少，但實際上很多。
比如財富，生靈就認為它們是一模一樣的，既然是一模一樣，那就加價吧，加到你們認為它們不一樣，與眾不同，而每一次加價都是倍增的。
第一次是一，第二次是二，第三次就是四了，因無論是二，還是四，對于游商來說都是一件貨物，本質(zhì)上就是一換一，之所以多，那是因生靈認為很多，這是認知差。
不過生靈要是用財富換多了知識，突然發(fā)現(xiàn)用花花也能換，它們會不會用更為廉價的花？會。
財富昂貴了，但花花還沒有昂貴不是，可以換，不過游商可不會說什么交易的規(guī)則的。
能換則換，不值下一個。
奇異的現(xiàn)象。
當(dāng)一群人用花來交易，第一個用了一朵花，要是第二個沒有看到第一個，同樣只用了一朵，可要是第二個家伙看見了第一，它可能就要兩朵花了，因第二個家伙覺的用花能換，這是相同，它們可不會覺的自己的這二朵花和一朵不同，都是花花。
這樣的話，價值倍增了，倍增到連世界看了都心痛的地步。
黑商！奸商！
游商表示：我們是來賺錢的，我們不說其中的規(guī)則，但你們可以說不是？要是你們?nèi)菬o知的，那花錢買一份知識不過分吧，當(dāng)你們以人均一份的形式購買完了，你們會得到游商的知識，那是一座世界的全部，這是我們之間的交易。
用最后的一份知識，來交易最后的價值。
如世界具備一萬生靈，知識同樣具備一萬分，當(dāng)交易到了最后，生靈僅剩一個，知識也只有一份了，這份知識便是來交易這個生靈。
不說這是最壞的交易，但也不怎么好就是了，哪怕生靈是價值的體現(xiàn)也是如此。
這等交易的形成，在于生靈用了重復(fù)的事物，不全是與眾不同，要全是與眾不同的，知識應(yīng)該是干干凈凈的兌換一空，在憑空出現(xiàn)一份用來交易一份一模一樣的事物，而這憑空出現(xiàn)的一份知識，代表世生的全部。
它同樣是分化的，但只有那么多，如世生只有一萬個，這個檔次的知識只有一萬，用一份少一份。
差一個檔次的就是生靈置換。
生靈可以創(chuàng)造價值，知識亦可奇思妙想。
這樣的置換，相當(dāng)于世界的知識，僅限于奇思妙想，需要實現(xiàn)，而這個交易過來的生靈卻可以創(chuàng)造出價值。
雖說有些差勁，但這個檔次的交易不限次數(shù)，額...好像同樣是有限的，比如自身具備多少件物品，就只能置換多少次，而除了自身具備的物品外，那就是造物了，比如說這個生靈創(chuàng)造出的價值便屬于造物。
這樣的造物沒有價值，但游商可以賦予，可以交易，第一次交易決定著這件物品的標價，它值這么多，無論是多么垃圾。
這時財富的作用就體現(xiàn)出現(xiàn)了，硬砸！
用游商的話來說：小子，這件物品你想賣多少？
小子：真的？
游商：咳咳！有點嗶數(shù)，別太過分。
小子：我要賣無窮無盡的鮮花。
游商：造物的價值可是無窮無盡，可它成了無價的，也是一文不值的，多少世界以這樣的方式換來了無窮無盡的財富，但卻慘遭收割，如同我的貨柜最多的產(chǎn)物是鮮花，它有一萬朵，這便是收割過來的價值，就算是這樣，你仍要賣一份無窮無盡的價碼？
小子：要是有了無窮無盡的鮮花，它們很適合用來和游商做交易不是嗎？
游商：它們也是這么想的，但無窮無盡的能量來自于何處？無窮無盡亦存價值，誰都具備一朵鮮花，億萬生靈，億萬鮮花，不會少，這是無窮，至于無盡...一份價值只能兌換一份事物，無價無窮，不值無盡。
小子：那無盡怎么說？
游商：只多不少，保底是一，多則無盡。
小子：無盡的財富？
游商：那可真是廉價的財富，無盡沒有上限，一文不值，游商收割的便是這份無盡，一夜暴富，但世界也會因此而損失慘重，沒有游商會給出無盡的價碼，它們給的是價值無窮，而每一份無窮的價值，意味著游商要失去一件本源貨物，有些游商的貨物只有一件。
要是無盡，它們不在是游商。
小子：好奇怎樣給出無盡的價碼。
游商：世生聚合，商議無盡。
小子：屆時它們的知識將成為無盡的籌碼。
游商：正確。一代游商，一代世生，換無盡一生，這是代價。
小子：游商應(yīng)該可以給出無盡才對。
游商：那個游商絕對不會和你在這里放屁。
小子：......開放型的世界.....你們游商是不是特別渴望進入這樣開放型世界，收割堪比無盡的財富？
游商：當(dāng)然。
小子：你們要有點夢想，比如說成為無盡的財富。
游商：然后被收割？
小子：咳咳。