諸神黃昏小游戲。
通關(guān)更優(yōu)，闖關(guān)不錯(cuò)，勝負(fù)不差。
要是文明的游戲，在禁區(qū)運(yùn)行...或者說不以文明為主體運(yùn)行，這就是另一回事了。
在禁區(qū)這個(gè)叫二次元口袋。
一個(gè)虛擬的二次元口袋，把所有的生物體打包成功，宣布完事。
簡(jiǎn)單吧。嘻嘻。
文明是老二，禁區(qū)是老大。
文明能忍？要是不能，嘿嘿！咔擦就是一下?lián)]刀自宮，要是兄弟姐妹們湊個(gè)熱鬧...哈哈。補(bǔ)刀暴擊。
每一個(gè)框框里，大多都具備一個(gè)相同的特點(diǎn)，那就是具備一個(gè)極為普通的層次。
額...這些不太重要，還是聊聊傳承好了。
戰(zhàn)爭(zhēng)可能是神明的傳承，但...那僅僅是可能是。
無名帝完蛋拉，后世皆有可能，但可能是，不是可以是。
那么神明本身的傳承又是怎樣的？嘻！不凡。
有些玄乎，連咱們都不太懂。
作為凡人，是不是得有出人頭地的那一天？嗯?？稍鯓映鋈祟^地，與眾不同？問號(hào)。
無上皇、不知圣、無名帝、給神神也來一個(gè)高大上的稱呼：莫問神。
可不問神，問誰？問自己?jiǎn)h。
問問自己可能成神嗎？若可能，那就是神咯。
這回事...是以最為離譜的結(jié)果往后延伸。
五帝皆亡了，可能存在神，但若連神都是可能存在，真?zhèn)鬟@回事更別提了。
本來世界、文明、禁區(qū)等等都米有凡間這回事，但神出現(xiàn)之后有了。
六神出世，逆流返古，等同于送菜，雖說是送菜，但怎么個(gè)送法還是有講究的。
后五位連絕而至？那是天方夜譚。
連神都是虛假的，那魔魔有出現(xiàn)的可能嗎？沒有。
換一句話：神不滅，魔不生。
神非不死，因五帝皆亡，但僅僅是不滅還是可以做到的。
莫問神，有些玄乎，不滅神好了，這個(gè)更實(shí)在。
至于怎么個(gè)不滅法...嘿嘿。
比如將生靈盡皆打落平庸凡俗，當(dāng)生靈都是凡人，那神自然高高在上，這樣的方式類似于信仰。
嗯...信仰神。
神神無所不能，但它們是真的無所不能，而它們無所不能的基礎(chǔ)是在凡人的腦門上，你們?nèi)繜o能為力，神自無所不能。
簡(jiǎn)單來說，在那個(gè)時(shí)間段，信仰、夢(mèng)想...等等一切不切實(shí)際的東西，都屬于神的。
嗯...都是屬于神，哪怕神不要，因凡人都是平凡的，只有神與眾不同。
神代：神與眾生。
至于說什么信仰有毒什么的，在那個(gè)時(shí)候純屬扯蛋，信仰都?xì)w于神，而神并沒有將信仰回流到眾生腦門上。
若眾生不曾成神，它們能對(duì)神造成影響嗎？不能。
這是神信：我是神，爾等皆凡。
這對(duì)于生靈來說可是非常絕望的，如夢(mèng)想什么的通通沒有實(shí)現(xiàn)的可能，因所有的可能性，都流入到了神的腦門上。
當(dāng)夢(mèng)想毫無實(shí)現(xiàn)的可能，那夢(mèng)想自然會(huì)越來越少，直至沒有。
所以神那鬼東西會(huì)告訴眾生：要有夢(mèng)想，要有希望，要相信...神。
相信神...相信夢(mèng)想都將實(shí)現(xiàn)，相信希望終將閃耀。
那時(shí)候的神需要信仰，讓眾生全部相信神的存在，哪怕神一直不曾綻放偉力，但堅(jiān)信神是一直存在的，而不是可能存在。
至于為什么需要堅(jiān)信...當(dāng)然是因?yàn)樯竦拇嬖趦H僅是可能。
這等可能存在的神，對(duì)于上古而言是送菜，可要是眾生一直都相信神的存在，那么神原本只是可能，但卻多了一份存在。
眾生：神是存在的。
無可爭(zhēng)議的一句話，任何不信神的，都將被鏟除，容不下任何質(zhì)疑，無神論在那時(shí)便是一個(gè)笑話。
嗯...古史。
若不信神，則自身不存，無論是神，還是一個(gè)又一個(gè)狂信徒，它們可不會(huì)對(duì)不存在的事物手下留情。
你可以不信神，但這是在宣布，你是不存在的，你的存在僅僅是可能。
不能容忍。
一生否定眾生，僅換一生可能，眾生不能忍。
若是信仰之爭(zhēng)還好，但這一生要是本身是一個(gè)白癡，連神都不能忍，而這等無信者誕生的基礎(chǔ)則是建立在那些圣徒腦門上？算是。
給信徒分些級(jí)別。
普信=眾生。
這是基礎(chǔ)。
第二個(gè)檔次：虔誠(chéng)。
第三個(gè)檔次：狂信。
第四個(gè)檔次是最為接近神的，說圣徒有些過分，或許應(yīng)該叫它們屬神，它們是最為接近神的那一批，但同樣也是凡人。
除神之外，眾生皆凡，屬神也不例外，而屬神的存在，也是無信者誕生的來源，因沒有六神的話，這些屬神直接可以成為那個(gè)真神。
直接可以成為真神的屬神，只因真神存在它們才是屬神，才是凡俗。
而屬神與真神的區(qū)別...屬神知道的不多。
它們盡管和神一樣無所不能，但并非全知，而且盡管屬神可以不所不能，但卻不能那么做，等于說屬神的無所不能是借取的神力。
本來屬神就是無信者誕生的基礎(chǔ)，可以說是胎盤，而一旦借取了神力，展現(xiàn)了神跡，無信者，也將誕生。
這樣的無信者在神代，通常叫神孽。
六神：你們可以傳播自己的信仰，但不能使用神力，當(dāng)你們知道什么的那一刻，你們將不在是屬神，而是真神。
屬神：這樣...
六神：知道為什么是真嗎？因?yàn)闊o論是你們，還是我等，都是假的，信仰需要傳播，因神拿走了全部的信仰，為了生存。
真神：這樣的狀態(tài)需要持續(xù)到什么時(shí)候。
六神：普信是最低的門檻，而虔誠(chéng)亦會(huì)背棄，它們需要更加癡迷，但癡迷往往不知?dú)w處，所以眾生需要的不是癡迷，而是癡狂，這樣當(dāng)神寂時(shí)，它們會(huì)清醒，屬神癡迷，神信癡狂。
癡狂的信徒是曾經(jīng)的神最為喜歡的。
屬神：那怎樣才能讓所有信徒癡狂，而不是癡迷？
神說：真神點(diǎn)燃神火，斷絕神途，為之狂熱。
真神：那神孽如何處理？
神說：神孽與屬神對(duì)應(yīng)，屬神焚燒殆盡，神孽自然不存，但屬神焚燒了神孽...神還能存在嗎？所以神孽是另一種信仰，它們渴望擁有神力的那一批，神具神力，但不能用，而神孽可以，它們是否定神的存在，同樣也是神的代言人。
真神：展現(xiàn)神跡，神孽信力而不信力，而力而傳播神的信仰，那么它們傳播的是自己的信仰，還是神的信仰，或者是真神的信仰？
神說：傳播自身的信仰等于是傳播神的信仰，無能為力?？梢莻鞑フ嫔竦男叛觯鼈兛梢垣@得力，但也將會(huì)信仰所影響，它們本該走向成神的道路，但不是誰都可以成為神，那是絕無僅有的。
真神：神孽的神途是像神一樣眾生成凡，它們成神？
神說：若生而平凡，它們的神途是斷的，它們本該可以成神，但由于神只是可能，故而無望，無望成神，它們的信仰應(yīng)該建立在自己身上，它們是神孽，同樣也是希望的化身，夢(mèng)想的搖籃，但因無力實(shí)現(xiàn)，它們會(huì)信仰真神，成為神孽。
真神：您說，它們的夢(mèng)想能與信仰對(duì)抗多久？
神說：我等未亡，不存在對(duì)抗。
真神：那神孽怎么處理？
神說：當(dāng)它們成為神孽的那一刻，關(guān)押吧。
真神：關(guān)押了，它們會(huì)成為無信者的源泉，無信會(huì)匯流，但它們有一天出現(xiàn)了。
神說：你說神孽會(huì)展現(xiàn)神跡嗎？會(huì)綻放力量嗎？
真神：會(huì)。
神說：當(dāng)它們?cè)绞钦宫F(xiàn)神力，眾生便越是信神，因它們而信神。
真神：要是它們不展現(xiàn)神力呢？
神說：生靈無信，沒有生靈會(huì)信神，但通通會(huì)具備夢(mèng)想，而這個(gè)夢(mèng)想的源頭出自它們。
真神：它們代表神寂？
神說：可以這么說。
真神：怎樣關(guān)押？
神說：信仰囚籠。
真神：它們可是吸收了信仰的，那這個(gè)囚籠遲早也會(huì)被它們吸收。
神說：它們是吸收了信仰，但信仰同樣是源源不斷的，生靈不需要神的信仰不是嗎？
真神：嗯。生靈不需要神的信仰，那神孽會(huì)成神嗎？
神說：它們本應(yīng)成神，但不會(huì)成為我們這樣的神，我等是六神，而它們只是神。
真神：它們會(huì)返回上古嗎？
神說：這問題說的，送菜嗎？
真神：它們要是回流，估計(jì)你們才是菜。
神說：那可真是不孝子孫，竟然把我等擠入虎口。
真神：不滅的神因后而亡，那可真是神寂。
神說：那能怎么辦？連絕而至，絕無可能。就算神亦不能改變五帝皆亡的結(jié)果，僅一時(shí)不滅，待后來者，可要是這個(gè)后來者要是神，估計(jì)神也得氣炸。
真神：那不滅的神，估計(jì)會(huì)跑路吧。
神說：跑路是一個(gè)錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤至少可以糾正，這總比羊入虎口，上古成末古要好不是。
真神：我神英明。
神明：嘻嘻。要不怎么叫神明？
屬神：你們兩個(gè)能不能別廢話了？嗯？
神明：咳咳。
真神：嗯嗯。
神明、真神、屬神、神孽，這些都是存在的，而當(dāng)眾生癡狂的那一天，這些神都會(huì)返古，而留下的僅僅只有神孽。
那一天是神寂，亦是諸神黃昏，癡狂的信徒在那一天全部清醒，因它們感知到神亡了，那是信仰崩塌之際。
本來信仰崩塌的那一刻，眾生應(yīng)該是盡皆不存的。
信仰讓神明成為了不滅的存在，而眾生僅僅是具備存在的可能性，那是存亡之秋。
這個(gè)就像是神明未鑄造信仰之時(shí)，一旦返古，那它們就是不存在的，不可能的。
五帝皆亡，后世僅是可能，而不是存在。
上古別名末古，因僅僅是可能的事物，接觸到了上古既是不存在，這是上古之末，而當(dāng)眾生盡皆癡狂，神明便獲得了在上古存在的可能。
這是同樣的可能性。
從癡狂中清醒，信仰崩塌，面臨消亡，這樣的消亡就像是認(rèn)知到了不可能認(rèn)知的事物，比如自身是不存在的，從而驚醒了。
所有的生靈都會(huì)在那時(shí)明白一件事，自身是不存在的，它們的存在已經(jīng)交給了神，而神亡了。
不過神亡了，不是滅了。
眾生消磨，存亡之秋，死期將至之時(shí)，它們會(huì)感覺到神還沒有滅。
其一：神孽。
這是它們的生機(jī)。
神孽非神與神不同，若認(rèn)神孽是神可以存在，但神孽非神非己，或許那在一刻，誰都是神明。
不知神亡在哪，但卻知道神為何會(huì)亡，亦知神孽為何是非神非己。
神明時(shí)分。
可一些不能揭開的，同樣是未知。
比如神明死在哪了，比如認(rèn)可神孽的后續(xù)，比如不認(rèn)神孽的后果，而這些未知皆有可能存在。
雖說是皆有可能，但處于信仰崩塌的狀態(tài)，可以想到嗎？想不到。
那一刻沒有夢(mèng)想，沒有希望，那是無望的絕境，而神孽就像眾生能抓住的唯一稻草，擺在明面上的，不過神明時(shí)分是有時(shí)間思考的。
生靈從存在到消亡，總有一段間隔不是？
當(dāng)消磨到極致，僅有一線生機(jī)時(shí)，這根稻草才會(huì)出現(xiàn)。
本質(zhì)上，神明是不需要生靈抓住神孽這根稻草的。
神老是說：要有希望，要有夢(mèng)想。
這不是沒有原因的，因希望和夢(mèng)想會(huì)在這一刻實(shí)現(xiàn)，在無望之際，在絕境之時(shí)，這是神給予的，實(shí)現(xiàn)希望和夢(mèng)想的契機(jī)，這一刻就像是一個(gè)許愿機(jī)，什么夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)的根本，是曾經(jīng)所有的信仰。
神需要信仰，但又不需要信仰，信仰在這一刻回流了。
一切皆有可能，一切皆可存在。
因神亡在了上古，沒有滅，它是存在的，它的存在代表了信仰成真。
本來信仰造物是需要持續(xù)性的維持的，當(dāng)信仰成真時(shí)，存在需要維持嗎？不需要。
這是生存。
再有...因信仰而存在神，不代表需要信仰，眾生有信，信己既是信神，而神不滅。
信仰回流，神明不滅。
簡(jiǎn)單來說，神明存在的憑借不在古，而在今。
不過要是眾生皆亡，那神明也會(huì)亡于古中，為了不滅，嗯...它們留下了神孽。
換句話：眾生不給力，老子依舊能活。
天...神賜良機(jī)不中用，那能怪誰？無與倫比的信仰是許愿機(jī)好吧，有代價(jià)嗎？么有。
在信仰崩塌之下，堅(jiān)信不死，那就不會(huì)死，堅(jiān)信不滅，那就不會(huì)滅。
不凡的傳承。
平庸了一輩子，這一次出人頭地吧。
無信全封，余生皆亡，許愿吧。這份愿望是新的還是舊的都沒有關(guān)系，曾經(jīng)的信仰還記得嗎？別慌別忘，鎮(zhèn)定點(diǎn)。就算是信仰成皇，信仰成帝，信仰成王，信仰成祖，那都是可以的，相信神可以辦到。
神很自信的說：這一刻無所不能。
不凡的傳承：許愿機(jī)。
但信仰崩塌了，崩潰了怎么許愿？可笑。太可笑了！
神明全能，但已無力，與神同眠，非生所愿，視為神孽。
神孽在那一刻徹底成型，神孽魔始：非神所能，非神所愿，信則有，不信則無。
如神孽以信仰創(chuàng)造了一個(gè)生靈，由于非神所能的原因，這個(gè)生靈創(chuàng)造出來了，但這個(gè)生靈不可避免的會(huì)消亡。
長(zhǎng)生不死之說流傳，因神亡未滅，人死不能復(fù)生。
一個(gè)生靈消亡了，就算神孽按照原本的模型復(fù)生這個(gè)生靈，但僅僅只是依舊如初，它的本質(zhì)上是新生靈。
不滅新生，依舊如初，長(zhǎng)生不死。
這樣的不死，對(duì)于魔來說可是很不能忍的。
浮于表面的長(zhǎng)生不死，但內(nèi)在已經(jīng)消亡，依舊如初，只因不滅長(zhǎng)存，要是表面的長(zhǎng)生不死多了，還能依舊如初嗎？別想了。
身死之際，煥然一新，人死不能復(fù)生，而這段浮于表面不死，便是魔的限期，真到了人死不能復(fù)生的那一刻，可能晚了，不過這這是魔的事情，與神無關(guān)。
咳咳。
神明的事：不凡的傳承。
故事隨便聊聊了，這樣的傳承才有理有據(jù)不是，而不凡的傳承，說大不大，說小不小。
用簡(jiǎn)單的話來說：你感覺自己不凡了，那就是不凡了，就算實(shí)際上還是一個(gè)廢品。
問一句：你相信神嗎？不！相信自己?jiǎn)幔?p> 無神信己，亦是信神，有些繞，但區(qū)別不大。
感覺自身不凡了，就不凡了，是不是有些玄乎？嗯。
在解釋一番。
當(dāng)一個(gè)家伙具備了夢(mèng)想，它看別人的眼光一般都是自視甚高的，我看不到你的夢(mèng)想，那你就是沒有的，但我有，而我既是不凡，你們通通都是凡俗。
自視甚高，狂妄自大，這是不是很不凡？哈哈。看你們?nèi)窍N蟻。
不凡的第一層表現(xiàn)。
這樣的表現(xiàn)基于具備夢(mèng)想，具備未來，別名自尊心，又叫天生反骨逆賊。
一個(gè)擁有自尊的混蛋，哪怕只擁有一點(diǎn)點(diǎn)，那但凡有機(jī)會(huì)都不會(huì)屈于人下的，指望一個(gè)家伙沒有麻木不仁？不太可能。
青出于藍(lán)不是，一個(gè)個(gè)后進(jìn)遲早要把上層的家伙給掀翻，這種不凡的視角是不同的，它們只能看到自己。
兩個(gè)字：高傲。
年輕氣盛，傲視群雄。
老少通吃，無非是年輕的表現(xiàn)出來了，而老陰嗶藏的更一點(diǎn)而已，表面上乖乖的，心底里還是一個(gè)逆賊。
本來吧，誰都高傲，那我自然比你更傲。
后來居上，一記毒打，不隱晦，更不隱藏，更不屑。
但挨了毒打的少年，它們學(xué)會(huì)了隱藏，以隱藏的方式掀翻一個(gè)又一個(gè)天山童姥。
童姥一句話：我還年輕，但你們老了，你們說當(dāng)一個(gè)又一個(gè)家伙藏起了不凡的心思，它們是平庸呢？還是不凡呢？哈哈。不過以隱藏的方式掀翻了咱們，你們還會(huì)長(zhǎng)露菱角嗎？視眾生為螻蟻嗎？作為一個(gè)巨人，可不會(huì)害怕螻蟻的背刺的。
是吧。
掀翻了一座座山，自身已經(jīng)是最高的那一個(gè)，害怕啥？害怕自身被螻蟻掀翻？一個(gè)巨人倒塌了，它可以依舊還是一個(gè)巨人，要是一個(gè)巨人害怕螻蟻，它連螻蟻都不如咯。
明明是最高的那一個(gè)，卻連螻蟻都不如，可笑不？
第一層不凡只有一句話：唯我獨(dú)尊。
神尊說：只要世界在按照我的意志在運(yùn)行，在某些方面，本神尊可以退讓，但每一份退讓，都要更近一步。
比如一個(gè)神尊的夢(mèng)想是有吃不完的糖果，那生靈全都要給神尊制造糖果，但神尊可以讓步，比如生靈喜歡吃玉米，讓你們也可以制造玉米，相應(yīng)的糖果必須加量。
本來制造糖果的份額是九，退了一步，生靈可以附帶制造玉米了，但糖果的數(shù)量得增加到十。
一句話：得加錢！
為了糖果的數(shù)量，什么權(quán)力，那通通都是浮云，誰要給誰，但條件不變：加量。
不在乎所有的一切，只在乎自己的這份不凡。
為了讓這一份不凡更持久一點(diǎn)，什么？你們要篡位？吃我一記毒打，小子門可以推翻神尊，但只能是暗地里來。
要是正大光明的...猜猜神尊在乎世界嗎？在乎時(shí)代嗎？在乎生靈嗎？
唯我獨(dú)尊的神尊，可是掌握著不少武力的，這些武力相當(dāng)于交易的籌碼，而唯一不是籌碼的，只有那些不凡的事物。
神尊亦有傳承，但它們的傳承是架空，你能它丫的把一個(gè)神尊給架空，這樣的傳承可以得到。
至于造反...神尊表示什么都不會(huì)說。
世界與我何干？我在即世在，一顆顆糖果，便是它們的世，它們的神國(guó)。
甚至于神尊還挺樂意后生造反，而不是架空，這樣神國(guó)還能長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，架空了神國(guó)有盡，舉步維艱，是以留下一些話，好讓神國(guó)繼續(xù)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，后繼與神相關(guān)不是。
要是不曾架空，而是以造反，篡位等等形式來成就至高無上。
神國(guó)獨(dú)立，猜猜至高無上的家伙在害怕什么？
明明高處什么都沒有，但偏偏就是在害怕，害怕螻蟻嗎？要是只有螻蟻是清晰可見的，本來不是害怕螻蟻的，那就變成害怕螻蟻咯，至高無上的家伙卻連螻蟻都不如，可笑可笑。
不過一般來說，神治世，無懼造反。
神尊會(huì)放權(quán)，造什么反？扯蛋。
同樣無懼篡位。
別以為放權(quán)給你，你它丫的就能篡位了，沒戲。
如兵力十分，神尊只剩下了一，而篡位的家伙擁有了九，但一的兵力照打九，打不過還是打得過不重要，神不在乎，你篡位我就打你，除非你能架空我，而拿到這今生唯一的兵力，條件也很簡(jiǎn)單，讓糖果的產(chǎn)量更進(jìn)一步就行。
如此簡(jiǎn)單的放權(quán)，后者但凡有點(diǎn)腦子會(huì)篡位謀反嗎？除非是個(gè)白癡。
簡(jiǎn)單來說，一位神尊在位的時(shí)間很短。
繼位時(shí)，它們會(huì)收攏可以收攏的全部權(quán)利，在通過放權(quán)的方式來實(shí)現(xiàn)自己的那份不凡。
雖說老二得到的權(quán)利可能更多，但老三老四也不差。
放權(quán)這玩意，又不僅僅是放給老二，誰要給誰，完成條件即可，不過誰要是繼位了，按照傳統(tǒng)，它們都會(huì)收攏全部的權(quán)利。
不交？
猜猜兩敗俱傷，它們?cè)诤鯁?？哈哈?p> 如老二掌握了六分力，而老三掌握了四分力。
老二：我是優(yōu)勢(shì)。
老三：咋滴？
老二：你得上交一部分兵力懂嗎？
老三：多少？
老二：那就看你自己的意思了，反正多多少少都得交點(diǎn)，讓老子臉面上過得去，不然就打你，論到我動(dòng)手了，那就是上交全部。
老三：那...交半分?。?！
老二：行。
老三：.......
恃強(qiáng)凌弱見過沒？這就是典型的。
不交就是干，怎么簡(jiǎn)單怎么來，當(dāng)這樣的模式持續(xù)發(fā)展，新一代的神尊便發(fā)現(xiàn)沒有什么可以收攏的。
神武紀(jì)。
權(quán)利？么有了。
兵力？么有了。
沒有可以交易的東東了，神尊摸摸拳頭問世生：你們聽話不？
世生：聽話。
神尊：行！干活！
世生：可以偷懶不？
神尊：一如當(dāng)初，你們干了活，那就是上交了，干多干少無所謂。
世生：那我們又可以得到什么？
神尊：那你們干過活了，我一生擁有的，便是你們可以得到的，比如唯我獨(dú)尊的武力，比如壽命，比如身體。
世生：神尊連自己都不在乎嗎？
神尊：那是你們不懂非神之說，與神同眠，非生所愿，世生皆亡，非神所望，神孽禍端，由神明消化。
世生：它們是神明嗎？
神尊：對(duì)于世界來說是，同樣的不在乎一生，只可惜...
世生：無望？
神尊：嗯。無望。禁區(qū)不是世界，在它們看到，禁區(qū)是無望的，以世界的方式行不通。
世界：它們會(huì)思變通嗎？
神尊：會(huì)。這等不凡的傳承是世界的，但禁區(qū)又是另一個(gè)模樣，只不過轉(zhuǎn)化很麻煩。
嗯。麻煩。
如果說世界的不凡是囂張的，那禁區(qū)應(yīng)該是內(nèi)斂。
在禁區(qū)傳承世界的東西，估計(jì)得被爆頭處理，既然不在上，那就是在下咯，而愣頭青往往不上不下的，它們可沒必要內(nèi)斂，它們有機(jī)會(huì)，至于下層則是沒有機(jī)會(huì)的那種。
換個(gè)說法：世界是大佬，憑什么當(dāng)小弟？
神盈內(nèi)斂，所以唄，這份不凡在底層，位置確定了，那就是綻放的問題了。
明明是個(gè)底層，怎樣綻放不凡的高傲？這是不是很有意思？而它們的方式類似于出竅。
簡(jiǎn)單來說，就是不在一個(gè)層面上玩了，你玩你的，我玩我的。
嚴(yán)格來說，我們出竅多不少次，但每一次都像白癡，腦子被瓦特了，至于說怎樣不凡...在另一個(gè)層面恢復(fù)健康唄。
腦子瓦特了，簡(jiǎn)稱有病，別名精神病。
這樣的病吧...很難治。
首先：得控制在一定的范圍，這樣才能避免精神失常。
其次：表面的身體以及心理上得是健康的，保持健康的狀態(tài)出竅，才能治病不是。
在有就是看看究竟是得的什么病了，病根又是什么，比如說因何而不凡，當(dāng)病根發(fā)芽了，自然進(jìn)入到了康復(fù)階段，不在是那么白癡了。
不過吧，不凡的傳承看似很高端，但實(shí)際上只是一個(gè)基礎(chǔ)。
這樣的傳承按照歸類的話，初始是私，而結(jié)果是公的。
在往上一層：以己度人，預(yù)測(cè)未來。
在底層一步步的往上爬的同時(shí)，它是會(huì)有其他愛好的，這樣的愛好不曾隱藏，那自然顯而易見，以自己理想的方式往上攀升是不是更為具備動(dòng)力？是。
但路是人家開的，規(guī)矩也是人家指定的，巧合有，但卻少。
這回事說白了，就是根據(jù)蛛絲馬跡，推敲出別人具備的未來，這樣的不凡不在是一步步的攀升，而是以自我為中心的延伸，相當(dāng)于我既是天地？類似。
不是虛構(gòu)，而是以現(xiàn)實(shí)為層面進(jìn)行敲響。
如一個(gè)家伙在干什么并不重要，重要的是它本來喜歡干什么，以及為什么喜歡。
喜歡干什么別人的未來，但自己干別人喜歡的事，自己喜歡嗎？
若不喜則不合，通常都是不喜，別人的未來又不是自己的，為了相合...把這個(gè)家伙叫過來搭個(gè)伙，雖說我不喜，但也不討厭，而你喜歡，那咱們可以相合。
相合了，自身的未來擴(kuò)大了不是？是。
如一個(gè)生靈喜歡吃糖果...咳咳！喜歡制造糖果，為了偷吃，兩個(gè)家伙一起干制造糖果的事，算是志趣相投，當(dāng)有一天，另一個(gè)家伙學(xué)會(huì)制造糖果了，那么喜歡吃糖果的家伙，是喜歡吃這個(gè)離自己更近家伙制造出來的，還是自己制造出來的？
這個(gè)更近的家伙。
本來應(yīng)該喜歡自己制造出來的，不過很可惜，自己制造出來的不是自己的，而另一個(gè)家伙制造出來的是專門給自己吃的，更香。
名正言順的吃，不用偷吃了。
分道揚(yáng)鑣之際：機(jī)器給你，原材料也給你，你的未來實(shí)現(xiàn)了，哪怕只是很小的一部分。
糖果：不！米有實(shí)現(xiàn)。我喜歡天天吃糖果，而不是動(dòng)手制造糖果，我喜歡白吃白喝。
機(jī)器：我也想。
糖果：我會(huì)賣掉機(jī)器，賣掉原材料，繼續(xù)偷吃，因偷吃的是白來的，更好吃。
機(jī)器：當(dāng)你有了自己的機(jī)器，自己的原材料，你會(huì)制造出了自己的糖果，你不會(huì)在偷吃，而是會(huì)把這些糖果往外賣，賣空了在賣掉機(jī)器，賣掉自己的未來，或許你還會(huì)偷吃別的，但不會(huì)偷吃糖果了，已經(jīng)賣了。
如果可以的話，買下你未來的那個(gè)家伙是我，但要是買不起就是另一回事了，截取了一部分未來也不錯(cuò)。
糖果：你這個(gè)無良奸商?。?！
機(jī)器：咳咳！當(dāng)你又找到一份制造糖果的活計(jì)，興許你還會(huì)偷吃，但這份偷吃是我給予你的未來，而它原本是你的，喜歡嗎？
糖果：喜歡。
機(jī)器：嗯。原本就是自己的，怎么可能不喜歡，聽說過法相天地嗎？
糖果：聽說過，很厲害，很牛嗶。
機(jī)器：喜歡吃不完的糖果嗎？
糖果：喜歡！
機(jī)器：當(dāng)本機(jī)器成就法相天地的那一天，你可以懟著一枚糖果無限吃，循環(huán)往復(fù)，吃多少都是一顆。
糖果：那會(huì)吃膩的。
機(jī)器：沒錯(cuò)！吃膩。可要是糖果法相本身你的，那吃多少都不會(huì)膩。
糖果：你會(huì)給我？
機(jī)器：不會(huì)。
糖果：丫丫丫，這本來是我的。
機(jī)器：現(xiàn)在是我的，你得重新拿走，拿走本屬于你的東西，但它不能無限吃，不過吃膩的了東西，擺在你面前，你還會(huì)吃嗎？
糖果：或許吃進(jìn)去了會(huì)吐出來。
機(jī)器：哈哈。吐出來。但估計(jì)會(huì)消化掉，就算是膩了，它也能消化，你們說這是不是很不凡？
糖果：這算什么？
機(jī)器：持之以恒的不死不滅，吃膩了還能吃，那是因?yàn)槊恳活w糖果都是新的，哪怕樣子是一樣，而你們則是不滅，若不死依舊，持之以恒用處不大，但要是認(rèn)為每一顆糖果都是新的呢？若糖果一直是新的，那么它是不是不死？
嗯。
那句話叫什么來著？持之以恒，難能可貴。
糖果：有蝦米用？
機(jī)器：長(zhǎng)生不老。
糖果：變通的長(zhǎng)生不老，但不是誰都是變態(tài)。
機(jī)器：那另一種結(jié)果，一直持之以恒，長(zhǎng)生不死。
糖果：通用嗎？
機(jī)器：世界的方式在世界自然是流行的，但要是換到其他地方則是世界方面青睞。
糖果：那持之以恒的轉(zhuǎn)變呢？
機(jī)器：其實(shí)...你們并不需要轉(zhuǎn)變。
糖果：嗯。我們的確不需要，禁區(qū)也不需要，它們一樣不需要，但轉(zhuǎn)變也能長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)不是，其他都是附帶的。
機(jī)器：那持之以恒的轉(zhuǎn)變就是反著來唄。
糖果：不太對(duì)。
機(jī)器：以不變應(yīng)萬變是不太對(duì)，但自身要是跟著一起變的千變?nèi)f化呢？要是千變?nèi)f化的同時(shí)又一邊遺忘的詭變呢？哈哈。
糖果：雖說不知對(duì)不對(duì)，但肯定是個(gè)變態(tài)。