高級的覺醒，那得是站在魔門面前，還得是開掛的那種貨色，如獸、妖、鬼、怪、佛、仙...等等，在世界具備一席之地。
類似于概念體，或者開山祖師爺級別的家伙。
如一個家伙創(chuàng)造了萬獸，那它就是名義上的萬獸之祖。
祖宗級別的玩意。
這屬于開創(chuàng)。
第二類則是創(chuàng)新。
萬獸是萬獸，它們又不是一族。
祖宗級別的玩意只是一個概念，但誰都清楚的認(rèn)識這個概念。
祖宗創(chuàng)造了萬獸，誰都認(rèn)識萬獸，概念認(rèn)知，獸便是獸，它是獸，如此簡單。
至于創(chuàng)新吧...簡單來說就是花樣。
比如說把一只只獸團(tuán)結(jié)在一起成為一族，這又是一個名義：咱們是獸族。
這看似比開創(chuàng)簡單，實際上難度也差不到哪里去。
獸團(tuán)結(jié)獸，仍舊是獸。
那么妖團(tuán)結(jié)獸呢？嘖嘖。獸認(rèn)識你這個妖，但聽你話嗎？這樣的難度就是一個相當(dāng)于外來者的妖，把萬獸團(tuán)結(jié)起來。
解釋獸族與妖相關(guān)，但妖不是獸王，獸族無王，因妖竊位，一盤散沙。
但怎么說？
本質(zhì)上不算竊位就是了。
妖妖將萬獸團(tuán)結(jié)在一起，是不是應(yīng)該要產(chǎn)生一個獸王？是。
但妖來當(dāng)獸王，妖又不是獸，名不正。
至于由妖來選出一個獸王，則是言不順，萬獸等同好吧，誰有選出一位王？妖不是獸，自然沒有。
所以唄，這懸空的王位，便落到了妖妖的腦門上，當(dāng)妖妖成為了妖王，那獸族理應(yīng)產(chǎn)生一位獸王來。
這是二王位。
獸族可以產(chǎn)生一位獸王，但究竟能不能產(chǎn)生就是另一回事了，而萬獸皆有資格成為獸王的說。
誰都有資格，又誰都沒資格，誰來坐？呵呵噠。不過這是王族的紛爭就是了，而覺醒從另一種角度來說是把這些有資格的給淘汰。
魔門之內(nèi)，具備入魔的誘惑，當(dāng)接受了誘惑，這是不是相當(dāng)于不要這份資格了？是。遭受了誘惑既是淘汰。
淘汰到最后一位，那自然而然的就是王咯，前面的全部淘汰了，只有一個有資格的了，無可爭議。
那么將這么一位僅剩的王，拉到魔門面前去唄，要是沒有遭受誘惑，那就是名正言順的獸王了。
這是證明。
要是受到了自身的引誘，嗯...入魔了。
這是由高級的覺醒，覺醒出來的一個位置。
覺醒了既有位，喚醒...對于最后一位來說，么有喚醒一說。
本來就算覺醒了，同樣是離不開的，但要是一位位王子拉扯呢？
覺醒成王，拉扯回來。
要是沒有王族的拉扯，成了王估計也回不來，魔門有魔門的特征。
就算有王族的拉扯，但魔王也不一定會返回，它們會站在魔門之前領(lǐng)悟自己的那一顆心。
額...要是沒有可以領(lǐng)的，那就是明悟了。
估計就是一顆心臟留在魔門之前，等待王族來拾取王心。
如這個王族是獸族，誰將這一顆獸心帶回去交給獸族了，它就是名義上獸族的第二位王爺。
獸族可以產(chǎn)生一位王，但獸族又可以支撐住一位外戚親王。
至于妖妖...它的王位是創(chuàng)新得來的。
高級的覺醒可是有很多用途的。
試問如果沒有門框的魔門，可以不停的產(chǎn)生小位位，誰會去關(guān)閉它？那當(dāng)然是盡可能的拖延。
不過魔門有自己的特性就是了，你至少得有資格才行，且有資格多數(shù)是喚醒，而不是覺醒，而且喚醒的家伙還不一定能回去。
作為天天...它可以喚醒這些小娃娃，但回去就是另一回事了。
這需要具備牽絆才行。
要是一個祖宗到了魔門前，理論上回不去了。
猜猜萬獸會不會認(rèn)祖歸宗？
而且在魔門面前閉關(guān)，就算出來了，那也帶著一些魔門的特征。
所以很少會從魔門滾出來，因那是化險為夷，夷平的夷。
高級的覺醒，得借助魔門利器，但基礎(chǔ)的覺醒又是另一回事了。
邪魔蘇醒了，理論上誰都會清醒。
那話怎么說來著？人間清醒。
一個蘇醒，造成了世間清醒，精氣神十足，完全不想睡。
雖說邪魔蘇醒了，但別指望它們一直醒著，沉睡是必然，這也造成生靈蹦跶久了，累了一樣會犯困沉眠。
這是自然的運行和覺醒八竿子打不到一起。
以這樣的方式覺醒，完全是看那不靠譜的運氣，看看你上輩子，上上輩子，有沒有積德，萬中無一的說，或者看看親戚里面有沒有特別牛嗶的。
萬一有個牛嗶的親戚至少能喚醒不是。
這樣的覺醒，是從沉眠中蘇醒。
累了那是自然睡，依靠的是喚醒，但要是在睡眠呢？這就屬于冥想了。
這屬于清醒時的睡眠，而自己究竟什么時候睡的不清楚。
當(dāng)清醒時沉睡，那么是不是可以自主蘇醒？當(dāng)然的。但估計蘇醒的時間不久就是了。
兩個字：犯困。
蘇醒時，犯困。
蘇醒了，轉(zhuǎn)眼又趴下了。
在一次次蘇醒到清晰一點了，在世界這叫神游，簡單來說就是靈魂跑出了軀殼，所見所觀與正常的世界是一樣的，唯獨自身是不正常的。
如靈魂碰到了一個生靈，這個生靈有察覺，但卻不知道是誰碰的，在某些框框這是可以制造出意外的。
靈魂如同另一具軀體，這具身體對著一個生靈來一記暴擊，那可能剛好天上打雷了，劈中了這個家伙。
但怎么說？
蘇醒已是不易，覺醒更難，清醒望塵莫及。
蘇醒不易，在于無知。
覺醒更難，在于違逆本能。
自然的運轉(zhuǎn)是要睡眠的，清醒時不知多久睡了，但一樣是犯困導(dǎo)致，而犯困時掙扎蘇醒，這是違逆本能的行為。
或者說這種違逆是違逆表層的秩序，但暗合規(guī)則，如誰蘇醒了，邪魔就會睡的死一點，雖說是逆，但卻是此消彼長。
不過要是覺醒的家伙對表層的秩序做出了某些異樣的行為，那就是另一回事情了。
由于靈魂和身軀不在一個層面上，那么靈魂是不是可以對身軀胡作非為？
理論上可以！前提是有那個本事。
靈魂與身軀的強(qiáng)弱，大小，是有區(qū)別的，也就是說別指望一個小小的靈魂能撼動物質(zhì)層面，基礎(chǔ)的覺醒僅限于覺醒，覺醒了怎么成長，這是另一回事。
怎么成長來著？
要是在世界，或許是施加影響，形成偏差。
或許是。
如一個刺客，要刺中誰誰誰的胸口了，那靈魂碰一碰讓這把刀偏離胸口一分。
這是以偏差的方式成長，世道偏差了一部分，靈魂成長了一點點，但好像不是什么正兒八經(jīng)的途徑。
正兒八經(jīng)的是什么來著？
閱歷？似乎是。
靠閱歷成長歷經(jīng)風(fēng)霜，活出下一世，覺醒出不可思議之力？嗯。
身軀可能會腐朽，當(dāng)身軀腐朽了，靈魂又是新的一生，而靈魂總歸和身軀有些不同的。
增長的閱歷，新生的軀體，似乎掌握著呼風(fēng)喚雨的天地之力？嗯。
歷經(jīng)風(fēng)霜不是，我又么有影響誰，是天地在影響我，靈魂受了力，自然也將擁有力。
反正怎么說？就算靈魂滅了，那它也會在身軀里面重生，別名蘇醒。
靈魂亡了，但生又醒了，下次繼續(xù)蹦跶。
它丫的，我們一直醒醒醒，應(yīng)該有點用的才對，可能的確有點用，但它丫的禁區(qū)和世界不同好吧。
不能忍！
睡覺！
......
凡俗的佼楚：博彩眾長，本應(yīng)融會貫通，但卻遭百般唾棄，成落魄氣兒，郁郁而終。
不能忍！
為什么會是這個結(jié)局？比如凡俗與天下隔絕了。
嗯...隔絕了。
若是順應(yīng)，那佼楚本是學(xué)百家技藝，取長補(bǔ)短，融匯貫通，可要是凡俗和天下隔絕了的話，那就沒有融會貫通這個說法了。
一個學(xué)生，學(xué)得一技之長，但它能超過授業(yè)恩師嗎？不能。
如授業(yè)恩師在前進(jìn)，而學(xué)生也在學(xué)習(xí)，無論學(xué)習(xí)的速度多么快，那都不可能超越。
先者在前，沒有前者，連條路都沒有，怎么超越？沒戲。
青出于藍(lán)，后來居上，就是一個笑話，小輩不可能超越長輩。
除非這個小輩，改投它門，取長補(bǔ)短。
既然跟著一個恩師學(xué)超不過，那便多拜幾個師尊，這樣是不是可以超越其中某一個師尊了？是。
但同樣的，雖說超越了，但也止步不前，因是取長補(bǔ)短。
拜一師取一長，補(bǔ)一短長一分，補(bǔ)多少便算多少，精進(jìn)宛如笑話。
如學(xué)生和師尊，兩個家伙的手藝都是木匠。
本來學(xué)生是不可能超越這份手藝的，但這個學(xué)生，找其他家伙學(xué)習(xí)了煉金、魔法、工藝、等等一些五花八門的東西來補(bǔ)足木匠這門手藝。
嗯...學(xué)生超越了授業(yè)恩師了，以旁觸類通的方式，獲得了足夠的長進(jìn)，但也到此為止，在想精進(jìn)難如登天，需要不停的學(xué)，不停的拜師。
授業(yè)恩師算老幾？再見。
當(dāng)這個學(xué)生長進(jìn)的更多，這個師尊的木匠手藝進(jìn)步也就越難，這個就像是學(xué)生通過雜學(xué)把木匠這門手藝給擋住了。
木匠能忍？
你它丫，學(xué)我的東西，檔我的路，簡直臥槽。
本來應(yīng)該是融會貫通的，但卻是旁觸類通，可不得不說，這樣的學(xué)生很聰明，懂的變通，至少它們能把其他手藝補(bǔ)全到木匠腦門上不是。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：是負(fù)。
這種旁觸類通就形成了一個結(jié)果，越往高處走越難。
前者難，后者更難。
旁觸類通是不是很容易？是。
但要是可以學(xué)的全部學(xué)光了呢？更難寸進(jìn)。
取長補(bǔ)短是有限的，首先便是要決定這個家伙比自己長，自身要是一個零，學(xué)什么都是長，可要是自身不是一個零蛋了呢？
取長補(bǔ)短多了，瞅見的可不是別人的長處，而是短處。
若學(xué)生長進(jìn)了，看別人都很短，自身不在是個零蛋了，它們會認(rèn)為短處也很長嗎？有違常理。
變化之后是變態(tài)。
變化易，但變態(tài)就是另一回事，這態(tài)度要是不變化，難如登天，可真的誰都能當(dāng)一個變態(tài)嗎？這是在跟世俗唱反調(diào)。
一己之力對比世俗如何？
確實態(tài)度是可以變的，但卻是異常變扭，而且變態(tài)的同時，對于世俗來說本質(zhì)上是一種逆。
就算自身是變態(tài)了，但世俗卻更加曲折了。
比如木匠的手藝，每一天能精進(jìn)一分，但由于出現(xiàn)了一個變態(tài)，變成了每兩天才能精進(jìn)一分，或者一天只能靜進(jìn)半分。
由于產(chǎn)生了一個變態(tài)，世生的路途更遠(yuǎn)了，養(yǎng)分更少了。
盡管一個變態(tài)不怎么樣，可要是變態(tài)更多呢？
變態(tài)多了，凡塵俗世，天長地久壽有盡，因一己撼世俗。
這樣的變態(tài)是存在的，而且還不少。
相應(yīng)的，變多了，生盡凡塵，世俗與天下并沒有隔絕，但很遠(yuǎn)很長，慢慢長途誰都不想走，因本沒有這么長的。
嗯...那個時候叫世俗，還不是凡俗。
世俗的變態(tài)挺多的，可以說世俗這東東也是世界的重要戰(zhàn)力擔(dān)當(dāng)。
一個個變態(tài)牛嗶不？厲害的不行。也不看看怎么玩出來的，一己撼世俗好吧。
給它們一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿枺合伞?p> 每一個變態(tài)由于一座巍峨大山。
撼世俗容易嗎？反正不咋難。
自我觀念的轉(zhuǎn)變，若無世生阻擋，頂多是有些小小的變扭，習(xí)慣就好。
換句話來說：在那時成仙并不難。
但每一個仙，不在是個體，至少它們是有牽扯的，與世俗相關(guān)的牽扯。
世生不阻擋，那是因為那時還是世俗，不是凡俗，當(dāng)路途更遠(yuǎn)了，看擋不擋死你。
當(dāng)世俗成為凡俗時，無生可以在成仙。
仙路已斷，因仙從未回歸。
世俗不能忍。
讓你它丫成仙，那是讓你帶回來一些捷徑的，你它丫就這么跑了？要是世俗能說話那就是一句臥槽。
一段往事。
單單靠仙，讓世俗成為凡俗簡直不可能，但總有例外不是？要是世界很小，一個仙，估計真能讓世俗歸于平凡。
本來...
無論是世生，還是世俗，都沒有對仙仙抱有什么期望，你跑了就跑了，但世俗要是離天下更遠(yuǎn)了，但期望就產(chǎn)生了。
比如很多人都是平凡人，而少部分家伙可以成仙，這些平凡的家伙會不會期望仙仙帶回來一點什么？會。
不想努力了，希望天上掉餡餅。
作為大佬，照顧一下小弟們是不是應(yīng)該的？
不要太應(yīng)該好吧，仙是怎樣形成的？撼世形成，影響了世生，帶回來補(bǔ)償，那是理所應(yīng)當(dāng)。
換句話來說：這樣的世俗就是一群嗷嗷待哺的娃娃。
本來娃娃軍團(tuán)很健康，很健壯，精力旺盛，但由于產(chǎn)生了仙仙一回事，娃娃大軍萎靡了。
或許仙不知，或許生不明，但只要世生產(chǎn)生了期待，那報...回應(yīng)來了。
仙的報應(yīng)，生的回應(yīng)。
那為什么會有這回事？嘻嘻。因世界是活的。
當(dāng)世生產(chǎn)生了期待，仙仙這玩意是會變衰的，這樣的衰弱就像是提醒，你它丫回去看看。
不聞不問，興許就掛了。
當(dāng)仙路斷絕了，不會以為仙能活的好好的吧，當(dāng)無人可以成仙時，亦代表著世界在沒有仙這么一個玩意。
但怎么說？
期待不是斷就是了，頂多是阻止誰誰誰在成仙。
當(dāng)決議阻止了，那世界只會在出一位仙，絕世的家伙，你得滿足所有的條件，才能充當(dāng)這最后一位的絕世，比如說不在那么白癡，比如舍生還命，比如廣開仙門，譜寫出成仙之法，等等...最后一個家伙挺慘。
不過好歹是絕世之姿，都是小事。
它們成仙之際，一般都是喪命之時。
雖說滿足的條件都是一些小事，但這些小事全部做完了嗎？世界又是一直風(fēng)平浪靜的嗎？呵呵。
絕世天資，一般都是殘疾。
舍生還命是最簡單的，仙法需要譜寫，更需要墨水，而成仙更需要契機(jī)，且這個契機(jī)還的分。
仙仙本來是逆，當(dāng)契機(jī)到了，是不是應(yīng)該變順？這得分。
絕世的晚輩。
這等晚輩，那是能拖則拖，萬不得已時，才會成仙，或者說它們代表著世俗最后的希望，這樣的希望當(dāng)然是越大，越好，越完整，越美麗拉。
晚輩熬出頭，至少得把一個個小仙仙給熬死吧。
世俗之外，仍舊有仙存在的，不把它們?nèi)堪舅溃约涸趺茨芊Q絕世？
這樣的鬼玩意...嗯...紅塵仙。
不沾點血，幾乎不可能，而自己估計九成九要成為灰塵。
不要以為它們很厲害，凡俗和天下是沒得比的，若天下亡，凡俗也得滅，我們通常喜歡叫它們匹夫。
見縫插針要是玩不好，那就是匹夫有勇無謀。
簡稱垃圾！
對于這等匹夫最佳的契機(jī)，那就是天下將亡，只差最后一根稻草，而匹夫充當(dāng)這最后一根稻草，力挽狂瀾。
這是建立在外敵的情況下，通常是天下興亡的內(nèi)患。
江山代有才人出，一朝天子一朝臣不是。
假如改朝換代，差一根稻草，那匹夫充當(dāng)這根稻草唄，這是同樣的力挽狂瀾。
區(qū)別只是一個是外患，一個是內(nèi)憂。
效果不同。
于仙門而言，解決外患，自然比解決內(nèi)憂更佳。
內(nèi)憂窩里橫，養(yǎng)分就那么多，搶來搶去的，但外患就是另一回事了，白來了，假如仙門這根稻草可以將外患橫掃，那這樣養(yǎng)分絕對是仙門占據(jù)大頭，誰也搶不走的那種，但外患這東西不可控就是了。
剛剛好差一根稻草的契機(jī)翻身？估計連仙門自己都得懷疑人生。
世俗絕世對于天下來說，一根稻草。
多它不多，少它不少，只不過這根稻草有些特殊，壓上去了可以極速成長，份量就那么重，就是長的快。
絕世天才系列。
若不管不顧，這樣的家伙可以在短時間內(nèi)成為最強(qiáng)大的天天，絕世之姿，當(dāng)世最強(qiáng)，前提是人家對你不管不顧，不然夭折才是多數(shù)。
世界VS世界。
一個絕世天才冒泡了，別當(dāng)其他世界是吃素的，那是集火秒殺。
這也是為什么需要契機(jī)的原因，人家管不過來了，才可以在夾縫中生存。
當(dāng)世最強(qiáng)耶，這樣的名號想不關(guān)照都不可能。
兩座世界對戰(zhàn)，就差一根稻草了，冒出一個絕世，人家基本上就退走了，不過這又會出現(xiàn)另一種情況，比如說人家也有絕世的家伙。
一邊一個。
真要死拼，那估計就是兩個絕世天驕殺瘋了。
不出意外的生靈全滅，兩個當(dāng)世最強(qiáng)的比拼，兩敗俱傷，那估計沒有一個世界腦子抽經(jīng)。
在一種普遍的情況。
那就是比誰的天才更多。
兩座世界對掐，自己這邊能出兩個絕世系列，另一邊也能出兩個絕世，你它丫只有一個，那你肯定打不過。
稻草當(dāng)然是光明正大的，可要是天才們提前入場呢？
四個絕世天才悄悄摸摸的入場，那就是誰先暴露誰完蛋。
至于四個絕世怎么玩出來的：封印唄。
更有些家伙不惜降低檔次，混攪視聽。
如第一檔是絕世，妥妥的當(dāng)時最強(qiáng)，但它們的存在是有限制的，世界只有一座不是？所以它們只能出來一個，如果世界有兩座，那它們就能出來兩個。
這是限制。
第二檔：天才。
它們本身也是絕世之姿，但由于限制的原因，它們降擋了。
如第一個出來的是絕世，而第二個解放的僅僅是天才。
一個是混攪視聽，減少絕世天才暴露的可能性，另一個吧...兌子。
每一個絕世的隕落，那對于世界來說那可是不小的創(chuàng)傷。
一個重量級的棋子，能兌多少兵馬？嘖嘖。
作為降檔的絕世，它們是可以掀翻局部的棋盤的，這樣的家伙可以說是一次性的消耗品，用天才們來兌換局部的勝利，要是不小心掀到了對方的絕世，那就是血賺，這樣的世界絕對不在乎干到最后。
干掉一名絕世，你它丫就算還有庫存，但比我家的絕世弱，就算敵方世界更強(qiáng)，但干掉了一名絕世，打到最后就是一強(qiáng)一弱的局面。
不說是平局吧，但至少能同歸余盡，雖說己方可能不是余的，但對方也損失慘重。
這樣的余...別名斷，雖有余，但斷了。
本來這座世界有十分強(qiáng)大，但余下一分，九分全斷，這意味著這座世界不能通過昔日的九分恢復(fù)全盛，而是得另辟蹊徑，九分的世途全斷，一般來說這就是永久性的損失，更是斷裂的傳承。
至于究竟是損失，還是斷裂，這就要看，對方的絕世天驕能不能活到最后了，一般來說這是不可能的，除非這名天驕選擇獨活，而不是余世。
那世生又有話說了：我們?nèi)珤炝?，你怎么還沒掛？畫個圈圈詛咒你。
絕世：......
過程有些不同，但結(jié)局差不多。
一般來說沒有世界會選擇玩命到這樣的地步，除非這個世...不！應(yīng)該說世生的腦子比較白癡。
天驕棄子，這回事怎么說吧...天下魁首，讓你當(dāng)棄子，你也得認(rèn)。
棄子順從。
本是逆，轉(zhuǎn)順了。
比如仙門不在是逆，因棄而順治。
至于絕世的家伙，它們一般是獨門，是順是逆，與本世無關(guān)，仙門自立更生，這建立在絕世的家伙能掃平一大堆外敵，獲取自立的資本才行，不過一般來說，自立很難的，需要擁護(hù)的說。
如世界與世界的大戰(zhàn)，一個絕世天才在這場大戰(zhàn)中的作用超過了五成，這就是很變態(tài)的一個結(jié)果的，基本上絕無可能。
趁早入場的絕世么有這個可能，除非運氣站在自己這邊，比如說用天驕掀開了它們一位絕世，才具備可能性，但代價也是相當(dāng)?shù)膽K重，猜猜世生會不會陪你玩？再見。
世生全完蛋，成全這種可能，代價不可謂不慘重。
絕無僅有系列出品。
但怎么說？可以這么玩。
絕世獲勝，自立仙門，在由化盡一生的方式，挽回世生，不過相應(yīng)的仙門有缺就是了，相當(dāng)于一座死穴。
挽回了世生皆為仙子，但仙門死穴是需要解決的，而解決死穴的前提，得找到這個死穴究竟是在哪，它可不在天下。
這就需要這個絕世的家伙來點明死穴所在了。
不點明，世生可不會陪你玩這么一出戲，就算你它丫能挽回，生品值得信任也是如此。
所以唄，五成的勝率基本是天方夜譚，巧合的成為稻草還差不多。
因一根稻草而大獲全勝，這樣的巧合更為實在，可這樣的巧合又是怎么來的？哈哈。
出自前者。
前者絕世化生挽回，點明死穴，彌補(bǔ)過后，形成這所謂的巧合，自此仙門自立，而這樣的巧合能不能形成，還得看世生的本事如何，前者完成的是湊合，后者才是花巧。
巧奪天工這回事吧...童話。需要算計的實在太多了，可望不代表可期，更不代表可及。
額...
還是聊世俗。
旁觸類通，變化逆態(tài)，成仙有望，但世俗若得明真相，樂意高舉一個人嗎？估計樂意。
但要是皆明，豈不是神仙？
志氣高昂大聲說：不樂意。
仙是仙，神是神。
當(dāng)仙仙們坐落于世俗，這樣的世俗既是天下之一，世界一角，而這便是所謂的融會貫通之一，由變化產(chǎn)生。
至于另一種則是專精！
青出于藍(lán)，不太可能。
學(xué)生不可能超過恩師，但學(xué)生要是足夠多呢？這是蠻橫的方式，靠學(xué)生多，硬生生的擠上去。
恩師：你們它丫的別擠，等我喘口氣先。
學(xué)生：你它丫的趕緊上！靠！
恩師：其實吧，我并沒有向前進(jìn)，這是你們推的了，而你們要是推多了，路途自然寬敞了，怎么說？你們推的是往后的路，當(dāng)本師連推都難以寸進(jìn)了，自然滾蛋了，誠然你們很難推，但本恩師也很困惑的好吧。
這路讓不開，但你們可以推開，推開之時日益精進(jìn)，因你們曾推了很久。
這叫...天道應(yīng)酬，也叫出師。
不是師師們總喜歡留一手，而是學(xué)生們學(xué)不會。
師長在前，學(xué)生落后。
學(xué)生不多，路就一條，拜師弒師，因這路想讓都讓不了，要是學(xué)生多了，路更寬了，雖說路更寬了，但卻前途渺茫。
那么學(xué)生需不需要一個老師在前面探探路？當(dāng)個燈泡照久點？需要。
曾經(jīng)是不需要留一手，因一對一的話學(xué)生根本不可能逾越，唯有學(xué)生多了，才可能超越，可達(dá)者為師這回事，面子上終究有些過不去。
如一個老師收了兩個學(xué)生，其中一個學(xué)生出師，這師師好意思叫學(xué)生老師嗎？那面子上有些難為情好吧。
所以唄，這個學(xué)生另立門戶了，這就是門戶之見，也叫門檻。
出師的學(xué)生多了，門檻也越高了。
當(dāng)然，這樣的門檻有另一種方式解決。
其一：學(xué)生來當(dāng)老師，上個老師不收學(xué)生了。
其二：學(xué)生不傳第二人，讓學(xué)的手藝，成為獨門絕技。
學(xué)生說：非我等不傳，只因我等傳了，那門檻會越來越高，直至高不可攀。
其三：可以教，可以傳，但需合流。
這就是師生的合作了，你教你的，我教我的，學(xué)生樂意跟誰學(xué)，那就跟誰學(xué)，咱們兩個成立一座學(xué)院，咱們都在學(xué)院里當(dāng)師師。
要是你比我厲害，我來教小學(xué)，你來教大學(xué)。
小混蛋出師了，可以上大學(xué)，當(dāng)然的，它們也可以當(dāng)小學(xué)的師師。
這亦是門檻，但這樣的門檻更為容易被踏平。
當(dāng)每一個出師小學(xué)生都可以當(dāng)老師，久而久之，不用上學(xué)了，無師自通。
強(qiáng)大的師資力量會教會每一個世俗的家伙，當(dāng)每一個家伙都學(xué)會了，這樣的手藝會成為新生代的本能，不用學(xué)的本能，且這樣的本能可以成長，而成長多少，這就要看這座學(xué)院堆積的有多高了。
每一個學(xué)生的出師，都會讓底層的老師前進(jìn)一點點。
那么出師的學(xué)生，是選擇繼續(xù)當(dāng)學(xué)生，還是老師？
第一個老師或許難為情。
第二個學(xué)生，它們本來是學(xué)生好吧，它們可沒有難為情這么一說，敗了一個老師，還可以繼續(xù)當(dāng)學(xué)生在敗一個不是，如果說有的話，第二個學(xué)生上面是么有老師的，但第三個學(xué)生呢？
這是上學(xué)。
當(dāng)有一天么有學(xué)生這回事了，上學(xué)那時就變成了進(jìn)修。
如底層的師師代表天下的基礎(chǔ)，那進(jìn)修時自然是攀升拉，只不過進(jìn)修沒有誰教就是了。
學(xué)海無涯，無師自通。
學(xué)院是另一種融匯貫通，屬于順。
額...不應(yīng)該說融匯貫通，應(yīng)該僅僅是融匯才對，或者說這樣的融匯貫通有些低級。
那什么是高級？顯而易見。
順與逆的結(jié)合。
正常來說，逆的代價有些大，不是所有世界都能養(yǎng)出逆子這玩意，吃不消，可要是加上順融的話，那就是另一回事了。
這也是學(xué)海的另一種作用，支撐逆子的誕生，至于進(jìn)修的話，這得有多余的泉水才行。
本來是支撐逆子的玩意，但要是開放了進(jìn)修...保不準(zhǔn)學(xué)院直接崩塌，畢竟一個逆子的消耗可是很嚴(yán)重的。
若誕生了一位逆子，有余的話，倒是可以支持進(jìn)修了，不過...一般么有。
比如說世界是負(fù)的，就算不是負(fù)的，順與逆之間是持平的。
除非是還命于天。
如學(xué)院支持誕生了一位逆子，恰巧這位逆子又活膩的還命了，那么下一次學(xué)院的學(xué)海消耗會小一些，比如說余下一點點，畢竟逆子與逆子之見是相近的，它們才是最好的支撐，好歹同根同源不是。
這樣學(xué)院的消耗會少一些，但怎么說，這些剩下的玩意用于進(jìn)修那是大材小用，屬于一種浪費。
當(dāng)順與逆融合時，它們互相之間是可以貫通，不過漫長的積累，積累剩余的泉水。
建成學(xué)院，形成學(xué)海，支撐叛逆，在由逆子舍生還命，這是初步的融匯。
簡單來說，順逆是沖突的，但有了生靈還命，它們有了在一起的資本，但叛逆回流學(xué)海，會產(chǎn)生不必要的消耗，雖有剩余，但絕對不多，那可真的是一點點，一點點的精純物質(zhì)。
當(dāng)下一位逆子出現(xiàn)，這些精純物質(zhì)會全部消耗掉，逆子當(dāng)然會優(yōu)先吸收叛逆的物質(zhì)，這時學(xué)海同樣會消耗的干干凈凈。
是的。干凈。不會有剩余。
因叛逆的物質(zhì)遺留在學(xué)海，學(xué)海與叛逆融合會產(chǎn)生不必要的消耗，消耗的多了，這是融合。
這樣，當(dāng)下一位叛逆誕生，自然干凈了，而第一位叛逆和第二位叛逆是不同的，或者說它們還上的物質(zhì)不同。
叛逆物質(zhì)流入學(xué)海，這是融匯，而學(xué)會產(chǎn)生了不必要的消耗，這是融合，第二位叛逆帶來的是融洽，因融洽的產(chǎn)生，學(xué)海不會有不必要的消耗了，而第三位逆子的誕生，應(yīng)該只需要融洽的物質(zhì)就夠了。
這樣的話，學(xué)海是不是有很多剩余了？是。
這時可以開放一次進(jìn)修了，但不是每一位叛逆都會還命于天的。
第一位叛逆還命了，那么第二位？不一定會。
那學(xué)海就得重新開始，支撐第一位叛逆的誕生，在支撐第二位叛逆的誕生，當(dāng)?shù)谌慌涯嬲Q生了，才能開放一次學(xué)海進(jìn)修。
這其中的間隔，看著就挺久，且第三位逆子會還命嗎？同樣不一定。
當(dāng)?shù)谌荒孀硬辉€命，若學(xué)海開放了進(jìn)修，也代表重新開始。
因第三位逆子不曾還命，學(xué)海本身應(yīng)該是支撐第四位逆子的誕生的，但由于開放了一次進(jìn)修，第四位逆子不曾本應(yīng)吸收學(xué)海，但份量卻少了很多，那它們吸收的是啥？本源唄。
比如第一二位逆子留下的本源，當(dāng)這些稀少的本源么有了，學(xué)院自然得重新從第一次開始咯。
所以說，進(jìn)修可以開放，但最好別開放，就算開放了，也會有名額的限制。
說是說學(xué)海無涯，但它丫的是會見底的。
如果學(xué)子進(jìn)入的多了，學(xué)海見底了，這些學(xué)子進(jìn)修還沒有結(jié)束，這代表學(xué)院虧空了，產(chǎn)生了漏洞。
為了不虧空，那這等名額是多少？
一！
它就是名副其實的學(xué)院院長了。
用周而復(fù)始換一位學(xué)院院長，這筆買賣并不算虧，但下一次就不能這么干了，簡單來說，得維持院長的逼格。
要是又等到第三個逆子的誕生，學(xué)院又能開放一個名額了，那么...院長還是院長嗎？不是。而是學(xué)子。
一座院長怎么可能存在兩個院長，還真當(dāng)是副院長不成，扯蛋。
除非院長消亡，不然這個家伙就是學(xué)院，當(dāng)然拉，也可以換個說法，學(xué)院的高層，類似于議會，一座學(xué)院的話。
另一種方式則是分院。
一個院長一個學(xué)院，那第二次開放的名額，仍舊可以成為院長，而不是讓學(xué)院成為議會。
分院以及議會，這是兩種選擇，算是各有所長。
若能等到第三個逆子還命，那自然是更高拉。
第一個逆子還命，帶來的是融匯，促進(jìn)了融合。
第二個逆子還命，帶來的是融洽，誕生了院長。
第三個逆子還命，帶來的是底蘊(yùn)，獲取的是積累。
當(dāng)?shù)谌齻€逆子還命了，學(xué)院又沒有開放過進(jìn)修，與之相應(yīng)的帶來的是底蘊(yùn)，如第四個逆子誕生不需要那么多的學(xué)海了，它會有剩下的。
本來，第三個逆子的誕生，消耗的是第二個逆子的遺留，但第三個逆子的還命了，第四個逆子消耗的不在是第三位逆子的遺留，而是學(xué)海。
或者說第三位還命給學(xué)院帶來的底蘊(yùn)，它們的遺留同化了一部分的學(xué)院，致使第四位逆子不用消耗那么多了。
這些余的便是積累。
至于底蘊(yùn)...那玩意只有院長能看到，甚至是使用，要是議會，或者分院...
分院要消耗積累。
議會要付出代價。
因它們是不完整的殘次品。