脫軌了...這似乎...不清楚。
話說在禁區(qū)的是誰？
【你們猜猜唄。】
表面似乎有神明的手筆。
【這些重要嗎？】
嗯。不重要。
那么...補全傳承了，鬼怪的。
雖說么有頭緒，但可以推衍看看，以無限混亂的結(jié)局來推衍。
一個結(jié)局：固步自封。
惡魔失去自由，完全被詛咒封印在囚牢里。
惡魔能出去嗎？不能。
當惡魔完全失去自由時，詛咒也會解脫束縛，不在貼在惡魔腦門上了，不過一旦詛咒松弛，惡魔又會復蘇，屆時詛咒又會再次禁錮，在這等重復的過程中存在一個非常微妙的契機，但這個契機會衍變成怎樣的效果？未知。
惡魔的復蘇沉寂是覺醒。
那詛咒的禁錮放松又是什么？
詛咒的形成是無序的失敗的未成，形成混亂詛咒以惡魔為載體是為了成功，當惡魔禁錮了，詛咒等同于失去了載體，本來那樣的失敗只是未成，但由于失去了載體，那就得直面失敗了。
那么詛咒直面失敗，本該是消散的，但由于放松了，讓惡魔得以復蘇喘息，詛咒又聚攏了。
本該消散的詛咒重新聚攏。
本該沉寂的惡魔重新復蘇。
那么重新復蘇的惡魔會做出怎樣的行為？嗯...好像做不出任何行為，畢竟復蘇又立馬沉寂了。
這是一念無思，因無序禁錮，而無序詛咒又是另一回事。
本應消散的，但又重新聚攏，不過仍舊消散了一部分，那便是支持詛咒們存在的物質(zhì)，也就是詛咒們的根源，至少它們創(chuàng)造了某些東西不是。
根源消散，詛咒本應滅亡，但由于惡魔的存在，消散是斷斷續(xù)續(xù)的，這是載體的轉(zhuǎn)嫁。
本來詛咒們對于惡魔是附身，它們的根源才是載體，但由于絕對的禁錮，導致了根源的消散，但又不是一次性的，那本來是附身的詛咒，轉(zhuǎn)嫁到了惡魔身上。
這是新的載體。
惡魔是一念無思，復蘇做不到更多，但詛咒不一樣，它們另有載體，這樣的載體相當于思維，那這樣的思維會隨著消散形式的重聚轉(zhuǎn)嫁到惡魔腦門上，這樣的話，相當于惡魔具備了思想。
但詛咒本就是力不從心的滅亡狀態(tài)，思想上是斷裂了，但惡魔是活的，那斷裂的思想貫通了，但這些個思想并不純凈，不過這些并不純凈的思想會被詛咒們的禁錮給消化掉，成為一張白紙。
活體貫通，一念無思，相當于凈化。
這時鬼怪可以宣布誕生了，誕生于思念，么有誰思念它們，因它們是由思念組成的。
在想想...
活體貫通了斷裂的思想，禁錮的自由把這些思想給洗白了，那就算鬼怪誕生了，單純的思念也如靜止的白紙，這是死局。
畢竟結(jié)局是禁錮自由，雖生猶死，理所應當。
推衍至盡，周而復始。
若神明未亡，那誕生的便是神明了，若神明消亡，重新回到生存僅是可能的階段，直至衍變出神明普凡而未亡，不過論到邪魔了好吧，神明肯定是未亡的，那死局誕生的便是神明了，只不過誕生之初一無所有罷了。
畢竟是一張白紙，想動也動彈不得，可這張白紙要是存在過去，那些思想什么的則是衍生出新的生命體。
那么思念究竟是算惡魔的，還是算神明的，還是算鬼怪的？
死局往后，雖說是周而復始，但鬼怪仍是根本，那么說思念是鬼怪的并不為過，只不過潛藏的太深。
當潛藏的太深，鬼怪之說如空穴來風，無中生有，取決于認知。
信則有，不信則無，否定既不存。
這樣的傳承說深奧的確深奧，說簡單也簡單。
信仰可以源于思念，造神的說，不過思念這回事是廣泛的，思念之信是泛信，這樣的信仰可是有毒的，至少對于神明來說是腐毒，因它是鬼怪的東西，故神明喜歡愚昧的家伙也挺合理，這相當于把思念提純。
額...這些不重要。
若以思念作為鬼怪的傳承...藏的太深，不過更適合扎根，而且這樣的扎根和皇家是很相似的，只不過一個是白，一個是黑。
算上扎根的情況，周而復始之后，絕處逢生并非沒戲，可在神明和惡魔階段，由于鬼怪的扎根全部錯亂了，而且不錯亂也不行，不然面對的就是死局，撥亂才能反正。
這樣就相當于一位鬼，走上了皇家的路，而且鬼不知道自己是鬼，不知自己是鬼，以為自己是皇，但本質(zhì)上卻不是。
嘖嘖。鬼怪的說。
不知自己是鬼，怎樣成為鬼？那可真是個死鬼。
撥亂反正，雖生猶死，就算僥幸的返回了上古，更多的是讓上古淪為末古。
今世不知自己是鬼，自以為是皇，可要是返回了上古，或許能知道自己不是皇，那么不是皇，又是什么？哈哈。
攪亂了。
這樣的家伙可能是今世的助力，也有可能是今世的阻力，墻頭草的說。
不是皇，不知鬼，怪胎。
這樣的家伙是一個鬼胎，而這個成為鬼胎的契機在上古，需要跑到上古才能成為一個鬼胎，屬實不給力，畢竟是死局，可以理解。
那么看看另一種結(jié)局好了。
邪魔覺醒帶著詛咒給了末古一記暴擊，給力的邪魔，但也傾盡了所有。
這樣后世存在的全是標本了。
邪魔的軀殼以及詛咒的載體，全是標本，因它們的意識已經(jīng)用于暴擊了，遺留的全是軀殼，這是同樣的死局，因空白的軀殼里沒有任何意識存在，并且這樣的死局比前一種更無解。
前者畢竟能靠扎根來轉(zhuǎn)生變活，但這一種全是死物，雖是軀殼，但若無意外入住，軀殼無用，靜止的軀殼，沒有周而復始那么一個說法了。
這樣的軀殼只有等，要么等待意外的降臨，要么等待鬼胎從上古跑出來。
等鬼胎是先死而后生。
等意外...嘖嘖。死而后已。
邪魔的意識給了末古一記暴擊，但它們可沒有死，那軀殼雖是死的，但卻是活的，那時意外的降臨如同轉(zhuǎn)世穿越，以不死的形式穿越，可以良好的保證完好的意識，前提是有意外這種東西存在的話。
要是只有世界，自然沒有任何意外降臨，也就是說真的是死而后已的，無后的說。
五帝皆亡的可能到此為止，因軀殼是一直存在的，自再無可能，自此畫上了休止符，止于上古八位，在嚴苛一點則是七位，鬼鬼畢竟只是留下了軀殼而已。
一個是鬼胎，一個是鬼軀。
兩個都挺特殊。
鬼胎的傳承是思念，那鬼軀的傳承又是什么？意志？嘖嘖。有些像，畢竟空白的軀殼也是一張白紙，至于是誰的意志就不好說了，不是誰都是那七位，當意志動搖時，意志便是屬于鬼的。
額...不能說意志屬于鬼的，但畢竟占了鬼鬼的軀殼不是，所以唄...當軀殼不是自己的，自身的意志將會被軀殼影響，甚至動搖。
額...有些歪。
這個好像比深奧更復雜一點。
作為標本軀殼不存在意志，可要是誰入住這樣的軀殼，意志是自己的，軀殼是別人了，當軀殼受傷了是不是會動搖意志？會。當意志動搖了，自身還能操控這具軀殼嗎？不能了。
軀殼是活的，但由于意志的動搖在慢慢喪失軀殼的所有權(quán)。
比如心臟是會跳動了，但普通的家伙掌握不了心臟跳動的節(jié)奏，這就像不能和軀殼太較真，太較真了會感覺到軀殼不是自己的，不適應的情況出現(xiàn)。
這就非常有趣了。
作為鬼鬼，軀殼本是死的，可誰要是入住了這樣的軀殼，意味著鬼鬼們具備了復活的可能，當然條件有些苛刻，不僅需要意志，更需要溝通。
讓自身的意志被鬼鬼侵蝕一部分，在通過自身的意識與軀殼較真，利用溝通讓軀體意志產(chǎn)生意識，從而分離。
嘻嘻。刺激。
可怎么說？要是上古是末古，想必沒有誰會復蘇鬼鬼，那它的存在只是一具軀殼罷了。
不過當軀殼滯留于后世，又在無之后了，它自然而然的會跟末古連通，因在無后，那么末古的家伙有一個算一個都會裝載上這樣的軀殼，不得不說，這又是對末古的一次削弱。
至于鬼鬼們的復蘇...別想太多。
神明已死，僅是存在，就算有意幫鬼鬼復蘇也做不到，而邪魔未死，但卻志不在此，不過這樣的狀態(tài)似乎給了鬼怪可乘之機，從軀殼中具備了意志，但僅僅只是意志而已。意志不是意識。
看看神明和邪魔的德行就知道了，鬼怪步入末古一樣別想討好，存在的僅有意志而已。
深奧的思念，專注的意志，復雜的意識。
那么鬼怪的傳承應該是意識了，這個比較淺。
那怎樣形成自己的意識？
思念、專注、產(chǎn)生意識。
以思念的形式與刻板的軀體交戰(zhàn)溝通，令其產(chǎn)生意識。
比如思念認為眉心會說話，雖說這很離譜，但觸及眉心往往會有些異常的感受，專注于這樣的感受則是溝通，而溝通的效果是怎樣的取決于底層的思念，你認為眉心可以干點啥？嗯？
這是思念的作用，認為可以干點啥，但不是認為可以干就能干的，這就需要溝通了，感受溝通，當把眉心溝通出意識了，自然就可以干點什么了。
等于說思念是賦予眉心的作用，而專注的意志則是讓眉心產(chǎn)生作用，當產(chǎn)生作用了，這玩意就是意識了。
這既是自己的意識，也是眉心的意識，它是由自身創(chuàng)造而生，但這樣的意識屬于眉心，兩者一體，似是而非。
理論上，意識是可以分離的，但實際上很難，因有誰自以為是，自以為這是自己的意識，當把這樣的意識分離時，才能形成自己的意識。
在簡化一些。
誕生出這等意識的是母體，而子體可以分離，分離之后母體會誕生自己的意識，不過子體很黏糊就是了。
可以分離不過，但意識也得能聽懂才行，培養(yǎng)意識的長大可不容易，這需要往意識里面灌輸思想，而每灌輸一份思想的難度可不必專注低多少。
這是一心二用。
額...本來意識的誕生，就是建立在一心二用的基礎(chǔ)上。
認為意識可以干點什么，不。在簡單一些，認為意識是活的就行，在專注感受，下一個階段才是在專注的同時注入思想。
這樣意識長大了，兩者可以溝通了不是。
這時原體來一句：給我滾！
意識：我！不！
無憂無慮的意識建立在原體身上自然更舒服啦。
原體：你它丫的稍微離開一下，讓本尊誕生一些新意識，充當你的小弟，你覺得這樣如何？
意識：這個可以有。
原體：我忍你！
挺好玩的意識，就是不太容易誕生，至少咱們是沒有這樣鮮活的意識，有些懶，在有要是環(huán)境不同，行不行的通可不是咱們說的算。
世界可行，禁區(qū)就算可行，也不是通暢，反正作用是有的就是了。
不過話說回來，怎么兩個結(jié)局都是死路一條？真不給活路唄？
【什么叫不給活路？嗯？】
【固步自封的情況下，邪魔全部遭受了禁錮嗎？不見得。當一只邪魔禁錮了，其他邪魔自然可以逃生，而覺醒亦是一樣，邪魔給了末古一記暴擊，難道沒有邪魔幸存嗎？沒有活路，那是你們建立在唯一的基礎(chǔ)上，在以更少的方式運行?！?p> 【就算以這種極少的極端方式運行，真的沒有活路嗎？】
有呀。
挑挑刺不行嘛？
【行！】
當兩個結(jié)局合二為一。
末古存在鬼胎，又存在著鬼軀，鬼胎進入鬼軀是不是理所應當？是。
這樣的意志還用竊取嗎？不用了。
鬼胎具備意志，它們本具備思維的不是？只不過末古磨滅了而已，磨滅的只剩下意志了，當這樣的意志重新入住軀殼，自然可以重新誕生出意識來。
受到軀殼保護的意識，自然會產(chǎn)生一些本能的行為。
是的。本能。
末古仍舊是末古，情況是好轉(zhuǎn)了，但不見得能支持意識的長大，誕生的意識會壓制在非常極限的程度，或者說根本是壓制在誕生階段，意識是誕生了，但也僅限于誕生的地步。
它們想做什么都非常難，甚至根本做不到，因做到了什么都代表成長。
所以...跑唄。
從軀殼里誕生意識，會本能的逃離軀殼，迎來初生，而逃離軀殼也就是逃離末古，這由是一次古今的劃分，也是末古轉(zhuǎn)變?yōu)樯瞎诺谋憩F(xiàn)。
意識跑路了，末古不在是末古了，因它們代表著末古的生機，也是第九位。
五帝皆亡的結(jié)局，在這時可以宣布盈了，以掛掉了三位為代價，盈得了一線生機。
當然啦，這三位也不是徹底的掛掉了，而是處于掛機狀態(tài)。
意識是逃離了，但意志仍舊存在于末古當中，至于軀殼算是完蛋了，或者說被意識給消化了，以消化軀殼的方式逃離末古，僅存意志留在那，當然啦，這樣的意志也可以說是末古那里存在的軀殼。
無外乎怎樣理解。
軀體和意志是兩回事，但也可以是一回事，不過一回事比較好一點，至少軀體和意志都存在不是，一半一半的混合成意識，這樣意識也才能名正言順的逃脫不是。
嗯...末古存在的是意識，但意識也跑了。
既然末古存在的是意識，那跑掉的自然不是在簡單的意識，而是復雜的生命。
神明不滅，邪魔未死，鬼怪遺留。
一線生機...盈弱的生命。
第九位是誰來著？額...君。
不過單君不太好理解就是了，更融洽一些，給君君起個名：君臨。
盈弱之生，君臨之日。
新的傳承，君臨的。
那么小君臨，你們又怎樣的傳承？
君臨：你們猜！
弟弟：我看你們是想做亡國之君了。
君臨：盈弱之生本就脆皮，但凡做點什么亡命很正常，君臨是傳說，君亡更實在。
弟弟：君臨更好聽，就像弟弟一樣。
君臨：.....行吧。
弟弟：那么你們這亡國之君是不是應該聽話一點？難道還要鼠輩出馬不成？
君臨：......
鼠輩：你們才是鼠輩，你們?nèi)叶际鞘筝叄?p> 弟弟：說得好！全家都是。
鼠輩：......
公主：別吵吵，你們這群豎子！現(xiàn)在是君臨大佬的天下。
君臨：......
君臨：那這天下未免也太弱了。
公主：擁有一線生機的你們，擁有更多的選擇，不在是非亡不可。
君臨：所以才有上古八位之說不是，因第九位已不是非亡不可了。
公主：正確。
君臨：要仍舊是亡呢？
公主：這個問題應該由你們來回答。
君臨：是嗎？要是由我們來回答，那就是沒有任何答案了，因不在是非亡不可時，世生已自主，那么公主是選生，還是選死？想必作為公主的你們，只能是選生不是嗎？
公主：額...一線生機脫軌，那確實應該由我們來架構(gòu)過往未來以及現(xiàn)象。
君臨：公主真是聰穎，一點就透。
公主：滾！
弟弟：舉報！這家伙在忽悠你們，君臨可是有傳承，它根本是不想交代。
君臨：......
公主：是嗎？給你機會不中用，那別怪本公主自行斟酌了。
君臨：你們這是以小人之心度君子之腹，本君主明明一片赤誠。
弟弟：放屁。明明是偽君。
君臨：.....
公主：挺實在，有更多的選擇，當一個偽君挺不錯，畢竟這不像非神，非魔，非鬼。
弟弟：自古君生多疑慮，真?zhèn)坞y辨，劣跡斑斑，我看你們就得下狠手，而不是尊重自主。
君臨：話不能這么說，若不由自主，生可尚在？
弟弟：盈弱之生，自主便是亡命。
君臨：是呀。我們早說過不是嗎？由公主定奪。
弟弟：還定奪...一肚子壞水。
君臨：由公主存疑，這總行了吧。
弟弟：盈弱之生，已經(jīng)具備了和皓月爭輝的資本了，依我們看，直接把它們給閑置了的為好，不然通古蔓今，可不是什么好事。
君臨：放任不管，咎由自取，豈不是坐等我們亡命？
弟弟：這下知道爭取了？之前不是藏著掖著嗎？還說不是偽君，不爭便是最大的爭議，末古之流，盈生示弱要強，實為惡霸，不是由公主說，而是由你們說。
君臨：嘶...你們欺君太甚。
弟弟：不欺君也可以，各自分說唄。
公主：很久之前我們就覺的五帝特殊，誰跳出來不好，偏偏是弟弟跳出來，你們說是不是很特殊？
弟弟：.......
君臨：多日不見，公主進步神速，竟君臨九五至尊，可喜可賀。
公主：馬屁精。
弟弟：那...小公主還是向善嗎？這老小子可不是個好東西。
君臨：帝君何出此言？
弟弟：孰是孰非你們不知道？上天有好生之德，一線生機已是仁慈。
君臨：末古之局雖轉(zhuǎn)危為安，但死局仍在，一線生機盈弱，壯大亦是坎坷多磨，這仁慈嗎？
弟弟：不生即死，向生亡命，咎由自取，這不是仁慈又是什么？
君臨：若把這樣的仁慈擺在公主面前，它會要嗎？坎坷多磨，非生所愿。
弟弟：仁慈已是磨難，在更上一層，難道你們就不怕粉身碎骨嗎？
君臨：聽天由命。
弟弟：公主以為如何？
公主：本公主有的選嗎？
弟弟：傳說...九五至尊的另一個名字是帝君。
一線生機盈弱，動則死于非命，誠然這一線生機可以壯大，但...多磨不必多提，這樣的壯大是順。
多數(shù)世界它們只有一個選擇，那就是順應下去，壯大這一線生機，哪怕是建立在死亡身上，可有些特殊的世界是可以在這個階段逆轉(zhuǎn)的。
比如虛世。
這也是這一線生機的特殊作用，用于周而復始。
重衍...祖王皇圣帝，末古之局。
重衍過于末古之局麻煩，可以重衍，但并非必要。
末古五帝皆亡，但并非掛掉了，所以唄，這一線生機可以用于五帝復蘇，至于五帝會不會周而復始般大顯神通，這是另一回事。
換句話來說，僅一線生機周而復始簡直是妄想，但五帝卻可以，而五帝其實也沒有多少選擇。
帝君不是帝，周而復始不說是必然，但卻是...盡管其他選擇，但卻是非帝所愿，就像咱們，明明可以利用這一線生機繼續(xù)推衍下去，但非要弄醒五帝，讓其成為帝君，因這樣對于我等來說才是利好的。
不然磨難什么的，又不是腦子有坑，誰樂意遭受磨難？有病。
同理，帝君那邊也是一樣。
若周而復始...這亦是古今的第三次劃分。
帝君周而復始，神魔鬼君之結(jié)局通通會更改，但末古之局不變，或者說這樣的末僅限于古與今無關(guān)了，古今宣布斷絕了聯(lián)系，自此無上。祖王皇圣帝五位，自此封塵。
簡單來說就是末古自閉了，往后是通古，至于通古又是為了什么，顯而易見，更改末古結(jié)局唄。
遂帝君之愿，也由我等咎由自取，當咎由自取的家伙足夠多了，那帝君是否會改變一番自身的意志？
這是變數(shù)。
無非是誰來充當這個變數(shù)。
磨難這玩意非生所愿，但經(jīng)歷磨難就能壯大的話，其實遭遭罪也是無妨的，這樣的話，作為帝君，是否會更改一下周而復始這個結(jié)果？
非生所愿，非生所期，聽天由命怎樣？
帝君：聽天由命...那聽你們聊聊，若非周而復始，神魔鬼皆寂，一線生機已無，你們想要聊什么？
天天：帝君除了周而復始之外，別無他法，但帝君不是帝，當?shù)劬Q生，末古的紛爭應該結(jié)束了不是嗎？
帝君：哦...你們的意思我明白了，但這話不應該和帝君說。
天天：我們倒是想上達天庭來著，但咱們只能和帝君溝通不是。
帝君：好像的確是這樣，要是能繞過圣賢，估計你們也不會這么多廢話了，可要本帝君開口要圣賢放生，你們認為可能嗎？
天天：只要帝君開口，圣賢自無不允，而且...曾經(jīng)是帝君在紙面上略輸一籌，但如今紙面上贏了不是嗎？圣賢已無，向圣賢開口，其實也是向自己開口，只要帝君開口放生，那一線生機自將重寫，帝君自可靜候佳音。
帝君：怎樣的佳音？
天天：帝非君，帝是帝。
帝君：第一次譜寫出末古往事，第二次劃分上古八位，第三次以一線生機周而復始，更迭末古之變，讓一切順理成章，第四次聽天由命，靜候佳音帝非君，很不錯。
天天：帝君過獎。
帝君：你們應該改個名，若一切順理成章，期間的犧牲不少吧。
天天：不計其數(shù)。
帝君：聽天由命帝非君，你們說這對于帝來說是佳音嗎？周而復始帝亦非君，佳音那是對于你們而言，天庭挽生，那...你們這些后生晚輩，憑什么叫堂堂帝君聽從你們的？
天庭：咳咳。這筆買賣對于帝君不虧不是嗎？
帝君：是不虧，但要本帝君開口放生，顏面何存？
天庭：這樣...那五帝來當世界的魁首如何？
帝君：嘖嘖。五帝當魁首，你們天庭可真是好算計。
天庭：這不還有帝君不是，共尊帝君，總能挽回顏面吧，而且帝君剛剛好具備五帝的一部分不是嗎？就像圣以無，自自無不允，而帝非君，共尊更為穩(wěn)妥，帝君以為如何？
帝君：就算本帝君開口放生，但君非君了，君能忍？
天庭：君臨之說并非虛構(gòu)，圣君自會深明大義，更何況...周而復始之后，君命是在的，這樣就算帝君放生了，君臨亦可重臨寶座，無非是過程周折一些，更何況...若讓后世之君，面對今日之選，它們想必會非常樂意的，非生所愿，亦世生期盼。
帝君：你們要明白，本帝君要是放生了，那你們面臨的就是一個死局，犧牲尚可挽回，要是到了不可挽回時，你們覺的誰還會深明大義？靜候佳音，遙遙無期。
天庭：帝君...這是嘗試。
帝君：在嘗試中迷失嗎？有些東西是不能嘗試的，若一次次的周而復始，猶如輪回，若一次次的嘗試失敗，自然會在輪回中迷失。
天庭：那就直接擺平，就算整體上疏漏很多，但可以通過彌補來完善，這樣至少雛形有了。
帝君：既然你們都這樣說了...
天庭：危難之際，還要請帝君伸出援手。
帝君：這個丫...嘻嘻。你們請帝君就是咯，那又不是本帝。
天庭：咱們的關(guān)系難道不深厚嗎？
帝君：和你們不熟，援手這回事...看符不符合條件咯，至少天庭是不足以讓五帝破例的。
天庭：帝君可以嗎？
帝君：那不是破例，而是援助。
天庭：那誰能讓五帝破例？
帝君：非我所愿，非無不可。
天庭：那它們的臉面可真大。
帝君：那時本帝更可能會以拒絕的方式長長臉。
天庭：要是有機會，長公主可能會以把你們臉抽腫的方式給你們長長臉。
帝君：咳咳。它們能找到咱們再說，在有...興許...是吧...嘿嘿...就有誰大逆不道的殺個長公主助助興。
長公主：本公主記住了。
帝君：有些家伙總喜歡偽裝，你們說這是為什么？
長公主：不偽裝一番，我們哪里來的身份？
帝君：冒名可不是什么好事。
長公主：總好過頂替。
帝君：冒名多了，束縛緊了，昨日娘娘，今日公主，來日又冒誰的名？
長公主：一二三四五六七，本公主可以冒名的可多了。
帝君：復數(shù)重名，避重就輕。
長公主：這意思，你們似乎想我們冒更多的名？
帝君：不然哪來的名聲，哪來的功名？
長公主：你們自己不會取名？
帝君：懶丫。在說了，名與名之間是有差異的。
公主：行吧。本公主可以考慮考慮，怪胎怎么樣？
帝君：公主隨意...
公主：那放生吧。
帝君：金口玉言：放生！放生一個怪胎。
怪胎：......